Apostila_Soterologia

7/31/2019 Apostila_Soterologia

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INSTITUTO TEOLGICO BETEL DO ABCDRua Laureano N 877 Utinga Camilopolis Santo Andr SP

Entidade Mantenedora: I.E.A.D.U C.N.P.J.M.F: 43.342.617/0001-06C. E. P: 09320-610 Fone / Fax: 4461-1396

Reconhecido pela CONAMAD em 01/05/99

SOTERIOLOGIA(A Doutrina da Salvao)

Porque a graa de Deus se h manifestadoTrazendo salvao a todos os homens.

Tt 2.11

Jos Domingos BittencourtPastor


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DEDICO ESTA SINGELA

OBRA

A MINHA INESTIMVEL FAMILIA

QUE

TANTO ME AJUDA E EST COMIGONO

MINISTRIO SAGRADO

Madalena Moretelli BittencourtArthur Moratelli BittencourtCinthia Moratelli Bittencourt

DEUS SEJA LOUVADO

Jos Domingos BittncourtPastor


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ESBOO DA MATRIA

SOTERIOLOGIA

1. A importncia da Matria

2. O Significado do Termo Soteriologia

3. A Necessidade da Salvao A Existncia do Pecado

4. Os Elementos Poderosos da Salvao

5. A Natureza da Salvao

5.1 A Justificao

5.2 A Santificao

5.3 A Glorificao



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1) A IMPORTANCIA DA MATRIA

Se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor,e em teu corao creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos sers SALVO. Rm 10.9 (Scofield)

Aps essa confisso maravilhosa que uma pessoa faz quando aceita JESUS CRISTOcomo Senhor e Salvador de sua vida pessoal, ela deveria acima de tudo, conscientizar-se detodas as minudncias relativas DOUTRINA DA SALVAO ao estado de salvo queinicialmente provou e que doravante permear da por diante toda a sua vida de Cristo.De fato,todos os salvos em Cristo devem tomar conhecimento dessa to grande e importante doutrina daBblia Sagrada.

Inicialmente vejamos porque importanteo estudo dessa matria Bblica:

1.1 Porque nos d uma viso global do PLANO DE REDENO para o decado e destitudo daglria de Deus. Rm 3.23 Porque todos pecaram e destitudos esto da Glria de Deus.

1.2 Porque mostra como o homem, embora nesse estado, tem condio de aproximar-se doCriador, por Jesus Cristo; Ef 2.13 Mas agora em Cristo Jesus, vs que antes estveis longe jpelo sangue de Cristo chegastes perto.

1.1 Porque passamos a compreender que Deus nos Salvou pela sua preciosissimaGRAA.Tt 2.11 porque a Graa de Deus se h manifestado trazendo salvao a todos os homens.

1.2 Porque nos mostra que Deus nos elegeu antes da fundao do mundo dentro da sua

eterna prescincia sua capacidade de antever os fatos mesmo antes de acontecerem. I Pe 1.2Eleitos segundo a Prescincia de Deus Pai, em santificao do Esprito, para obedincia e aasperso do sangue de Jesus Cristo: graa e paz vos seja multiplicada Ef 1.4 Como tambmnos elegeu nele antes da fundao do mundo, para que ns fssemos santos e irrepreensveisdiante dele em caridade.

1.3 Porque nos leva a uma vida crist autntica e intrpida no EXERCCIO de nossaresponsabilidade. Isso fala-nos no destemor e segurana, que trs a salvao. Hb 10.19 Tendopois, irmos ousadia (Intrepidez) para entrar no Santurio, pelo sangue de Jesus.

