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1. Aula 14-09-2015Prova: 19-10-2015Evangelismo e Discipulado

REFLEXO bblica sobre evangelismo.AO de evangelizar biblicamente.A importncia do evangelismo A importncia v-se no fato de que a evangelizao dos pecadores foi o ltimo assunto de Jesus aos seus discpulos antes de ascender ao cu. Nessa ocasio, Ele ordenou Igreja a responsabilidade da evangelizao do mundo (Mc 16.15,19; At 1.8,9).

O alvo do evangelismo O alvo trplice: salvar os perdidos, restaurar os desviados e edificar os crentesHoje, h muitas desculpas para impedir o evangelismo na igreja.

Por que a Igreja no evangeliza

Quando ela estar preparada?O que est sendo feito agora para prepar-la?O Evangelista deve iniciar com os membros que esto prontos.Minha igreja no est preparada.

Por que a Igreja no evangeliza

Muitos h que esto lendo as escrituras sem compreender-lhes o verdadeiro significado. Em todo lugar, homens e mulheres olham atentamente para o cu, com almas anelantes de luz, de graa, do Esprito Santo, sobem oraes lgrimas e indagaes. Muitos esto no limiar do reino, esperando somente serem recolhidos.A comunidade no receptiva e as pessoas no aceitaro a mensagem.

Por que a Igreja no evangelizaO modo de se preparar para o evangelismo marcar a data e comear.

Pense: melhor tentar fazer algo grande para Deus e falhar do que no tentar nada e ser bem-sucedido. Robert Schuller.

No estamos pronto. Precisamos de mais tempo para ns preparar.Por que a Igreja no evangelizaRedescobrir o antigo, autntico e bblico Evangelho, e fazer nossa pregao e nossa prtica ajustarem-se ao mesmo, talvez seja a nossa mais premente necessidade atual.

preciso comear jSem o percebermos, durante os ltimos anos temos trocado o evangelho por um substituto que, embora lhe seja semelhante quanto a determinados pormenores, trata-se de um produto inteiramente diferente.

O novo evangelho fracassa notavelmente em produzir reverncia profunda, arrependimento profundo, humildade profunda, esprito de adorao e preocupao pela situao da Igreja.

O antigo e o novo EvangelhoNo leva os homens a terem pensamentos centrados em Deus, temendo-O em seus coraes. Uma das maneiras de declararmos a diferena entre o novo e o antigo evangelho afirmar que o novo preocupa-se por demais em "ajudar" o homem criando nele paz, consolo, felicidade, sucesso, sade, prosperidade e satisfao e muito pouco em glorificar a Deus, principalmente pela salvao.O antigo e o novo EvangelhoO antigo evangelho era sempre e essencialmente uma proclamao da soberania divina em misericrdia e juzo, uma convocao para os homens prostrarem-se e adorarem ao todo-poderoso Senhor de quem os homens dependem quanto tudo.

Seu centro de referncia era Deus, sem a mnima ambigidade. Porm, no novo evangelho o centro de referncia o homem.O antigo e o novo EvangelhoEnquanto que o alvo principal do antigo era ensinar os homens a adorarem a Deus, a preocupao do novo parece limitar-se a fazer os homens sentirem-se melhor.

O assunto abordado pelo antigo evangelho era Deus e os Seus caminhos com os homens; e o assunto abordado pelo novo o homem e a ajuda que Deus lhe d.

O antigo e o novo EvangelhoNisso h uma grande diferena. A perspectiva e a nfase inteiras da pregao do evangelho se alteraram.Dessa mudana de interesses originou-se a mudana de contedo, pois o novo evangelho na realidade reformulou a mensagem bblica no suposto interesse da prestao de "ajuda" ao homem.

O antigo e o novo EvangelhoAssim, no so mais pregadas verdades bblicas tais como a incapacidade natural do homem em crer, a eleio divina e gratuita como a causa final da salvao, e a morte de Cristo especificamente pelas Suas ovelhas.

