Copyright 2007 por

Josadak Lima.

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As citações bíblicas foram extraídas

da Nova Versão Internacional (NVI),

salvo indicação em contrário.

Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)

LIMA, Josadak. / Kornfield, David.

Dedicados à comunhão – Série Discipulado de Liderança / Josadak Lima e

David Kornfield – Curitiba: A. D. SANTOS EDITORA, 2006. 80 p.

ISBN – 85-7459-105-x

1. Liderança cristã 2. Discipulado

CDD – 253-2

2ª Edição: Agosto / 2007

Proibida a reprodução total ou parcial,

por quaisquer meios a não ser em citações breves,

com indicação da fonte.

Edição e Distribuição:

Capa:

PROC Design

Diagramação:

Manoel Menezes

Impressão e acabamento:

Editora Betânia

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Ao Eduardo Zdrojewski e a

Primeira Igreja Quadrangular de Curitiba,

Joel Bezerra e a

Primeira Igreja Batista de Recife

que mantiverem a visão

do movimento de discipulado acesa

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UMA PALAVRA PARAPASTORES E LÍDERES

Este guia, para desenvolver a comunhão nasceu dentro deum movimento de discipulado aqui no Brasil. Pode ser usado forado movimento, principalmente se você já tiver, em sua igreja, umaboa estrutura e trabalho com grupos pequenos. Pode ser aplicadoem várias áreas: em sua equipe de liderança, na escola dominical(mesmo precisando de uma aula de duas horas semanais), em gru-pos de estudo bíblico, e até em um culto de doutrina, para dinami-zá-lo e torná-lo mais participativo.

Ao mesmo tempo, este livro terá muito mais impacto se vocêo usar como início de um movimento de discipulado em sua igreja.Deixe-me explicar, em poucas palavras, tal movimento. Veremos oseguinte: A) O que entendemos por discipulado; B) Porque acha-mos que o discipulado não é opcional; e C) Alguns dos princípiosdo discipulado que são a estrutura do movimento.

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A maioria dos pastores e líderes do Brasil entende o discipu-lado de forma diferente da de Jesus. Eles acham que o discipuladoé um trabalho, de um a três meses, desenvolvido para ajudar anovos convertidos; especialmente àqueles que estão se prepa-

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rando para o batismo. Neste livro, estamos mostrando o discipu-lado de uma maneira radicalmente diferente, procurando a pers-pectiva do próprio Jesus, pois para Ele, o discipulado era a forma-ção dos principais líderes da igreja a fim de que se reproduzissem.Esta também é a nossa perspectiva. O movimento pretende ajudaro pastor na formação de seus principais líderes para que eles, porsua vez, comecem seus próprios grupos de discipulado no futuro,selecionando as pessoas que tiverem a maior possibilidade de lide-rar seus próprios grupos.

O discipulado não é um programa. Não é uma série demódulos. Não é um livro. Não é um encontro semanal. Não é umnovo sistema de cultos nos lares. O discipulado é uma relaçãocomprometida e pessoal em que um discípulo mais maduro ajudaoutros discípulos de Jesus Cristo a aproximaremm-se mais dEle eassim reproduzirem. Pode incluir um programa, módulos, livros, eencontros semanais nos lares, mas, no fundo, se perder o sentidode ser um relacionamento comprometido e pessoal, deixa de serdiscipulado.

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“Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra. Ide, portanto, fazei

discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e

do Espírito Santo, ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho

ensinado. E eis que estou convosco todos os dias até à consumação dos

séculos.”

Mateus 28.18b-20

O discipulado é indispensável porque estes versículos nãosão a Grande Sugestão, mas a Grande Comissão. Hoje em dia, emmuitas igrejas estão sendo a Grande Omissão, mas teremos que

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prestar contas a Jesus quanto a isto. Podemos chamar de a GrandeComissão por, pelo menos, cinco razões:

1. É grande em sua autoridade. Das dezenas ou centenas dosmandamentos de Jesus, este é o único em que Jesus se veste detoda a autoridade do universo. Ele está se colocando como Rei dosreis e Senhor dos Senhores. Na época bíblica, um súdito do rei queignorasse ou negligenciasse um mandato declarado com toda aautoridade real, arriscava a própria vida.

