Contactos:

Alto Comissariado para a Imigração e Diálogo

Intercultural

Gabinete de Apoio às Comunidades Ciganas

R. Dos Anjos, nº 66, 1º

1150-039 Lisboa

Tel: +(351) 218 106 100

Fax: +(351) 218 106 117

gaci@acidi.gov.pt

Sítio Internet: www.ciga-nos.pt

Com muito carinho e orgulho fizemos nascer a peça de teatro

“Porta Cigana”.Falar de um povo em 50 minutos não é fácil. Atrás

deste tempo está um mar de ensaios, pesquisas, curiosidades,

novos saberes.

Mais uma vez acreditamos que a arte pode mudar o mundo.

À medida que fomos entrando por esta porta “misteriosa” ficámos

convencidos que queríamos partilhar com o público o que tanto

nos seduzia: orgulho, união, valores, música e aquele sangue

Cigano.

E agora… Que entre ar fresco! Que se ame o que não se conhece!

Que se conheça o que não se sabe e que se abra a porta de ambos

os lados! Que se espalhe pelos palcos da vida!

Natasha e António

(“Palco de chocolate”)

i

Porta CiganaPassados 500 anos da chegada dos ciganos a Portugal, muitos são ainda os

medos, os preconceitos, os estereótipos, o desconhecimento.

O Alto Comissariado para a Imigração e Diálogo Intercultural, enquanto

organismo público responsável pelo diálogo intercultural e pela promoção

social das comunidades ciganas, tem vindo a desenvolver várias iniciativas

nesse sentido, com o objectivo, entre outros, de dar maior visibilidade a uma

cultura rica, mas ainda pouco conhecida.

No ano de 2009 lançou o Projecto de Mediadores Municipais “Vamos

Construir Pontes”, com o principal objectivo de melhorar o acesso das

comunidades ciganas a serviços e equipamentos locais, e promover a

igualdade de oportunidades e comunicação entre as comunidades ciganas e

a comunidade envolvente.”

O teatro “Porta Cigana” surge no âmbito deste Projecto e tem como

principal objectivo sensibilizar a opinião pública em geral, através da arte

performativa, para um maior conhecimento dos ciganos no mundo e uma

maior empatia entre as comunidades portuguesas cigana e não cigana.

Com esta peça apenas abrimos mais uma porta de ligação entre as diferentes

comunidades. Uma porta que espero suscite curiosidade de saber mais,

ajude a compreender o outro e a sua forma de viver a vida, nunca esquecendo

que também somos outros para quem nos vê de fora e, que, juntos, podemos

crescer na diversidade.

Fazendo jus ao lema do ACIDI, “mais diversidade melhor humanidade”,

espero que através desta Porta Cigana possam ficar com desejo de ir mais

além neste caminho da interculturalidade!

Rosário Farmhouse

Alta Comissária para a Imigração e Diálogo Intercultural

Ciganos - um pouco de HistóriaFalar do povo cigano é regressar ao fim dos tempos e evocar paragens distantes. É imaginar os percursos infindáveis de um povo diferente que ao pôr-do-sol fi-cava na orla da floresta. É recriar as imagens das fogueiras ao som da música e em cores brilhantes. É recordar as leituras da sina com as previsões mais felizes ou com as pragas mais aterradoras.Mas não serão estas imagens chavões seculares que representam uma pequena parte da realidade? É tempo de os rever.

De onde vieram e quando?Do Nordeste da Índia, começando as primeiras migrações por volta do séc. III. Até chegarem à Península Ibérica passaram à volta de 12 séculos.

Quando surge o grupo “Rom”?Na Pérsia onde procuraram uma vida melhor. A semelhança da língua e religião promoveu a mistura entre si e os casamentos entre os seus filhos. A palavra “Rom” significa “Homem”.

Que língua falam os ciganos?O Romani – língua indo-europeia derivada do Sânscrito. Nos países da Europa de Leste ainda é falado. O dialecto utilizado na Península Ibérica, o Caló, caiu em desuso, mas são ainda utilizados muitos vocábulos.

Qual a sua religião?No início, o Hinduísmo, mas à medida que foram percorrendo o mundo, foram abraçando outros credos. Hoje há uma grande adesão à Igreja Evangélica.

São uma grande família ou há vários grupos?As passagens por regiões tão diversas, trouxeram forçosamente influências e apropriações em termos culturais e linguísticos, levando à formação de vários grupos, diferentes entre si, mas com raízes comuns: Zott, Sindhi, Rom, Manou-che, Kalé, entre outros. Este último foi o grupo que veio para a Península Ibérica e que, curiosamente, também encontramos no Iraque.

Quando chegaram à Europa?Por volta dos sécs. X/XI.Desde o séc. XII que a Igreja passou salvo-condutos a grupos de ciganos, que se diziam peregrinos cristãos, conduzidos por um conde ou um duque, que tinha muitas vezes um topónimo ou uma nacionalidade agregados ao nome cristão: D. João do Egipto Menor, Tomaz Grego.

Quais os primeiros registos da sua chegada à Europa?Datam de 1322. O franciscano Simeon Simeonis descreve um acampamento de “ athinkanoi” na ilha de Creta.

Quando chegam a Portugal?Por volta de 1450.Nos reinados de D. Afonso V e de D. João II há já diversas referências.

Quais as primeiras referências literárias em Portugal?A primeira fonte literária data de 1510 – Cancioneiro Geral – As martas de D. Jerónimo, de Luís da SilveiraEm 1521, Gil Vicente apresenta na corte de D. João III, em Évora, a Farsa das Ciganas.

Quais as suas profissões?Eram cesteiros, tanoeiros, caldeireiros, negociantes de cavalos.As mulheres dedicavam-se às artes divinatórias.

Qual a importância da música para os ciganos?A música é um elemento sempre presente entre os ciganos, havendo refe-rências históricas desde os tempos mais longínquos. O canto e a dança são a grande expressão artística dos ciganos.

Qual a primeira lei contra os ciganos?Data de 1526, no reinado de D.João III, determinando a proibição da sua en-trada no reino e a expulsão dos que por cá andavam. Vieram muitas mais nos reinados seguintes e, nos de D.PedroII e D. JoãoV decretou-se “depor-tem-se os ciganos de fora, tolerem-se os que já são naturais, netos de portu-gueses, desde que tenham residência fixa e trabalho honesto”. Mas vieram sucessivos decretos que agravaram as penas e as deportações.

Portugueses de pleno direito?A Constituição Portuguesa de 1822 confere aos ciganos o estatuto de cida-dãos portugueses de pleno direito.Em 1848 saiu uma portaria que decretava que fosse exigido passaporte aos ciganos.

A História continuou a ser construída e vivida, por portugueses ciganos e não ciganos, mas separadamente, como estranhos. Há, no entanto, ventos de mudança que poderão ser o prólogo de histórias partilhadas e de vonta-des comuns.

Gaci – Gabinete de Apoio às Comunidades Ciganas