Ensino de Tauhiid paras Crianças Muhammad Ibn Ãbdul ......que foi revelado o Alcorão como um guia...

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Abu Zurãh Ausse Ibn Saide Ibn Mussa

Ensino de Tauhiid paras Crianças Muhammad Ibn Ãbdul Wahhaab

Como o Pai Poderá Ensinar aos seus Filhos o Tauhiid?

Shekh Muhammad Ibn Sāleh Āl Ûthaimiin

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Ensino de Tauhiid para as Crianças

Em Nome de Allah, o Omnimisericordioso, o Misericordiosíssimo

Todo o louvor pertence a Allah por Excelência, o Senhor do Universo, e que a

Louvação (Panegírico) e a Paz dEle esteja sobre o Profeta ملسو هيلع هللا ىلص o Prócere dos Mensageiros, e sobre a Sua Nobre Família, e aos seus companheiros em geral. Antes de mais: Este é um livreto, profícuo, em que a pessoa deverá ensiná-lo às crianças, antes de ensiná-las o Alcorão, para que a criança possa se tornar um muçulmano completo, conforme a decência islâmica, e escrupulosamente monoteísta, sobre os trâmites da fé (teologia salafita). E, organizei-o em forma de perguntas e respostas:

✿ Questão n°1:

Se te fores indagado: Quem é o teu Senhor?

✵ Resposta: Diz imediatamente: O meu Senhor é Allah.

✿ Questão n°2:

E, o que quer dizer Senhor?

✵Resposta: Diz imediatamente: O Soberano “Omnipotente” o Adorado “Deus” o

Fautor “Ajudador” . E, “Allah” significa: O Deus Digno da adoração (com afeição e veneração por Excelência) acima das Suas criaturas genericamente.

✿ Questão n°3:

Como conheces o teu Senhor?

✵ Resposta: Diz imediatamente: Conheço-O através dos Seus Sinais, e das Suas

Criaturas. E dentre os Seus Sinais: A Noite, e o Dia; o Sol, e a Lua. E dentre as Suas criaturas: Os Céus, e a Terra, e o que em ambos existe. E a prova disso, é

como Allah (Sublimado seja), diz: ⟨na Sura al-a'raaf cap.7; vers.54⟩

ـو م لس ی خلق ٱ ل

م ٱ لل م ٱ ن ربكم

م ﴿إ تة ٱی ض ف س رأ لأ

ار ت وٱ لن

ل ٱ یأ ل

ش یمغأشی ٱ لأعرأ

توى عل ٱ س أ

ٱ ثم

تبا رم مأ لأ لأخلأقم وٱ

ۦ ٱل لم ٱ ره رإت بأمأ سخ وم مم لنجم

لأقمر وٱ

س وٱ مأ لش

ۥ حثیثا وٱ هم لمبم لمنی﴾ یطأ ـ لأع

م رب ٱ لل

رك ٱ

]٥٤ ]إلأعرإف Exegese: «Decerto, o Vosso Senhor (Criador) é Allah, Que criou os Céus e a

Terra em seis dias; Em seguida, Entronizou-Se ⟨Elevou-Se/Instalou-Se no Trono⟩ Encobre o dia com a treva da noite (e encobre a noite com o brilho do dia); substituindo-se (um após o outro) celeremente» Até onde Allah diz: «Sublime Seja Allah, o Senhor do Universo».

✿ Questão n°4:

Se te fores dito: Para qual fim Ele te criou?

