ESE - 01 - Capitulo I - Nao vim destruir a...

BIBLIOGRAFIA CONSULTADA • BATTAGLIA, 0. Introdução aos Evangelhos - Um Estudo Histórico-crítico. Rio de Janeiro, Vozes, 1984.

• FUNDAÇÃO ALLAN KARDEC. Roteiro Sistematizado para estudo do livro “O Evangelho Segundo o Espiritismo”. Catanduva, SP: Boa Nova Editora, 2005. p. 104-

FONTES COMPLEMENTARES

•• KARDEC, AlIan. Da Lei do Progresso. In: —. O Livro dos Espíritos. Trad. Guilion Ribeiro.

Elaboração: Centro de Estudos Espíritas Caminho da Luz - CEECAL

Coordenação: Carlos Roberto Schmitz

Data de Editoração - Fev/2009

Versão: 002/2009

Número de exemplares impressos: 200

Editora:

Agenda

- 2 - Capítulo I Estudo do Livro “O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO”

Anotações

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“O EVANGELHO SEGUNDO

O ESPIRITISMO”

Estudo do Livro

OTIMISMO Não percas o otimismo. O trabalho é uma benção. Age construindo. Quem serve aos outros, semeia paz e alegria para si mesmo. Se erraste, recomeça a empreitada da ação na qual te comprometeste. Não creias em vitórias do Bem, sem árduos problemas a resolver. Convence-te de que a dor é sempre renovação para o Bem. Evita os assuntos infelizes. Fala, auxiliando em favor da tranqüilidade e da elevação. Aprende simplicidade, para que não te vergues ao peso de bagagens inúteis. Não fujas à luta que a vida te propõe, na intimidade de ti mesmo e, atendendo ao trabalho do dia-a-dia, a fim de supera-la, conserva a certeza de que é pelas tuas próprias prestações de serviço ao bem comum que a bênção da vitória de marcará. Em nossa condição evolutiva, ainda não sabemos medir a resistência, uns dos outros. Em razão disso, guardemos a nossa dor ou a emenda que é positivamente nossa e exportemos alegria e esperança onde estivermos. Livro: Caminho Iluminado - Francisco Cândido Xavier

CAPÍTULO - I - NÃO VIM DESTRUIR A LEI

Estudo do Livro

“O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO”

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OBJETIVO:

TRABALHAR OS CONCEITOS DE O ESPIRITISMO E A LEI

Página - 2 - Centro de Estudos Espírita Caminho da Luz - Capítulo I - Não vim destruir a lei

Expoentes da Codificação

Fénelon nasceu (ou foi batizado) em 6 de agosto de 1651 no Chateau de Fénelon (Périgord - França) e desencarnou em Cambrai em 7 de janeiro de 1715. Sua família era da nobreza, ilustre nas armas e na diplomacia, mas empobrecida. Sendo um dos filhos menores, seguindo um costume da época, ele foi destinado para a carreira eclesiástica e diz-se que começou seus estudos no colégio dos Jesuítas em Cahors. Continuou os Estudos junto aos Jesuítas em Paris e manteve contatos com o seminário de Saint-Sulpice. Na sua existência terrena foi um orador, escritor e prelado francês de grande influência. É considerado um precursor do Iluminismo e na pedagogia propôs idéias que seriam desenvolvidas por Rosseau e Pestalozzi. Contemporâneo de Luis XIV (5 de setembro de 1658 - 1 de setembro de 1715), o "Rei Sol", viveu o apogeu do Antigo Regime francês. Foi preceptor do filho mais novo do rei e herdeiro do trono, o Duque de Borgonha, que desencarnou em 1712 sem chegar a assumir o trono.

Suas obras são reeditadas na França até nossos dias e continuam a ser estudadas nas escolas como veículos para compreender a antiguidade clássica, a moral e as regras da arte de escrever. Jacques Le Brun, apresentando o volume com as obras Completas de Fénelon, diz que há em seus textos uma

elegância inimitável, uma discreta sensibilidade pela beleza e uma harmonia entre a herança cultural e o moderno.

