VERDADE PRÁTICA

• Cremos na Igreja, que é o corpo de Cristo, una, santa euniversal assembleia dos féis remidos de todas as eras etodos os lugares.

LEITURA DIÁRIA- Segunda: Mt 16.18

Jesus Cristo é o fundador da Igreja

- Terça: Hb 12.23

A Igreja é a comunidade dos remidos

- Quarta: Ef 1.22,23

O Senhor Jesus Cristo é a cabeça do Corpo da Igreja

- Quinta: 1Tm 3.15

A Igreja é a Casa de Deus

- Sexta: Ef 5.25-28

O relacionamento do casal é comparado ao de Cristo com a sua Igreja

- Sábado: Ap 22.17

A Igreja no convite do pecador para Cristo

OBJETIVO GERAL• Mostrar a Igreja como corpo de Cristo e os elementos que a

identificam.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

(I) Apresentar o significado da palavra "igreja" e os seus desdobramentos;

(II) Explicar os elementos que identificam a Igreja;

(III) Conscientizar os crentes de que eles são membros do corpo de Cristo.

ESBOÇO DA LIÇÃOI - A Comunidade Dos Fiéis

• 1.Etimologia.

• 2.A assembleia dos cidadãos.

• 3.O significado da expressão "Santa Igreja Católica".

II - Elementos Que Identificam Uma Igreja

• 1.Afinal, o que é Igreja? É toda congregação ou assembleia que se reúne em

• 2.As ordenanças.

• 3.A adoração.

• 4.A família de Deus.

Ill - O Corpo de Cristo

• 1.O corpo e seus membros.

• 2.A morada de Deus.

• 3.Os membros do corpo.

PONTO CENTRAL

• A Igreja é o Corpo de Cristo.

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

1 Coríntios 12.12-20,25-27

12 Porque, assim como o corpo é um, e tem muitos membros, e todosos membros, sendo muitos, são um só corpo, assim é Cristo também.

13 Pois todos nós fomos batizados em um Espírito, formando um corpo,quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temosbebido de um Espírito.

14 Porque também o corpo não é um só membro, mas muitos.

15 Se o pé disser: Porque não sou mão, não sou do corpo; não será porisso do corpo?

16 E se a orelha disser: Porque não sou olho não sou do corpo; não serápor isso do corpo?

17 Se todo o corpo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se todo fosseouvido, onde estaria o olfato?

18 Mas agora Deus colocou os membros no corpo, cada um deles comoquis.

19 E, se todos fossem um só membro, onde estaria o corpo?

20 Assim, pois, há muitos membros, mas um corpo.

25 Para que não haja divisão no corpo, mas antes tenham os membrosigual cuidado uns dos outros.

26 De maneira que, se um membro padece, todos os membrospadecem com ele; e, se um membro é honrado, todos os membros seregozijam com ele.

27 Ora, vós sois o corpo de Cristo, e seus membros em particular.

TEXTO ÁUREO

• “...Porque onde estiverem dois ou três reunidos em meu

nome, aí estou eu no meio deles..." (Mt 18.20)

INTRODUÇÃO• Eclesiologia (do grego ekklesia e logos) é o ramo da teologia

cristã que trata da doutrina da Igreja: seu papel na salvação,sua origem, sua disciplina, sua forma de se relacionar com omundo, seu papel social, as mudanças ocorridas, as crisesenfrentadas, suas doutrinas, a relação com outrasdenominações e sua forma de governo. A Igreja tem suaorigem na presciência de Deus e cumpre a relevanteresponsabilidade de ser o instrumento da revelação de Seusmistérios ao mundo, bem como o Seu instrumento de ação naTerra. A Igreja é um projeto de Deus (Ef 3.1-12), implantadona Terra pelo próprio SENHOR: “edificarei a minha igreja” Mt16.18.

SAIBA MAISO que é a Igreja?

O que é a Igreja?

A igreja de Deus existe e está presente no mundo. O Senhor Jesusfalou dela, quando disse aos discípulos que “edificaria sua igreja”(Mt 16.13-20) e quando determinou que os discípulos faltososfossem corrigidos pela “igreja” (Mt 18.17). Podemos definir aigreja de Cristo como sendo a comunhão de todos os que foramchamados por Deus, mediante a sua Palavra, e que pela ação doEspírito Santo recebem a Cristo como único Salvador e Senhor,que conhecem e adoram a Deus Pai, Filho e Espírito Santo, emverdade, e que participam pela fé dos benefícios gratuitosoferecidos por Cristo.

https://sites.google.com/site/teologiatextos/que-e-a-igreja

I - A Comunidade Dos Fiéis

1. Etimologia.

• Igreja (do grego εκκλησία [ekklesía] através do latim ecclesia).É uma palavra de origem grega escolhida pelos autores daSeptuaginta (a tradução grega da Bíblia Hebraica) paratraduzir o termo hebraico q(e)hal Yahveh, usado entre osjudeus para designar a assembleia geral do "povo dodeserto", reunida ao apelo de Moisés.

