China e Índia na Antiguidade

História – Primeiro Ano

CIVILIZAÇÕES DA CHINA E ÍNDIA


CHINA Formação de civilização a partir de

pequenos grupos agricultores nas proximidades do rio Amarelo (Huang-Ho) por volta de 3000 aC• Produção primitiva: cultivo de

feijão, hortaliças, frutas, nozes,painço / Criação de bovinos, de suínos e caprinos / Produção ceramista para rituais e uso cotidiano

Clima instável com períodos de seca e enchentes

• Necessidade de aprender a lidar com variação: desenvol-vimento de obras hídricas


CHINA A dinastia Zhou

• Submissão dos Shang, mas com assimilação de significativa base das tradições e cultura: escrita, técnicas artísticas e ritos religiosos (com abolição dos sacrifícios)

• Formação do “Reino do Meio” (China como centro do Mundo) e grande impulso cultural

• Fim da vassalagem entre nobres Instabilidade e enfraquecimento que favoreceu invasões


CHINA Os Estados Combatentes e o dinastia Ch’in

• Disputas entre os principados Qi, Qin, Chu, Zhao, Han, Yen e Wei (481-221 aC) Vitória do Estado Qin, substituição dos zhous e consagração de Shi Huang Ti, o “Grande Imperador Amarelo”• Império sobre governo

burocrático, com imposição de escrita comum, moeda única e grandes obras públicas

• Perseguições, ordem para “apagar o passado” através da censura e destruição de livros e manuscritos


CHINA• Muralha da China


CHINA A dinastia Han

• Reunificação após crise política e divisões internas. Restauração por Liu Pang em aC• Expansão de domínios (incluindo

Coréia e Vietnã) e enfrentamentos contra os hunos

• Desenvolvimento da produção de papel, invenção da bússola e aprimoramento da acupuntura

• Avanço comercial e formação da Rota da Seda


CHINA


CHINA• Disputas constantes pelo poder enfraquecimento e

decadência da dinastia Han• Revoltas cam-

ponesasdesestabilização

• Fragmentação do império até o século II dC


CHINA A Cultura Chinesa

• Religião:• Confucionismo Criada no

Século VI aC por Kung-Fu-Tze e tinha como base o respeito às tradições e ao Estado, além de defender a educação (instrução), moderação e a harmonia entre as pessoas.


CHINA

• Taoísmo Criada por LaoTsé, que registrou seus ensinamentos no Tao Te Ching, escrito no século III aC. O princípio do Tao (o “tudo-uno”) é a base de todas as coisas e é representado pelo Yin (a noite, a escuridão e o negativismo) e pelo Yang (o dia, a claridade e a positividade).


CHINA

• Budismo Criada na Índia no século V aC por Sidartha GaltamaSakyamuni, o Buda. Na China a religião passou a ser seguida no século I dC. Defende a possibi-lidade de que qualquer indivíduo pode obter a “iluminação”


ÍNDIA A Civilização Harappa

• Aproximadamente 3300 aC: fixação de comuni-dades no vale do rio Indo

• Harappa e Mohenjo Daro: principais centros urbanos, com variada produção e fluxo comercial que envolvia pólos no Golfo Pérsico, na Mesopotâmia e na Ásia Central


ÍNDIA

• Poucos indícios de presença de poder teocrático• Elite possivelmente constituída por negociantes• Avançados recursos urbanísticos• Existência de depósitos de cereais que funcionavam como

bancos Cereais = medida de troca• Declínio a partir de 1900 aC: Dificuldade de manter e

ordenar a população e mudanças climáticas


ÍNDIA A Civilização Hindu ou Védica

• 2000 aC: Ocupação de grupos arianos origi-nários da planície do Irã sobre regiões do vale do rio Indo

• Estabelecimento do idioma sânscrito

• Assimilação de povos nativos Arianos + nativos = intercâmbio

• Fusão de elementos culturais formação do hinduísmo


ÍNDIA

• Expansão para o leste: ocupação da bacia do rio Ganges

• Sem formação de um império unificado

• Predomínio de pequenos reinos (podendo ser cidades-Estado) sob o governo dos rajás (“rei”). Tais Estados eram envolvidos em conflitos e composição de confederações, que eram chefiadas pelos marajás (“grande rei”)


ÍNDIA• Cerca de 500 aC: conquista persa do noroeste indiano e

redução da região do Indo a uma satrapia.

• Domínio de parte do território por Alexandre entre 336 aCa 237 aC

• Entre 272 e 235 aC: Rei Asoka (Dinastia Máuria) – Restauração de domínio do Indo ao Ganges e do Himalaia ao centro-sul da atual Índia. • Conversão ao budismo e decisão de

não promover guerras• Realização de obras e ações sociais

• Decadência: fragmentação, diminuição da influência budista e invasões estrangeiras


ÍNDIA O Império Gupta – a Idade de Ouro

• Retomada e reunificação (320 dC)• Ampliação da produção Ampliação da arrecadação de

impostos

• Decadência: invasão dos hunos


ÍNDIA O Sistema de Castas

• Distinção social rígida com justificação religiosa através de quatro castas (prevaleceu oficialmente até 1950):

CASTAS

Brâmanes Sacerdotes e sábios responsáveis pela orientação religiosa e pelo aconselhamento aos governantes

Xátrias Nobres e guerreiros responsáveis pela ordem política e social

Vaixás Comerciantes e proprietários de terras, podendo ter grandesfortunas

Sudras Trabalhadores braçais obedientes aos membros das castas superiores

• Párias (Dálits): indivíduos fora do sistema de castas, tidos como “impuros”. Cuidam da limpeza e dos mortos.


ÍNDIA Desenvolvimento e aspectos do Hinduísmo ou Bramanismo

• Vedas: herança ariana Versos de conteúdo e caráter sagrado transmitidos por tradição oral pelos arianos

• Cerca de 500 aC: Compilação dos Vedas em sânscrito• Outras fontes

sagradas: Bhagavad-Gita, Upanishads, Bramanas, Mahabaharata e Ramayana

• Sem fundador, surgiu por volta de 1500 aC


O sagrado rio Ganges


ÍNDIA• Politeísmo hindu:

BRAHMA – Criador do Cosmos e dos demais deuses

VISHNU – Protetor da humanidade e tem várias encarnações terrenas (avatares)

SHIVA – O poder da destruição e o ciclo

das encarnações


ÍNDIA

KRISHNA – “O Adorável”, avatar de

Vishnu que enfrentou vários

demônios e ajudou em várias batalhas

GANESHA – Filho de Shiva e Mahadevi, é

fonte de prosperidade e

fortuna

KALI – Divindade da morte como um processo e

não como o fim

SURYA – Deus do Sol, responsável pela sabedoria e está associado a Arura (deus da

Manhã), condutos da carruagem


ÍNDIA Desenvolvimento e aspectos do Budismo

• Insatisfação nas castas inferiores• Príncipe Sidartha Gautama

Sakyamuni• Novo ensinamento com

profundas rupturas com as tradições

• Século VI aC: conflitos e abusos dos brâmanes

• Libertação da reencarnação possível a qualquer pessoa sem distinção de casta

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