Arte BizantinaArte Bizantina

Por que arte bizantina?Por que arte bizantina?

Arte paleocristãArte paleocristã

Arte produzida depois da morte de Cristo Arte produzida depois da morte de Cristo Séculos I e IISéculos I e II

As primeiras pinturas da arte bizantina são expressões carregadas de forte sentimento As primeiras pinturas da arte bizantina são expressões carregadas de forte sentimento religioso, concepção ingênua e pintura de forte inspiração popular. religioso, concepção ingênua e pintura de forte inspiração popular.

Por mais de 200 anos os adeptos da Por mais de 200 anos os adeptos da filosofia de Cristo faziam suas pregações filosofia de Cristo faziam suas pregações nas catacumbas, o culto era proibido.nas catacumbas, o culto era proibido.

Desconhece a perspectiva, o claro e Desconhece a perspectiva, o claro e escuro ( uso de cores chapadas) e não escuro ( uso de cores chapadas) e não representa a noção de espaço e volume. representa a noção de espaço e volume.

O que prevalecia, mesmo após a morte de Cristo era o culto aos deuses O que prevalecia, mesmo após a morte de Cristo era o culto aos deuses romanos. Uma variedade de divindades semelhante as divindades gregas. romanos. Uma variedade de divindades semelhante as divindades gregas.

Arte bizantina: poder e religião.Arte bizantina: poder e religião.

Por que arte Bizantina ?Por que arte Bizantina ? No século III d. C. o Império Romano No século III d. C. o Império Romano

Constantino vivenciou uma guerra que Constantino vivenciou uma guerra que durou cinco anos.durou cinco anos.

Cabeça de Constantino – Imperador de Bizâncio. Século IV d. C. – Mármore, alt. 2,44 m Museus Capitolinos, Roma.

Por que bizantino?Por que bizantino?

Constantino passou admirar o cristianismo Constantino passou admirar o cristianismo depois de um sonho que venceria uma depois de um sonho que venceria uma batalha sobre o símbolo de uma cruz. Isso batalha sobre o símbolo de uma cruz. Isso em 312. (Batalha de Ponte Mílvio) Isso em 312. (Batalha de Ponte Mílvio) Isso aconteceu, e depois atribuiu a vitória ao aconteceu, e depois atribuiu a vitória ao Deus do cristianismo. Deus do cristianismo.

Foi em 313, que Constantino publicou o Édito de Foi em 313, que Constantino publicou o Édito de Milão, instituindo tolerância religiosa, favorecendo Milão, instituindo tolerância religiosa, favorecendo

os cristãos.os cristãos.

Em 317 passou a utilizar o xP chamado Em 317 passou a utilizar o xP chamado de Cristograma de constantino, que em de Cristograma de constantino, que em grego simbolizava as duas primeiras grego simbolizava as duas primeiras letras do nome de Cristo.letras do nome de Cristo.

Por que arte bizantina:Por que arte bizantina:

Em 323 d. C. Constantino, o Grande, Em 323 d. C. Constantino, o Grande, mudou a capital do Império Romano para mudou a capital do Império Romano para Bizâncio, (antiga colônia Grega), levou em Bizâncio, (antiga colônia Grega), levou em consideração a localização geográfica consideração a localização geográfica que poderia favorecer o comércio e a que poderia favorecer o comércio e a ampliação do império.ampliação do império.

Teocentrismo, doutrina do Teocentrismo, doutrina do cristianismo. cristianismo.

Teo, do grego: Deus. Centrismo: centro.Teo, do grego: Deus. Centrismo: centro. Deus é o centro do universo, tudo foi criado segundo a sua vontade . Deus é o centro do universo, tudo foi criado segundo a sua vontade .

(Dogma).(Dogma).

Deus mede o mundo com o Deus mede o mundo com o compasso. 1250.compasso. 1250.

Dogmas: São afirmações absolutas, que não permitem questionamentos. Um conjunto de Dogmas: São afirmações absolutas, que não permitem questionamentos. Um conjunto de normas ou regras de uma religião ou política para orientar as pessoas, no que devem fazer, normas ou regras de uma religião ou política para orientar as pessoas, no que devem fazer, sentir e pensarsentir e pensar

Constantino transformou todos os templos pagãos em templos do Constantino transformou todos os templos pagãos em templos do cristianismo, inclusive o coliseu romano. Alem da construção de novos templos cristianismo, inclusive o coliseu romano. Alem da construção de novos templos

em diversas cidades do seu império.em diversas cidades do seu império.

Construído pelo imperador Flávio Vespasiano, 70-90 d. C.

Posteriormente batizada de Posteriormente batizada de Constantinopla em homenagem a Constantinopla em homenagem a Constantino. Hoje Istambul, principal Constantino. Hoje Istambul, principal cidade da Turquia.cidade da Turquia.