✵Resposta: Diz imediatamente: O fim para qual Allah me criou, é a Sua adoração

unicamente sem parceiros, e a Sua obediência; Observando as Suas ordens, e eximindo-me das suas interdições. Conforme Alla

ون﴾ ]إلإریت بمدم ل لیعأنس إ

لأ لأجن وٱ

]٥٦ ﴿وما خلقأتم ٱ

Exegese: «E não Criei o Jinne e a Humanidade senão para que Me adorassem unicamente» E da forma que disse (o Sublime):

﴾ ]إملائدة لنارم لأجنة ومأأأوىهم ٱ

ه ٱ م علیأ لل

م ٱ فقدأ حر لل

كأ بأ ۥ من یمشأ هم ن

]٧٢ ﴿إ

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Exegese: «Decerto, quem associa Allah ⟨com/a algo, ou atribui parceiros a Allah⟩ nessora, Allah inibir-lhe-á, deveras, a entrada no paraíso; E a sua morada será o Fogo (infernal)»

E “Shirk” idolatria: é atribuir a Allah parceiros adorando-os ⟨afora Allah⟩ exorando-os, ou rogando-os, ou temendo-os, ou confiando neles, ou afeiçoando-se a eles, além de Allah, e vários outros tipos de adoração. Pois, o termo “Îbádah” é um substantivo comum de tudo quanto Allah gosta, e Lhe satisfaz, dentre os ditos, e as

práticas internas, e externas.1 E inclui-se o “Duă” ⟨súplica/exoração/preces⟩ e nisso Allah diz:

ٱحد لل وإ مع ٱ عم فل تدأ جد لل ـ لأمس

]١٨ إ﴾ ]إجلن﴿وٱن ٱ

Exegese: «E, deveras foi-me revelado que, todas as mesquitas fossem locais de latria a Allah tão-somente; Por conseguinte, não exoreis (nelas) nada a ninguém junto com

Allah.» E a prova de que a súplica “Duă” além de Allah é uma descrença (apostasia, e renegação da fé), é como Allah diz:

ها ءإخر ل ـ ل إ لل عم مع ٱ ون﴾ ﴿ومن یدأ فرم ـ لأك

لحم ٱ ۥ ل یمفأ هم ن

ۦ إ ه ۥ عند رب ما حسابمهم ن

ۥ بهۦ فا ن لم ـ ه بمرأ

]١١٧ ]إملؤمنون

Exegese: «E, quem exora outra divindade junto com (ou além de) Allah, não tem justificativa alguma; Então, o seu julgamento será apenas ante o seu Senhor; Decerto, os Infiéis diante dEle, jamais gozarão de bem-aventurança» E, isso porque

«O Duă» é uma das magnas latrias prestadas a Allah. E a prova disso é, como Allah diz:

دإخ لمون جن خم یدأ ون عنأ عبادت س بم تكأ ین یس أ ل ن ٱ إ أ تجبأ لكم ون ٱس أ عم دأ

م ٱ رین﴾﴿وقال ربكم

[٦٠]غافر

Exegese: «E disse Senhor vosso: “Exortai-Me, pois, atenderei-vos; Deveras, os que se ensoberbecem contra a Minha adoração, entrarão no inferno envilecidos”.»

Consta no “Sunan”1 que Anasse Ibn Málique alegara que o Profeta ملسو هيلع هللا ىلص dissera:

خ إلعبادة » عاءم مم «إدل3

Tradução: «O “Duă” é o cérebro da latria.»4 E a primeira obrigação que Allah

estabeleceu aos seus servos é: A Descrença (que é a abjuração) nos “Ťăghút”, e a Crença em Allah (o Sublime). E a prova disso Allah diz:

ة ول ﴿ولقدأ بعثأنا ف كم ٱم وإ ٱن رسم بمدم عأ ٱ لل

جأ ٱ

﴾ ]إلنحل وٱ غموت ـ لط

[٣٦تنبموإ ٱ

1 Ou seja: o termo “Îbádah” é o conjunto de ditos e práticas, internas e externas

estabelecidas por Allah, e a Ele prestadas. 2 Refere “sunan atTirmidhy” (n.3371), E, não consta em nenhuma das sunanes restantes; e o hadith também narrou atŤabarány “al'awsať” [3/293]; veja também no “TarGhíb” [2/392]; 3 Desta forma consta num suporte débil! Pela presença de Ibn Lahiiăh! no lugar de “ هو” colocou “مخ” equivocadamente! Nessora, o Hadith autêntico do Profeta ملسو هيلع هللا ىلص é:

