Escritos Canônicos e Não Canônicos Do Nt 2

7/24/2019 Escritos Cannicos e No Cannicos Do Nt 2

1/64

TeL.:031 8895-2290 WathsApp /

8618-8596 Oi 8227-7928 Claro /9450-2992 Ti / 9932-3214 !"!O

#-ail: art$r%e&hotail.'o

(a'e)oo*: %a'e)oo*.'o/art$r.%eli+.9


2/64

2


3/64

3


4/64

Cnon: escritos ou livros considerados

pelos cristos de Inspirao Divina.

Cnon, em hebraico qenhe no

grego kanni, rgua ou vara!demedir", designar uma norma, amedida, o critrio para #ulgar e medir

$ual$uer coisa.

%


5/64

&ivros ap'cri(os )do gregoApokruphoi,

secreto, separado ou e*clu+do, so oslivros escritos por comunidades cristse pr-crists.

n/mero de livros no cac0nicos maior $ue o da 1+blia can0nica.


6/64


7/64

4


8/64

1. 6lguns hereges desenvolviam epropagavam seu pr'prio cnon, e a

igre#a precisava saber $uais eram osverdadeiros livros7

2. 8uitas igre#as estavam adotandolivros esp/rios, como se (ossemsagrados7

3. Diocleciano, imperador romano,em 393 d.C. ordenou a destruio doslivros sagrados dos cristos.


9/64

;


10/64

estamento, olivro deveria ter sido escrito ou in?uenciadopor um ap'stolo. Deveria ter a assinaturaou aprovao de um ap'stolo. @edro,apoiou a 8arcos, e @aulo a &ucas.

2. Aer um livro do primeiro sculo7 3. >er ampla aceitaopela Igre#a7

%. No entrar em contradio com adoutrina dos ap'stolos. s te*tos deveriamseguir o ensino de Besus e dos ap'stolos.


11/64


12/64


13/64

a) Narrativo: didtico e histrico

!) "egislativo

c) #apiencial

d) $ro%tico

e) #almos e c&nticos

%) Apocal'ptico


14/64


15/64

Como os escritos cannicos, os no

cannicos trata-se de uma grandequantidade de livros, e de diferentesgneros literrios. !oram escritos namesma "poca que os te#tos cannicos e

possuem a mesma diversidade degneros. $s te#tos no cannicos

prepararam e %#aram gneros e formas

literrios da primeira literatura crist, erepresentava algo literariamente singulare &nico em seu gnero e correspondia 'snecessidades de pregao e do culto.


16/64


17/64


18/64


19/64

Difere do didtico porque pretende contar um fatoacontecido realmente. H trs tipos:

2.


20/64

representado na Bblia principalmente no Pentateuco.No Novo Testamento esus elimina a lei da tradi!"o dosfariseus e escribas. # conte$do da lei pode ser aplicadaa % &rupos:

1. moral)e*: no matar, no adulterar,

2. civil) leis da nao de Israel com intenode normaliGar a sociedade. H*: $uem praticaradultrio deverE ser apedre#ado

3. cerimonial)templo, sacri(+cios, sacerd'cio.

29


21/64

riginou-se tambm dos povosviGinhos, principalmente a partir doH*+lio.

Ao de origem pro(ana. (undamentoda Inteligncia Sapiencial aAabedoria.

2<


22/64

>ambm tem origem (ora de Israel.

s povos da poca tinham seus

pro(etas. Hles moravam nos palEciosdos reis e eram os $ue dialogavamcom os deuses.

22


23/64

>ambm tem in?uncia e*terna )(orade Israel.

=o so todos de Davi.

6pareceram con(orme as

necessidades.

23


24/64

>oda literatura apocal+ptica escatol'gica e aborda a $uesto dosJtempos do FmK. >em linguagemcarregada de metE(oras, imagens, edualismos.

2%


25/64

2


26/64

2


27/64

=ovo >estamento estE integrado por24 livros, divididos em vErios grupos ou

colecLes de escritos: (uatrovangelhos e Atos dos Apstolos*+artas de $aulo* +arta aos

,e!reus* +artas +atlicas)>iago,


28/64

2


29/64

2;


30/64

>ambm so divididos em vEriosgrupos. vangelhos e Atos*

sp'stolas) ciclo de @ilatus,Bulgamento e condenao de @ilatos,DeclaraLes de Bos de 6rimatia,Cartas do Aenhor, Discursos sobre odomingo, ap'cri(os da assuno,@assagem da Mirgem 8aria, ensinodos DoGe 6p'stolos - Dida$u7 "ivros

da in%&ncia de -esus e Apocalipses.

