Aula de filosofia antiga, tema: Sócrates

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Sócrates de Atenas 470? - 399? .a.C. Considerações importantes sobre Sócrates e sua filosofia: pertence ao segundo período da filosofia antiga, conhecido como socrático, clássico ou antropológico V-IV a.C.; considerado pela história da filosofia como o maior dos filósofos; considerado, ao lado de Platão e Aristóteles, o maior adversário dos sofistas; deduz que a sabedoria é o resultado da percepção da própria ignorância. “Aquele a quem a palavra não educar, também o pau não educará.” Sócrates. Prof. Juliano

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Sócrates de Atenas470? - 399? .a.C.

Considerações importantes sobre Sócrates e sua filosofia:

• pertence ao segundo período da filosofia antiga, conhecido como socrático, clássico

ou antropológico V-IV a.C.;

• considerado pela história da filosofia como o maior dos filósofos;

• considerado, ao lado de Platão e Aristóteles, o maior adversário dos sofistas;

• deduz que a sabedoria é o resultado da percepção da própria ignorância.

“Aquele a quem a palavra não educar, também o pau não educará.”Sócrates.

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- acredita que Apolo lhe deu uma missão, que é

questionar todo homem que toma opiniões como

conhecimento verdadeiro;

- não deixou nenhum escrito, pois toda sua filosofia

foi concebida através de diálogos: oralidade.

Considerações importantes sobre Sócrates e sua filosofia:

Sócrates de Atenas

- considerado pelo oráculo de Delfos, principal templo erguido em homenagem a

Apolo, deus da razão, que se manifesta por meio de sua sacerdotisa Pítia ou Sibila,

“o mais sábio dos homens”, cuja afirmação é testemunhada por Querofonte e

apresentado na boulé, tribunal grego, na defesa de Sócrates;

Ruínas do Oráculo de Delfos.

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Tudo que sabemos sobre a vida e o pensamento de Sócrates, pois ele não deixou

nenhum escrito, é proveniente de comentários dos filósofos (que o seguiram, ou

criticaram suas ideias, ou só estudaram suas ações), dos historiadores e outros

escritores da época. As principais fontes sobre o assunto em questão são de seus

dois mais importantes discípulos, Xenofonte e Platão; além de Aristófanes,

escritor de teatro/dramaturgo, que satirizava os sofistas em suas comédias, onde

Sócrates é personagem de uma delas.

Principais escritos sobre Sócrates e sua filosofia

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Vejamos a posição de cada um deles sobre Sócrates:

Aristófanes: visão negativa que afirma ser Sócrates um tipo de “mestre-pensador

perigoso”.

Xenofonte: visão neutra que afirma ser Sócrates apenas um “homem moralista e

convencional”.

Platão: visão positiva que afirma ser Sócrates o “modelo ideal de cidadão da

pólis”.

Quem foi Sócrates?

Platão e os diálogos

socráticos

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Máxima socrática:

Principais objetivos da filosofia socrática:

o pensamento de Sócrates relaciona dois conceitos fundamentais, são eles: Teoria

do conhecimento e Ética, pois conhecer a verdade teria como consequência

inevitável a ação moral (virtuosa, justa ou correta).

Logo...

a virtude (ação de bem) e a verdade (conhecimento do bem) estariam intimamente

ligados... seriam inseparáveis, pois a primeira, agir conforme o bem, é fruto da

segunda, pensar o que é o bem.

Sócrates de Atenas

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• Teoria do Conhecimento: tem como objeto de estudo compreender qual é e o

que é o conhecimento verdadeiro.

• Ética: tem como objeto de estudo descobrir qual é a ação moral.

Objeto de estudo da...

Na filosofia socrática o objetivo da...

• Teoria do Conhecimento: é fazer com que os homens adquiram, a partir da

razão, o conhecimento do que é em si – isto é, a substância/essência dos seres

(verdade).

• Ética: é fazer com que os homens busquem a prática de ações corretas ou justas

nas relações privadas (pessoais) e públicas (políticas) com os membros da pólis.

Sócrates de Atenas

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Relação entre Teoria do Conhecimento (saber) e Ética (fazer):

Logo...Razão: saber

Ação: fazer

A filosofia socrática busca estabelecer uma

relação direta entre Teoria do Conhecimento

(verdade) e Ética (moral), cuja interdependência

decidem os rumos políticos da pólis.

Objetivo da Filosofia Socrática

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•Bem, Bom ou Belo são as produções da

epistemologia filosófica que os homens definem

como conceito, verdade, razão ou logos.

Atenção!