Oficialização do Cristianismo – Em 391, pelo Imperador Teodósio.

Imperador: representante de Deus na terra.Imperador: representante de Deus na terra.

Por todos esses benefícios, o imperador foi Por todos esses benefícios, o imperador foi considerado interprete infalível da vontade de considerado interprete infalível da vontade de Deus e seu representante na terra. Ele que Deus e seu representante na terra. Ele que escolhia o patriarcado, o cargo mais alto da escolhia o patriarcado, o cargo mais alto da igreja. Os bispos apresentavam o nome de três igreja. Os bispos apresentavam o nome de três representantes do clero e o imperador escolhia representantes do clero e o imperador escolhia um, o patriarca, a maior autoridade depois do um, o patriarca, a maior autoridade depois do imperador, que também era auxiliar e imperador, que também era auxiliar e conselheiro do governo. Sistema teocrático: conselheiro do governo. Sistema teocrático: Theo do grego = Deus, Krato = governo.Theo do grego = Deus, Krato = governo.

Depois da aceitação dos princípios do Depois da aceitação dos princípios do cristianismo, a representação vai se sofisticando.cristianismo, a representação vai se sofisticando.

Madona, Séculos: VI-VII – Pintura em madeira (encáustica) St. Francesca Romana, Roma.

Características da pintura bizantinaCaracterísticas da pintura bizantina

Boca pequena; nariz, pescoço e mãos Boca pequena; nariz, pescoço e mãos alongadas e olhos grandes.alongadas e olhos grandes.

O gesto mais importante do que a composição, quando se refere as O gesto mais importante do que a composição, quando se refere as mãos aos braços abertos e aos dedos. Pés pequenos.mãos aos braços abertos e aos dedos. Pés pequenos.

Por serem sagradas os artistas obedeciam formulários prescritos pelos Por serem sagradas os artistas obedeciam formulários prescritos pelos padres, pois a pintura tinha por principal finalidade a propagação das padres, pois a pintura tinha por principal finalidade a propagação das

verdades da fé e da história sagrada verdades da fé e da história sagrada

A pintura em afresco era uma prática, mais reservada as A pintura em afresco era uma prática, mais reservada as igrejas do interior, as consideradas pobres.igrejas do interior, as consideradas pobres.

Igreja de Santa Maria Maggiore, 430 d. C, Roma.

. Excelentes artesãos na arte da seda, o detalhe do reflexo . Excelentes artesãos na arte da seda, o detalhe do reflexo do branco na vesti, era para simbolizar a nobreza do do branco na vesti, era para simbolizar a nobreza do

tecido, pois era produzido nas oficinas do castelo.tecido, pois era produzido nas oficinas do castelo.

Para substituir a pintura – usaram a técnica do Para substituir a pintura – usaram a técnica do mosaico, entre os séculos V e VImosaico, entre os séculos V e VI

O mosaico era uma técnica reservada as O mosaico era uma técnica reservada as igrejas dos nobres. igrejas dos nobres.

Imperador Constantino. Mosaico bizantino.

Técnica do mosaico, conhecida Técnica do mosaico, conhecida pelos egípcios.pelos egípcios.

Pedacinhos de cerâmica vitrificados colados no Pedacinhos de cerâmica vitrificados colados no gesso, que funcionavam como mini-refletores, o gesso, que funcionavam como mini-refletores, o espírito divino da luz – o próprio deus em espírito divino da luz – o próprio deus em manifestação.manifestação.

Domínio de luz e cor com o Domínio de luz e cor com o objetivo de evocar o reino de deus.objetivo de evocar o reino de deus.

Igreja de Santa Sofia, construída em 530 d. C. Istambul, Turquia.

Por serem sagradas, tinham que obedecer a Por serem sagradas, tinham que obedecer a padrões fixos e repetidos incessantemente.padrões fixos e repetidos incessantemente.

Imagens dignas de enquadramento Imagens dignas de enquadramento arquitetônico.arquitetônico.

Basílica de Santa Apollinare, 533-549 d. C, Ravena

Forma visual que permite a leitura a distância. Efeito vitral, as formas Forma visual que permite a leitura a distância. Efeito vitral, as formas parecem iluminadas por trás.parecem iluminadas por trás.

Ilusão de irrealidade, um reino luminoso povoado por Ilusão de irrealidade, um reino luminoso povoado por representantes da nobreza junto aos símbolos sagrados.representantes da nobreza junto aos símbolos sagrados.

Constantino IX e a Imperatriz Zoé – Igreja de Santa Sofia. Século: XI-XII.

Os personagens da nobreza usam aureola sagrada, a Os personagens da nobreza usam aureola sagrada, a personificação de Cristo.personificação de Cristo.