Me#a o $uadro abai*o:

39


31/64


32/64

#egundo estamento

om

23. Consumaode >om

2%.Correspondncia entre @aulo eAneca

2. Declarao de

Bos de 6rimatia

2. Descida de

Cristo ao In(erno

24. Discurso de

Domingo

2. Ditos de Besus

ao rei 6bgaro32


33/64

#egundo estamento

2;. Hnsinamentosde Ailvano

39. Hnsinamentosdo 6p'stolo >adeu

3iago

%. Hvangelho de8arcio

%4. Hvangelho de8aria 8adalena )ouHvangelho de 8ariade 1etnia

%. Hvangelho de8atias )ou >radiLesde 8atias

%;. Hvangelho de=icodemos )ou 6tosde @ilatos

9. Hvangelho de@edro

om

3. Hvangelho dosHbionitas )ouHvangelho dos DoGe6p'stolos

%. Hvangelho dosSebreus

. HvangelhoAecreto de 8arcos

. Hvangelho de>om

33


34/64

#egundo estamento

4. Hvangelhode Relipe

. Hvangelho de8aria

;. H*posiLesMalentinianas -)Rragmentos HvanglicosConservados em @apiros

ou >e*tos Coptas

9. Sist'ria deBos o Carpinteiro

e'logosobre a 6ssuno daMirgem 8aria

3. 8art+rio de 6ndr %. 8art+rio de1artolomeu

. 8art+rio de8ateus . 8orte de @0ncio@ilatos 4. =atividade de 8aria . @ensamentode =orea

;. >estemunho daMerdade

49. @assagem da1em-6venturadaMirgem 8aria

4iago

43. Oetrato de

Besus

4%. Oetrato do

Aalvador

4. Oevelao de Hstevo 4. Oevelao de

@aulo

44. Oevelaode @edro

4. Aentena de@0ncio @ilatos

4;. >estemunho sobre oitavo e o =ono

9. Mingana doAalvador


35/64

obias

4. &ivro daAabedoria

. adiLes emHster

;adiLes emDaniel )ou

nomeadamenteos epis'dios daCasta Ausana ede 1el e odrago

3


36/64

3


37/64

34


38/64

A ordem acima referida temticae pouco tem a ver com acronologia. De facto, o escritomais antigo do Novo Testamento

a Primeira Carta de Paulo aosTessalonicenses e o !vangelho de"o#o foi um dos $ltimos escritos a

aparecer.

3

/ateus: 0 d +


39/64

/ateus: 0d.+. /arcos: 4000d.+. "ucas: 5d.+. -oo: 61d.+.

Atos dos Apostlos: 0d.+.

7omanos: 0508 d.+. 1 e 2+or'ntios: 00 05 d.+. 9latas: 4808 d.+.

%sios: 000 d.+. ilipenses: 0308 d.+. +olossenses: 12 d.+. 1 e 2 essalonicenses: 4601 d.+. 1 e 2 imtio: 35 d.+. ito: 30 d.+. ilemon: 1 d.+. ,e!reus: 652 d.+. iago: 482 d.+. 1 e 2$edro: 8 d.+. 1*2 e 3 -oo: 61 d.+. -udas: 08 d.+. Apocaplipse: 561 d.+. 3;


40/64

%9


41/64

Hp+stola de 1arnab )49-4; a.D.. @astor de Sermas )


42/64

%2


43/64

%3


44/64

/ateus:@ara os #udeus. Besus T 8essiasUOei dos Budeus.

/arcos:@ara os romanos. Besus Thomem de ao e servo de Deus.

"ucas:@ara >e'Flo. Besus T homemper(eito.

-oo:@ara os gentios )mundo. Besus T oRilho de Deus.

Atos dos Apostlos:mostrar como porobra do Hsp+rito Aanto, a nova ( (oi seestendeu at chegar a Ooma.

%%

7 t d t i l l b l @ l


45/64

7omanos: tema doutrinal global $ue @aulo procurademonstrar $ue Deus Busto.

1 e 2+or'ntios: 6 primeira carta consiste na resposta de@aulo a deG problemas separados:

9latas: @aulo de(ende sua autoridade apost'lica eapresenta uma srie de argumentos e ilustraLes paraprovar a in(erioridade da lei em relao ao evangelho.

%sios:6 mensagem pulsante de H(sios Jpara louvorde sua )Cristo gl'riaK

ilipenses:diG respeito V natureGa e base de alegria crist.

+olossenses:apresenta Cristo como o Aenhor supremocu#a suFcincia o crente encontra per(eio.

1 e 2 essalonicenses: 6 resposta de @aulo encheu deesperana e, portanto, de consolo, a$ueles $ue choravampela perda de pessoas $ueridas.

%


46/64

1 e 2 imtio: 6 primeira uma carta de instruoa seu #ovem colaborador $ue en(rentava problemas.

ito: endereada a #ovens homens aos $uais tinhamsido designados de liderana.

ilemon:e*presso autntica dos verdadeirosrelacionamentos cristos.

,e!reus: Wsada para descrever a Cristo e osbene(+cios do evangelho.

iago:direciona seus leitores para uma vidapiedosa.