Como espírito, fez parte do grupo que acompanhou Kardec na Codificação Espírita. Assinou juntamente com outros espíritos ilustres o "Prolegônemos" de "O Livro dos Espíritos" e mensagens suas foram publicadas nas obras básicas e na Revista Espírita.

As mensagens de Fénelon, registradas nas obras básicas e na Revista Espírita, mostram que a formação moral do homem terrestre continua sendo o centro de suas atividades. É o educador e conselheiro, profundo conhecedor do ser humano, que com sua característica benevolência segue trabalhando no plano espiritual. Transcrevemos abaixo a resposta de Fénelon à questão 917 do Livro dos Espíritos (tradução de J. Herculano Pires, edição FEESP):

Qual é o meio de se destruir o egoísmo?

De todas as imperfeições humanas, a mais difícil de desenraizar é o egoísmo, porque se liga à influência da matéria, da qual o homem, ainda muito próximo da sua origem, não pode libertar-se. Tudo concorre para entreter essa influência; suas leis, sua organização social, sua educação. O egoísmo se enfraquecerá com a predominância da vida moral sobre a vida material, e, sobretudo com a compreensão que o Espiritismo vos dá quanto ao vosso estado futuro real e não desfigurado pelas ficções alegóricas. O Espiritismo bem compreendido, quando estiver identificado com os costumes e as crenças, transformará os hábitos, as usanças e as relações sociais.

O egoísmo se funda na importância da personalidade; ora, o Espiritismo bem compreendido, repito-o, faz ver as coisas de tão alto que o sentimento da personalidade desaparece de alguma forma perante a imensidade. Ao destruir essa importância, ou pelo menos ao fazer ver a personalidade naquilo que de fato ela é, ele combate necessariamente o egoísmo.

É o contato que o homem experimenta do egoísmo dos outros que o torna geralmente egoísta, porque sente a necessidade de se pôr na defensiva. Vendo que os outros pensam em si mesmos e não nele, é levado a ocupar-se de si mesmo mais que dos outros. Que o princípio da caridade e da fraternidade seja a base das instituições sociais, das relações legais de povo para povo e de homem para homem, e este pensará menos em si mesmo quando vir que os outros o fazem; sofrerá, assim, a influência moralizadora do exemplo e do contato. Em face do atual desdobramento do egoísmo é necessária uma verdadeira virtude para abdicar da própria personalidade em proveito dos outros, que em geral não o reconhecem. É a esses, sobretudo, que possuem essa virtude, que está aberto o reino dos céus; a eles, sobretudo está reservada a felicidade dos eleitos, pois em verdade vos digo que no dia do juízo quem quer que não tenha pensado senão em si mesmo será posto de lado e sofrerá no abandono. (Ver item 785).

Chateau

de

Fénelon

Centro de Estudos Espírita Caminho da Luz - Capítulo I - Não vim destruir a lei - Página - 15

Estudo do Livro


Expoentes da Codificação

Erasto Jornal Mundo Espírita - Março de 2001

Com o respeitável nome de Erasto, cujas comunicações traziam sempre o "cunho incontestável de profundeza e lógica", como disse o próprio Codificador, encontramos duas personalidades, em momentos diferentes da História da Humanidade.

A primeira, afirmativa do próprio Codificador, é de que ele seria discípulo de Paulo de Tarso (O livro dos médiuns, cap. V, item 98). A afirmativa tem procedência. Na segunda epístola a Timóteo, escrita quando prisioneiro em Roma, relata o Apóstolo dos Gentios: "Erasto ficou em Corinto." ( IV,20)

Segundo consta na epístola aos Romanos, na saudação final, este mesmo Erasto tinha cargo na cidade, pois se encontra no cap. 16, vers. 23: "Saúda-vos Erasto, tesoureiro da cidade".

Em Atos dos Apóstolos (XIX, 22) lemos que Paulo enviou à Macedônia “... dois dos que lhe assistiam Timóteo e Erasto...”, enquanto ele próprio, Paulo, permaneceu na Ásia. Interessante observar a proximidade dos dois discípulos de Paulo, pois em O Livro dos Médiuns, cap. XIX, encontramos longa mensagem assinada por ambos, a respeito do papel do médium nas comunicações (item 225). Juntos no século I da era cristã, juntos na tarefa da Codificação.