Figuras extraordinariamente altas e delgadas, pés pequenos, rostos Figuras extraordinariamente altas e delgadas, pés pequenos, rostos ovais, e olhos imensos e fixos, com gestos congelados e suntuosas ovais, e olhos imensos e fixos, com gestos congelados e suntuosas vestes. Não havia intenção de imitar a realidade.vestes. Não havia intenção de imitar a realidade.

Imperador Teodósio, que oficializou o cristianismo em 391 d. C.

Justiniano, ladeado por seus 12 companheiros, alusão aos 12 Justiniano, ladeado por seus 12 companheiros, alusão aos 12 apóstolos, e o símbolo do cristograma de Constantino no escudo. A apóstolos, e o símbolo do cristograma de Constantino no escudo. A

cena da igreja, é uma extensão da recepção do seu palácio.cena da igreja, é uma extensão da recepção do seu palácio.

Justiniano e o seu Séqüito 557 d. C. - S. Vitale, Ravena.

Ela assiste à missa com se estivesse em uma capela do palácio Ela assiste à missa com se estivesse em uma capela do palácio imperial. Se assemelhando a virgem Maria, e na barra de seu vestido imperial. Se assemelhando a virgem Maria, e na barra de seu vestido

os três reis Magos trazendo presentes.os três reis Magos trazendo presentes.

Imperatriz Teodora e seu Séqüito, 547 d. C. San Vitale

Um tentativa que colocar a imagem Um tentativa que colocar a imagem dentro do espaço virtual.dentro do espaço virtual.

Deficiência de enquadrar as personagens dentro do interior de um Deficiência de enquadrar as personagens dentro do interior de um espaço arquitetônico criado. As cenas acontecem ao ar livre, uma espaço arquitetônico criado. As cenas acontecem ao ar livre, uma espécie de teatro sem teto. A arquitetura sempre se colocava por espécie de teatro sem teto. A arquitetura sempre se colocava por trás da imagem.trás da imagem.

Panejamentos rígidos e angulosos com sutis sombras de fios de ouro.Panejamentos rígidos e angulosos com sutis sombras de fios de ouro. O modelo da iluminura muitas vezes parecido com um vitral.O modelo da iluminura muitas vezes parecido com um vitral.

Utilizaram o mosaico durante mil anos, atingindo o seu apogeu no Utilizaram o mosaico durante mil anos, atingindo o seu apogeu no século X, quando passaram a utilizar as tesselas, pedacinhos de século X, quando passaram a utilizar as tesselas, pedacinhos de vidro colorido com bolhas de ar internas, muitas vezes com folha de vidro colorido com bolhas de ar internas, muitas vezes com folha de prata e ouro na parte de trás, causando na parede um efeito prata e ouro na parte de trás, causando na parede um efeito fantástico de brilho e cor.fantástico de brilho e cor.

O mosaico era um técnica reservada as igrejas dos nobres. O mosaico era um técnica reservada as igrejas dos nobres. A pintura em afresco era uma prática, mas reservada as A pintura em afresco era uma prática, mas reservada as

igrejas do interior, as consideradas pobres.igrejas do interior, as consideradas pobres.

Igreja de Santa Sofia, construída em 530 d. C. Istambul, Turquia.

ReferencialReferencialJANSON, H. W. História Geral da Arte: o mundo antigo e a Idade Média. São Paulo: Martins JANSON, H. W. História Geral da Arte: o mundo antigo e a Idade Média. São Paulo: Martins

Fonntes, 1993.Fonntes, 1993.

www.ecclesia.com.br/.../a_arte_crista.htmlwww.ecclesia.com.br/.../a_arte_crista.html

Revista:Revista:

História Viva: Bizâncio: o paraíso dos negócios e do saber na Idade Média. Ano: VI, nº 74, pp. 28-54.História Viva: Bizâncio: o paraíso dos negócios e do saber na Idade Média. Ano: VI, nº 74, pp. 28-54.

Autoria e Criação:Autoria e Criação:

Gilson Cruz NunesGilson Cruz Nunes – – Especialista em Artes Visuais – UFPBEspecialista em Artes Visuais – UFPB

Professor da Disciplina de Artes das Escolas:Professor da Disciplina de Artes das Escolas: Dr. Hortênsio de Sousa Ribeiro – Rede EstadualDr. Hortênsio de Sousa Ribeiro – Rede Estadual Pe. Antonino e Lafayete Cavalcante – Rede Pe. Antonino e Lafayete Cavalcante – Rede

Municipal.Municipal. Campina Grande, 11 de janeiro de 2010.Campina Grande, 11 de janeiro de 2010. gilsonunes2000@bol.com.brgilsonunes2000@bol.com.br