1 e 2$edro: a primeira contm vErias e*ortaLespara a vida Fel em meio a uma sociedade +mpia, asalvao prometida no evangelho tambm estEbastante em vista.

%


47/64

1*2 e 3 -oo: A 1;*alertar os crentes diante de heresias

e (altos pro(etas

A 2;*relao da verdade crist com ahospitalidade estendida V$ueles mestres$ue via#am de igre#a para igre#a.

A 3;*estimular a hospitalidade para os(alsos mestres e estimula Paio em suagenerosidade para repreender Di'tre(espor sua conduta nada caridosa.

%4


48/64

-udas:comea e termina com umaaFrmao de ao graciosa de Deus emnome dos crentes, ressaltando a preservao

divina.

Apocaplipse:Rornecer est+mulo pastoral

aos cristos perseguidos, #unto com agarantia $ue em Cristo, eles estavamcompartilhando o mtodo soberano de Deusde superar totalmente as (oras do mal

%


49/64

%;


50/64

9

% C'NT!(T' P')*T+C'


51/64

%& C'NT!(T' P')*T+C' 6 dominao romana. 3 a.C. a


52/64

2


53/64


54/64

)


55/64

0;=enhum livro do =ovo >estamento cita $ual$uerdos ap'cri(os, os $uais e*istiam na$uele tempo.

;RlEvio Bose(o, o grande historiador #udeu,

re#eitou totalmente os ap'cri(os. 5;Besus nunca os citou nos seus sermLes e

ensinos.

8;Nual$uer leitor cristo $ue se acer$ue da b+bliacom temor de Deus e depois lanar mo de umlivro ap'cri(o, notarE imediatamente $ue osap'cri(os nada tm de inspirao divina.

6;Aempre $ue um determinado segmento daigre#a crist e*perimentar um real despertamentob+blico, os ap'cri(os so es$uecido e a igre#a passaa cuidar de coisas mais ediFcantes para o Oeino deDeus.


56/64

( it t li f it


57/64

(uitos outros livros foram escritos coma pretenso de serem consideradossagrados, mas no passaram noscrit"rios de%nidos para a aceitao eincluso no C)non *+*lico, comoveremos a seguir.

maior problema em considerE-losdignos de conFana por$ue, segundo#udeus e protestantes, hE muitos

ensinos falsos, em contradio comos livros considerados can0nicos.

H*emplos:4

"usti4ca5#o pelas o6ras


58/64

"usti4ca5#o pelas o6ras

Hm HclesiEstico 3:33 e >obias %:4-obias


59/64

2elatos imposs9veis. vangelho de #o oms: Besus atravessava

uma aldeia e um menino $ue passava correndo,

esbarra-lhe no ombro. Besus irritado, disse: nocontinuarEs tua carreira. Imediatamente, omenino caiu morto. Aeus pais correram a (alar a

Bos7 este repreende a Besus $ue castiga osreclamantes com terr+vel cegueira. Hste relato,$ue no se coaduna com a sublimidade dosensinos de Cristo, suFciente para provar $ueeste evangelho esp/rio.

s livros no considerados can0nicos sochamados ap'cri(os ou dutero-can0nicos, isto ,de Joutro cnonK. =o pertencem a nenhumcnon cristo atual, se#a protestante ou cat'lico.

;


60/64

Alguns eBemplos:

a rao de8anasss

b Carta deBeremias

c 6scenso de8oiss

d &ivro de Hno$ue e 6pocalipse deIsa+as

( 6pocalipse de@edro

h Hvangelho de 6doe Hva

)>Ebuas de Hva i Hvangelho daIn(ncia de Besus

# @astor de Sermas l Hp+stola deClemente

m 6s Aete Hp+stolasde InEcio... H muitosoutros.

9

importante (aGer uma pergunta antes de


61/64

importante (aGer uma pergunta, antes decontinuar:por que houve essa necessidadede se de%nir o c)non da grea H*istem

pelo menos trs raGLes para isso: 1;#urgimento de C+anon particular 8arcio )$ue

viveu por volta do ano


62/64

2

+anFnicos:


63/64

+anFnicos:6nunciar a not+cia de $ue a idade messinicahavia chegado, e in(ormar sobre osensinamentos e (eitos de Cristo.

No +anFnicos:

s ap'cri(os do =.>. contribuem para oconhecimento das correntes religiosas,. das

doutrinas e das tendncias, muitas veGese*istentes entre os cristos dos primeirossculos7 a leitura desses escritos, alm derevelar a ( simples do povo, mostra tambmsuas ansiedades e curiosidades, (aG-nos at

mesmo compreender muitos monumentos dearte e da literatura crist e sugere $ue nemtudo nelas (antasia, e $ue contm algo deautntico e venerEvel, alm de seu inegEvelvalor de testemunhas da literatura popular.

3


64/64

%

Escritos Canônicos e Não Canônicos Do Nt 2

Documents

Transcript of Escritos Canônicos e Não Canônicos Do Nt 2