Ainda em O livro dos médiuns são de sua lavra os itens 98, cap. V, algumas respostas a perguntas constantes no item 99, itens 196 e 197 do cap. XVI, itens 230 do cap. XX, onde se encontra a célebre frase: "Melhor é repelir dez verdades do que admitir uma única falsidade, uma só teoria errônea." Finalmente, na comunicação de nº XXVII.

Em O Evangelho Segundo o Espiritismo, lê-se várias mensagens assinadas por Erasto. A primeira se encontra no cap. I, item 11, a segunda no cap. XX, item 4 e se intitula: Missão dos espíritas, trazendo a assinatura de Erasto, anjo da guarda do médium, aditando oportunamente o Codificador de que o médium seria o sr. d'Ambel.

As demais compõem os itens 9 (Caracteres do verdadeiro profeta) e 10 (Os falsos profetas da erraticidade), ambas datadas de 1862, sendo que na última é o próprio espírito que se identifica como "discípulo de São Paulo", o que igualmente faz no cap. I, item 11 de O Evangelho Segundo o Espiritismo e cap. XXXI, nº XXVII de O livro dos médiuns.

A outra referência a esse espírito se encontra na Revista Espírita, ano de 1869, da Edicel, no índice biobibliográfico, onde é apresentado como tendo sido Thomaz Liber, dito Erasto, médico, filósofo e teólogo alemão, nascido em 1524 e morrido em 1583. Foi professor de Medicina em Heidelberg e de Moral, em Basiléia.

No campo da Teologia, combateu o poder temporal da Igreja e se opôs à disciplina calvinista e à ordem presbiteriana. Sua posição lhe valeu uma excomunhão, sob suspeita de heresia, sendo reabilitado algum tempo depois.

Suas teorias tiveram muitos partidários, sobretudo na Inglaterra. Legou somas consideráveis aos estudantes pobres, sendo especialmente respeitado por seus gestos de benemerência.

De qualquer forma, o que resta incontestável, segundo Kardec, é que “... era um Espírito superior, que se revelou mediante comunicações de ordem elevadíssima...” (O livro dos médiuns, cap. XIX, item 225)

O que importa realmente é a tarefa desenvolvida à época de Paulo de Tarso e ao tempo de Kardec, por um espírito.

Encarnado, o seu grande trabalho pela divulgação das idéias nascentes do Cristianismo, em um ambiente quase sempre hostil. Desencarnado, ombreando com tantas outras entidades espirituais, apresentando elucidações precisas em favor da Codificação da Doutrina Espírita, respondendo a questões de vital importância para uma também doutrina nascente, a Terceira Revelação, o Consolador prometido por Jesus.

Fontes de consulta: Revista Reformador (FEB) de outubro 1993 - Um espírito chamado Erasto

Atos dos Apóstolos, XIX, 22. - Romanos, XVI, 23. - II Timóteo, IV, 20.

Revista Espírita (Edicel) ano 1869 - Índice


Estudo do Livro


DIVISÃO DOS ASSUNTOS

MÁXIMAS • ““NÃO VIM DESTRUIR A LEI” - MATEUS V: 17-18

COMENTÁRIOS DE KARDEC • MOISÉS

• O CRISTO

• O ESPIRITISMO

• ALIANÇA DA CIÊNCIA E DA RELIGIÃO

INSTRUÇÕES DOS ESPÍRITOS

•• A NOVA ERA

LEI DE DEUS

OS 10 MANDAMENTOSOS 10 MANDAMENTOS

• Invariável

• É de todos os tempos

• É de todos os países

• Tem caráter divino

EXEMPLOS

“Amarás pois o Senhor teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu poder.”

DEUTERONÔMIO 6:5, 10:12, 30:6

“(...) amarás a teu próximo como a ti mesmo.” LEVÍTICO 19:18

MOISÉS: A DIVISÃO DA LEI MOISAICA


LEI CIVIL

OS DECRETOS DE MOISÉSOS DECRETOS DE MOISÉS

• Modificam-se no tempo

• Destinam-se a um povo

• Contiam pelo temor

• De suposta origem divina

EXEMPLOS

“Olho por olho, dente por dente, mão por mão, pé por pé.”