A SALVAO um dom de Deus (Ef 2.8-9) porque no dizer, a maior ddiva, o maisbelo presente, que Deus-Jeova proveu para o homem. Segundo o Apostolo Paulo, um dominefvel, no grego ANEKDIEGETOS que significa, INDIZIVEL.Na verdade, na questo DAR ningum se equipara a Deus. No existe linguagem e vocbulo humano que possadescrever o grande presente que Jeov deu ao homem, JESUS CRISTO. Jo 3.16 PORQUEDEUS AMOU O MUNDO DE TAL MANEIRA QUEDEU O SEU UNIGNITO, PARA QUE TAQUELE QUE NELE CR NO PEREA, MAS TENHA A VIDA ETERNA.Aleluia, Desejque atravs desse pequeno opsculo, possamos compreender com maoir profundidade essato grande salvao Hb 2.3


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2) - O SIGNIFICADO DO TERMO SOTERIOLOGIA

A palavra SOTERIOLOGIA a juno de dois vocbulos gregos, SOTERIA que significa SALVAO e LOGIA que significa ESTUDO ou tratado. Portanto soteriologia o ESTUDDA SALVAO. o tratado (estudo ou obra desenvolvida acerca de uma cincia) bblico arespeito da SALVAO DO MUNDO (homem e universo). uma parte da Teologia Sistemticaque trata e Estuda a Doutrina da Salvao.

O Termo SOTERIA tambm usado paradesignar:

a) Segurana II Tm 1.12b ... porque eu sei em quem tenho crido, estou CERTO de que poderoso para guardar o meu deposito at aquele dia. Hb 3.14.

b) Salvao Futura Rm 13.11 E isto digo, conhecendo o tempo, que j hora dedespertarmos, do sono; Porque a nossa salvao est agora mais perto de ns do que quandoACEITAMOS A F. Ver tambm. Lc 21.28 / Hb 9.28 / I Pe 1.5 / Fl 2.12 / Mc 13.13.

c) Livramento de um PERIGO IMINENTE (Prximo / Emergente) Mc 16.16 Quem crer e fbatizado ser salvo; mas quem no crer ser condenado.

O conceito geral, portanto de estar salvo : ESTAR LIVRE DO PASSADO, PROVANDOTODAS AS BENO DOPRESENTE E LIVRE COMPLETAMENTE DO PERIGO FUTU(PROXIMO). ESTAR TOTALMENTE SEGURO, FIRME E INABALVEL QUALQUERMOMENTO DA VIDA.

Atravs desse estudo, constatamos um grande fato teolgico, que a volta do homem aDeus, o qual denominamos de salvao. Entretanto, a Bblia descreve esse fato com outrasterminologias, o que naturalmente, enriquece esse fascinante estudo. Vejamos os terminologiasBblica sobre esse fato teolgico, que Salvao, o retorno do homem ao seu Criador,restituindo a comunho com Ele dantes perdida por causa do pecado:

2.1 RESTAURAO Isto uma nova criao. Assim que se algum est em Cristo, NOVACRIATURA : as coisas velhas j passaram; eis que tudo se fez novo. II Cor 5.17

2.2 FILIAO Isto uma regenerao, um novo nascimento numa nova famlia. Mas, atodos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus; aos que crem noseu nome, os quais no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade dovaro, mas de DEUS. Jo 1.12-13.

2.3 JUSTIFICAO Isto uma absolvio da pena, uma extino da culpa. Sendo pois, justificados pela f temos paz com Deus, por nosso senhor Jesus Cristo Rm 5.1

2.4 RECONCILIAO Isto o reatamento das relaes pessoais, antes interrompidas pelainimizade e o estabelecimento da paz duradoura. Porque se ns, sendo inimigos de Deus,fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, estando j reconciliados,seremos salvos pela sua vida Rm 5.10

2.5 SANTIFICAO Isto , uma limpeza completa, Purificao Total (dentro e fora): E que haveis sido lavados, mas haveis si santificados... I Cor 6.11

2.6 REDENO Isto um resgate, o pagamento de um preo, a remisso de uma divida.Porque fostes comprados por bom preo; Glorificai a Deus no vosso corpo. E no vosso Espritoos quais pertencem a Deus I Cor 6.20


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Graas a Deus pela Salvao providenciada por Deus-Jeov, para ns outros, mesmoantes da fundao do mundo, nos tempos eternos, e pelo cordeiro que foi morto desde afundao do mundo Ap 13.8. Honras e Glrias para todo sempre.

