EPÍSTOLAS PAULINASwevertontheos@hotmail.comSEMINÁRIO TEOLÓGICO DAS ASSEMBLEIAS DE DEUS

Gálatas

Autoria e Data• O autor é o Paulo, e foi escrita por volta de

49 a 52 d.C.• Paulo visitou a Galácia em sua 1ª viagem

missionária (At 13.51);• O Espírito Santo proibiu o apóstolo de

pregar ali em sua 2ª viagem missionária (At 16.6);

• Provavelmente, endereçada as igrejas do sul da província da Galácia (Antioquia da Pisídia, Icônio, Listra, Derbe), fundadas durante sua 1ª viagem missionária (At 13-14).

• Escrita logo após a 1ª viagem e antes do Concílio de Jerusalém de At 15.

• As igrejas na Galácia estavam localizadas no centro da região onde hoje se encontra a Turquia.• Os primeiros habitantes eram os frígios

que cultuavam a natureza.• Quando Paulo escreveu as igrejas da

Galácia estavam enfrentando uma dupla ameaça relacionada à pureza de doutrina e à pureza de conduta.

• Os gálatas eram impetuosos, inconstantes, e amavam as coisas novas que despertavam a curiosidade.• A Epístola pode ser dividida em:

Saudações e IntroduçõesNarrativas das experiências de PauloA doutrina da Justificação pela féAdvertências, Instruções e exortações

• Tema principal é a salvação pela graça mediante a fé (Gl 5:1).

• Única carta de Paulo dirigida explicitamente à diversas igrejas.

• Alguns teólogos consideram-na como um “resumo” da Carta aos Romanos (carta ampliada).

• Destaque para:•O fruto do espírito (Gl 5:22-23) • As obras da carne (Gl 5:19-21).

• Nesta carta o apóstolo usa um tom enérgico, intenso e urgente devido à atuação de seus oponentes (Gl 1:8-9; 5:12)

As Acusações dos Opositores

Paulo não era verdadeiro...Apóstolo : (1.1,7,12; 2.8-9);Em sua mensagem: diferia dos reais

apóstolos de Jerusalém (1.9; 2.2-10);Em sua doutrina: A mensagem da graça

resultaria em libertinagem (5.1,13,16,19-21).

A Defesa PaulinaAutoridade Apostólica Aprovada: confirmada por Tiago, Pedro e João (Gl 1 e 2);Soteriologia da graça: O Evangelho da salvação pela graça mediante a fé em Jesus e não pelas obras da lei (Gl 3 e 4);Liberdade real no Espírito: a liberdade cristã é viver no Espírito pela Lei de Cristo (Gl 5 e 6).

PropósitoDefender a genuína mensagem do

Evangelho: a Salvação por meio da Fé

Corrigir certos problemas que a igreja da Galácia estava enfrentando com a questão dos judaizantes.

A controvérsia judaizante foi tão séria a ponto de se reunir o concílio de Jerusalém (At 15).

Palavras - Chaves• Graça• Evangelho• Fé• Justificação• Promessa• Liberdade• Lei

Títulos

• A Escritura da Liberdade Cristã

• Carta Magna de Emancipação Espiritual

• Grito de Guerra da Reforma Protestante

• A Grande Carta da Liberdade Religiosa

• Declaração Cristã de Independência

Semeando e Ceifando - Gl 6

• Paulo, o apóstolo, recebeu a notícia perturbadora de que os gentios da Galácia tinham sido reduzidos à dependência da aliança mosaica pelos judaizantes.• A fim de restaurar os crentes à liberdade

da graça, Paulo escreveu essa epístola.

I - Apoiem o Ministério! (6.6)“E o que é instruído na palavra reparta de todos os seus

bens com aquele que o instrui”.

Deve-se manter uma união ativa e simpática entre as congregações e seus ministros.Pelo sustento financeiro (I Co 9.13,14; Mt

10.10).Através do apoio espiritual (mais sagrado

do que o apoio material (1 Co 4.14-17; 2 Co 6.11-13; Fp 1.3-7).

II - Considerem a Ceifa! (6.7,8)

• Não se trata somente de uma mensagem de salvação para os não-convertidos;• A priori aponta cristãos em conexão com o

emprego correto do dinheiro.• Havia indisposição material e espiritual no

cooperar• Enganavam a si mesmos, mas não a Deus.

