Arqueologia e contexto histórico do êxodo parte i

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Época

Baixa

Império AntigoImpério Médio

Império Novo

1580-1070 a.C.

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*

a) XVI – XV a.C. - Tutmos

b) XIII a.C. - Ramsés II

* (Jz 11:26; 1 Rs 6:1)

*480 + 967 = 1447 a.C. (Êxodo)

*1447+ 80 = ~1527 a.C. (Moisés)

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Contexto:

Hicsos (1780 a 1560 a.C.)- significa “reis-pastores” ou “dominadores de terrasestranhas” (asiáticos).

Não foi um ato único de guerra, mas um processo longo.Cf. Flávio Josefo

Dado arqueológico: Carruagens com cavalos - esta inovação foi trazida para oOriente Médio e Egito desde o Norte do Mar Negro (Êxodo 14,28).

"Os asiáticos se tornaram os egípcios, e os

egípcios, como estrangeiros, foram jogados

nas estradas."

Esta frase do texto egípcio nos mostra a ira

dos egípcios contra os asiáticos (hicsos).

A guerra para a libertação do país começou

em Tebas (capital no sul do Egito).

Em 1580 aC, o faraó Ahmos(es) libertou

totalmente o país. Este é o início da

dinastia XVIII.

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Unificação do País;

Perseguição violenta contra os “asiáticos”;

Fortalecimento do exército (conquistas territoriais).

Nomes dos primeiros faraós da dinastia:

Ahmos(es), Amoses, Amenhotep, Tutmos(es) I, Tutmos(es) II, Hatshepsut, Tutmos(es) III, Amenhotep II, Tutmos(es) IV, Ramoses (Ramses).

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Тutmos(es) I – o mais cruel perseguidor(1526-1512 aC.)

Ex 1.10

Arqueólogos “encontraram pequenas sepulturas de vítimas de um massacrena cidade de Avaris. Normalmente, a taxa de mortalidade infantil é de25%, mas esse número subiu para 65% neste local!"(David Roll)

Filha de Tutmos(es) : Hatshepsut:

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HatshepsutSua personalidade forte:

atingiu um impacto significativo durante a vida de seu pai e do marido, na verdade, ela governou em vez de seu marido.

Só ela poderia quebrar o decreto do Faraó-pai (embora o amava muito).

O pai e os sacerdotes viram na sua natureza dura e convicta características para o governo.

mas apenas os homens podiam ser legalmente Faraó!

Após a morte de seu pai, ela se casou com seu meio-irmão Tutmés II, um

governante fraco, que governou apenas 4 anos.

O propósito do tal casamento - manter a continuidade da dinastia real.

Eles não tiveram filhos, apenas duas filhas. Um novo problema surge:

quem será o próximo faraó?

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Hatshepsut

Solução: quando ela ainda era uma “menina”, tomou sob suaproteção uma criança. Ela o chamou (Ah)Moses. (Tutmos-es,Amos-es). Ele poderia se casar com sua filha, e para manteriaa continuidade da dinastia real.

Mas meu marido tinha uma concubina (e um filho - TutmésIII).

Imediatamente após a morte de seu marido, com o apoio dossacerdotes egípcios, aristocratas e militares, Hatshepsut setornou faraó. Tutmés III era muito jovem e ele foi enviado paraser criado no Templo.

"O Príncipe" (Ah)Moses recebeu a mais alta educaçãoegípcia.

Ele se tornou capitão e liderou uma expedição militar para aEtiópia. A última pesquisa mostra que os egípcios estavam emguerra com a Etiópia na época, e também controlava apenínsula do Sinai, a costa fenícia, sul da Síria e da Palestina.(Flávio Josefo).

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Como “recompensa” pela conquista da Etiópia, ele casa-secom uma princesa deste país (Flavio Josefo)

Nm 12:1

Caminhos abertos para o novo faraó:

Apoio de Hatshepsut, sacerdotes e nobreza

Casamento com uma princesa estrangeira

Preparação para o casamento com a princesa egípcia.

Mas Tutmés III não tinha esquecido o seu direito ao trono!Apesar de não viver na capital, foi apoiado por váriosaristocratas, que não estavam felizes com a autocraciade Hatshepsut. A luta pelo poder começou.

Hatshepsut

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Hatshepsut

Crime do “príncipe” (Ah)Moses:

Matar um simples egípcio? Êxodo 2.12

Sua fuga abriu o caminho à Tutmés.

Hatshepsut estava idosa, e não conseguiu resistir ao novo faraó.

ódio mortal: Após a morte de Hatshepsut (?), Tutmés ordenou a destruição de todas as informações sobre ela e todas as suas imagens, no entanto, não causou danos graves a um templo memorial de Hatshepsut em Deir el-Bahri

Múmia Hatshepsut

Deir el-Bahri

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Tornando-se o único governante Tutmós

imediatamente começou ativas operações

militares. Ele ordenou para seu exército marchar

contra os governantes da Síria e da Palestina.

Oficialmente, ele fingiu que ia dar o último passo

para destruir o domínio dos hicsos, mas

secretamente procurou a morte de um adversário.

O faraó oprimiu os escravos no Egito (povo de

Ahmoses?)

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Por isso Ahmoses (Moisés) teve uma longa estadia no deserto até a morte do faraó. Êxodo 2:23

Sinai

O Chamado de Deus

•Depois do chamado deDeus, ele volta para o Egito.

•Tarefa: libertar os escravos!

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Objetivos: mostrar a superioridade de Deus sobretodos os outros deuses egípcios, e enfraquecer opaís.

Formas naturais e sobrenaturais. Fontes dizemque tais eventos ocorrem frequentemente.

Como é que eles diferem de outros eventos?

O documento “Lamento de Ipuser":

"O sangue está por toda parte. A morte não éremovida... o fluxo (do rio) está em sangue, e se aspessoas estão bebendo dele, o sabor édesagradável e elas ficam sedentas de água limpa.". Praga 1.

“Há praga em todo o país." 6,5 Praga

"Na terra não havia luz." 9 praga

"As crianças da nobreza são atiradas contra asparedes ... As crianças dos nobres (corpos) foram

10 Pragas

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Tutmos IV - príncipe desconhecido, filho de Amenhotep II,sem chance de assumir o trono.

A caçada e o Sonho: "Ó meu filho Tutmos! Eu sou o teu Paicelestial Hormahet-Atum-Khepri! Por milhares de anos, aareia aperta o meu peito. Rogo-te, livra-me da areia ... evocê vai brilhar no trono do Egito. "

O que isso significa?

Supõe-se que esta história reflita a destruição dosprimogênitos.

"E morreu todo o primogênito na terra do Egito, desde oprimogênito de Faraó, que se assenta no seu trono ..."Ex.11: 5

Tutmos(es) IV

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Acredita-se que de 3 a 6 milhões foram levados para fora do

Egito (e não apenas os judeus).

Páscoa (Pessach)

A atravessia do Mar “Vermelho” (Juncos). Por quê?

Carros de Faraó e o seu exército; perecem no mar. Ex 15.4

Deus e o Monte Sinai (Shekinah: a "presença" misteriosa da

divindade)

Os Dez Mandamentos (20,3-17):

1-4 Deus

5-10 pessoas

Três valores: moral, direito civil, cerimonial.

O objetivo: separar Israel das nações vizinhas.

Leis Hamurabi, etc

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