3) - A NECESSIDADE DA SALVAO.A EXISTNCIA DO PECADO

Porque todos pecaram e destitudos esto da Glria de Deus Rm 3.23.

quer que todos os homens se salvem, e venham.Ao conhecimento da verdade I Tm 2.4

Essas palavras do Apostolo Paulo, mostram que todos pecaram. E isso, inclui, todos oshomens, sem exceo; Desde a queda dos nossos pais (ADO E EVA) at o ultimo que venha aexistir, que nasceram, tem nascido e nascero debaixo do pecado.Eis que em iniqidade fuiformado e em pecado me concebeu minha me Salmos 51.2. Jesus, o NICO CONCEBIDO

SEM PECADO. Jo 8.46 / II Cor 5.21 / Hb4.15 / I Pe 2.22. Ele nasceu de uma virgem, geradopelo Esprito Santo Mt 1.20 c. ...Ele salvar o seu povo dos seus pecados Mt 1.21b

Notemos ento, que a necessidade da SALVAO, est relacionada com a existncia dopecado. Isto , se no houvesse pecado, no haveria necessidade de salvao. Porque tambm,no haveria, morte fsica; morte espiritual; envelhecimento; dor; e pranto; etc.

O QUE TRS O PECADO

a) Morte Fsica Rm 5.12b) Morte Espiritual Rm 3.23 / Ez 18.4 / Ef 2.1

c) Separa o homem de Deus Is 59.2-3d) Afasta o bem Jr 5.25e) Carga pesada Sl 38.4f) Escravido Is 1.4 / Mt 11.28g) Misria e Pobreza Lc 15.17 / Is 57.20h) Cegueira Espiritual II Cor 4.4i) Inimizade contra Deus Tg 4.4 j) Destruio Jo 10.10 ak) Confinamento no imprio das trevas Cl 1.13

O QUE TRS A SALVAO

a) Ressurreio Fsica I Cor 15.21b) Ressurreio Espiritual Rm 6.4c) Aproxima o homem de Deus Ef 2.13d) Bondade completa Ef 5.9 / Gl 5.22e) Fardo leve para a vida Mt 11.30f) Libertao total Jo 8.32,36g) Graa e Riqueza Tg 5.20i) Reconciliao Rm 5.10 (Paz) j) Vida Abundante Jo 10.10 bk) Transladao para o reino da luz I Pe 2.9 / Cl 1.13


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3.1 A ORIGEM DO PECADO O pecado teve a sua origem no cu, com a rebelio de Lcifer.Is 14.13-14. E foi introduzido na terra, pelo Jardim do den, quando os nossos pais, cederam tentao do inimigo. A partir da o pecado estendeu-se a toda raa humana. Rm 5.12 Pelo que,como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim tambm a mortepassou a todos os homens por isso que todos pecaram.

Uma coisa que fato incontestvel, que, o pecado entrou no Jardim do den, a partir domomento que Satans descobriu a vulnerabilidade, por onde poderia penetrar, e destruir toda acomunho que o homem tinha com Deus. Vimos que isso sucedeu quando a mulher. Eva,comeou a dar lugar e conversar com o Diabo. Gn 3. COM O DIABO NO SECONVERSA, SEEXPULSA PARA BEM LONGE EM NOME DE JESUS CRISTO. Est Escrito: ...em meu Nomexpulsaro os demnios ... Mc 16.17