ÊXODO 21:24

“Os filhos do servo serão do seu Senhor.” ÊXODO 21:4“o homem que adulterar com a mulher do próximo, morrerão ele e a mulher.”

LEVÍTICO 20:10

MOISÉS: A DIVISÃO DA LEI MOISAICA

“(...)AS LEIS MOISAICAS PROPRIAMENTE DITAS, REVESTIAM, POIS, UM CARÁTER ESSENCIALMENTE TRANSITÓRIO.” AK - § 2

Anotações:

Estudo do Livro


EU NÃO VIM DESTRUIR A LEI

Qual lei?

• A lei dos homens?

• A lei de Deus?

CRISTO VEIO PARA ...

CUMPRIR

A LEI DE DEUS

• Desenvolvendo-a

• Dando-lhe o verdadeiro sentido

• Adaptando-a ao grau de adiantamento dos homens

EXEMPLO

• As bem-aventuranças

• As parábolas

• As curas

“(...) amarás a teu próximo como a ti mesmo.”

levítico 19:18

MODIFICAR

A LEI CIVIL DE MOISÉS

• Modificou-a na forma e na substância

• Combateu-lhe os abusos das práticas exteriores e das falsas interpretações

EXEMPLO

• “Não matar.” (Até o limite de amar os inimigos.)

• “não cometer adultério.” (Até pelo pensamento.)

• “Lavar as mãos.” (Do exterior passar ao interior.)

Estudo do Livro



Anotações

Comunicação particular com os Espíritos: As casas espíritas têm reuniões específicas e íntimas para que os trabalhadores da casa, aptos e preparados durante longos estudos para tal, possam comunicar-se com os Espíritos e através deles, obter informações do mundo espiritual, orientações e mesmo ajudar no afastamento de perturbações espirituais que porventura estejam prejudicando alguém. Todo este cuidado baseia-se na orientação de Espíritos Superiores. Desenvolvimento da mediunidade: Os centros espíritas verdadeiros advertem para que uma pessoa possa trabalhar mediunicamente, deve se preparar com estudos, modificação moral constante, ter vida regrada, abstendo-se dos vícios mais grosseiros, como o fumo e a bebida.

“Os dirigentes e os raros colaboradores verdadeiros de uma casa espírita são também pessoas que lutam, que têm família para sustentar, que estudam à noite para melhorar, que adoecem e que têm todas as fraquezas que caracterizam o ser humano de um planeta imperfeito como o nosso. Mas estão sempre presentes em seus postos, independentemente de frio ou chuva e do número de participantes na reunião. Não espere ser chamado, cobrado, advertido. Dê antes a sua colaboração, a sua disciplina, a pontualidade e a assiduidade para suavizar o fardo de quem carrega nas costas o seu Centro Espírita.” Revista Internacional de Espiritismo. Ano LXXVIII – nº 11 – Dezembro 2003.

Conhecendo a Doutrina Espírita - CASAS ESPÍRITAS

Estudo do Livro



Anotações


SUAS FUNÇÕES:

ESCOLA - Pois é local de aprendizado, através de palestras, grupos de estudo e Evangelização para encarnados e desencarnados, com a finalidade de promover a evolução espiritual e moral de todos.

TEMPLO: No sentido de que nela se exercita a oração como forma de união com Deus e a espiritualidade superior, obtenção energias e eflúvios do Plano Maior.

LAR - Pois nos dá amor e carinho, nos oferece alimento e agasalho espiritual.

HOSPITAL DE ALMAS – Fornece aos freqüentadores o reforço da transmissão de energias pelo passe, pela água fluidificada que complementa o tratamento energético, possibilitando a ingestão de energias específicas e trabalhos de atendimento a espíritos sofredores, a espíritos obsediados e encaminhamento de espíritos obsessores.

OFICINA – Pois se exercita o trabalho como forma de evolução e crescimento, aprendendo as “artes e ofícios” da prática do bem, do amor e da caridade, em todas as atividades da casa. Não é um

trabalho remunerado, ninguém ganha dinheiro ou salário para ser Presidente, Diretor ou Trabalhador. Muito menos para dar aula de Evangelização.