As operações da “lei da Ceifa”1. Nesta vida, estamos semeando as sementes da ceifa futura.2. A ceifa corresponde, no seu tipo, à semeadura. • Atos bons (Mt 5.16)• Atos maus (Nm 32.23; Lc 16.25; Rm 2.6-10)3. A ceifa sempre é um aumento da semeadura.• Semear na carne: gratificação própria, motivos

baixos e mundanos• Semear no Espírito: vida eterna — a santidade

eterna, a felicidade eterna, a recompensa eterna

III - Perseverem na Prática do Bem! (6.9,10) - “Um dever – o dever da benevolência.”

• Empecilhos. “E não nos cansemos de fazer o bem”. A prática do bem inclui carregar os fardos dos outros.• Um encorajamento. “Porque a seu tempo

ceifaremos, se não houvermos desfalecidos”. Podemos ser tentados a não praticar o bem.• Os objetos. “Façamos o bem a todos”. Em casa

e fora de casa.

IV - Evitem os Ensinadores Falsos! (6.11-13)

“Vejam quão grandes letras faço quando escrevo de próprio punho!”

• Paulo normalmente ditava as suas cartas a um secretário (Rm 16.22), mas nesse caso estava tão perturbado com a condição dos gálatas que escreveu de próprio punho, e em letras grandes, para enfatizar o que escrevia.

“As máscaras não permanecem”Paulo desmascara o caráter e os motivos dos judaizantes. Eram:• Carnais. “Todos os que querem mostrar

boa aparência na carne, esses vos obrigam a circuncidar-vos” (cf. At 15.1,5). • Estes se achavam muito zelosos. Mas o

eu-próprio estava no centro das atividades deles.

• Covardes. “Somente para não serem perseguidos por causa da cruz de Cristo” • Hipócritas. “Porque nem ainda esses

mesmos que se circuncidam guardam a lei”.• Vaidosos. “Querem que vos circuncideis,

para se gloriarem na vossa carne”. • Em convenções o que vale são os

relatórios e não as almas genuinamente convertidas.

V - Firmem-se na Cruz! (6.14-17)“Mas longe esteja de mim gloriar-me, a não ser na cruz de

nosso Senhor Jesus Cristo”.

• Paulo se refere à morte expiadora de Cristo, o fato central do Evangelho. Os judaizantes estavam enfatizando a guarda da Lei.• Por que o apóstolo se gloriava na cruz?

Porque Cristo, mediante o seu sofrimento expiador, comprou para nós a salvação.

• Os efeitos da cruz. “Pela qual o mundo está crucificado para mim e eu, para o mundo”. • O que é o mundo? É a sociedade organizada à

parte de Deus, e contrariamente a Ele, e cujas atividades são influenciadas pela concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida (1 Jo 2.16).• O mundo é crucificado para nós porque

perdeu seu poder e encanto sobre nós.

VI - Fiquem Seguros nas Coisas Fundamentais! (6.15-17)• Uma declaração. “Porque, em Cristo Jesus, nem a

circuncisão nem a incircuncisão têm virtude alguma, mas sim o ser uma nova criatura”.

• Uma bênção. “E, a todos quanto andarem conforme esta regra [a de colocar a cruz em primeiro lugar], paz e misericórdia sobre eles e sobre o Israel de Deus”.

• Um pedido. “Que ninguém acrescente os meus fardos, ou rejeite a minha doutrina ou negue o meu apostolado. Mas eu trago em mim as marcas dos sofrimentos por amor ao Senhor Jesus Cristo”.

VII - Ensinamentos Práticos• A lei da ceifa. “Tudo o que o homem

semear, isso também ceifará”.• Três cruzes (6.14):Cristo crucificado.O mundo crucificado.O cristão crucificado para o mundo.

• As marcas de Cristo. Na Roma antiga, escravos fugitivos eram frequentemente ferreteados, como estigma de vergonha. Para Paulo as marcas no corpo ao invés de ser uma vergonha para ele, era a sua glória.

Marcas externas. Gula, frivolidade, crueldade, concupiscências, intemperança, tristeza, orgulho.

Marcas espirituais. Obediência (Mt 12.50), amor (Jo 13.35), o sacrifício (Lc 14.27, Gl 5.22,23).