3.2 DEFINIO DE PECADO A palavra pecado vem do grego HAMARTIA, QSIGNIFICA: Errar o alvo; Errar o caminho; Perversidade; Tortuosidade. A correspondncia nohebraico e RATAR. Que significa:Um ato mau praticado contra algum.Segundo esseconceito,que estava atrelado lei, pecado era: fazer o que a lei proibia,e no fazer o que elapermitia (omisso e comisso). Entendemos tambm, como pecado, dentro de um conceito

geral, a prtica de tudo que no agrada a Deus.O que a Bblia diz acerca do Pecado:

a) Toda iniqidade pecado I Jo 5.17b)- O pensamento do tolo pecado Pv 24.9c) Tudo o que no de f, pecado Rm 14.23d) Porque rebelio como o pecado de feitiaria I Sm 15.23e) e perdoa-nos as nossas dividas... Mt 6.12

3.3 - A TRIPLICE AO DO PECADO

- SOBRE O CORPO: O pecado como a PRTICA DE UM ATO MAU (Jo 8.4-5) ele trconseqncias extremas e visveis, para a vida do pecador, algo que o marca,E irou-se Caimfortemente, e descaiu-lhe o seu semblante Gn 4.5 b. ...E ps o Senhor um sinal em Caim,para que no ferisse qualquer que o achasse.Gn 4.15 b. As expresses ...Descaiu-lhe o seusemblante e ...um sinal em Caim..., a meu ver, so conseqncias diretas sobre ocorpo,causadas pelos efeitos direto do pecado.

- SOBRE A ALMA: o aspecto subjetivo; o conceito de Jesus sobre pecado,esta ligadodiretamente a esta rea, a alma, a PSYCHE. Jesus foi mais alm, em sua interpretao sobrepecado, configurando-o no somente com um ATO, mas tambm,como um MAUPENSAMENTO. Em Mt 5.28 vemos isso: Eu, porem vos digo, que qualquer que atentar numamulher para a cobiar,j em seu corao cometeu adultrio com ela.

- SOBRE O ESPIRITO: O pecado mortifica o esprito do Pecador. Ef 2.1 e vos vivificouestando voes mortos em ofensas e pecados! Ef 5.14 ...Desperta, tu que dormes, e levanta-tedentre os mortos... O homem sem Jesus, no tem vitalidade em seu esprito, em virtude dopecado est sempre diante de mim. Gn 4.7 ...e se no fizeres bem, o pecado jaz porta...

O PECADO :

DO PONTO DE VISTA SACERDOTAL Uma sujeira Zc 4.3 / Jr 2.22DO PONTO DE VISTA FAMILIAR Uma desfiliao Jo 1.12-13DO PONTO DE VISTA ECONOMICO Uma escravido I Jo 3.8 / Jo 8.23DO PONTO DE VISTA POSICIONAL Uma queda - Gn 3 / Sl 56.13


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DO PONTO DE VISTA JURIDICO Uma transgresso I Jo 3.4DO PONTO DE VISTA CRISTIVO- Uma imploso (Exploso para dentro) destruindo a imageminterior. Gn 1.26-27

3.4 PECADOS POR COMISSO E OMISSO

POR COMISSO Ex 20

fazer o que Deus probe praticar ato mau dizer sim, ao no de Deus Surge ento a REBELIO

Deus diz no o homem diz sim

POR OMISSO Tg 4.17

deixar de fazer o que Deus manda deixar de fazer o bem

dizer no ao sim de Deus Surge ento a PRESUNODeus diz sim o homem diz no

4) OS TRES ELEMENTOS PODEROSOS DASALVAO

Porque aGRAAde Deus se h manifestado, trazendo salvao a todos os homens Tt 2.11 / At 15.11 / Rm 3.24.

Mas com o precioso SANGUE de Cristo, como de um cordeiro imaculado e

incontaminado. I Pe 1.19 / Hb 9.12, 10.19, 9.14Porque pela graa, sois salvos, por meio daF, e isto no vem de vs; dom de Deus

Ef 2.8 / Rm 5.1 / Hb 11.1,6.