POSTO DE ATENDIMENTO FRATERNAL - A todos os que o procuram com o propósito de obter orientação, esclarecimento, ajuda ou consolação. SUAS ATIVIDADES BÁSICAS: Estudo da Doutrina Espírita: Para pessoas de todas as idades, todos os níveis culturais e sociais. Assistência espiritual: Orientação e ajuda às pessoas com necessidades espirituais. Assistência Social: Orientação e ajuda às pessoas com necessidades materiais com assistência através da distribuição de alimento, roupa e remédio. Promoção Social: Através de cursos de orientação, ensino e formação profissional. Divulgação da Doutrina Espírita: Por todas as formas e meios compatíveis com os princípios doutrinários; Difusão de livros e periódicos, palestras, programas de rádio e TV.

Estudo do Livro



CUMPRIR

A LEI DE DEUS

• Desenvolvendo-a

• Dando-lhe o verdadeiro sentido

• Adaptando-a ao grau de adiantamento dos homens

EXEMPLO

• As bem-aventuranças

• As parábolas

• As curas

“(...) amarás a teu próximo como a ti mesmo.”

levítico 19:18

MODIFICAR

A LEI CIVIL DE MOISÉS

• Modificou-a na forma e na substância

• Combateu-lhe os abusos das práticas exteriores e das falsas interpretações

EXEMPLO

• “Não matar.” (Até o limite de amar os inimigos.)

• “não cometer adultério.” (Até pelo pensamento.)

• “Lavar as mãos.” (Do exterior passar ao interior.)

O O

CRISTO CRISTO

COMO COMO

MESTREMESTRE

FALOU DE TUDO SOBRE

“LÁ SE VIVE A VERDADEIRA VIDA”

PARA LÁ CHEGAR,

• ESTE É O CAMINHO

• ESTES SÃO OS MEIOS

LIMITARAM SEUS ENSINOS

A ÉPOCA

• A FALTA DE CONHECIMENTO E MADUREZA DO ESPÍRITO

Cristo Moises

FATOR PARA PROMOVER O DESENVOLVIMENTO DAS IDÉIAS: O PROGRESSO DA CIÊNCIA DO

PORVIR

Anotações:

Estudo do Livro



O CRISTO - CUMPRINDO AS PROFECIAS

10 EXEMPLOS:

1 A VIRGEM CONCEBERÁ... ISAÍAS- 7:14

2 NASCERIA EM BELÉM DE JUDÁ MIQUÉIAS- 5:2

3 A VISITA DOS REIS MAGOS ISAÍAS- 60:3

4 OS PRESENTES DOS REIS MAGOS ISAÍAS- 60:6

5 A VINDA DO EGITO OSEAS- 11:1

6 TERIA SEU CAMINHO PREPARADO PELA “VOZ QUE CLAMA NO DESERTO”

ISAÍAS- 40:3

7 FALARIA AO POVO EM PARÁBOLAS SALMOS- 78:2

8 LHE DARIAM VINAGRE E FEL SALMOS- 69:21

9 REPARTIRIAM SEUS VESTIDOS SALMOS- 22:18

10 SUA MORTE ENTRE MALFEITORES ISAÍAS- 53:12

Estudo do Livro


A MISSÃO DO ESPIRITISMO

• O QUE É O ESPIRITISMO?

• Uma ciência nova

• QUAL O SEU OBJETO?

• O mundo espiritual

QUAL A SUA MISSÃO?

É REVELAR AOS HOMENS

1. A existência do mundo espiritual

2. A natureza do mundo espiritual

3. As relações do mundo espiritual com o mundo material

Anotações:

Anotações:


Mas vos o conhecereis, porque ele ficara convosco e estarem-vos. - Mas o Consolador, a quem o Pai enviara em meu nome, vos ensinara todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo o que vos tenho dito."

