O Barroco

Barroco ( 1587-1756)

• 1580 - Portugal em decadência • Contra Reforma• “Mau gosto”, “Feio” • Maneirismo• Pe. Antônio Vieira, D. Francisco Manuel de

Melo, Padre Manuel Bernardes, Francisco Xavier de Oliveira, Francisco Rodrigues Lobo, Frei Luís de Sousa, Sóror Mariana Alcoforado, dentre outros.

• Contradição:Antropocentrismo X Teocentrismo• Cultismo e Conceptismo

Barroco: Contexto sócio-histórico

†Período de fortes tensões e grandes mudanças para Portugal.

† Dois acontecimentos importantes.† Política e cultura sofrem perdas

† Desaparecimento de D. Sebastião em 1578.

† Mito do Sebastianismo.† Cardeal D.Henrique rege por dois anos.† Tensão sobre a sucessão.† Felipe II da Espanha assume em 1580.† Morte de Camões também em 1580.

† Atravessa grave crise financeira.

† Transferência do centro político para Madrid.

† A cultura volta-se para si mesma, baixa de tom.

† A palavra vira sinônimo de mau gosto.

† Filosofia escolástica: silogismos

† Maneirismo.† Francisco Rodrigues Lobo.† União entre o magistério camoniano

e o Barroco.† Livro: Corte na Aldeia.† Influência castelhana enfrenta

resistência.† Linha tradicional + prestígio

camoniano.† Barroco com características

singulares.

† Concílio de Trento (1545-1563)† Contra-Reforma.† Jesuítas.† Propaganda.

características† Conciliar idéias medievais com

clássicas.† Dualidade. † Teocentrismo X Atropocentrismo.† Rebuscamento.† Exagero das formas.† Contrastes.† Mundo dos sentimentos

explorado em detalhes.† Riqueza de imagens.† Dramaticidade.

tendências• Gongorismo(cultismo) X

Conceptismo.Gongorismo: † Malabarismo verbal,

descrição.† Sinestesia.† Metáforas.† Figuras de sintaxe.

tendências† Conceptismo:† Essência.† Lógica, Razão.† Prosa.

† Combinação entre as duas tendências.† Cultismo:poesia† Conceptismo:prosa.

† Artes plásticas.† Pintura.† Arquitetura.† Escultura.

Do maneirismo ao Barroco Maneirismo Busca por certos

princípios medievais;

Mescla da estética renascentista com traços marcados barrocos;

A arte ainda está levemente vinculada a mimese, porém representa uma complexidade mais subjetiva e espiritualizada.

Barroco Busca pela completude

e afastamento completo da mimese e harmonia;

O tamanho, abundancia e vivacidade são traços marcantes desse estilo;

A s artes plásticas trazem figuras dinâmicas e um esbanjamento de cores, apresentado um contraste entre o claro e o escuro.

Padre Antônio Vieira

Sua vida• Nasceu em Lisboa no

dia 6 de fevereiro de 1608

• Iniciou os seus estudos no colégio Jesuítas

• Formou-se noviço, e além de teologia estudou lógica, física, metafísica, matemática e economia

• E morreu aos 89 anos

• Destacou-se como pregador

• Sua obra é dividida em 2 partes:

1. As profecias

2. As cartas

Sua obra.Considera-se que o melhor de

sua obra encontra-se nos sermões

• Seus temas preferidos foram: a valorização da vida humana, para reaproximá-la de Deus, e a exaltação do sofrimento

• O Sermão da Sexagésima, pregado em 1655

Sermão da Sexagésima“...As estrelas são muito

distintas e muito claras. Assim há de ser o estilo da pregação; muito distinto e muito claro. E

nem por isso temais que pareça o estilo baixo; as

estrelas são muito distintas e muito claras, e altíssimas. O estilo pode ser muito claro e muito alto; tão claro que o

entendam os que não sabem e tão alto que tenham muito que

entender os que sabem...”

D. Francisco Manuel de Melo (Lisboa, 23 de Novembro de 1608 – 24 de Agosto de 1666)

Historiador, pedagogo, moralista, autor teatral, epistológrafo e poeta, foi representante máximo da literatura barroca peninsular.