Das passagens acima, podemos constatar trs palavras bsicas inseridas em cada texto,so elas: GRAA, SANGUE E F. Essas palavras constituem-se nos chamados elementospoderosos da salvao em Cristo. So elementos, por assim dizer, que operam em conjunto einterligados, no processo de SALVAO, porque: A GRAA a FONTE; o SANGUE a BASEe a F o meio e a CONDIO para a SALVAO:

4.1 A GRAA COMO FONTE DA SALVAO Deus intentou salvar o homem dos efeitos conseqncias do pecado. Mas como poderia faz-lo? Qual o plano e o meio para redimir ohomem? Foi ento que, Deus atravs de sua GRAA elabora o plano de Salvao para ohomem perdido.

No grego graa CHARIS que significa: favor imerecido Cuidado ou ajuda graciosBenevolncia. H dois grandes tesouros inseridos na GRAA de Deus O AMOR e aMISERICORDIA. Jo 3.16. A Graa divina operada pelo seu AMOR e a sua MISERICORDIA.


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GRAA (fonte da salvao)AMOR (fora motriz geradora da salvao)

MISERICORDIA (Fora doadora Compaixo da salvao)

SALVAO DADIVA (o dom inefvel o presente recebido imerecidamente)II Cor 9.15 / Tg 1.17

A SALVAO NO :

No por obras meritrias (Catolicismo Romano)No por reencarnao (Espiritismo Kardecista)No por regras racionais de bem-viver (Filosofias Orientais)No por obedincias a lei (Legalismo e Adventismo)

PELA SUA PRECIOSA GRAA QUE SOMOS SALVOS Aleluia.

4.2 O SANGUE DE CRISTO COMO BASE DA SALVAO O Sangue de Cristo a Base da

Salvao. O Preo pago. atravs da obra Vicria e Substitutiva de Cristo no Calvrio queobtemos Salvao.


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A Salvao uma obra perfeita, sacrificial e aceitvel diante da Justia Divina. No calvrioestava fazendo propiciao ... pelos nossos, pecados, mas tambm pelos pecados de todo omundo I Jo 2.2 ... e sem derramamento de sangue no h remisso de pecados. Foiderramado: Pelas nossas transgresses Is 53.5; pelas nossas iniqidades v.5 pelas nossastransgresses Is 53.5; pelas nossas iniqidades v. 5 pela transgresso do meu povo v. 8 porexpiao do pecado v. 10.

4.3 A F COMO MEIO E A CONDIO PARA A SALVAO No livro de Hebreus, relata tcoisas impossveis: a 1) sem derramamento de sangue no h remisso de pecados Hb9.22; a 2) sem sangue impossvel o acesso a Deus Hb 10.19; e a 3) sem f impossvelaproximar-se de Deus Hb 11.6. Portanto, Deus providenciou o plano de restaurao e redenodo homem, concretizou-o atravs do Calvrio, por Jesus Cristo, deu o Esprito Santo paraconvencimento, colocou ao nosso alcance, agora, basta Usar o meio, a F, para apropriar-se doSangue, a base, a fim de Chegar fonte a Graa e obter Salvao em Cristo Jesus.

1) - Arrependimento2) - Converso

OS 5 PASSOS PARA A 3) - JustificaoSALVAO 4) - Santificao

5) - Glorificao

5) A NATUREZA DA SALVAO

5.1 Justificao 1. Passado5.2 Santificao SALVOS DO: 2. Presente5.3 Glorificao 3. Futuro

5.1 JUSTIFICAO o mtodo da Salvao

Rm 5.1 sendo pois JUSTIFICADOS pela f, temos paz com Deus.

No ato da JUSTIFICAO,Deus nos deu trs garantias:

Sobre o PASSADO (absolvio da pena do pecado - Rm 8.1)

Sobre o PRESENTE Sobre o FUTURO (Livre da presena e do corpo(autoridade sabre o domnio do pecado) do pecado Rm 8.23 / I Jo3.1-3)

Conceito Jurdico: Justificao segundo o conceito jurdico, DECLARAR JUSTO OCULPADO; E inocentar o culpado.A palavra grega no Novo Testamento DIKAIOO, usada nos julgamentos para indicar o ato de absolvio do ru, que depois de acusado de culpa ,finalmente declarado inocente pelo juiz, que da por diante ser justo para todos os efeitos.