Kardec, examinando o tema, afirma:

"O Espiritismo vem, no tempo assinalado, cumprir a promessa do Cristo. Ele chama os homens a observância da lei; ensina todas as coisas, fazendo compreender o que o Cristo só disse em parábolas. O Espiritismo vem abrir os olhos e os ouvidos porque ele fala sem figuras e alegorias."

Da mesma maneira que Jesus não veio destruir a lei mosaica, apresentada 15 séculos antes Dele por Moises, assim também o Espiritismo não vem derrogar a lei crista mas completá-la, desenvolve-la, enriquecê-la. Nesse sentido, o Espiritismo se propõe a revelar tudo aquilo que Jesus não pode dizer aquela época em função da pouca maturidade espiritual de sua gente. Ele e, portanto, obra do Cristo, que o preside e o acompanha, objetivando a recuperação moral da humanidade.

Estudo do Livro


No Espiritismo, as terminologias utilizadas como Casa espírita, Centro Espírita ou Sociedade Espírita podem ser definidas como sendo um grupo de pessoas, que estudam e acreditam na Doutrina Espírita, que se reúnem para trabalhar, para aprender e divulgar o Espiritismo e os ensinamentos do Mestre Jesus.

SEUS OBJETIVOS: Promover a Doutrina Espírita através de palestras, do estudo constante, da difusão e da prática da caridade e do amor, em todas as suas atividades, atendendo e ajudando as pessoas:

• Que buscam orientação e amparo para seus problemas espirituais e materiais.

• Que querem conhecer e estudar a Doutrina Espírita. • Que querem exercitar e praticar a Doutrina Espírita, em todas as

suas áreas de ações.



ha. a considerar as características da época em que se verificou sua grande tarefa. Com expressões diversas, o grande enviado não poderia dar conta exata de suas preciosas obrigações, em face da Humanidade ignorante e materialista."

Segunda Revelação: Jesus

A segunda grande revelação da Lei de Deus, na concepção de Kardec, foi apresentada por Jesus.

Segundo o benfeitor André Luiz [Evolução em Dois Mundos]:

Segundo o benfeitor André Luiz [Evolução em Dois Mundos]:

"Com Jesus, a religião, como sistema educativo, alcança eminência inimaginável. Nem templos de pedras, nem rituais. Nem hierarquias efêmeras, nem avanço ao poder humano. O Mestre desaferrolha as arcas do conhecimento enobrecido e distribui-lhe os tesouros."

Allan Kardec, examinando a Revelação Crista, lembra que "O Cristo, tomando da antiga lei o que e eterno e divino e rejeitando o que era transitório, puramente disciplinar e de concepção humana, acrescentou a revelação da vida futura, de que Moises não falara, assim como a das penas e recompensas que aguardam o homem depois da morte."

Acrescenta Kardec que a filosofia crista estava sedimentada em uma concepção inteiramente nova da Divindade. Esta já não era mais a concepção de um Deus terrível, ciumento, vingativo, como O apresentava Moises, mas um Deus clemente, soberanamente bom e justo, cheio de mansidão e misericórdia, que perdoa ao vicioso e da a cada um segundo as suas obras. Enfim, já não e o Deus que quer ser temido, mas o Deus que quer ser amado.

Terceira Revelação: Espiritismo

Allan Kardec apresenta o Espiritismo como sendo a Terceira Revelação da Lei de Deus, o Consolador prometido aos homens por Jesus, conforme anunciado por [João-XIV:15-17,26]:

"Se me amais, guardai os meus mandamentos. E eu rogarei ao Pai e Ele vos Dara outro Consolador, para que fique eternamente convosco, o Espírito da Verdade, a quem o mundo não pode receber, porque não o

vê, nem o conhece.

Estudo do Livro



A PERSONIFICAÇÃO DAS TRÊS REVELAÇÕES

1ª REVELAÇÃO O ANTIGO TESTAMENTO MOISÉS

2ª REVELAÇÃO O NOVO TESTAMENTO O CRISTO

3ª REVELAÇÃO O ESPIRITISMO O CONJUNTO DOS SERES DO MUNDO ESPIRITUAL

Estudo do Livro


O ESPIRITISMO E SUAS RELAÇÕES COM O CRISTO

PROMESSA DO CRISTO - CUMPRIR A LEI: “O céu e a terra não passarão sem que tudo o que se acha na lei esteja perfeitamente cumprido”

INSTRUMENTO DO CRISTO - O ESPIRITISMO - Vem cumprir nos tempos preditos o que o cristo anunciou e preparar as realizações das coisas futuras

O ESPIRITISMO - É OBRA DO CRISTO!