• Etimologicamente, a palavra grega ekklesia é composta dedois radicais gregos: ek, que significa para fora, e klesia, quesignifica chamados. A Enciclopédia Histórico-Teológica daIgreja Cristã traz a seguinte definição para igreja: “No NT,“igreja”traduz a palavra grega ekklēsia. No grego secular,ekklēsia designava uma assembléia pública, e este significadoainda foi mantido no NT (At 19.32, 39, 41).

2. A assembleia dos cidadãos.

• A versão dos Setenta esteve em uso durante os tempos doNovo Testamento e os escritores do Novo Testamento queusavam a palavra, talvez fossem influenciados de algum modopelo uso da versão dos Setenta. Talvez a melhor maneira deexaminar a palavra nesta versão é dar os resultados dosestudos dos três eruditos no assunto. Resumiremos seusachados e acrescentaremos alguma informação queobservamos em nosso próprio estudo. Na versão dos Setenta"eclesia" é usada quase que cem vezes. Ela traduz a palavrahebraica "qahal" que significa assembléia ou congregação. Nohebreu há duas palavras usadas para a reunião do povo deIsrael: ‘edhah’ e ‘qahal’

3. O significado da expressão "Santa Igreja Católica".

• καθολικός (katholikos), significa "universal", "geral" ou"referente à totalidade.

• No Credo Niceno de fé nossa Igreja é definida como a "IgrejaUna, Santa, Católica e Apostólica": "Una" porque apenas podehaver uma só Igreja verdadeira, com um só chefe que é Cristo.

• "Santa" porque a Igreja procura santificar e transformar seusmembros através dos Sacramentos.

• "Católica" porque a Igreja é universal e tem membros emtodas as partes do mundo.

• A palavra "Católica" provém da palavra grega "Katholikos" quesignifica mundial ou universal.

II - Elementos Que Identificam Uma Igreja

1. Afinal, o que é Igreja?

• A igreja é o Corpo de Cristo. Efésios 1.22-23 diz: “E sujeitoutodas as coisas a seus pés, e sobre todas as coisas o constituiucomo cabeça da igreja, que é o seu corpo, a plenitudedaquele que cumpre tudo em todos.” O Corpo de Cristo éfeito de todos os crentes desde o tempo de Pentecoste até aoArrebatamento. O Corpo de Cristo consiste em dois aspectos:a Igreja Universal e a Igreja Local. a igreja não é um prédio, ouuma denominação. De acordo com a Bíblia, a igreja é o Corpode Cristo: todos aqueles que já colocaram sua fé em JesusCristo para salvação (Jo 3.16; 1Co 12.13). A igreja é umaorganização? Muitas pessoas têm a noção errada de que aigreja é uma organização ou instituição, independente dopovo que compõe a igreja.

2. As ordenanças.

• A expressão ordenanças traz a ideia de um grupo demandamentos específicos, que devem ser repetidosreiteradas vezes.

• No caso das ordenanças de Jesus, o Batismo e a Santa Ceia,devem ser repetidos sempre, para que o povo de Deus, aIgreja, se lembrasse não apenas do sacrifício de Cristo, masigualmente do seu efeito para conosco.

• Ordenanças, no caso do batismo e da Santa Ceia, são rituaisque exemplificam para a Igreja os últimos momentos de Jesuscom seus discípulos e a ressurreição de nosso Senhor.

• As ordenanças, pois, não são um poder mágico que conferealguma bênção especial.

3. A adoração.

• Os termos estão muito bem definidos. Cabe apenas ressaltarque existe uma distinção entre a vida cristã como cultoconstante a Deus (Dt 6.6,7; Cl 3.17), o culto individual (Mt6.6), o culto familiar (Jó 1.5) e o culto público solene (Is 56.7;Hb 10.25). Não há nas Escrituras algum "manual litúrgico"preciso e literal que forneça todos os dados e circunstânciasexatas de como devem ser administrados os elementosconstituintes do culto.