و إلعبادةم » عاءم هم «إدل

، ١٨٤٣٢، ١٨٣٨٦، ١٨٣٥٢( و مح )٣٨٢٨(؛ ويف روإیـة عنـد ) )١٨٣٩١(؛ مح )٣٣٧٢، ٣٢٤٧، ٢٩٦٩( ت )١٤٧٩)حروإه ٱأبو دإود

و إلعبادةم (: *»١٨٤٣٦ عاء هم ن إدل «إ

4 Isto é: «A Súplica é o âmago da adoração».

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Exegese: «E, decerto, enviamos em cada nação (geração) um Mensageiro, com a única mensagem (e incumbência), que “Adorai Allah, e eximi-vos (da adoração) dos

“Ťăghút” {Númenes}”.»

✿ Ťăghút é o que for adorado além de Allah. Isto é: O Satanás, os adivinhos,

astromante, e aquele que legisla uma lei afora da de Allah, e todo o Heresiarca obedecido, na base da Heterodoxia (ou Heresia). Diz o Sapientíssimo Imáme,

IbnulQayim rahimahullah: Ťăghút: é tudo aquilo que faz com que o servo transcenda o seu limite, seja um Adorado, ou um seguido, ou um obedecido.

✿ Questão n°5:

Se te fores dito: Qual é a tua religião?

✵ Resposta: diz imediatamente: A minha religião, é islame. E o significado do

islame é: submeter-se a Allah mediante o monoteísmo; E, subserviência (ou resignação) à sua obediência (ou, Observância), e comunhão (ou, Concórdia) para com os muçulmanos; E antipatia (ou, hostilidade) contra os politeístas. E a prova disso Allah diz:

﴾ ]ٱ ل معرإن مم ـ ل سألأ ٱ لل ین عند ٱ دل

ن ٱ [١٩﴿إ

Exegese: «Decerto, a religião aceite ante Allah é o Islame» E Disse:

م دینا ـ ل سألأ ٱ بل فلن ﴿ومن یبأتغ غیأ ﴾ یمقأ [٨٥ معرإن ٱ ل] منأهم

Exegese: «E, quem professa uma religião afora o Islame, então, dele jamais será

aceite» E consta do Profeta ملسو هيلع هللا ىلص que ele dissera: ⟨O Islame é testemunhar que, não existe nenhuma divindade ou Deus digno de adoração por excelência exceto

Allah, e que, o Profeta Muhammad ملسو هيلع هللا ىلص é o Mensageiro de Allah, e efetuar o “Šalaát” e, dar o “Zakaát” e, jejuar o “Ramadão” e, peregrinar à Casa de

Allah “Kaãbah” caso haja para tal alguma faculdade⟩. E “Laa iLaaha illAllah”

significa: ⟨Não existe Deus verdadeiro, exceto Allah⟩. E a prova disso é como Allah diz:

بأر ذأ قال إ

بیه هیم ﴿وإ مهۦ ل ن وقوأ ن

ا برإء إ م ون﴾ م بمدم [٢٦ إلزخرف] تعأ

Exegese: «E, quando Abraão disse ao seu pai, e ao seu povo: Decerto, eximo-me (aparto-me) de tudo quanto adorais;»

یأدین﴾ ]إلزخرف ۥ س هم نی فطرن فا ل

ل ٱ [٢٧﴿إ

Exegese: «Exceto de quem me Criou, pois, deveras, Ele Guir-me-á;»

مة بقیة ون﴾ ]إلزخرف ﴿وجعلها ك جعم هممأ یرأ [٢٨ف عقبهۦ لعل

Exegese: «E fez com que esse dito (teologal), fosse perene nos porvindouros; quiçá pudessem retornar a ele contritamente.» E a prova do “Šalaát” e “Zakaát” é como Allah diz:

لز تموإ ٱ لوة ویمؤأ لص

نفاء ویمقمیموإ ٱ ین حم دل

لصنی لم ٱ خأ مم لل

وإ ٱ بمدم ل لیعأ

وإ إ مة﴾ وكوة وذ ﴿وما ٱمرم لأقی

ل دینم ٱ

[٥]إلبينة

Exegese: «E não lhes fora ordenado, senão: “Adorai a Allah; Sinceros em todo o culto de latria; a Ele Submissos; E ponde em Prática o Šalaát; E tirai (doai) o Zakaát; E tal, é a religião exata”.»

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Nessora, Allah iniciou neste versículo com o Tauhíd, e a inocência (ou afastamento) do politeísmo. Logo, isso indica que a coisa mais importante que Allah ordenou é o “Tauhíd” (monoteísmo), e a que mais interditou é o “Shirk” (politeísmo), em seguida, ordenou na observância do Šalaát, e doação do Zakaát, pois, esta é a grande parte da constituição da Religião Islâmica, e o que sucede dentre as “Xarias” seguem-na.

✿ E a prova injuntiva do Ramadão é o dito de Allah:

یامم لص م ٱ ین ءإمنموإ وكمتب علیأكم ل

ا ٱ أی ـ أ﴾ ]إلبقرة ﴿ی لكم ین من قبأ ل

[١٨٣مك وكمتب عل ٱ

Exegese: «Ó vós que crestes; Foi-vos preceituado o jejum, assim como, foi preceituado aos vossos ancestrais... » Até onde Allah diz:

د ءإنم هم لأقمرأ ی ٱنزل فیه ٱ ل

ـت ل لناس ى﴿شهأرم رمضان ٱ ن ن وبی لأهمدى م

قان ٱ لأفمرأ

م شهد فمن وٱ هأر منكم لش

ٱ

﴾ هم مأ [١٨٥ إلبقرة] فلأیصم

«⟨Essa Lunação, na qual vos foi preceituado o jejum⟩ É o mês lunar de Ramadão, em que foi revelado o Alcorão como um guia para toda a humanidade, e versículos evidentes da orientação, e do Critério, destarte, quem dentre vós presenciar a Lunação, então, que nela jejue.»

✿ E a prova injuntiva da peregrinação é o dito de Allah:

تط س أ لأبيأت من ٱ

لناس حج ٱ

عل ٱ ه ﴿ولل لیأ

[٩٧ معرإن ٱ ل] ﴾سبیل اع إ

Exegese: «A peregrinação à Casa, é injuntiva, para toda a humanidade Desde que haja para tal, uma faculdade»

✿ E, os Dogmas da fé são seis:

Ter fé em Allah. Ter fé nos Seus Anjos. Ter fé nos Seus Livros Sagrados. Ter fé nos Seus Mensageiros. Ter fé no Derradeiro Dia. Ter fé na Predestinação, no bem e no mal.

✿ E a prova disso é o que consta no «Šahíh»5 Hadíthe de Ûmar Ibnul

Khattábe.

✿ Questão n°6:

Se te fores dito: Quem é o teu Profeta ملسو هيلع هللا ىلص ?

✵ Resposta: diz imediatamente: O nosso Profeta ملسو هيلع هللا ىلص é Muhammad, Ibn Ãbdillah,

Ibn Ãbdil-MutŤalibe, Ibn Háxime, Ibn Ãbdi-Manáf, Allah escolheu-o dentre a tribo “Quraixe” (por excelência). E, eles são os eleitos filhos do Profeta Ismael. E Allah enviou-o para o branco (humanos/não árabes) e o negro (jinnes/árabes) E revelou-lhe o “Qur'án” (Alcorão) e “Sunnah” (Suna). E convidou a humanidade para a sinceridade na adoração a Allah, e eximir-se de tudo quanto é adorado além de Allah, tais como: As estátuas (Ídolos), as pedras, as árvores, os Profetas, os Virtuosos (Santos), os Anjos, etc. Convidou a humanidade para o abandono do politeísmo, e combateu-a para que se apartasse do politeísmo, e que fosse a Ele sincero na sua adoração.

