Como preparar e apresentar seu sermão

Preparação e Exposição do

Sermão

“Sob ‘pregação’ entendemos aquela que é exercitada pela igreja através das mais diversas modalidades. Encaramos pregação como o termo genérico que abrange formas como: a evangelização, a fala missionária, o catecumenato em grupos na comunidade (grupos de jovens, senhoras, homens, casais, escola dominical, estudos bíblicos), os ofícios casuais (batizado, bênção matrimonial, sepultamento), a poimênica, o ensino religioso nas escolas, artigos e comentários na imprensa escrita, programas cristãos no rádio e na TV. Entendemos a prédica como uma dessas formas de pregação. O que a distingue particularmente das demais é a sua vinculação litúrgica ao culto (normalmente dominical) da comunidade”. (NELSON KIRST)

PREGAÇÃO PRÉDICA/SERMÃO

KIRST, Nelson. Rudimentos de Homilética. São Leopoldo: Sinodal; São Paulo: Paulinas, 1985. p. 17-18.

O Púlpito e os tempos modernosUma das características da sociedade moderna é a busca pelo ESPETACULAR. Segundo Luiz Carlos Ramos, a economia de mercado globalizada aliada aos meios eletrônicos de comunicação de massa e à tecnologia da informação, onde surge o seu principal produto: a indústria do entretenimento.

RAMOS, Luiz Carlos. A pregação na Idade Mídia: os desafios da sociedade do espetáculo para a prática homilética contemporânea. Tese apresentada em cumprimento parcial às exigências do Programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião da Universidade Metodista de São Paulo, para obtenção do grau de Doutor, sob a orientação do Prof. Dr. Geoval Jacinto da Silva. São Bernardo do Campo — outubro de 2005.

Sociedade Moderna

Sociedade Espetacular

Mercado de bens religiosos e midiatização – o somatório destes elementos, estratégias e princípios – têm produzido no campo evangélico o que é denominado por alguns estudiosos “a espetacularização da fé”. Isso significa tratar a fé e a religiosidade como algo a ser exposto, apresentado, demonstrado da forma mais atraente possível, com a finalidade de se alcançar público. Toda a religião tem um componente de espetáculo, de teatralidade, de performance. Os ritos e os rituais, relacionados ao encanto e ao mistério, dão à religião esse tom e esse dom. O que se observa nas últimas décadas no campo religioso evangélico do Brasil, em especial na passagem dos anos 90 para os 2000, é a religião, ela própria, transformada em espetáculo, performance

ESPETACULARIZAÇÃO DA FÉCUNHA, Magali do Nascimento. A explosão gospel: um olhar das ciências humanas sobre o cenário evangélico no Brasil. Rio de janeiro: Mauad X: Instituto Mysterium, 2007. p. 152

Breves Reflexões

Lugar/valor do sermão na liturgia

Você valoriza o sermão?

Você valoriza o seu sermão?

Você valoriza o sermão dos outros?

Coreografia/performance do culto

Breves Reflexões

Somente pessoas que acreditam verdadeiramente na importância do

sermão, podem prepará-lo com eficiência e pregá-lo com eficácia.

Rev. Paulo Dias Nogueira

EFICIÊNCIA é a qualidade de fazer com excelência, sem perdas ou desperdícios (de tempo, dinheiro ou energia).

EFICÁCIA é atingir o objetivo proposto, cumprir, executar, operar, levar a cabo; é o poder de causar determinado efeito.

A PESSOA DO (A) PREGADOR (A)


Para que o sermão reassuma o seu lugar de importância

o/a pregador/a deve se preparar adequadamente,

tanto espiritual como intelectualmente.


O/a pregador/a é mais que um/a palestrante.

Ele/a é um instrumento utilizado por Deus para

comunicar a Sua mensagem.

É um arauto do Rei.


É necessário que ele/a tenha vocação para este ministério.

Os irmãos Wesley (John e Charles) levaram muito a

sério o processo de seleção dos pregadores metodistas

de sua época

João WesleyCharles Wesley

Certa vez, aborrecido com o fato de alguém, ‘sem o auxílio de Deus’, ter feito de um alfaiate um pregador, Charles disse que estava pronto, ‘com o auxílio de Deus’, a fazer do pregador novamente um alfaiate.

John Wesley exigia que os pregadores metodistas dedicassem 5 horas diárias para seu preparo. Este preparo incluía tempo de oração e devoção, bem como, tempo de

esmerar-se em estudos profundos de váriasáreas do saber. A Biblioteca Cristã de Wesley (50 livros cuja leitura exigia dos pregadores), continha títulos sobre os mais variados temas (teológicos e gerais).