Anotações:

A

CIÊNCIA

A

RELIGIÃO

MAS AMBAS SE MAS AMBAS SE

AFASTAMAFASTAM

O TRAÇO DE UNIÃO:

ALIANÇA DA CIÊNCIA E DA RELIGIÃO

AS DUAS ALAVANCAS DA INTELIGÊNCIA REVELA AS LEIS DO MUNDO MATERIAL: REVELA AS LEIS DO MUNDO MORAL:

AS LEIS

que regem o universo espiritual e suas relações com o mundo corpóreo:

“ a revelação do espiritismo”


INSTRUÇÃO DOS ESPÍRITOS

A Nova Era

Um Espírito Israelita – Mulhouse, 1861

• O Espiritismo é a alavanca da qual Deus se serve para avançar a humanidade.

• Moisés abriu o caminho, Jesus continuou a obra e o Espiritismo a arrematará.

Fénelon – Poitiers, 1861

• A cada um, sua missão, a cada um, seu trabalho.

• A lei dos mundos é a lei do progresso.

Erasto – Paris, 1863

• Fala da conversão de Santo Agostinho

Estudo do Livro


Conclusão do estudo:

Revelar, do latim "revelare", significa, literalmente, sair sob o véu, e,

figuradamente, descobrir, dar a conhecer uma coisa secreta ou desconhecida.

A característica essencial de qualquer revelação tem de ser a verdade.

Revelar o segredo e tornar conhecido um fato; se e falso, já não e um fato e, por conseqüência, não existe revelação. No sentido especial da fé religiosa, a revelação se refere, mais particularmente, das coisas espirituais que o homem não pode descobrir por meio da inteligência, nem com o auxilio dos sentidos, e cujo conhecimento lhe da Deus através de Seus mensageiros, quer por meio da palavra direta, quer pela inspiração. Neste caso, a revelação e sempre feita a homens predispostos, designados sob o nome de profetas ou messias. Todas as religiões tiveram seus reveladores, e estes, embora longe estivessem de conhecer toda a verdade, tinham uma razão de ser providencial, porque eram apropriados ao tempo e ao meio em que viviam, ao caráter particular dos povos a quem falavam, e aos quais, eram relativamente superiores.


Conclusão do estudo: (CONTINUAÇÃO)

Allan Kardec [GEN-cap I] assevera que três foram as grandes revelações da Lei de Deus: a primeira representada por Moises, a segunda por Jesus e a terceira e ultima revelação pelo Espiritismo.

Em [O Consolador], o benfeitor Emmanuel tange ao tema da seguinte forma:

"Ate agora a Humanidade da era crista recebeu a grande Revelação em três aspectos essenciais: Moises trouxe a missão da Justiça; o Evangelho, a revelação insuperável do Amor e o Espiritismo, em sua feição de Cristianismo redivivo, traz, por sua vez, a sublime tarefa da Verdade."

Estudo do Livro


Faça um paralelo entre as Três Revelações.

Primeira Revelação: Moises

Moises, como profeta, revelou aos homens a existência de um Deus único e soberano Senhor e orientador de todas as coisas; promulgou a lei do Sinai e lançou as bases da verdadeira fé. Como homem, foi o legislador do povo pelo qual essa primitiva fé, purificando-se, havia de espalhar-se por sobre a Terra.

Examinando o missionário, Emmanuel assim se refere:

"Moises trazia consigo as mais elevadas faculdades mediúnicas, apesar de suas características de legislador humano. E inconcebível que o grande missionário dos judeus e da Humanidade pudesse ouvir o espírito de Deus. Estais, porem habilitados a compreender que a Lei, ou a base da Lei (os Dez Mandamentos), foi-lhe ditada pelos emissários de Jesus. Examinando-se os seus atos enérgicos de homem,


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