EfésiosEpístola da Prisão

• Efésios, Filipenses, Colossenses e Filemom compreendem as chamadas epístolas da prisão (ou do cativeiro)• Paulo se achava encarcerado quando as

escreveu. Foi prisioneiro em Cesaréia durante o governo de Félix e de Festo (At 23– 26);• Foi prisioneiro em Roma, enquanto

esperava ser julgado perante César (At 28)

Autoria e Data• Escrita por Paulo quando detento em Roma

(60-62 d.C);• Principais argumentos:Citação nominal de Paulo (EF 1.1; 3.1);Posição dos gentios em pé de igualdade com

os judeus (Ef 2.11-22);• Evidência externa: citações de Clemente de Roma, Inácio,

Policarpo, Hermes, Clemente de Alexandria, Tertuliano, Irineu, Hipólito e outros.

Destinatário• São os crentes de Éfeso, a cidade mais famosa e populosa da Ásia Menor (atual Turquia), e um dos principais centros urbanos e religiosos do Império Romano.• A principal divindade romana era Diana, cuja religião girava em torno do seu templo, umas das sete maravilhas do mundo antigo.

Propósito• O crescimento dos leitores “na

fé, no amor, fortalecer a fé e os alicerces espirituais ao revelar a plenitude do propósito eterno de Deus na redenção ‘em Cristo’ à igreja e a cada crente” (IBADEP, 2012, P. 37).

• Base: Ef 1.15-17

Palavras - Chaves

• Glória• Corpo• Lugares celestes

• Efésios tem muita afinidade com Colossenses, e talvez tenha sido escrita logo após esta.• A carta foi levada por Tíquico em

mãos, com a carta aos colossenses e a carta para Filemom.• Efésios é a mais impessoal das cartas

de Paulo.

Títulos

Os Alpes do Novo Testamento

O Grande Cânon da Escritura

O Ápice Real das Epístolas

•Tema principal: Cristo e a sua igreja

•Efésios transmite a impressão de um rico transbordar de revelação divina, brotando da vida de oração de Paulo.

• Três símbolos da igreja: Corpo, Templo e Esposa.• Porções Seletas:A função da Trindade na Salvação – 1A salvação pela Graça – 2.8-10O Corpo de Cristo – 4.11Enchei-vos do Espírito – 5.18Os deveres domésticos – 5.22-6.9A armadura de Deus – 6.11-17

• Éfeso era uma das maiores cidades do Império Romano. Capital da Província chamada Ásia Menor (na atual Turquia).

• O templo da deusa Diana, conhecida como Artêmis. Outras construções que se destacam: biblioteca que tinha 25.000 lugares e o teatro.

TEATRO DE ÉFESO TEMPLO DE DIANA/ARTEMIS

RUINAS DA BIBLIOTECA DE ÉFESO

Bênçãos Recebidas em Cristo 1.3-14

•Bênçãos espirituais (3);•Entrada em regiões celestiais (3);•Salvação eterna (4);•Escolha e predestinação condicional (5,11);•Adoção de filhos (5);•Remissão dos pecados pelo sangue (7);•Herança da glória (11);•Salvação sem distinção, judeus ou gentio (13);•Espírito como penhor de nossa herança (14).

A Graça Salvadora de Deus 1–3

• Éfeso era uma poderosa fortaleza da idolatria e viveiro de superstição. Mediante a operação de muitos milagres, o nome de Jesus estava sendo engrandecido acima de qualquer outro nome, e muitos se converteram ao Senhor.• Antes estavam mortos, agora estão vivos. • Antes estavam perdidos, agora estão salvos.• Antes estavam longe de Deus, agora estão

perto.

I - Antes Mortos, Agora Vivos (2.1-7) • Mortos em delitos e pecados. Mortos para o

mundo espiritual. O pecado não somente é a causa da morte, mas é também uma condição da morte.• Viviam “segundo o espírito da época”; “segundo a

influência de Satanás”; mediante os “padrões carnais” debaixo da ira divina.• Vivificados pela misericórdia de Deus. Ele vivifica

aqueles que estavam espiritualmente mortos. Como? Unindo-os ao seu Filho, que é a fonte de vida.