Essas doutrinas, segundo o novo evangelho, no "ajudam" o homem; mas antes, contribuem para levar os pecadores ao desespero, sugerindo-lhes que eles no podem salvar-se a si mesmos.O antigo e o novo EvangelhoO resultado dessas omisses que apenas uma parcela do evangelho bblico est sendo pregada como se fosse a totalidade do mesmo; e, uma meia-verdade que se mascara como se fosse a verdade inteira torna-se uma mentira completa.

O antigo e o novo EvangelhoA Bblia contra ns, quando pregamos dessa maneira; e o fato que tal pregao tornou-se a prtica quase padronizada entre ns serve apenas para demonstrar quo urgente se tornou que revisssemos TODA A QUESTO.O antigo e o novo EvangelhoFonte: Hermisten Maia em Teologia da Evangelizao: Uma Palavra aos Evangelistas A Impossibilidade de Imposio.Igualar evangelismo com imposio implica que o Cristianismo apenas subjetivamente verdadeiro verdadeiro e obrigatrio para mim, mas no para os outros. O Cristianismo no a opinio subjetiva do homem. a verdade de Deus, a despeito das nossas opinies subjetivas.

Igualar evangelismo com imposio implica que os cristos so capazes de converter eles mesmos as pessoas, o que inteiramente falso. De fato, de todas as religies no mundo, o Cristianismo a menos receptiva a tal imposio, por causa da sua teologia da converso.

A humanidade est to arraigada no pecado que, a menos que o Esprito de Deus faa a obra da converso, nenhum de ns jamais se arrepender e crer.

Portanto, o Cristianismo realmente nico entre as religies do mundo pela impossibilidade de impor sua estrutura de crenas sobre outros.

Somente Deus convence as pessoas a se arrepender e crer.A Subjetividade do Testemunho PessoalMuitos compartilham seu testemunho de uma forma que meramente diz aos outros os benefcios que adviram com sua converso. Isso no evangelismo, e levar a uma tpica resposta: bom para voc!.

Os testemunhos pessoais devem comunicar a reivindicao do evangelho (arrependimento e f) sobre as vidas dos ouvintes se o evangelismo h de acontecer atravs deles.

Talvez sem que o tenhamos percebido, o Evangelho deixou de ser a Palavra do Senhor para ser a minha palavra, a minha compreenso, a minha opinio, a minha experincia, a minha perspectiva, a minha tese, etc.

Cristo tornou-se (quando muito) uma ilustrao do meu testemunho. A mudana que ocorreu nas nossas vidas que pode ilustrar a mensagem do Evangelho.Ao SocialAlgumas pessoas confundem ao social ou envolvimento poltico com evangelismo. Mas os problemas horizontais que enfrentamos na sociedade so frequentemente apenas sintomas de uma ruptura em nosso relacionamento vertical com Deus.

Evangelismo que se restringe a satisfazer necessidades sentidas, salvando o restaurante pblico ou sendo politicamente ativo, no evangelismo de forma alguma, pois falha em comunicar claramente o evangelho e a necessidade de se arrepender e crer em Jesus Cristo.A Academia da ApologticaFrequentemente as pessoas assumem que defender a f respondendo as perguntas e objees dos cticos evangelismo. A apologtica pode certamente, e frequentemente, levar ao evangelismo.

Mas a menos que Jesus seja apresentado como a nica proviso de Deus para o pecado do homem e o arrependimento e a f sejam apresentados como o nico caminho de obter o perdo diante de Deus, o exerccio permanece meramente acadmico e cognitivo.A Variedade de ResultadosTalvez a maioria das pessoas confunda evangelismo com os resultados desejados ou esperados do evangelismo. Mas evangelismo no simplesmente ver pessoas convertidas.

O verdadeiro evangelismo pode ocorrer milhares de vezes sem uma nica converso. Confundir evangelismo com seus resultados levar eventualmente frustrao e desiluso.

Paulo estava fazendo evangelismo em Atos 13:44-47, embora os judeus tenham rejeitado a palavra de Deus e julgados a si mesmos indignos da vida eterna.