Entre suas obras mais importantes, pode-se destacar o texto moralista da “Carta de Guia de Casados” ou a peça de teatro “Fidalgo Aprendiz”

Francisco Manuel de Melo

Em 1644, em Portugal, depois de receber a comenda da Ordem de Cristo, foi preso por envolvimento num caso que acarreta muitas dúvidas e conjecturas.

Manteve-se na prisão até 1655, onde escreveu muitas das suas mais celebradas obras.

Foi condenado ao degredo em África, conseguindo, depois, que a pena lhe fosse comutada para o exílio no Brasil, e viveu por três anos na Bahia

Em 1658, morto D. João IV, regressou a Portugal.

O novo rei voltou a demonstrar-lhe confiança, ao encarregá-lo de missões diplomáticas. Foi nomeado deputado da Junta dos Três Estados em 1666, ano em que morreu.

Em 1628, publicou um conjunto de sonetos. É, contudo, nas suas “Obras Métricas” (Lyon,1665), que o autor se mostra digno representante do estilo barroco, espelhando igualmente a influência do renascimento e maneirismo português.

O tema do desconcerto do mundo predomina na sua poesia, tal como na generalidade da poesia e artebarroca.

Carta de Guia de Casados - 1651

“André quer mulher fermosa, Mas que não tenha ceitil; Gil não quer mulher fermosa: Quer-la feia e bondosa. Isto quer o André e o Gil.”

Formosura, e Morte, advertidas por um corpo belíssimo, junto à sepultura

Armas do amor, planetas da ventura, Olhos, adonde sempre era alto dia, Perfeição, que não cabe em fantasia, Formosura maior que a formosura.

Cova profunda, triste, horrenda, escura, Funesta alcova de morada fria, Confusa solidão, só companhia, Cujo nome melhor é sepultura:

Quem tantas maravillhas diferentes Pode fazer unir, senão a morte? A morte foi em sem-razões mais rara.

Tu, que vives triunfante sobre as gentes, Nota(pois te ameaça uma igual sorte) Donde pára a beleza, e no que pára.

Francisco Manuel de Melo

Manuel Bernardes Foi um presbítero da Congregação do Oratório de S. Felipe

Neri, em cuja tranquilidade claustral se recolheu até o fim de seus dias.

(Lisboa 1644-1710)

OBRAS: Nova Floresta (5 vols.,1706,1708,1711,1728). Pão partido em Pequeninos (1694). Luz e Calor (1696). Exercícios espirituais (1707). Últimos Fins do homem (1726), Armas da Castidade (1737). Sermões e Práticas (2 vols.,1711) Estímulo prático para seguir o bem e fugir do mal (1730).

CAVALEIRO DE OLIVEIRAFrancisco Xavier de Oliveira (Lisboa, 21 de Março de 1702 - Hackney, Inglaterra, 18 de Outubro de 1783)

• Aos 14 anos admitido no tribunal de contos do rei

•Em Dezembro de 1729, com 27 anos, é feito Cavaleiro da Ordem de Cristo.

•Casou-se 3 vezes (1730, 1739,1746 )

•Teve 4 filhos dos quais três do primeiro casamento e uma do ultimo casamento.

•Com a morte do pai é nomeado secretario do embaixador de Portugal

•Em 1746 renega o catolicismo e converte-se ao protestantismo.

•Sua obra é dividida em dois períodos :

• HAIA =Mémoires de Portugal" (1741), "Memórias das Viagens" (1741), "Mille et Une Observations" (1741) e as "Cartas Familiares" (1741-1742).

• As obras deste período são especialmente destinadas a esclarecer portugueses e estrangeiros sobre alguns valores nacionais geralmente menosprezados.