Conceito Teologicamente: Justificao podemos entender que Justificao O ATO DE DEUSTORNAR JUSTO O PECADOR. A Justificao possibilita ao homem ter novamente paz comDeus. Como sabemos, por causa do pecado o homem no principio perdeu, quebrou as boasrelaes que mantinha com Deus, resultando com isso, basicamente em trs coisas desastrosase funestas, com grande conseqncia para o homem:


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1) PASSOUA CULPADO; 2) PASSOU A CONDENADO; 3) PASSOUA SEPARADO DE DEUS.

Com a JUSTIFICAO, surge ento, o relacionamento e a restaurao da relao original que ohomem mantinha com o Criador, tornando-o portanto, INOCENTE, ABSOLVIDO EM CONDIODE ACHEGAR-SE A DEUS POR MEIO DE JESUS CRISTO.

Uma ilustrao no sentido espiritual com os seguintes personagens:

O magistrado: (o juiz) Deus, que figurando como o aplicado das penas da Lei,dever faz-lo nograu mximo que a lei exige, para a condenao do ru. Rm 6.23 / Ez18.4 / Jo 9.1

O ru: (o homem) Morto em seus delitos e pecados, sem nenhuma chance de absolvio. Rm3.23 / Ef 2.1

Acusao: (o diabo) Arquiinimigo de Deus e acusador do homem Zc 3.4, SOMENTE mancha eacusa mais ainda o condenado.

Defesa: (CRISTO) O Supremo Advogado dos perdidos, que nunca perde uma causa, requerABSOLVIODO REU COM BASE NA INIMPUTABILIDADE DO ACUSADO. I Jo 2.1 / Lc 1

Tribunal: (Calvrio) O Local de Julgamento

Sentena: (universal) Justificao do ru Rm 8.33 (Absolvido)

BENEFICIOS ESPIRITUAIS DA JUSTIFICAO

1) Paz com deus Rm 5.12) Admisso com Filhos Rm 8.15 (entrada livre na famlia de Deus, atravs do Esprito

Santo)3) Alegria espiritual Rm 5.34) Pacincia Rm 5.45) Esperana Rm 5.56) Amor Rm 6.67) O Esprito Santo Rm 5.68) Reconciliao Rm 5.109) Glorificao Rm 5.10

5.2 SANTIFICAO o processo de limpeza do salvo. I Ts 4.3 Pois esta a vontade deDeus, a vossa SANTIFICAO: que abstenhais da prostituio.

A Santificao, o estudo do lado pratico da salvao.

Com a justificao temos uma mudana de relao perante Deus, isto , aRESTAURAO das relaes interrompidas pelo pecado, enquanto que com a santificaotemos uma mudana em nosso carter, isto , UMA NOVA MANEIRA DE VIVER. I Pe 1.15.Jesus prometeu-nos vitria, sobre o MUNDO,o Diabo, e a carne, mas isso, dar-se- medidaque fomos nos identificando com ELE dia a dia. Assim sendo, teremos a consolidao gradual danossa vitria em Cristo.

H diferena entre: Santificao e Santidade


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Santificao o processo de tornar santo, o ato pelo qual pode-se chegar santidade;Santidade o estado daquele que santo. No podemos falar que temos santidade, mas queestamos em processo de Santificao.

A Santificao no uma necessidade opcional mas sim, absoluta, porque:

1) Fomos chamados para a Santificao I Ts 4.7 a2) O evangelho o caminho da Santificao Is 35.8 a / Jo 17.173) Cristo deseja a Santificao para ns Jo 17.17,19 / I Cor 1.304) A Santificao fundamental para a adorao Sl 24.3-45) a via expressa, a condio de ver a gloria de Deus Hb 12.14

H dois aspectos a serem abordados dentro da Santificao:

1) Aspectos Instantneo (Posicional)

REFERE-SE obra instantnea de santificao e limpeza realizada por Jesus no momento daconverso do pecador.

