Apresentação de Ética

DO SABER ÉTICO À ÉTICAH.C. Lima Vaz

Grupo: Felipe, Hélio, Jeferson, Thaís, Valdecir

Do Saber Ético à Ética

“A ética se origina, pois, do saber ético.” p.57

Ético “regras” universaisÉtica aplicação do ético


Saber ético determinação de uma cultura

Logos desmontrativoCiênciaAntes vivido, depois pensado


Discernimento do bem e do malÉticas, niilismo éticoUniversalidade da razãoLinguagemCategorias


A Razão se mostra, por natureza, essencialmente universal, e seu uso só se torna possível se a particularidade do fenômeno for assumida na universalidade de uma categoria, de uma lei ou de um princípio, do qual parte o discurso demonstrativo.


O nascimento da ciência da natureza, contemporâneo ao aparecimento da matemática e da lógica como ciências das formas, dá origem, portanto, a uma profunda revolução epistemológico-lingüístico da cultura humana que foi a formação de nomes e conceitos gerais ou universais que a língua grega tornou possível pelo uso do artigo definido.


Uma ciência do ethos dizia respeito à descoberta de um paradigma racional segundo o qual o ethos e praxis ética fossem explicáveis em termos universais, isto é, transcendendo a particularidade histórica das culturas admitindo uma forma de necessidade racional compatível com a indeterminação básica da práxis.

Do Saber Ético à ÉticaQuestões dos Paradigmas:

Primeiro: *A convenção é um pacto social implícito

aceito pelos indivíduos e ligado imemorialmente à própria origem do ethos e pelo quais as exigências da natureza são socialmente controladas pelos costumes. A convenção é, pois, o universo do ethos, particularizando nas diversas tradições e costumes. Ela é um limite social à liberdade, nela fundando-se as leis (nomoi) que regem a vida da comunidade.

* O convencionalismo tem como conseqüência inevitável o naturalismo, e toda a história da Ética confirma essa afiliação entre os dois paradigmas.


Segundo: *O naturalismo passa a dominar a

ultima geração dos Sofistas. *O naturalismo recebe na Antiguidade

um titulo insuspeito de nobreza filosófica ao ser adotado por alguns dos chamados Socráticos menores...

A poderosa corrente do naturalismo espraia-se ao longo das mais diversas manifestações da cultura antiga e dela recebem influxo as grandes éticas helenísticas como o Epicurismo e o Estoicismo.


Terceiro:*O paradigma intelectualista ou normativista,

originariamente socrático, irá presidir, de fato, a concepção da ética e é considerado o paradigma ético por excelência.

o domínio do homem sobre seu agir

Conciliação de destino com a razão

obstáculos duas faces:

-a de intenção de conhecer seu espaço liberdade - face laicizada, pois o mundo esta descrente de misticismo pelo determinismo da physis

Superar estes obstáculos pela Razão Demonstrativa

ciência do ethos

Do Saber Ético à ÉticaPara Lima Vaz: Três problemas fundamentais irão surgir:1. O problema da existência e da natureza do

universo ético regido pela norma do Bem e irredutível à realidade puramente empírica (a lei e o bem);

2. O Problema da existência e natureza do sujeito ético, homologo ao universo ético, participando, de alguma maneira, de sua universalidade transempírica e constituindo, como tal, o individuo da comunidade ética (virtude ou existência segundo o bem e a eudaimonia) ;

3. O problema da natureza e condições da existência ética, ou seja, da constância do agir do sujeito ético segundo a norma do Bem (o sujeito da ação moral).

Do Saber Ético à ÉticaConclusão:

Para Lima Vaz, “tradição” e “razão” são os dois pólos em que oscilará o destino do ethos na história da sociedade;


Como princípios e convicções.

Como costumes, hábitos, valores estabelecidos, etc.

ETHOS


A problemática se dá no ethos como princípios e convicções, já que isso só pode ser assegurado ao indivíduo através de uma educação ética;

A negligência de tal educação, empobrece não só o agir ético do indivíduo, mas, conseqüentemente, toda a cultura e sua interconectividade.

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