2. É grande em seu efeito multiplicador. O reino de Deus estáexplodindo! Até aqui, houve apenas um discipulador multiplican-do-se em outros: Jesus Cristo. Agora vem a Comissão para começarum movimento multiplicador, contra o qual nem as portas doinferno prevalecerão. Dentro de pouco tempo, os discipuladoresnão eram apenas onze, mas 120. E dentro de mais um pouco nãoeram só 120, mas milhares. E dentro de mais um pouco. . . !

3. É grande por sua extensão geográfica: se estende a todas asnações. Em muitas ocasiões Jesus limitou seu ministério, ou faloupara os apóstolos limitarem seu ministério aos judeus. Aqui, Eleabre o leque, abraçando todo o mundo. Na comissão de fazer dis-cípulos encontramos o coração de missões mundiais.

4. É grande por sua extensão à vida toda. Ele nos chama aensinar outros a guardarem tudo o que Jesus ensinou. Este man-dato inclui todos os outros. Mais que isso, inclui especificamente aprática desses mandamentos, não só o ensino deles. No discipu-lado se ensina a praticar. Ensino que não é praticado não é discipu-lado.

5. É grande por extensão no tempo. Se estende até a consu-mação dos séculos, até a volta de Jesus. Cada pastor e igreja que seenvolve com o discipulado do jeito de Jesus, deve visualizar os ali-cerces para um movimento que fluirá de sua igreja a todas àsnações e até a consumação do século.

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Alguém poderia perguntar: qual o alvo que vocês pretendemalcançar através deste movimento? Podemos enxergar este alvo devários níveis. Em primeiro lugar, gostaríamos de ajudar o pastor amobilizar sua igreja em ser obediente à Grande Comissão. Quere-mos colocar as ferramentas, a estrutura, o treinamento e a experi-ência do discipulado nas mãos de qualquer pastor que queiracomeçar um movimento sério, que chegará até as outras nações eaté a consumação dos séculos.

Em segundo lugar, gostaríamos de ver isto se desenvolver aonível de toda a cidade. Só por meio de um movimento de discipu-lado, feito segundo os princípios que Jesus usou, teremos umabase para ganhar nossa cidade para Cristo. Podemos ter um movi-mento maciço de oração; podemos enviar muitos obreiros para aseara, mas se não tivermos um movimento sério de discipuladopara receber a seara, nosso esforço em grande parte será perdido.Para ganhar nossa cidade precisamos de um movimento queabranja muitos pastores e igrejas, não somente uns poucos.

Em terceiro lugar, gostaríamos que esse movimento, ao nívelde uma cidade, fosse se estendendo a outras cidades até que alcan-cemos o Brasil todo. Para que isso aconteça, precisaremos não sóde Pastores discipuladores, mas também de dezenas de pastorestreinadores de outros pastores.

E em último lugar, nosso desejo é que esta visão se espalhedo Brasil para o mundo todo. Hoje em dia, poucas igrejas enxer-gam o discipula-do como a espinha dorsal. Como conseqüência,poucas missões e missionários têm esta visão do discipulado comobase de seu trabalho. Como seria se conseguíssemos mudar o qua-dro da igreja brasileira de tal forma, que missões brasileiras levas-sem esta mesma visão de pastores discipuladores e multiplicadorespara outros países? Querido pastor, só Deus sabe até onde pode

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chegar o impacto de sua vida, entregar-se à visão e ao método deJesus: fazendo discípulos.

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Começado em 1992, em um período de seis anos, o movi-mento envolveu mais de 120 igrejas que têm usado este livro, Cres-cendo na Comunhão, e ajudado refiná-lo. Mas, este livro é somenteuma ferramenta entre muitas, para lançar tal movimento. O movi-mento se baseia nas disciplinas básicas de um discípulo, utilizandodois meses para ajudar o grupo de discipulado a desenvolver cadauma dessas disciplinas. Este livro é o primeiro da série que trabalhaas disciplinas básicas e depois entra em outros temas. Podemosvisualizar o trabalho do primeiro ano desta forma:

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Meses1 e 2

3 e 4 5 e 6 7 e 8 9 e 10 RETIRO 11 e 12

Seleção dogrupobase

EncontroPreliminar

AComunhão

APalavra

AOração

AVida

Simples

Preparode

Discipula-dores

Seleçãopara o

próximoano

No primeiro ano, o grupo base, de aproximadamente dezpessoas, é discipulado pelo pastor e sua esposa.