5 Šahíh Muslim [n.8-(1)]

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A prova disso é como Allah diz:

ۦ ٱحدإ كم به وإ رب ول ٱشأ عم ما ٱدأ ن [٢٠ إجلن] ﴾﴿قملأ إ

Exegese: «Disse-lhes (i.é., diz-lhes): “Apenas, exoro (suplico) francamente ao meu Senhor, e não Lhe associo com ninguém”.» E diz:

هلمون﴾ ]إلزمر ـ لأج ا ٱ بمدم ٱی ٱعأ ون رم تأأأمم لل

ٱ [٦٤﴿قملأ ٱفغیأ

Exegese: «Dize-lhes: Acaso, então, adorarei afora Allah, divindades, que, vós me ordenais, ó insipientes»

لأخ ولتكمونن من ٱ بطن معلم وكأت لیحأ نأ ٱشأ

ین من قبأل لى ل

ل ٱك وإ لیأ

ـسین﴾﴿ولقدأ ٱوح إ

[٦٥]إلزمر

Exegese: «E, Deveras, foi-te revelado, e aos Profetas preexistentes: “Se te idolatrares, decerto, anular-se-á o seu culto de latria, e decerto, serás dos malogrados”»

ـكرین﴾ ]إلزمر لش ن ٱ بمدأ ووكمن م عأ

فأ لل

[٦٦﴿بل ٱ

Exegese-Tafseer: «Porém, adora então, apenas a Allah, e sê dos bem-agradecidos.»

E dentre os Dogmas da fé, (que protegem da descrença, ou apostasia) são: A fé na Ressurreição. A fé na Remuneração (ou gratificação). A fé no Julgamento. E, crer que o jannah (paraíso) e o inferno é uma realidade. Prova disso, Diz Allah:

أ ـكم ن ا خلقأ رى﴾ ]طه ﴿۞ منأ أ ترة ٱخأ كم رجم أ ا نم أ ومنأ كم معیدم [٥٥وفیا ن

Exegese: «Da terra vos criámos, e a ela retornar-vos-emos, e dela far-vos-emos ressurgir outra vez.» E diz Allah:

جبأ فعجب ن تعألمهممأ ٱءذإ وكمنا تمرإب ٱءن لفی خلأق ﴿۞ وإ ك قوأ

ى ـ وٱول مأ وإ برب ین وكفرم ل

ك ٱى ـ جدید ٱول

ون﴾ ]إلرعد لم ـ أ فیا خ لنار هم ـبم ٱ ك ٱصأ

ى ـ وٱول ناقهمأ ـلم ف ٱعأ غأل لأ

[٥ٱ

Exegese: «E se te estranhas, então, mais estranho é o dito dos descrentes: “É possível que a gente depois de ter-se transformado em areia ressurja (novamente)”; São os tais que abjuraram o dogma no Senhor deles; E são os tais, que terão golilhas (coleiras) nos seus pescoços; E são os tais, que serão os adeptos do fogo infernal, no qual permanecerão perduravelmente» E neste versículo há prova de que aquele que renega a ressurreição, revogará (a sua fé), revogação esta, que o eternizará no inferno. Que Allah nos proteja da descrença (apostasia), e das práticas da descrença.