Wesley foi exímio pregador

Dinâmica do Coração

CORAÇÃO


ORAÇÃO


RAÇÃO


AÇÃO

CORAÇÃOORAÇÃORAÇÃOAÇÃO


No decorrer da história a igreja cometeu muitos equívocos ao cumprir o desafio de pregar a

Palavra (Boas Novas).

Nem sempre ela apresentou uma boa notícia, ao sair em

missão.

Paul Tillich, teólogo contemporâneo, pode nos

ajudar na avaliação e elaboração da mensagem que pregamos.

MÉTODO DA CORRELAÇÃO

A MENSAGEM CRISTÃ DEVE CORRELACIONAR:

NECESSIDADE/PERGUNTAHUMANA

VERDADE ETERNA

COM

Perigo da supervalorização de uma das partes:

NECESSIDADE/PERGUNTAHUMANA

VERDADE ETERNA

OU

Se desejamos verdadeiramente pregar o Evangelho/Boas Novas de Deus ao mundo, devemos

levar em consideração estes dois pontos e

correlacioná-los.


O/a pregador/a deve se preparar para a importante tarefa que Deus lhe confiou.

Deve se preparar espiritual e intelectualmente para esta

nobre missão: pregar as Sagradas Escrituras.

PREPARANDO O SERMÃO

Assim como o fazemos em outras áreas de nossa vida, devemos buscar a orientação de Deus em

oração no início, durante e após a preparação do sermão.

Oração está sempre em ordem!!!


Quais motivações nos ajudam a definir o tema do sermão?

Internas Externas• o mundo interior do/a pregador/a• Humor• Decepções• Alegrias• Relacionamentos

• a relação e a percepção que o/a pregador/a tem da sociedade;•Lecionário Comum;•calendário litúrgico; •calendário civil; •calendário denominacional•programa de pregação


Ao elaborar o sermão o/a pregador/a deve levar em conta as bases que sustentam a mensagem

cristã, a saber, as teologias bíblica, sistemática e pastoral,

por meio de processos exegéticos, hermenêuticos e retóricos.


É neste momento que o/a pregador/a se alimenta de todos os conhecimentos que utilizará na hora da exposição.

COSTAS, Orlando E. Comunicaión por medio de la predicaión. Miami: Editorial Caribe, 1978.

Para Orlando Costas, o momento de preparação do sermão é o mais difícil, porém o mais importante.

Segundo ele este processo deve levar em conta pelo menos sete (7) passos:


A mensagem requer um “para que”, pois ela é um meio e não um fim em si mesma. Além do propósito específico do sermão o/a pregador/a deve levar em conta dois propósitos gerais: 1) propósito comunicacional: 2) propósito biblíco-teológico da pregação (Kerigmático,

didático e pastoral).


1) DETERMINAÇÃO DO PROPÓSITO



2) SELEÇÃO DO TEXTO BÍBLICO


Sete pontos que devem ser levados em conta: 1) quem é o orador ou autor da passagem?2) quem são os receptores da mensagem?3) qual o tempo e a época?4) qual o lugar?5) qual a ocasião?6) qual o objetivo?7) qual o assunto?


3) ANÁLISE DO CONTEXTO


“A análise da passagem é a divisão da mesma em partes, para entender o desenvolvimento de sua estrutura e pensamento”.


4) ANÁLISE DO TEXTO



5) DETERMINAÇÃO DO ASSUNTO

6) ANÁLISE DO ASSUNTO

7) DETERMINAÇÃO DO TEMA


Após o processo de estudos exegéticos e hermenêuticos, o/a pregador/a deve organizar sistematicamente as anotações para a sua exposição. Quanto maior clareza tiver ao fazer os apontamentos, mais clareza terá ao apresentá-los.

ANOTAÇÕES IMPORTANTES

O/a pregador/a pode organizar suas anotações de várias formas... dependerá da situação e de seu estilo de comunicação.


“A prédica é uma fala que desenvolve uma série de pensamentos. Para que estes pensamentos sejam inteligíveis, precisam estar dispostos dentro de uma certa ordem. É o que chamamos de estrutura da prédica. Função da estrutura é auxiliar o pregador a comunicar o conteúdo de sua prédica e o ouvinte a captar, assimilar e gravar tal conteúdo. Assim, a estrutura é um elemento essencial da pedagogia da prédica e, como tal, merece a maior atenção”. (Nelson Kirst)

ANOTAÇÕES IMPORTANTES


Título

Texto bíblico

Introdução

Explicação

Proposição

ESTRUTURA DO SERMÃO - Convencional

Oração interrogativa

Oração de transição

Palavra Chave

Desenvolvimento

Conclusão


É o nome do sermão, sua identidade. Deve ser criativo e interessante para chamar a atenção dos ouvintes. Sua escolha exige cuidado e arte.