No segundo ano, cada casal ou dupla do grupo começa seupróprio grupo, escolhendo os líderes da igreja que têm maior pos-sibilidade de dar início a novos grupos no terceiro ano. No terceiroano, estes novos grupos continuarão com este modelo básico,enquanto os líderes da primeira geração de discipulado já se torna-ram supervisores de discipuladores. Os supervisores poderiamingressar em novos módulos na área do caráter cristão. Se tiver

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interesse em participar de treinamento para pastores, comuni-

que-se com Josadak Lima, Rua Nossa Senhora de Nazaré, 15; CEP:

82.540-130, Curitiba, PR; e-mail: josadak@primeiraieq.com.br;

(fone: 41-3357-2444).

É bem possível que você seja tentado a começar tal trabalhosem participar do treinamento. Deixe-me compartilhar quatro cha-ves para o sucesso no primeiro ano do movimento.

1. A Seleção: no movimento do discipulado costumamosdizer que 50% do sucesso depende da seleção do início. Se nãoselecionarmos bem, não teremos um movimento que cumpra coma Grande Comissão para chegar a “todas as nações” e “até a consu-mação de século”. O seminário de treinamento indica cinco pro-cessos divinos que Jesus utilizou, e seis critérios indispensáveispara a seleção. A experiência de muitos demonstra que, selecio-nando errado, tiveram que começar novamente, e o trabalho deiniciar de novo é mais difícil do que um início certo, e bem suce-dido.

2. Relacionamentos como assunto central. Entendendo o dis-cipulado como um relacionamento comprometido e pessoal, alémdos encontros semanais do grupo, temos descoberto que encon-tros individuais, mensais ou bimensais entre o discipulador e o dis-cípulo, são essenciais. Ajuda a outros discípulos de Jesus Cristo aaproximarem-se mais dEle e assim reproduzirem. Isto quer dizerque o coração do discipulado não é um programa, nem um currí-culo, nem um livro ou série de livros como este, e sim, uma rela-ção. Com base nesta definição sempre começamos novos gruposde discipulado com o módulo da comunhão, utilizando dois mesespara desenvolver nossos relacionamentos.

3. Manter as altas exigências. Pedimos um encontro semanalde duas horas e mais duas horas de prática ou tarefa semanal. Estassão as altas exigências, mais altas do que a maioria das igrejas

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exige para qualquer de seus grupos. Ao mesmo tempo, não sãomais altas do que aquelas colocadas por Jesus ao discipulado! Nemsão mais altas do que as exigidas por qualquer matéria séria emuma boa escola ou faculdade. Se não mantivermos altas exigên-cias, teremos crentes esquentando bancos ao invés de líderes quese tornem discipuladores que se multiplicam. Este é nosso alvo:multiplicar lideres saudáveis.

4. Cada pastor ou líder discipulador deve ser discipulado.Esta quarta chave pode ser chocante para você. Mas, a realidadesimples é que a principal razão pela qual não discipulamos é por-que não fomos discipulados. É muito difícil, quase impossível, pas-sar para outros o que não recebemos. Se você quiser reinventar aroda, caindo em muitos erros no caminho e sem ter um conse-lheiro e guia, com grande probabilidade de fracassar, procure dis-cipular sem ser discipulado. Se você prefere ter um pastor orienta-dor para ajudá-lo, o treinamento acima indicado oferece essaopção.

Querido pastor, é bem possível que você enfrente outra ten-tação, a de mandar alguém para o treinamento em seu lugar ou dedelegar o trabalho do discipulado a outro líder da igreja. Mas, sevocê entende discipulado como a formação dos principais líderes,o alicerce de todo um movimento que cria uma lealdade únicaentre o discipulador e seus seguidores, você não vai querer abrirmão do discipulado de jeito nenhum!