II - Antes Perdidos, Agora Salvos (2.8-10)

• A graça é a fonte da salvação. A graça é o favor de Deus para com os que nada merecem.• A fé aceita a salvação. Uma dádiva precisa

ser aceitada.• As obras seguem a salvação. Somos salvos

para vivermos vidas santas. Somos salvos para servir.

O ministério da Reconciliação – Cap. 2• Dois aspectos importantes (11-

12): Reconciliação entre judeus e gentios. Reconciliação entre homens e Deus.• A obra de Jesus seria incompleta se a

mensagem não fosse divulgada (17-22)• A família de Deus (a igreja) é edificada

sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, sendo Jesus a pedra angular (20 – 1 Pe 2.4-10).

III - Antes Longe, Agora Perto de Deus (2.11-13)• Longe de Deus. A salvação trouxe uma

mudança de condição (morte/vida) e uma mudança de posição ( sem privilégios/ favorecidos por Deus). Estávamos sem Cristo, sem igreja, sem aliança. Sem esperança.• Aproximados de Deus (v.13). Os religiosos

judeus se consideram “perto”, e os pagãos para eles estão “longe”. O sangue de Cristo nos aproxima de Deus.

IV – Lições Práticas• A plena salvação inclui: libertação da culpa, do

poder, do amor e da presença do pecado.• A graça divina: “É alguém que merece tudo quanto

é ruim, recebendo sem pagar nada tudo de bom”.O nível do instinto. O homem faz exatamente o

que quer.O nível da consciência. O homem faz aquilo que

deve. É movido por um sentido de dever.O nível da graça. O homem gosta de fazer aquilo

que deve fazer.

0 Viver Cristão 4.1– 6.9 • De que tipo de vida os efésios foram salvos e quais

as tentações que os cercavam?• Baixos padrões de comportamento: Os

divertimentos daqueles dias eram brutais e degradantes (teatros)• Desvalorização da vida: Lutas da morte entre

escravos, cativos e criminosos para satisfazer o desejo do povo — ver sangue (anfiteatros)• Banalização do casamento: Levianamente

contratado porque era facilmente anulado.

I - A Abnegação (4.22)• O “velho homem” se refere à natureza

pecaminosa herdada de Adão. Cada desejo forte que deixa Deus de fora é uma “concupiscência”.

II - O Pensar Correto (4.23)• A vida correta é dirigida pelo pensar de modo

certo e atitudes corretas. • Para os pagãos seus deuses viviam na

promiscuidade. Assim, naturalmente levavam a um viver corrupto.

III - A Vida Santa (4.24)

• O “novo homem” se refere àquela qualidade santa do viver, que é o resultado da redenção. • A “imagem de Deus” no homem foi

danificada pelo pecado, mas é restaurada quando uma pessoa “nasce de novo”.

IV - A Verdade no Falar (4.25)

• Toda mentira, insinceridade e falsa representação dos fatos é totalmente inconsistente com a nova vida.• Uma mentira é algo falso que tem o

propósito de enganar e tem um desígnio errado.• A falsidade traz confusão aos

relacionamentos humanos.

V – Bom Humor (4.26)• Quando a ira é certa: quando não é

influenciada pelo pecado.• Quando a ira é pecaminosa: Quando é incapaz de ser governada;Quando interfere com o amor;Quando é permanente;Quando é egoísta;Quando se torna instrumento do diabo.

VI – A Honestidade (4.28)• A honestidade: pelo viver cristão furtar é tão

mal quanto mentir.• O Esforço: O preguiçoso é usualmente

mentiroso, descuidado e indigno de confiança• A generosidade: Nota-se que os cristãos têm

que “fazer o que é bom”, as contribuições generosas à caridade não compensarão os males das riquezas ganhas desonestamente.

VII – Conversação Santa (4.29,30)• Que tipo de conversa é condenada? palavras

irreverentes, zombarias, conversas maliciosas, indecências.• A conversa corrompida danifica almas

humanas, como também ofende a Deus. Coisas repugnantes entristecem o Espírito• O selo: era sinal de propriedade. Aqueles que

são salvos e se tornam a propriedade de Deus são selados com o Espírito Santo.

