CONTRIBUIÇÕES DA RENASCENÇA PARA A FORMAÇÃO DO

MUNDO MODERNO

DO TÍTULO ORIGINAL:

OS SÉCULOS

XVI E XVII

ROLAND MOUNIER

(1907-1993)

CIA EUROPÉIA DO LIVRO, 1973 . 4 ª EDIÇÃO. 394 P .

RESUMO:

HERISSON BARBOSA PEREIRA

Palme ira dos Índ ios ,

05 de agos to de 2011 .

Contr ibu ições da Renascença para a Formação

do Mundo Moderno .

A Ba ixa Idade Méd ia engend rou um con jun to de

t r ans fo rmações que cu lmina ram na Revo lução Comerc i a l , na

Revo lução Re l i g io sa e no abso lu t i smo po l í t i co . Não somen te i s t o ,

po i s i nco r r e r am em r e fo rmu lações cu l t u r a i s , en t r e o s s écu lo s XIV e

XVI , que muda ram a cosmov i são do homem eu ropeu . Condensada

sob o nome de Renasc imen to , e s sa s é r i e de mudanças de t e rmina r i am

o r econhec imen to de novos modos de pensa r e execu t a r a s a r t e s , a s

c i ênc i a s e a s r e l a ções sóc io -po l í t i c a s .

Pa ra , con tudo , p rocede r - s e uma aná l i s e que t enc ione abo rda r

a s con t r i bu i ções da Renascença pa r a a f o rmação do mundo

mode rno , é nece s sá r i o e s t abe l ece r que o r ena sc imen to não

r ep re sen tou uma mera r enovação da cu l t u r a c l á s s i c a . An t e s , o

p r ime i ro g r ande mov imen to cu l t u r a l bu rguês dos t empos mode rnos

s i gn i f i cou , sob re tudo , uma rup tu ra , um con t r apon to à Idade Méd ia .

A Renascença i n sp i rou - se na cu l t u r a g r eco - romana e c a r ac t e r i zou -

se po r s e r um mov imen to an t i c l e r i c a l e an t i e sco l á s t i co , po i s sua

p ropos t a de cu l t u r a l e i ga opunha - se ao t eocen t r i smo med ieva l . Ta l

r up tu r a é demons t r ada no p róp r io fo r j a r do nome “Renasc imen to” ,

a t r i bu ído ao c r í t i co de a r t e G io rg io Vasa r i , pa r a de s igna r uma

s i t uação i n t e i r amen te d i s t i n t a da “ Idade da s T revas” , ou t r a

denominação dada en t ão à Idade Méd ia e f o r t emen te suges t i va

(MOUSNIER, 1973 ) .

Sob t a l a spec to , é pos s íve l no t a r - s e a f o r t e t endênc i a

human i s t a do mov imen to . O f l o r e sc imen to da ve rdade i r a

human idade que emerge da p ro fundeza e sco l á s t i c a é , s em dúv ida ,

uma da s p r i nc ipa i s con t r i bu i ções da Renascença . O homem

renascen t i s t a , a r t i s t a , c i en t i s t a , l i t e r a to , con funde - se com o p róp r io

deus med i eva l po r sua gen i a l i dade e c r i a t i v idade . Como ana l i s a

MOUSNIER: “o homem é , como Deus , um a r t i s t a un ive r sa l ” . Nes t e

con t ex to , o an t i go monopó l i o de conhec imen to que ga r an t i a a

pos i ção cen t r a l na de t enção do s abe r po r pa r t e da Ig r e j a v i r i a a

e smorece r . A l ém da t endênc i a an t ropocên t r i c a , a t endênc i a

hedon i s t a e na tu r a l i s t a do r enasc imen to fo r am v i t a i s pa r a mo lda r a

pe r cepção marcadamen te s enso r i a l v igen t e no campo da s a r t e s .

Do pon to de v i s t a h i s t ó r i co , t odas e s t a s i novações t i ve r am

seus p r ime i ro s pa s sos de senvo lv idos no i n t e r i o r da s r i c a s c i dades

comerc i a i s i t a l i ana s . Como po r t a de en t r ada do mercado , r e ceb i am

pes soas de vá r i o s l uga re s , pos s ib i l i t ando a c i r cu l ação de novos

conhec imen tos e va lo r e s . A lém d i s so , o amb ien t e me rcan t i l de s t a s

c i dades f avo receu a a scensão de uma r i c a c amada de comerc i an t e s

i n t e r e s sados em f i nanc i a r a s ob ra s de a r t i s t a s e i n t e l e c tua i s – o

mecena to .

Ocor r i do ao l ongo de vá r i o s s écu lo s e em d i f e r en t e s l uga re s ,

o Renasc imen to i t a l i ano s e impôs e f e t i vamen te a pa r t i r do s écu lo

XIV, e s t endendo- se a t é o XVI . Es t e t em s ido d iv id ido em t r ê s

épocas d i f e r en t e s : T recen to , que aba rca o s anos de 1300 e onde s e

de s t aca G io t t o ; o Qua t t rocen to , que envo lve a s man i f e s t a ções do

s écu lo XV e onde apa rece Leona rdo da V inc i , um dos human i s t a s

ma i s comple to s do mov imen to ; e o C inquecen to ¸ que compreende o

s écu lo XVI , com des t aque pa ra N ico l au Maqu iave l , o i n i c i ado r do

mode rno pensamen to po l í t i co . En t r e t an to , é p r ec i so obse rva r que o

Renasc imen to su rge de modo d i fu so na s nações eu rope i a s .

Obse rvado como um todo , o Renasc imen to r e t i r ou da Ig r e j a o

monopó l i o da exp l i c ação da s co i s a s do mundo . Aos poucos , o

mé todo expe r imen t a l pa s sou a s e r o p r i nc ipa l me io de s e a l c ança r o

s abe r c i en t í f i co da r e a l i dade . O emp i r i smo se impôs . Es t avam

l ançados o s fundamen tos que de r ruba r i am de f in i t i vamen te a

e sco l á s t i c a , f undamen tada no mi s t i c i smo . Ass im , a c r í t i c a , o

na tu r a l i smo e a d imensão human i s t a cu lmina r i am o r ac iona l i smo ,

no emp i r i smo c i en t í f i co dos s écu lo s XVI I e XVI I I . As p r i nc ipa i s

ba r r e i r a s cu l t u r a i s do p rog re s so c i en t í f i co fo r am su f i c i en t emen te

aba l adas pa r a não ma i s r ep re sen t a r em ameaça ao p rog re s so

cap i t a l i s t a bu rguês em cu r so . Os p r e s supos to s sob rena tu r a l i s t a s

sob re o Un ive r sos c a i am e o r a c iona l i smo inaugu rava o

r ena sc imen to c i en t í f i co .

REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA

MOUSNIER, Ro land . Os sécu los XVI e XVII : o s p rogre s sos

da c i v i l i zação europe ia . R io de Jane i ro : C ia Europe ia do L ivro ,

1973 . 4 ª ed . 394 p .