Espero que esta introdução ao movimento de discipulado otenha desafiado e abençoado. Deus está levantando um exércitode pastores discipuladores por todo o Brasil. Nossa oração é quevocê seja parte disto!

David Kornfield e Josadak Lima

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I��������AO MÓDULO DA COMUNHÃO

Este guia de estudos foi desenhado para ajudar um discipula-

dor a desenvolver a comunhão com seu grupo de discipulado

durante dois meses. Este grupo de oito a doze pessoas precisa ser

fechado, pois se houverem pessoas entrando e saindo, não conse-

guirão atingir o alvo do módulo: aprofundar seus relacionamentos.

Visualizamos aqui um grupo que esteja comprometido a andar

junto por um ano, com a intenção de renovar o compromisso anu-

almente, quantas vezes Deus indicar. O alvo é estabelecer um ali-

cerce na comunhão que será a base para a reprodução de outros

grupos de discipulado no ano seguinte, depois de passarem por

outros módulos.

Entende-se que os encontros dos grupos serão de duas horas

e que os membros farão duas horas de tarefas semanais, colocando

na prática o aprendido e se preparando para o próximo encontro.

Cada pessoa deve vir ao encontro com um relatório escrito, base-

ado na tarefa, para compartilhar com seus companheiros.

Depois da Visão panorâmica da Comunhão no retiro, vêm

oitos sessões. Deixem-nos explicar porque cada uma dessas ses-

sões tem sido escolhida como base para desenvolver a comunhão.

Na primeira semana compartilhamos sobre nossos primeiros

encontros com Jesus, depois de refletir sobre os encontros dos dis-

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cípulos em João 1. Isto quebra o gelo e ajuda a nos conhecermos

melhor. Tendo olhado para o passado na primeira semana, olha-

mos para o futuro ma segunda. Qual a nossa perspectiva para

daqui a dez anos? Isto não só nos ajuda a nos conhecermos

melhor, como também é um exercício de auto-descobrimento.

Na terceira semana, refletiremos sobre cinco mandamentos

recíprocos que nos indicam como devemos tratar “uns aos outros”.

Existindo 28 mandamentos recíprocos diferentes, começamos a

entender que só vamos conseguir viver segundo estes mandamen-

tos se tivermos um grupo pequeno no qual passamos praticá-los.

Da quarta a sétima semana aprofundaremos nossa visão na vida da

igreja primitiva expressa em Atos 2.42-47. Esclarecemos até onde

poderíamos viver como eles, e começaremos a tornar alguns pas-

sos concretos para andar nessa direção. Chegaremos ao clímax na

oitava semana quando nos comprometemos a sermos discípulos

verdadeiros, praticando as disciplinas básicas de um discípulo.

No decorrer deste módulo da comunhão, há muitas anota-

ções a serem feitas. Por isso, você precisará de um bloco ou

caderno.

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Líder, veja as páginas 65 a 67 para maiores orientações.

1. “Eles se dedicavam . . . na comunhão” Atos 2.42.

A igreja primitiva se dedicava à comunhão. Olhando rapida-

mente para Atos 2.42-47, façamos uma lista das formas como a

demonstravam:

2. Em uma escala de 1 a 10, que nota você daria à comunhão da

igreja primitiva? ____

3. Em uma escala de 1 a 10, que nota você daria à comunhão de

sua igreja? ____

4. A igreja tem três grandes prioridades:

a) A relação com Deus.

b) A relação com o povo de Deus.

c) A relação com o mundo de Deus, as pessoas perdidas sem

Ele.

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Quando você pensa nessas três prioridades na perspectiva de

vida da sua igreja, qual é a mais forte?

Qual é a mais fraca?

5. A maioria das igrejas do Brasil é mais forte no relacionamento

com Deus (louvor, oração) e com o mundo (evangelismo), do

que em sua comunhão entre os irmãos. Nós nos chamamos de

irmãos, mas em muitas igrejas faltam as características de uma

família. Usamos o nome de “irmão” sem conhecer a realidade.

Tendo em vista a necessidade de entender e praticar melhor a

comunhão, vamos tomar os três passos de um bom estudo, res-

pondendo às três perguntas básicas:

a) O que é comunhão?

b) Por que é tão importante?

c) Como podemos melhorá-la?