• Londres =• Do segundo período temos , "Discours

Pathétique" (1756), "Suite" (1757), "Le Chevalier d'Oliveyra Brulé en Effigie" (1762) "As Reflexões de Félix Vieyra Corvina de Arcos" (1767), e "Amusement Périodique" (1751), cuja versão em português chamou-se Recreação Periódica (1751)

• Estas obras caracterizam-se, sobretudo. pela exposição das suas ideias em matéria religiosa

MATIAS AIRES

• Matias Aires Ramos da Silva (São Paulo, 27 de março de 1705 -Portugal 1763)• Mudou-se para Portugal aos 11 anos• Estudou Direito em Coimbra• Cursou ciências naturais, hebraico e matemática na França• Primeiro filósofo Brasileiro

• Principais obras:• " Reflexões sobre a Vaidade dos

Homens", • ‘Carta sobre a Fortuna’

• “Sendo o termo da vida limitada, não tem limite a nossa vaidade; porque dura mais, do que nós mesmos e se introduz nos aparatos últimos da morte. Que maior prova, do que a fábrica de um elevado mausoléu? No silêncio de uma, depositam os homens as suas memórias, para com a fé dos mármores fazerem seus nomes imortais, querem que a suntuosidade do túmulo sirva de inspirar veneração, como se fossem relíquias as suas cinzas, e que corra por conta dos jaspes a continuação do respeito. Que frívolo cuidado! Esse triste resto daquilo que foi homem, já parece um ídolo colocado em um breve, mas soberbo domicílio, que a vaidade edificou para habitação de uma cinza fria, e desta, declara a inscrição o nome e a grandeza. A vaidade até se estende a enriquecer de adornos o mesmo pobre horror da sepultura.”

• (AIRES, 1752)

• CARTA SOBRE A FORTUNA [...] De que serve, pois, a fortuna humana

de fazer a vida excessivamente amável? Oh, que infausto amor, e que infausta felicidade! Pois toda me leva e arrebata para um bem, que há de deixar-me; e a quem eu também hei deixar; não é melhor ser desgraçado, do que feliz, com aquela condição de que serve uma ventura tão veloz, em que nem um instante só tenho certeza de a ter segura; e em que quando a abra, apertadamente, e com mais fineza, ela então me desampara, deixando iludidos do meus braços, e enganados os meus olhos [...] E se vim ao mundo, para ser precisamente louco, seja de uma loucura minha, e não de todas; direi para mostrar-me delirante, que as ondas do mar nunca se movem, que posso esconder no seio um fogo ardente, e que sei suspender do amor o ardo violento.

Matias Aires

Arte de furtar 1ª Publicação-1652;

Prosa satírica barroca ;

Autor anônimo;

Obra de grande valor crítico;

Conteúdo literário alternativo, pois exclui ao uso excessivo de antíteses, hipérbatos, entre outros recursos típicos do estilo barroco.

A poesia Barroca

A poesia barroca teve inicio em Portugal , entre o séc. XVII e XVIII limitou-se a poesia escrita ;

Tornou-se poesia para entreter, valia pelo caráter lúdico e pelo divertimento verbal;

Valorizava a forma dos versos;

Raras composições são de caráter lírico;

Apresenta figuras isoladas e em antologias organizadas.

Foi publicado entre 1716 e 1728

Matias Pereira da Silva.

Foi publicado entre 1761 e 1762

D. José Ângelo de Morais

Historiografia. A Historiografia Alcobacense.

Monarquia Lusitana

Frei Bernardo de Brito

Frei Antônio Brandão

Frei Francisco Brandão

Frei Rafael de Jesus

Frei Luís de SousaManuel de Sousa Coutinho

Histórias de São Domingos

Almeida Garrett .

EPISTOLOGRAFIA

A arte de escrever cartas

Características:• Obras escritas em forma de carta;• Prosa• Experiências vivenciadas por outros;

Autores que praticaram a arte da EPISTOLOGRAFIA:

• Padre Antônio Vieira• Sóror Mariana Alcoforado• D. Francisco Manuel de Melo• Frei Antônio das Chagas• Cavaleiro de Oliveira

PADRE ANTÔNIO VIEIRA

Com seu pensamento barroco, ele dizia que uma carta é uma produção artística, mas sem nenhuma arte, isso em relação ao seu aspecto estético, característico desse gênero de escritura, ao qual também se dedicou e no qual deixou registrada a sua eloqüência.

Sóror Mariana Alcoforado • O livro é dividido em duas partes: A primeira é

chamada de CARTAS DE AMOR, com 5 cartas. Já a segunda, CARTA DE GUIA DE CASADOS, apresenta 55 cartas.

Universidade de Pernambuco

Letras IV

Equipe:Andreza ,DanieleDouglas, Marilia

Milena, PaulaSuelza, Tamires