Logo, esses versículos todos esclarecem a razão do envio do Profeta ملسو هيلع هللا ىلص no que diz respeito à sinceridade na adoração a Allah e interdição da adoração além de Allah e exceção da adoração de Úno Allah, e que esta é a sua religião que convidou a humanidade para ela, e combateu-a por esta causa, como Allah diz:

ل تكمون فتأنة أ حت تلموهم ـ ینم ویكمون ﴿وق دل ۥ ٱ هم ﴾ كم [٣٩ لإلأنفا] لل

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Exegese: «E combatei-os até que pereça toda a [subversão] “Fitnah” e que a

religião toda pertença meramente a Allah.» ⟨E “Fitnah” referida, é “Shirk”

politeísmo (idolatria)⟩. E Allah enviou-o com 40 anos de idade, e convidou a humanidade para a sinceridade, e a renegação do politeísmo (que é a adoração além de Allah), no qual aproximadamente durou 10 anos. Em seguida, teve a ascensão para o Céu, e de lá foi lhe preceituado as cinco orações (diárias) sem nenhum mediador (intermediário) entre ele e Allah. Em seguida, foi ordenado que fizesse a Hégira, assim, emigraram para Madina, em seguida, foi lhe ordenado o

“jihād” (guerra santa); E, empenhou-se no “jihad” pela causa de Allah verdadeiramente, isso aproximadamente em dez anos, até que a humanidade entrou na religião de Allah em tropel. Então, quando se completaram 63 anos, após

Allah ter completado a (Sua) religião, ⟨chegou-lhe a revelação divina concernente

à sua morte ملسو هيلع هللا ىلص⟩.

E o primeiro Mensageiro foi Núhe (Noé), e o Derradeiro Mensageiro é

Muhammade ملسو هيلع هللا ىلص . E a prova da sua profecia, é como Allah diz:

ك مك لیأحیأنا إ ٱوأ ن

ل نموح﴿۞ إ

حیأنا إ ـن ٱوأ لنبی

ۦ﴾ من وٱ ده [١٦٣ إلنساء] بعأ

Exegese: «Decerto, Nós revelamos-te, tal qual reveláramos ao Noé, e aos Profetas (enviados) depois dele.» E diz Allah:

ول ل رسمد إ حم [١٤٤ معرإن ٱ ل] ﴾﴿وما مم

Exegese: «E o Muhammad não é senão um Mensageiro.» E diz Allah:

د ٱب ٱحد حم ا كن مم ن ﴿م أ م جالكم ـكن ر ول ول رسم لل ء علیما وخات ٱ م بكم شأ لل

ـن وكن ٱ لنبی

﴾ٱ

[٤٠ إلأحزإب]

Exegese: «O Muhammad não é pai de nenhum dos vossos homens, mas sim, o Mensageiro de Allah, e o Postremo dos Profetas, e Allah (de todas as coisas) é Omnisciente.»

E o melhor dos Mensageiros é o nosso Profeta ملسو هيلع هللا ىلص . E o melhor das criaturas depois dos Profetas, é Abú Bakar, em seguida Ûmar, em seguida Ûthmaane, em seguida Ãly - Que a satisfação de Allah esteja sobre todos eles. E a elite geração é a minha, em seguida, os seus subsequentes, em seguida, os vindouros depois dos seus subsequentes. E o Issa (Jesus Cristo) descerá do Céu, e aniquilará o Dajjále. Louvores a Allah, o Senhor do Universo. Findou, de acordo com a condição supracitada (na introdução).

Suplicamos a Allah para que nos possa auxiliar genericamente, sobre tudo quanto nos encarregou da observância e incumbência.