6. O que é comunhão? Como você a definiria?

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7. Comunhão é uma palavra composta de duas outras palavras:

___________ e ____________. Assim, podemos definir a comu-

nhão como sermos unidos de tal forma que temos as coisas em

comum.

Para ser mais específico,

A COMUNHÃO É O ____________________ TUDO O QUE SOU

E O QUE TENHO COM OS OUTROS.

Comunhão é a atitude de abrir nossas vidas para nossos irmãos e

de amá-los. No exemplo de Cristo, a comunhão é a entrega total

de uma vida à outra, mesmo sabendo que você pode ser traído.

Todos nós precisamos ser afirmados. A comunhão nos leva a

afirmar outros, e isto, por sua vez, os ajuda a se abrirem

conosco. Que bênção quando sentimos a liberdade de sermos

profundamente aceitos em nossas diversidades!

8. Para que a comunhão se desenvolva, é necessário comunidade.

Comunidade é a estrutura que facilita a comunhão, é o odre que

permite que o vinho da comunhão amadureça.

Sublinhe as frases que você achar importante no parágrafo

abaixo:

Estes dois elementos, comunhão e comunidade, precisam um

do outro. A comunhão sem comunidade, sem alguma estrutura,

não durará. E a comunidade (estrutura) sem comunhão é uma

tragédia. A estrutura sem a comunhão é morta e traz morte às

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pessoas. As duas estão numa tensão criativa uma com a outra. A

comunhão é criativa, expressiva e espontânea. A comunidade

limitada, dirige e preserva. A dura realidade é que toda institui-

ção, incluindo as igrejas, tem mais e mais estruturas definidas

com o passar do tempo. A comunhão e o amor têm a tendência

de se perder na estrutura.

Em sua igreja, as estruturas têm mais tendência a encorajar a

comunhão ou a limitá-la?

9. Mas, por quê a comunhão é tão importante? Por quê devemos

nos preocupar com ela? Escreva uma ou duas razões que vem à

sua mente.

10. Existem três razões principais pelas quais a comunhão com

seus irmãos é tão importante.

a) Em primeiro lugar, a comunhão com meus irmãos revela

minha comunhão com _________. É impossível dizer que

tenho uma relação íntima e profunda com Deus se minha

relação com meus irmãos não demonstra o mesmo (1 João

1.7; 2.9-11; 3.14-18; 4.7-8, 20-21).

b) A segunda razão do pela qual a comunhão é tão importante, é

porque revela nosso desenvolvimento como o ___________

de Deus.

A comunhão com meus irmãos responde a uma das necessi-

dades mais profundas do ser humano: __________ e ser

________.

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O não ser amado é muito triste.

O não amar é uma tragédia.

Muitas igrejas hoje se destacam de várias formas: pelo louvor

ou música, pela pregação, pela emoção, pelo evangelismo,

pelo fogo que cai, etc., etc. Mas se não nos destacamos pelo

amor, não somos nada (1 Cor 13).

c) A terceira razão pela qual a comunhão é tão importante, é

porque ela é a base do nosso _________ ao mundo (At 2.47).

Se não mostrarmos o amor de cristo, o mundo terá boa razão

para rejeitá-lo. Quando demonstrarmos unidade e amor, o

mundo estará confrontando uma realidade divina, a presença

de Deus na terra (Jo 13.35; 17.21-23; 1 Jo 4.11,12).

11. Resumindo, a comunhão e o amor para com nossos

irmãos (ou a falta do mesmo) revela a realidade de:

1) Nossa relação com Deus,

2) Nosso desenvolvimento como povo de Deus, e,

3) Nosso valor como testemunhas ao mundo perdido.

Com esta convicção, procuremos ver agora como podemos

melhorar nossa comunhão.

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12. Escreva três formas pelas quais sua igreja poderia melhorar a

comunhão.

13. Agora, juntemos nossas idéias para fazermos uma lista em con-

junto de várias possibilidades para melhorar nossa comunhão.

14. Entre outras coisas, alguns pontos chaves para desenvolver a

comunhão são:

a) _______________ _________________. A comunhão não é

possível em grupos grandes.

b) ________________ _________________, ou seja, encontros

onde o ambiente familiar prevalece.