• No entanto, também não somos deixados ao bel prazer e àsvãs imaginações de como podemos aplicar àquilo que a Igrejade Cristo foi ordenada a realizar.

• Determinadas atividades que seriam pertinentes à nossa vidacomo culto não seriam próprias a este culto público

4. A família de Deus.

• 1Tm 3.15,16 identifica a igreja como sendo a “casa de Deus”.Nesta casa, Deus é nosso Pai (Ef 3.14,15).

• Nós somos a Noiva de Cristo (Ef 5.22-33).

• Somos irmãos em Cristo. Tratamos uns aos outros comomembros da mesma família: “Não repreendas ao homemidoso, antes exorta-o como a pai; aos moços, como a irmãos;às mulheres idosas, como a mães, às moças, como a irmãs,com toda a pureza” (1Tm 5.1,2).

• A igreja de Cristo na terra é a nossa família (Ef 2.19, 1Jo 3.1, Ef3.14-15).

III - O Corpo de Cristo

1. O corpo e seus membros.

• A frase "o Corpo de Cristo" é uma metáfora comum do NovoTestamento para a Igreja (todos aqueles que sãoverdadeiramente salvos). A Igreja é chamada "um só corpoem Cristo" em Romanos 12:5, "um só corpo" em 1 Coríntios10:17, "o corpo de Cristo" em 1 Coríntios 12:27 e Efésios 4:12,e "no corpo" em Hebreus 13:3. A Igreja é claramenteequacionada com "o corpo" de Cristo em Efésios 5:23 eColossenses 1:24. Ao entrar em nosso mundo, Cristo assumiuum corpo físico "preparado" para Ele (Hebreus 10:5;Filipenses 2:7). Por meio de Seu corpo físico, Jesusdemonstrou o amor de Deus de forma clara, tangível ecorajosa - especialmente através da Sua morte sacrificial nacruz (Romanos 5:8).

2. A morada de Deus.

• Quando Saulo de Tarso se encontrou com Jesus no caminhode Damasco, ele ouviu a voz que dizia: "Saulo, Saulo, por queme persegues?" (At 9.4). Saulo perseguia os discípulos deJesus, mas o Senhor se identificou com eles.

• Ao apóstolo foi revelado que a Igreja é o corpo espiritual deCristo, sendo o Senhor mesmo a cabeça (Ef 1.22,23; Cl 1.18), eseus membros são o templo de Deus, a habitação do EspíritoSanto (1Co 3.16); em outras palavras, a morada de Deus noEspírito (Ef 2.22).

• O tabernáculo e o Templo de Jerusalém representavam apresença de Deus (Êx 40.34; 2 Cr 7.2,16). O salmista diz:"SENHOR, eu tenho amado a habitação da tua casa e o lugaronde permanece a tua glória" (SI 26.8).

3. Os membros do corpo.

• Somos um corpo com diferentes membros e cada membrotrabalha para servir ao corpo. Três verdades são destacadaspelo veterano apóstolo:

• Em primeiro lugar, a unidade do corpo (1Co 12.12,13). Aigreja é o corpo de Cristo. Só existe uma igreja, um corpo, umrebanho, uma noiva. Todos aqueles que foram predestinados,chamados, justificados e glorificados fazem parte desse corpo.Exatamente quando cremos em Cristo, somos batizados peloEspírito nesse corpo. Passamos, então, a fazer parte da famíliade Deus. Tornamo-nos membros da igreja do Deus vivo.Tornamo-nos filhos de Deus e ovelhas do seu pastoreio.Somos introduzidos nesse corpo místico e dele jamaisseremos desligados....

Conclusão

• É difícil concebermos que um ambiente tenso, hostil,desunido, desarticulado, onde falte o amor solidário e a graçaperdoadora, possa ser visitado pelo óleo, pelo orvalho, pelabênção e pela vida de Deus – “Oh! quão bom e quão suave éque os irmãos vivam em união. (3) ... porque ali o Senhorordena a bênção e a vida para sempre”. (Sl 133). A bênção doSenhor está na unidade do povo. Em Mt 5.23,24 Jesus vinculanosso relacionamento horizontal (irmãos) com nossorelacionamento vertical (Deus). A verdadeira espiritualidadepressupõe comunhão com Deus e com os irmãos (1Jo 3). Aharmonia, a unidade de ação, a interdependência, amutualidade, a solidariedade na alegria e no sofrimento decada membro do corpo promove o crescimento espiritual (Ef2.21,22; 4.16; Cl 2.19).

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