VIII – Bondade (4.31—5.2)

• Antes, sede uns para com os outros benignos [de doce disposição], • Misericordiosos [tendo dó das fraquezas e misérias de

outros], • Perdoando-vos uns aos outros [não tratar os outros

duramente por causa das suas faltas, lembrando-nos de que nós também temos faltas], • Como também Deus vos perdoou em Cristo [o motivo

supremo para o perdão]”.• Podemos nos assemelhar a Deus no amor (Mt 5.43-48).

O conhecimento da Verdade– Cap. 4• Em Jesus exige-se uma transformação por

parte do cristão que deve:Deixar a mentira e falar a verdade (25); Evitar pecados de ira descontrolada (26-27);Ganhar a vida por meios honestos (28); Controlar a língua, falando palavras boas

que edificam (29-30); Eliminar as obras da carne (31-32).

Lições de Efésios 5• Como filhos de Deus devemos imitar o

amor de Cristo (1,2)• Passamos das trevas para a luz:Éramos trevas X Agora somos luzAndávamos no pecado X Andamos como filhos da luz

Obras infrutíferas X Fruto da luzObras ocultas X Todas as coisas manifestasNéscios X SábiosInsensatez X Compreensão da vontade do Senhor

Embriagados com vinho X Cheios do Espírito

A Guerra do Cristão 6.10-20

• Um espírito maligno, uma vez expulso, achará reforços e procurará retomar o seu lar perdido (Mt 12.43-45). • O apóstolo, escrevendo da sua prisão em

Roma, adverte os efésios a serem vigilantes e preparados. • Como ele podia fazer com que a sua

mensagem fosse vívida para os seus leitores?

I - Seja Forte para o Conflito! (6.10-12)• A fonte da nossa força está em nosso relacionamento

com Cristo. Pela fé, torna-se a nossa força.• É a armadura de Deus que temos que vestir, pois foi

Ele que a providenciou. Cada parte de nós precisa de ser protegida.• A luta não é contra demônios comuns, mas contra

espíritos de alta posição.• Estamos assentados com Cristo “em lugares

celestiais”, mas mesmo ali não estamos isentos do conflito.

II - Seja Armado para o Conflito! (6.13-17)

• O inimigo precisa ser enfrentado. • O que é o “dia mau”? É o dia em que as

forças do mal atacam.• O Cinturão da Verdade: O cinturão

conservava a armadura no lugar apropriado, dando força e liberdade de ação. Não pode haver genuína força de caráter sem sinceridade e honestidade.

• A Couraça da Justiça: o inimigo insinua “Depois de todas as suas aspirações pela santidade, ainda é um pecador” , podemos responder: “Mas o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o pecado” (ver Ap 12.10,11).• Sapatos de Preparação: (cf. Is 52.7). A sandália

romana tinha pregos embaixo, a fim de firmar-se em terreno escorregadio ou inclinado. Assim também a paz de espírito, que é o fruto do Evangelho, nos conservará firmes em cada emergência.

• O Escudo da Fé: Há coisas dentro de nós que atraem os dardos inflamados: desejos, apetites, paixões e concupiscências que guerreiam contra a alma. • Como é que a fé nos protege? Porque

representa a confiança naquEle que é mais forte que o diabo e que pode nos dar poder para conquistar.• O Capacete da Salvação: O olho que está

contemplando as distantes montanhas brancas não vê as imundícies e frivolidades em derredor.

• A Espada do Espírito: As outras partes da armadura eram defensivas, essa é usada para o ataque e a defesa.• A Palavra de Deus penetra todos os

disfarces do erro e porque desnuda “as ciladas do diabo”.• Essa arma foi usada por Cristo durante a

sua grande tentação. E continua sendo a única arma de ataque do crente.

III – Enfrente o Conflito com Oração! (6.18-20)• Múltipla: todos os tipos de oração -

secreta, pública, em alta voz, silenciosa, breve, prolongada.• Incessante: “orando em todo tempo”• Espiritual: “orando no Espírito”.• Com vigilância: “e vigiando nisso”• Perseverante: “com toda perseverança”• Compreensiva: “por todos os santos”.

A Armadura de Deus“Armas da justiça” (2 Co 6.7)“Armas da luz” (Rm 13.12):Somente Deus pode concedê-la.Somente podemos usá-la quando estamos

em comunhão com Ele.A proteção que dá se deve ao poder de

Deus por dentro.Cristo, o Deus-homem, foi revestido com

ela e com ela derrotou o inimigo.