Quais são as características de um ambiente familiar?

c) _________ ________ _________ um para o outro. Aqui não

estamos falando de cultos nos lares, ainda que isso tenha seu

lugar. Estamos falando de estender a amizade, de ter tempos

de lazer e de desfrutarmos dessa comunhão uns com os outros.

d) __________________ __________________ e orando pessoal-

mente um pelo outro. Eu acho que Tiago 5.16 é um dos

mandamentos mais ignorados pelos evangélicos, especial-

mente por nós que somos líderes e pastores.

“Confessem suas faltas uns aos outros e orem uns pelos outros,

a fim de que vocês possam ser curados. A oração fervorosa de

um homem justo tem grande poder e resultados maravi-

lhosos”.

(Bíblia Viva).

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e) _________________ _____________, seja carro, bicicleta,

livros, comida, dinheiro, cadeiras, roupas ou qualquer outra

coisa.

Nós não somos donos de nada. Somos só mordomos. Como

mordomos, temos a responsabilidade de compartilharmos as

coisas que Deus tem posto em nossas mãos. Ao mesmo

tempo, sendo mordomos, temos que exercer sabedoria e cui-

dado em como compartilhamos as coisas, querendo que elas

continuem servindo ao reino de Deus por muito tempo. Não

devemos deixar alguém irresponsável destruir ou gastar os

recursos de Deus, dos quais Ele irá nos pedir contas (Veja Mt

25.14-30).

f) ____________________ momentos especiais juntos: aniversá-

rios, formaturas, novo emprego, nascimentos, Natal, etc. Nós

temos razões profundas para nossas celebrações, sabendo

que a mão de Deus está por trás de tudo (Rm 8.28,29). Por

isso devemos estar prontos para celebrar mesmo!

Para iniciar bem um grupo de discipulado, pré-discipulado ou

um grupo familiar, deve-se dedicar pelo menos o primeiro

mês ou dois meses ao tema da comunhão.

Vamos agora ao teste que nos ajudará no resumo do que foi

falado acima, à tarefa a ser feita antes do próximo encontro e aos

temas para discutir em grupos pequenos para encerrar.

PARA TESTAR (e resumir os pontos principais desta sessão).

Trabalhe com a pessoa a seu lado para responder aos seguintes

itens.

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1. O que é comunhão?

2. O que é comunidade?

3. Por que a comunhão é tão importante? Indique três razões prin-

cipais.

4. Quais são os pontos chaves para desenvolver a comunhão? Cite

pelo menos três.

PARA FAZER (antes do próximo encontro):

Abra sua casa e convide alguém para um tempo de convívio.

É uma tarefa simples, mas profunda.

PARA DISCUTIR (em grupos de quatro pessoas):

1. Compartilhe com seus companheiros um dos pontos que mais o

impressionou neste estudo.

2. Quanto aos cinco níveis de comunicação, qual a nota dada para

você no item 12 acima, que mais gostaria de mudar? O que

poderia fazer para ver alguma mudança nessa nota?

3. Das idéias para melhorar a comunhão apresentadas nos itens 14

e 15 acima, qual o interessa mais?

4. O que você poderia fazer para encorajar a implementação dessa

mudança?

5. Combine com alguém em seu grupo quanto a ter um tempo de

convívio.

6. Termine orando pelas coisas compartilhadas, e uns pelos outros.

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Palavras chaves para as lacunas deste capítulo:

7. Comum, união; compartilhar.

10. a) Deus b) Povo, amar, amado

16. a) Grupos pequenos, b) Encontros familiares, c) Abrindo nos-

sas casas, d) Compartilhando necessidades, e) Compartilhando

nossas posses, f) Celebrando.

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COM JESUS

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A. Leia João 1.35-42 em grupo.

B. Individualmente responda às cinco perguntas que seguem.

C. Compartilhem a resposta que escolheram e o porquê desta

opção.

Não existem “respostas certas”. Cada perspectiva tem o seu

valor.