TÍTULO


Passagem bíblica que será utilizada.

TEXTO BÍBLICO


É o momento em que o/a pregador/a deve convencer os ouvintes de que o tema a ser abordado é relevante e que vale a pena ouvir o sermão. É uma preparação para o que virá. Portanto, o uso da criatividade é fundamental. Pode-se utilizar fatos do cotidiano, parábolas, ditos populares, canções, histórias e outras formas literárias, desde que sejam facilitadoras na compreensão do tema.

INTRODUÇÃO


Neste tópico o/a pregador/a deve contextualizar a passagem bíblica que servirá de base para a mensagem, apresentando o fruto de sua pesquisa (aspectos: históricos, políticos, sociais, geográficos, econômicos, literários, psicológicos, religiosos, e outros). Momento oportuno para, também, esclarecer termos técnicos e apresentar conceitos chaves. Devem ser apresentados os elementos essenciais para fundamentação da proposição.

EXPLICAÇÃO


Numa só sentença, o/a pregadodor/a apresenta de forma simples e clara a idéia principal/essencial do sermão. Ela pode ser declarativa, interrogativa, exortativa ou exclamativa.

Orlando Costas afirma: “Na elaboração do sermão nenhum outro elemento é tão importante como a proposição. A proposição é o coração

do sermão... A proposição é o tema expressado numa sentença gramatical completa, clara e concisa, que resume o conteúdo da

mensagem e anuncia o curso a seguir e o propósito a se alcançar”.

PROPOSIÇÃO


Ela faz uma ponte entre a proposição e o corpo do sermão. Não precisa aparecer no esboço, mas deve estar implícita. Pode-se usar os seguintes advérbios interrogativos: quem; qual; o que; por que; quando; onde; como.

ORAÇÃO INTERROGATIVA


Ela fornece uma mudança suave da proposição às divisões principais do sermão.

Ela apresenta como a idéia será desenvolvida, elucidada e explicada.

ORAÇÃO DE TRANSIÇÃO


É a utilização de um vocábulo que caracterize ou classifique, na oração de transição, as divisões principais do sermão.

PALAVRA CHAVE

Abusos, acusações, admoestações, advertências, afirmações, alegrias, alternativas, ameaças, ângulos, aplicações, áreas, argumentos, aspirações, assuntos, atitudes, atos, atributos, atualidades, barreiras, bênçãos, benefícios, causas, classes, comparações, compromissos, conceitos, conclusões, condições, conseqüências, contrastes, correções, costumes, credenciais, crenças, critérios, críticas, dados, debilidades, decisões, defesas, deficiências, demandas, desafios, descobrimentos, destinos, detalhes, diferenças, dificuldades, direções, disciplinas, doutrinas, elementos, erros, especificações, esperanças, estímulos, eventos, evidências, exames, exclamações, exemplos, êxitos, exortações, experiências, expressões, faltas, fases, fatores, favores, fontes, fracassos, fraquezas, generalizações, graus, grupos, hábitos, idéias, implicações, impressões, impulsos, incentivos, incidentes, inferências, inspirações, instruções, instrumentos, interrogantes, juízos, justificações, lembranças, lições, maldades, manifestações, marcas, meios, métodos, mistérios, momentos, motivos, mudanças, necessidades, níveis, objeções, objetivos, obrigações, observações, obstáculos, ofertas, opiniões, oportunidades, palavras, passos, peculiaridades, pensamentos, perdas, perguntas, perigos, pontos, pontos de vista, possibilidades, premissas, prerrogativas, presentes, princípios, princípios, probabilidades, problemas, processos, profecias, promessas, proposições, provas, provisões, qualidades, qualificações, razões, realidades, recompensas, recursos, recusas, reflexões, remédios,...


É a parte do sermão que trabalha de forma pormenorizada a proposição, respondendo à oração interrogativa através dos tópicos apresentados pela oração de transição. Ela é a parte central do sermão. É a mensagem do texto bíblico.

DESENVOLVIMENTO


Nesta parte é fundamental que se faça uma breve recapitulação dos pontos abordados, atualizando a mensagem para os dias de hoje.