UMA nova posio, que possibilita ao novo crente ser consideradosanto em Cristo, a partir daconverso. I Cor 1.30 / Jo 17.19 / I Cor 6.11

2) Aspecto Progressivo(Prtico)

REFERE-SE obra progressiva que operada no crente enquanto vive no corpo fsico. o desenvolvimento da santificao, de forma continua, at a volta de Jesus, ou opassamento do crente para a outra vida. Hb 12.14 / Ap 22.11.

Isso implica, obviamente, em uma rejeio de nossa parte, de tudo que se interpe ouvenha a se interpe em nosso caminho de santificao

A SANTIFICAO ENVOLVE:

1) SEPARAO das coisas do mundo Jo 2.17 / I Pe 1.152) DEDICAO apresentao de todo o nosso se para Deus Rm 12.1-23) PURIFICAO limpeza de toda imundcia do corpo, alma e do esprito II Cor 7.1 / Ts 5.234) SERVIO como instrumento de justia para e na obra de Deus Rm 6.13 B.

OS MEIOS DE SANTIFICAO:

1. O SANGUE DECRISTO Hb 9.142. A PALAVRA DE CRISTO Ef 5.263. O ESPIRITO DECRISTO Rm 8.9

5.3 GLORIFICAO Como resultado do SERVIO.

Rm 8.18 Porque para mim tenho por certo, que as aflies deste tempo presente no sopara comparar com GLORIA que em ns h de ser revelada.

A Glorificao a recompensa do nosso trabalho. Jr 31.16 / I Cor 15.58.

COMO SERVIR A DEUS:

1) Com todo corao e com toda a alma Js 22.5 / Mc 12.30 / II Rs 23.252) Com toda a Integridade I Sm 12.1-3 / Sl 24.3-4


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3) Com toda a Voluntariedade Sl 51.12 / 116.124) Com toda Imparcialidade At 20.24 / Sl 100.1-25) Com toda Alegria At 20.24 / Sl 100.1-2

- O servio Cristo exige um sacrifcio prprio Rm 12.1-2:

a) Crucificao do EU Gl 2.20b) Apresentao do corpo II Cor 12.15 / Rm 6.13 bc) Fervura de esprito Rm 12.11

- O servio Cristo em relao igreja exige submisso. At 21.13 / Rm 1.15

a) Humildade Pv 18.12 / 11.2b) Dedicao Rm 12.7c) Cuidado e Sabedoria Rm 12.8 / Tg 3.17

O servio Cristo em relao ao Prximo exige

a) Amor Rm 12.10b) Altrusmo Rm 12.20-21c) Fidelidade e Pacincia Rm 12.17-21

A recompensa do trabalho dar-se-, para o cristo, quando do arrebatamento da igreja,com os mortos ressuscitando primeiro e os vivos sendo transformados, a partir da, para otribunal de Cristo onde ento, haver a prestao de contas. I Cor 3.13-15

A Glorificao a total e plena consumao da salvao do crente, que estacompletamente seguro por um plano divino, infalvel e poderoso para redimir o homem. ASalvao pode ser vista como: um ATO, um FATO e uma CONSUMAO.

ATO Quando aceitamos a Cristo como Salvador;FATO Quando vivemos a realidade da salvao em Cristo;CONSUMAO Quando formos glorificados. Rm 13.11 / I Jo 3.2

No futuro ser tudo glorioso, em arrebatamento glorioso; - receberemos um corpo glorioso,nosso lar ser glorioso; nossas vestes sero gloriosas; nossa cidade ser gloriosa; etc. I Cor 2.9.

AS COISAS QUE O OLHO NO VUI, E O OUVIDO NO OUVIU, ENO SUBIRAMCORAO DO HOMEM, SO AS QUE DEUS PREPAROU PARA OS QUE OS AMAM Ale


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Apostila_Soterologia

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