Aula trabalho-e_lazer
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Trabalho e Alienação
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História do trabalho: a tradição judaica-cristã
• Na Bíblia, o trabalho é uma conseqüência da desobediência aos desígnios de Deus.
• A citação a seguir ilustra esta situação: “Comestes da árvore de que te ordenei que não comestes?” “Do suor do teu rosto comerás o teu pão”.
Criação e Expulsão do Paraíso, 1445. Giovanni di Paolo, Museu Metropolitano de Arte, New York.
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História do trabalho: Antiguidade clássica
• Na Grécia e em Roma, o trabalho é realizado pelos escravos, enquanto a elite dedicava-se ao “ócio digno”. Aos homens livres cabe a reflexão teórica – contemplação teórica das idéias.
Escravo etíope domando cavalo – Museu de arqueologia - Atenas
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História do trabalho: Antiguidade clássica
• A etimologia de algumas palavras ilustram o caráter negativo que o trabalho teve ao longo da história ocidental. A palavra scholé (de onde vem escola) significava ócio. A própria palavra trabalho vem do latim, tripalium. O tripalium era um instrumento de tortura usado em Roma.
• O mundo medieval continua inferiorizando o trabalho. A ars mechanica (arte mecânica) é uma ars inferior (arte inferior).
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Tripalium – Acrílico sobre tela. Alexios Tjoyas: Le monde
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História do trabalho: Idade Moderna
• Com o surgimento e ascensão da burguesia, a visão sobre o trabalho é alterada. O primeiro momento do capitalismo é marcado pela atividade do comércio – o mercantilismo.
• Na Idade Moderna instrumentos que possibilitam uma maior ação do homem na realidade são criados (bússola, relógio, imprensa, etc.).
• A valorização da técnica vai fazer com que a realidade seja compreendida como uma máquina: o fascínio pela máquina remonta ao pensamento moderno.
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O surgimento das fábricas, o taylorismo e o fordismo
• O capital acumulado a partir da atividade mercantil e o aprimoramento da técnica transforma a realidade sócio-histórica novamente. As antigas corporações de ofício passam a ser fábricas e o trabalhador passa a ser proletário. Nesse primeiro momento do capitalismo industrial, os trabalhadores eram extremamente explorados. Nesse contexto surgem o socialismo e anarquismo.
• Taylor racionaliza o processo produtivo, criando o taylorismo.• Ford “aprimora” ainda mais o processo quando cria a divisão do
trabalho. Cada trabalhador desempenha funções restritas.• Essas mudanças provocam a produção em série e a produção em
massa.
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A produção industrial nos anos 70 e 80
• Nas décadas de 1970 e 1980, a rigidez do taylorismo e do fordismo foi quebrada.
• A regra agora é a busca por uma maior eficiência.• O trabalhador passa a ser mais participativo.• Privilegia-se o trabalho em equipe.• A busca pela eficiência traz os serviços terceirizados. • Nesse contexto, os sindicatos são enfraquecidos. • A racionalização do trabalho traz o medo do desemprego.
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O trabalho no mundo pós-industrial.
• A partir da segunda metade do século passado surge a sociedade pós-industrial.
• Há um aumento dos serviços nos setores da economia. • A ordem atual é marcada pelo crescente uso da informação e
pelo consumismo.• Surge o tele-trabalho.• Há uma valorização da ética dentro dos diversos campos
profissionais.• Surgem as organizações não governamentais: as ONGs.
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Algumas idéias de Marx
• O fetichismo da mercadoria – Processo pelo qual o valor de troca excede o valor de uso. Esse processo torna a mercadoria mais importante do que o trabalhador.
• A reificação do trabalhador – No capitalismo, segundo Marx, a “humanização” da mercadoria gera a desumanização da pessoa. O trabalhador passa a ser coisificado. Esse processo é a o que Marx chamou de reificação (do latim res, “coisa”).
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A Alienação
• Hegel e a dialética do senhor e do escravo: senhor e escravo compõe um conjunto interdependentes. O trabalho permite ao escravo retomar de certa forma a liberdade.
• Marx critica a visão otimista de Hegel. Para Marx, o trabalhador não se reconhece no objeto produzido pelo seu trabalho. Esse fenômeno Marx chama alienação.
• Marx valoriza o trabalho e o trabalhador. A crítica marxista é voltada para o trabalho alienado.
• O conceito marxista diz que a alienação ocorre quando o produto do trabalho deixa de pertencer a quem o produziu.
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Tempos modernos: uma crítica a alienação
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Tempos modernos: uma crítica a alienação
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Tempos modernos: uma crítica a alienação
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Boa parte das idéias vistas tem origem em Marx e Engels
Marx e Engels São os idealizadores do materialismo histórico. Suas idéias alimentaram os regimes de importantes países ao longo do século XX.
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A religião é o ópio do povo
Máximas marxistas
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Trabalhadores do mundo, uni-vos.
Máximas marxistas
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Até hoje, a filosofia tem contemplado o mundo. Isto foi seu erro. A
verdadeira missão da filosofia é transformar a
realidade
Marx e a tarefa da Filosofia