Sócrates de Atenas

A Filosofia Socrática

Para facilitar a compreensão dos conceitos socráticos, cuja finalidade é o entendimento

das possíveis interpretações desse filósofo, iremos, pedagogicamente, dividir seu

pensamento em três partes, deixando claro que existem divergências sobre o tema. As

três partes são:- 1ª Parte: Exortação:

2ª Parte: Ironia: refutação/elenchos: aporia

- 3ª Parte: Maiêutica;

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1ª Parte: Exortação: convite que Sócrates dirige ao seu interlocutor com o intuito

de iniciar um diálogo. Vale ressaltar que o mesmo costuma ocorrer após a emissão

de um juízo de valor qualquer ou conclusão do interlocutor.

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2ª Parte: Ironia: tem como finalidade destruir os preconceitos que não passam de

opiniões baseadas nos sentidos. Para tanto Sócrates diante do oponente, que se diz

conhecedor de terminado assunto, afirma inicialmente nada saber e, com hábeis

perguntas, demonstra as certezas até o outro reconhecer a própria ignorância através

da refutação (ou elenchos/elenkos).

Mas como ocorre a refutação?

Sócrates conduz seu interlocutor a um estado de aporia (em grego “poros

tampados”), que significa pergunta sem resposta ou dificuldade de ordem racional

decorrente de um único raciocínio.

• Ironia: significa perguntar, questionar, interrogar, indagar etc.

• Refutação: mostrar que os conceitos do outro é infundado e falho.

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3ª Parte: Maiêutica: significa “dar luz a ideias novas, buscando a verdade”. Tem

como objetivo ajudar a construir ou a reconstruir a definição dos conceitos, de

modo que esses sejam racionais, isto é, válidos de modo universal, necessário e

atemporal.

Portanto a filosofia socrática possui três conceitos chave, são eles:

Ironia: refutação: aporia

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Dados Históricos Sobre Sócrates

Principais acusadores de Sócrates:

- Ânito;

- Meleto;

- Lícon.

Principais acusações apresentadas no Tribunal contra Sócrates:

• Corromper e perverter a mocidade ou juventude ateniense;

• Blasfemar e não crer nos deuses da cidade e da religião grega;

• Negar as virtudes gregas;

• Fazer prevalecer o discurso e a razão mais fraca.

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Sentenças dadas pelo Tribunal a Sócrates:

1ª. Pagar uma multa altíssima;

2ª. Exílio;

3ª Morte.

Dados Históricos Sobre Sócrates

Sócrates foi obrigado a tomar cicuta, um líquido

venenoso extraído de uma planta de mesmo nome.

Cicuta

Cicuta

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Consequências da dialética socrática para Atenas na Grécia:

• Revolução política;

• Revolução ideológica;

• Sócrates como líder carismático;

Dados Históricos Sobre Sócrates

Academia de Platão

- Abertura de escolas sob a influência da reflexão socrática;

- O homem e suas produções como o centro das discussões;

- Valorização da razão e desvalorização dos sentidos/corpo.

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Pintura de Sócrates

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Escolas fundadas pela influência de Sócrates:

Socráticas Maiores:

• Academia: Platão de Atenas.

• Liceu: Aristóteles de Estagira.

Socráticas Menores:

• Cínica: Antístenes de Atenas – escola misantropa.

• Cirenaica: Aristipo de Cirene – escola hedonista.

• Megárica: Euclides de Mégara – escola ascética.

• Elide: Fedo e Menédemo – escola ascética.

Escolas Socráticas

Platão e Aristóteles

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Escolas Socráticas Menores

Definição dos conceitos de...

- Misantropismo: é aquele que tem aversão às

convenções criadas pelo homem em sociedade. O

seu principal representante foi Diógenes de Sínope.

- Hedonismo: é uma concepção filosófica que

proclama o prazer como fim supremo da vida. Por

isso, os hedonistas baseiam a sua existência na

busca pelo prazer e na supressão da dor.

- Ascetismo: é prática da abstenção de prazeres e até

do conforto material, adotada com o fim de alcançar

a perfeição moral e espiritual.Diógenes de Sínope

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Referências Bibliográficas

ABBAGNANO, Nicola. História da Filosofia. Lisboa: Presença, 1992.

ARANHA, M. L. & MARTINS, M. H. P. Filosofando. São Paulo: Moderna, 2003.

CHAUÍ, M. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 2003.

CHALITA, G. Vivendo a filosofia. São Paulo: Atual, 2002.

COTRIM, G. Fundamentos da filosofia. São Paulo: Saraiva, 2002 [e 2006].

GILES, T. R. Introdução à Filosofia. São Paulo: EDUSP, 1979.

MANDIN, B. Curso de filosofia. Os filósofos do ocidente. São Paulo: Paulus, 1982.

OLIVEIRA, A. M. (org.). Primeira filosofia. São Paulo: Brasiliense, 1996.

REZENDE, A. (org.). Curso de filosofia; para professores e alunos dos cursos de

segundo grau e graduação. Rio de Janeiro: Jorge Zahar editor, 2002.

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