Estudo Mente de Principiante
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7/23/2019 Estudo Mente de Principiante http://slidepdf.com/reader/full/estudo-mente-de-principiante 1/2 Mente Zen Mente de Principiante Estudo do livro de Shunryu Suzuki “Há muitas possibilidades na mente do principiante, mas poucas na do perito. ! di"culdade da prática do Zen, se#undo Suzuki $oshi, está em manter a mente e a prática puras “em seu sentido %undamental. & 'ue isso 'uer dizer e(atamente) Em primeiro lu#ar * preciso re+etir sobre como as no-es de “pureza e “impureza podem ser entendidas pelo Zen. er isso em mente nos livra de certas interpreta-es err/neas e at* mesmo peri#osas para a nossa prática. 0o Zen, pureza e impureza est1o diretamente relacionadas, s1o coe(istentes. 01o * nem um nem outro, s1o as duas coisas. 2 como relacionar morte e vida, um e dois, vazio e cheio. Para o Zen, s1o conceitos interdependentes, nunca e(cludentes. Para e(plicar isso em palavras, Suzuki $oshi nos %ala da Mente de Principiante como o caminho para a prática pura. &u se3a, a'ui * poss4vel perceber claramente como a “prática pura e a “mente pura propostas pelo Zen n1o t5m nada a ver com uma pureza 'ue divida, separe ou e(clua os poss4veis elementos impuros da mente ou da prática. ! prática pura * a prática do principiante, da'uele 'ue retorna sempre para a mente ori#inal. Suzuki $oshi nos chama a aten1o para a tend5ncia natural do ser humano acostumar6se com a prática, pois de tanto repetir determinados procedimentos, de tanto tornar6se hábil com certas práticas, tendemos a automatizá6las, incorporá6las, com isso perdendo a atitude ori#inal em rela1o 7s mesmas. 2 isso o 'ue Suzuki $oshi 'uer dizer com a di"culdade de manter a pureza da prática. Praticar n1o * di%4cil, treinar n1o * di%4cil, podemos nos treinar em 'uantas habilidades dese3armos, e podemos nos tornar hábeis em muitas artes e o%4cios. 0o entanto, o di%4cil * manter a
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7/23/2019 Estudo Mente de Principiante
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Mente Zen Mente dePrincipiante
Estudo do livro de Shunryu Suzuki
“Há muitas possibilidades na mente do principiante, maspoucas na do perito.
! di"culdade da prática do Zen, se#undo Suzuki $oshi, estáem manter a mente e a prática puras “em seu sentido%undamental. & 'ue isso 'uer dizer e(atamente) Em
primeiro lu#ar * preciso re+etir sobre como as no-es de“pureza e “impureza podem ser entendidas pelo Zen. erisso em mente nos livra de certas interpreta-es err/neas eat* mesmo peri#osas para a nossa prática. 0o Zen, purezae impureza est1o diretamente relacionadas, s1ocoe(istentes. 01o * nem um nem outro, s1o as duas coisas.2 como relacionar morte e vida, um e dois, vazio e cheio.Para o Zen, s1o conceitos interdependentes, nunca
e(cludentes. Para e(plicar isso em palavras, Suzuki $oshinos %ala da Mente de Principiante como o caminho para aprática pura. &u se3a, a'ui * poss4vel perceber claramentecomo a “prática pura e a “mente pura propostas pelo Zenn1o t5m nada a ver com uma pureza 'ue divida, separe oue(clua os poss4veis elementos impuros da mente ou daprática. ! prática pura * a prática do principiante, da'uele'ue retorna sempre para a mente ori#inal. Suzuki $oshi nos
chama a aten1o para a tend5ncia natural do ser humanoacostumar6se com a prática, pois de tanto repetirdeterminados procedimentos, de tanto tornar6se hábil comcertas práticas, tendemos a automatizá6las, incorporá6las,com isso perdendo a atitude ori#inal em rela1o 7smesmas. 2 isso o 'ue Suzuki $oshi 'uer dizer com adi"culdade de manter a pureza da prática. Praticar n1o *di%4cil, treinar n1o * di%4cil, podemos nos treinar em 'uantas
habilidades dese3armos, e podemos nos tornar hábeis emmuitas artes e o%4cios. 0o entanto, o di%4cil * manter a
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pureza desse treinamento, a mente pura onde brota aatitude aberta, sempre espont8nea, ampla e ori#inal emrela1o 7 prática, isso * pureza para o Zen.
& Zen inclui tudo, a mente Zen * ampla e inclui tudo. Essa *a atitude ori#inal e pura, a'uela 'ue v5 na prática diáriasempre a possibilidade de incluir, de ampliar, uma esp*ciede consci5ncia de 'ue o treinamento nunca comeou nemnunca terminará, isso * abertura, isso * a prática pura, amente pura e ori#inal, essa * a mente do principiante, 'ue* a mente espaosa, a mente de compai(1o. 01o * a menteperita e e(i#ente, insatis%eita com a pr9pria prática, sempre
cheia de avalia-es. 2 a mente leve e pura, espaosa ecompassiva. 2 com este pe'ueno alerta para a ess5ncia daprática Zen 'ue Suzuki $oshi nos convida ao estudo de“Mente Zen, Mente de Principiante.