1. O que você acha que a multidão entendeu quando João Batista

indicou que Jesus era o “Cordeiro de Deus”?

a) Que Ele seria o governador do reino restaurado de Israel.

b) Que Ele era o sacrifício prometido para os pecados do

mundo.

c) Que Ele era manso e dócil como uma ovelha.

d) Não entenderam, ficando confusos quanto ao que João

Batista estava querendo dizer.

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2. Como você encara a idéia dos discípulos irem com Jesus

naquele dia?

a) Eles eram irresponsáveis.

b) Possivelmente porque Jesus era irresistível.

c) Não tinham nada melhor para fazer.

d) A etiqueta não era um de seus pontos fortes.

e) Eles não tinham a menor idéia de onde estavam entrando.

3. Jesus estava convidando os dois discípulos de João Batista, para

fazerem o quê?

a) Transferir sua lealdade a Ele.

b) Examinar a evidência por si mesmos.

c) Acompanhá-Lo para se divertirem juntos.

d) Dar a Ele uma oportunidade de revelar sua identidade real.

4. “Achamos o Messias”. O que, na verdade, estava dizendo André,

irmão de Simão?

a) Jesus nos ajudará a conquistarmos o Império Romano.

b) Jesus é um grande mestre.

c) Jesus é o futuro rei de Israel.

d) Jesus quitará nossos pecados.

5. “Você é Simão, o filho de João. Será chamado Cefas.” Por que

Jesus mudou o nome de Simão (significando areia ou pedrinha)

para Pedro (significando “rocha”)?

a) Ele queria que Simão se sentisse bem consigo mesmo.

b) Ele viu uma força em Simão que justificou a mudança de seu

nome.

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c) Ele queria começar o trabalho de mudança na imagem que

Simão tinha de si mesmo.

d) Ele estava visualizando o que Simão seria algum dia.

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Outra vez, respondam individualmente às perguntas e depois

compartilhem suas respostas.

1. Qual era meu nome quando fui atraído para Jesus pela primeira

vez.

a) Davi desesperado.

b) Carlos culpável.

c) Tânia temerosa.

d) Solimar solitária.

e) Célio confuso.

F. ______________________.

2. O que me atraiu a Jesus?

a) A evidência histórica.

b) Meus pais.

c) Insatisfação com minha vida.

d) A mudança de vida de um amigo.

e) A pressão de meus amigos.

F. Uma busca pela verdade.

G. Um desejo de entender o significado de minha vida.

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3. Se, na atual circunstância, me fosse dado um apelido para des-

crever minha condição espiritual, qual seria?

a) Escoregadio: caindo num lugar perigoso e difícil.

b) Superando (as quedas).

c) Quase: nunca triunfando, mas sempre procurando.

d) Aprendiz: aproveitando de tudo.

e) Graça: agradecido pelo que Deus fez.

f) Paciente: Deus está operando.

g) Desligado: sozinho, sem muito propósito.

h) ________________________________________.

4. Qual é o principal obstáculo que, no presente momento, está

impedindo meu crescimento espiritual?

a) Não saber o que Deus quer.

b) Manter uma disciplina diária.

c) Sentir-me sozinho.

d) Medo de cair.

e) Falta de tempo.

f) ______________________.

5. Jesus falou: “Venham e verão.” O que eu gostaria de conhecer

quanto à casa de Jesus?

a) Os livros que Ele lê.

b) Como Ele trata Seu companheiro de quarto.

c) Sua habilidade de cozinhar.

d) Seu estilo de vida.

e) Como Ele age quando está “em casa”.

f) Como Ele me trata quando estou sozinho com Ele.

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6. A quem levaria comigo para “ver” a Jesus (da igreja ou estudo

bíblico ou...)?

a) Meu melhor amigo.

b) Meu pior inimigo.

c) Um colega de trabalho.

d) Um membro de minha família.

e) Qualquer desconhecido que pudesse encontrar.

7. Terminem orando uns pelos outros, especialmente quanto aos

itens 3 e 4 acima.

O que Deus gostaria de fazer com e através de você em dez anos (Atos

2.17)? Pense e escreva sobre esta pergunta para compartilhar no

próximo encontro. Leia o capítulo seguinte para ganhar umas dicas e

um exemplo de como fazer isto.

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TAREFA

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