Doutrina da graça de Deus

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  • 8/6/2019 Doutrina da graa de Deus

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    A DOUTRINA DA GRAA DE DEUS

    Do Senhor vem a salvao. Jonas 2:9. Porque pela graa sois salvos, pormeio da f; e isto no vem de vs, dom de Deus. No vem das obras, para queningum se glorie; porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas

    obras, as quais Deus preparou para que andssemos nelas. Efsios 2:8-10.H dois sistemas de doutrina acerca da salvao, e s dois. Um diz que a

    salvao vem ao homem atravs dos seus prprios mritos, ou que vem a eleatravs de uma mistura de obras e graa. O outro sistema diz que a salvao 100% pela graa, sem as obras da parte do homem. Assim a salvao pela graade Deus desde o incio at ao fim.

    Estes dois sistemas de doutrina so conhecidos como Arminianismo eCalvinismo. Observe os dois sistemas comparados:

    Calvinismo Arminianismo1. Depravao Total

    Inabilidade Total1. Depravao Parcial

    Abilidade Humana (Livre Arbtrio)2. Eleio Incondicional (Absoluta)

    Dependente da Vontade Divina2. Eleio Condicional

    Dependente da Vontade Humana3. Expiao Limitada

    Redeno Particular3. Expiao Geral

    Redeno Universal4. Graa Irresistvel

    Chamada Eficaz4. Graa Resistvel

    Chamada Pode Ser Rejeitada5. Preservao e Perseverana dos Salvos

    Segurana Eterna da Salvao5. Apostasia Possvel

    Pode Perder a Salvao

    Estes dois nomes so somente apelidos para os dois sistemas de doutrina

    sobre a graa de Deus na salvao. O Calvinista no um seguidor de JooCalvino. O Arminiano no um seguidor de James Arminius. Estes dois homens(Joo Calvino e James Arminius) foram os dois que mais popularizaram estes doissistemas de doutrina, e por isso que os nomes pegaram neles.

    Foi no ano 1610 (ano aps a morte de James Arminius) que cinco artigosforam publicados baseados nos ensinos desse professor Holands pelos seusalunos. A publicao desses cinco artigos foi um protesto contra a doutrina da graada eleio, e um pedido que o reino holands a mudasse (negasse). O pedido foinegado.

    Joo Calvino nem James Arminius comearam o sistema de doutrina com osseus nomes correspondentes. Estas doutrinas j foram ensinadas antes dos dois.Alguns herejes por muito tempo tinham pregado arminianismo, e Jesus Cristo eSeus Apstolos tinham pregado a eleio da graa de Deus desde o primeirosculo. Observe: Jesus Cristo, Mateus 1:21, 11:25-27, 26:28, Joo 6:37-40, 10:14-16, 26-28; Apstolos, Atos 13:48, Efsios 1:3-14, Tiago 1:18, I Pedro 1:2, Apocalipse17:8.

    A diferena entre estes dois sistemas de doutrina no s de nfase, comomuitos dizem, mas o seu contedo mesmo, a sua doutrina basicamentediferente. A pergunta : Deus salva o pecador, ou s ajuda o pecador se salvar? Ou que o Deus Trino salva o Seu povo escolhido, ou que Deus est tentando salvaro pecador, se o pecador deixa-lO.

    Os cinco pontos do calvinismo um ponto s, e no pode separ-los semdestruir todos. Deus o Pai elegeu antes da fundao do mundo alguns para salvar,Deus o Filho remiu os eleitos do Pai, e Deus o Esprito Santo chama os eleitos do

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    Pai e os remidos do Filho para receber a salvao eficazmente. O Deus Trino faztudo necessrio para salvar este povo eleito, do princpio at ao fim. Ele faz issoperfeita e completamente pela Sua graa maravilhosa.

    O arminianismo o corao e a alma da doutrina do Papismo e da heresia. Ocalvinismo o corao e a alma da obra da salvao providenciada por nosso Deus

    bondoso. Deus nos salva gratuitamente pela Sua graa soberana.A lei do Senhor perfeita, e refrigera a alma; o testemunho do Senhor fiel,

    e d sabedoria aos smplices. Os preceitos do Senhor so retos e alegram ocorao; o mandamento do Senhor puro, e iluminam os olhos. Salmo 19:7-8.Toda a escritura divinamente inspirada. E proveitosa para ensinar, para redargir,para corrigir, para instruir em justia; para que o homem de Deus seja perfeito, eperfeitamente instrudo para toda a boa obra. II Timteo 3:16-17.

    A questo suprema o que a Palavra de Deus ensina sobre este assunto. Avalidez de uma doutrina depende totalmente de que a Bblia ensina. A nossa nicaregra de f e prtica so as Escrituras somente e sempre. Para determinar o que averdade, e o que no a verdade, a opinio humana, nem a filosofia humana, nem a

    sabedoria humana pode entrar nos nossos pensamentos. A nica fonte infalvel queDeus nos deu para saber a verdade a Sua Palavra. Ento, vamos ver o que Deusdiz na Sua Palavra sobre a graa de Deus na salvao.

    Sendo justificados gratuitamente pela sua graa, pela sua redeno que hem Jesus Cristo. Ao qual Deus props para propiciao pela f no seu sangue, parademonstrar a sua justia pela remisso dos pecados dantes cometidos, sob apacincia de Deus; para demonstrao da sua justia neste tempo presente, paraque ele seja justo e justificador daquele que tem f em Jesus. Romanos 3:24-26.