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Em Nome de Allah, o Omnimisericordioso, o Misericordiosíssimo

Autor: Exímio Shekh Muhammad Ibn Sāleh Āl Ûthaimiin Traduzido pelo orador insigne: Abu Zurãh| Ausse Ibn Saide Ibn Mussa

Disse o sapientíssimo Shekh Ibn Ûthaimiin -rahimahullāh-: Louvores a Allah, o Senhor do Universo, e Louvação, e Paz (Saudação) de Allah esteja sobre o Profeta

.e seus companheiros, e sobre os seus seguidores genericamente , ملسو هيلع هللا ىلص Resposta: Ensinando-lhes o Tauhiid da forma que lhes ensina outros assuntos islâmicos (religiosos). E dos livretos mais propício na matéria de Tauhiid, é a carta do Skhekh Muhammad

Abdul Wahhāb intitulada “Thalāthatul Ušool” . Se forem a memorizá-la, e o pai

for a explanar os seus significados a eles convenientemente ⟨de modo a que se adéque

à percepção intelectual, e critério de cada um deles⟩ haverá nisso muita proficuidade

⟨proficiência⟩ porque esta carta ⟨primorosa⟩ foi organizada em forma de perguntas e respostas, e uma linguagem explícita, facílima, sem dificultação! Em seguida, deve

demonstrar a eles dentre os sinais ⟨da existência⟩ de Allah ⟨experimentalmente⟩ para que possa implementar o que foi aludido nesse livreto.

⟨Por exemplo⟩: O sol; dirá: Quem criou o sol? Quem criou a lua; os astros (as estrelas); o dia, e a noite? Deve dizer a eles: Quem trouxe o sol; a lua; a noite, e o dia? Resposta: Allah. Tudo isso Allah é Quem o trouxe.

Para que com isso possa regar ⟨na criança⟩ a planta da inocência ⟨da sua natureza

islâmica⟩ Porque o ser adâmico por si goza duma inocência ⟨e índole⟩ no que tange ao Tauhiid.

Da forma que o Profeta ملسو هيلع هللا ىلص dissera:

مولمود یمودلم عل إلفطرة » «كم6

دإنه فأبوإهم ⟨⟨ و إنه ٱو یم سانه ٱو یمنص ⟩⟩یممج

Tradução: «Todo o recém-nascido ⟨adâmico⟩ é concebido sobre a inocência islâmica»

متفق علیه: 6

( ١٠٢٤١، ٩٣١٧، ٩١٠٢، ٧٧١٢، ٧١٨١مس نده )ح(، وٱأمحد يف ٦٤٦( ومال يف إملوطأأ )ح٤٧١٤( وٱأبو دإود )ح١٣٨٥ٱأخرجه إلبخاري )ح

ریرة. بذه إحلروف، عن عن ٱب هم

ل یمودلم عل إلفطرة »( بلفظ: ٢٦٥٨وعند مسمل )ح «ما من مولمود إ

. سلمم ومعن إلفطرة: إل

: بب: مامم إلبمخاري قال إلإ لل دیل لخلأق ٱ ، -[٣٠]إلروم -﴾ ﴿ل تبأ ین إلل لنی﴾: دل و لمقم إل لنی، ﴿خم سلمم »: دینم إلو

: إل «وإلفطرةم

لف »: -فامي نقهل إحلافظ وغیه من إلشإح-وقال إبن عبد إلب ة إلس وفم عند عام و إملعرم «وهم

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Desta forma que o pai fará ablução em frente deles, oração, tudo isso com o auxílio de Allah, e suplicando a Allah, rogando a guia de Allah para eles, e evitar na presença deles todo o dito imoral (asneira), ou toda a prática ilícita (ilegal)! Então,

não pode lhes fazer acostumar a mentira, nem traição, nem o mau carácter ⟨ou:

Ignomínia⟩ mesmo sendo um viciado nisso, como por exemplo se fosse um fumista,

não pode fumar em frente deles! Porque isso far-lhes-á acostumar ⟨o cheiro do fumo⟩ e tornar-se-á fácil para eles. E é imperativo saber-se que o amo ⟨que é o responsável

da sua casa⟩ será questionado ⟨pelo seu rebanho⟩ Da forma que Allah diz:

أ نرإ لیكم أ وٱهأ ین ءإمنموإ قموإ ٱنفمسكم ل ا ٱ أی ـ [٦ إلتحرمي] ﴾﴿ی

Ó vós que crestes, acautelai a vós mesmos ⟨vossas almas⟩ e às ⟨almas das⟩ vossas

famílias do Fogo ⟨infernal⟩ E nós não iremos acautelar a eles do Fogo, exceto quando formos a lhes fazer acostumar a boa prática, e apartação da má prática. E o Profeta ملسو هيلع هللا ىلص asseriu isso no

seu dito:

لم رإع يف » جم ئمول عن رعیته إلر و مس «ٱههل وهم7

Tradução: «Todos vós sois pastores, e todos vós sereis questionados ⟨a respeito⟩ dos vossos rebanhos».

«o homem ⟨ou amo⟩ é um pastor, na sua família, e é responsável ⟨ou, será

questionado a respeito⟩ do seu rebanho»

E que saiba o pai que a religiosidade ⟨ou a probidade; isto é: virtudes cardeais,

virtudes morais, virtudes teologais⟩ deles é um favorecimento a si mesmo, neste

mundo, e no além-mundo. Pois, as pessoas mais próximas dos seus pais, ⟨e mais

aconchegadas às suas mães⟩ deveras, são os seus filhos virtuosos ⟨religiosos,

piedosos⟩ dentre homens e mulheres. E quando alguém morre:

و لم » منتفعم به، وودل صالح یدعم ل من ثلث: صدقة جاریة، وعمل یم إ هلم «إنقطع مع

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«Toda a sua prática cessa, ⟨isto é: fenece, e nenhuma prática é válida ante Allah⟩ exceto três: Um donativo ininterrupto ⟨constante⟩; e uma sapiência que se possa

aproveitar dela; e um filho piedoso que possa suplicar ⟨a Allah⟩ ao seu favor.»

تفق علیه 7 مم

سمل )٨٩٣روإه إلبمخاري ) د )٢٠]-(١٨٢٩( ومم مذي )٢٩٢٨[؛ وٱبمو دإوم م ( وموإضع، عن ٤٤٩٥(؛ وٱمحدم )١٧٠٥(؛ وإلت ر رض إلل بن معم عبد إلل

ئمول »عنمما مرفموعا: مس كم رإع وكم كم ئمول عن رعی كم و مس لم رإع يف ٱههل وهم جم ئمول عن رعیته، وإلر مامم رإع ومس «ته عن رعیته : إل

سـمل )ح 8 مامم ممجهم إل د )ح١٤]-(١٦٣١خر و دإوم بـم )ح١٣٧٦(؛ وإلتمـذي )ح٢٨٨٠[؛ وٱأ سـا (؛ ٢٤٢وإبـنم ماجـه )ح(؛ ٣٦٨١( وإللفـظ ل؛ وإلن

إرمي )ح (٨٨٤٤(؛ وٱمحد )ح٥٧٨وإدل

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⟨Extraído da cassete (n°350) lado “A” da série «Nūrun ălā adDarbi» “Uma Luz

Sobre a Vereda”⟩

Traduzido e elaborado por: Abu Zurãh Ausse Ibn Saide Ibn Mussa Propugnador insigne da Dãwah Salafiyah [Noite da segunda feira, 2/12 do corrente ano 2019] Egipto, cidade de Cairo, Nasr City, Tabbah.

وهللا ٱأعمل.

لیك.ك وٱتموبم إ تغفرم ل ٱنت، ٱس

ل إمدك، ل إ همم وب بحانك إلل س م

رسلنی. یع إلنبیاء وإلمم د خات إلنبي نی وعل ج حم م عل مم وصل إلل

م٢٠١٩من دیسمب لعام ٢شارع إلورشة[ -إلتبة-مدینة نص-]مص/إلقاهرة

Que Allah nos perdoe, e nos junte no FirdAusse, em especial a minha avó materna “Kulthume”.

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