CONCLUSÃO

APRESENTANDO O SERMÃO

É inegável o avanço da tecnologia da comunicação em nossa sociedade. Infelizmente por displicência, “fobia” ou ignorância muitos/as pregadores/as não se utilizam dela.

Por acomodação ou falta de vocação vivem uma mesmice ministerial que reflete em sua ação como pregador/a.

QUEM NÃO COMUNICA, SE...


Para a apresentação do sermão, é importante que sejam utilizados os vários recursos pedagógicos existentes. São eles: humanos e materiais.

Para tal é importante que se tenha noções básicas de comunicação.



Ainda que seja para utilizar somente a voz, deve-se fazer com propriedade. A locução bem feita pode ajudar o ouvinte a criar imagens.

É fundamental levar em conta a respiração, a dicção, a velocidade, a expressividade e a intensidade.



Outro ponto importante é a escolha do vocabulário ideal. Considerar o público alvo, adequando sua linguagem à capacidade de entendimento dos presentes: nem sofisticado, nem pobre demais.

“Se no recôndito de vossa alma sentis o compulsivo anelo de adentrardes os umbrais da eternidade; sejais intrépidos: erguei a

vossa destra e caminhai até aqui com a alma genuflexa ”



Não só a voz comunica, mas também o corpo. Nossos gestos e movimentos, a posição da cabeça, das pernas, dos braços, tudo comunica.

“O semblante é a parte mais expressiva do corpo, possuindo os olhos importância vital. Deles recebemos o retorno do auditório que nos orienta em nossa linha de atuação; com eles demonstramos os

nossos sentimentos, bem como, valorizamos a presença de cada pessoa”.

(Polito)



É importante que os/as pregadores/as fujam da mesmice pedagógica e se capacitem para utilizar os recursos pedagógicos ao seu alcance.




1% através do gosto;

1,5 % através do tato;

3,5% através do olfato;

11% através da audição;

83% através da visão.

APRENDEMOS

10% do que lemos;

20% do que escutamos;

30% do que vemos;

50% do que vemos e escutamos;

70% do que ouvimos e logo discutimos;

RETEMOS

90% do que ouvimos e logo realizamos


Dentre os vários recursos materiais existentes, destacamos: Retro-Projetor, Projetor Multimídia, Vídeo Cassete, DVD, Gravador, Televisão, Computador, Álbum Seriado, Quadro de Escrever, Flanelógrafo, Varal, Gravuras, Fantoches, Mapas, Mural, Discos, fitas cassetes, Materiais impressos (jornais, revistas, livros, folhetos, dicionários, catálogos).



Cada um destes recursos tem sua linguagem própria. Ao utilizá-los o/a pregador/a deve considerar este fato.


BIBLIOGRAFIABLACKWOOD, Andrew Watterson. A preparação de sermões. São Paulo: ASTE, 1965.COSTAS, Orlando E. Comunicaión por medio de la predicaión. Miami: Editorial Caribe, 1978.CUNHA, Magali do Nascimento. A explosão gospel: um olhar das ciências humanas sobre o cenário evangélico no Brasil. Rio de janeiro: Mauad X: Instituto Mysterium, 2007.KIRST, Nelson. Rudimentos de homilética. São Leopoldo: Sinodal; São Paulo: Paulinas, 1985.PILETTI, Claudino. Didática geral. 19. ed. São Paulo: Ática, 1995.POLITO, Reinaldo. Como falar corretamente e sem inibições. 21. ed. São Paulo: Saraiva, 1989.RAMOS, Luiz Carlos. A prática Homilética de John Wesley. In: Anuário Litúrgico 2007 / org. Luiz Carlos ramos. São Bernardo do Campo: Editeo, 2007.__________. A pregação na Idade Mídia: os desafios da sociedade do espetáculo para a prática homilética contemporânea. Tese apresentada em cumprimento parcial às exigências do Programa de Pós-Graduação em Ciências da Religião da Universidade Metodista de São Paulo, para obtenção do grau de Doutor, sob a orientação do Prof. Dr. Geoval Jacinto da Silva. São Bernardo do Campo — outubro de 2005.__________. Luzes, câmera, pregação – princípios, meios e fins da homilética espetacular. In: Anuário Litúrgico 2007 / org. Luiz Carlos ramos. São Bernardo do Campo: Editeo, 2007.TILLICH, Paulo. Teologia Sistemática. São Paulo: Paulinas; São Leoplodo: Sinodal, 1987.WEIL, Pierre. O corpo fala: a linguagem silenciosa da comunicação não-verbal, por Pierre Weil e Roland tompaknow. 51. ed. Petrópolis: Vozes, 2000.

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