8/3/2019 S LJ E A IMPORTNCIA DO MERCADO

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Esu o dono do mercado, o seu guardio, por isso todo comerciante eaqueles que lidam com venda devem agradar a Esu. As vendedoras deacaraj, por exemplo, sempre oferecem o primeiro bolinho a Esu, atirando-o a rua, no s para vender bem, mas tambm par afastar as

perturbaes, evitar assaltos etc., ou seja, pra que Esu seja de fato umguardio e proteja o seu negcio.

evidente que Esu no precisa pagar no mercado, porque l recebemuitas oferendas; nenhum comerciante deixa de agradar a Esu, A no seros que desejam conhecer o seu lado perverso. importante ressaltar queEsu no tem amigos nem inimigos. Esu sempre protege aqueles que oagradam e sabem retribuir os seus favores.

"Desde quando o homem comeou a organizar-se em sociedade, a necessidade docomrcio passou a existir, pois a fixao numa terra deu origem agricultura etudo o que sobrava era comercializado, seja por troca ou venda. Partindo dessepensamento com a evoluo humana o comrcio expandiu. Para muitos religiosos omercado tem importncia vital porque ele simboliza o movimento da vida, a fartura,a igualdade social e racial, enfim todos vo s compras.

No Rio de Janeiro um dos mercados mais populares encontra-se no bairro deMadureira e sua histria comea no inicio do sculo XIX. O interior da cidade eracomposto por propriedades rurais, conhecido como serto carioca. Existia umafazenda situada na Freguesia do Iraj (a do Campinho) tendo como proprietrio ocapito Francisco Igncio do Canto, e o arrendatrio um boiadeiro de nomeLoureno Madureira. Com a morte do capito houve uma disputa judicial entreLoureno e a viva Rosa Maria dos Santos, que perdeu a causa para o boiadeiro.Loureno Madureira permaneceu na propriedade at seu falecimento em 1851. Em1896 foi construda uma estao de trem na localidade que recebeu o nome deMadureira em homenagem ao boiadeiro.

No ano de 1914 foi inaugurada uma pequena feira livre, um ponto de venda deprodutos agropecurios, localizado onde hoje a quadra do Imprio Serrano ao lado

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da linha frrea junto Estao de Magno. Esse pequeno comrcio se transformouem 1929 no maior distribuidor de alimentos do subrbio graas a uma obra deampliao, com as vendas realizadas direta do produtor ao consumidor.

Em 18 de dezembro de 1959, no governo de Juscelino Kubitscheck em plenaexpanso do progresso que o Brasil atravessava, o mercado teve suas instalaes einfra-estrutura ampliada e sua localizao transferida para o local que at hoje seencontra. O bairro de Madureira se tornou um dos maiores arrecadadores deimpostos do Rio de Janeiro e o Mercado de Madureira como passou a ser chamado

tornou-se smbolo do comrcio da cidade. O Mercado j no possua as mesmascaractersticas do incio, o que antes era destinado s a produtos alimentcios,abrigava todo o tipo de produtos como a demanda exigia. Desde sua criao omercado funcionou como se esperava, um local de reunio, ponto de encontros ereferncias alm do comrcio claro.

Mas no ano de 2000 uma calamidade veio interromper toda essa atividade, umincndio destruiu por completo todas as dependncias do mercado. Em 05 deoutubro de 2001 o Mercado surpreende e reabre suas portas, com uma novaestrutura, com uma variedade ainda maior de produtos atendendo o comrcio locale fora do estado. Uma histria interessante e acreditamos ser pouco divulgadasobre o Mercado, contada por Luiz Antonio Simas sobre um episdio ocorrido nainaugurao em 1959, ele fala da caracterstica marcante do mercado que aconcentrao de lojas de artigos religiosos como bodes, galinhas, patos, codornas,ervas diversas, obis, orbos, pembas, efuns, sabes da costa trazidos da Guin,atabaques, ibs, roupas de santo. Refere-se ao mercado como o principal ponto do

pas de venda de artigos religiosos afro-brasileiros. Ele conta que no dia dainaugurao estava o ento presidente Juscelino Kubitscheck e sua comitiva e entreos cumprimentos foi surpreendido por uma entidade conhecida como boiadeiro quepara espanto de todos o presidente aproximou-se, ouviu seus conselhos, tomoupasses e seguiu com sua comitiva acompanhada dos jornalistas. Um dos jornalistaspreferiu entrevistar a entidade, que se identificou como boiadeiro LourenoMadureira e que estava ali para abenoar o mercado, e contou um pouco de suahistria e da cidade. Luiz Simas diz que a matria com o boiadeiro que deu passeem JK foi publicada na revista Umbanda de Luz e no jornal A Luta Democrtica ecomenta sobre o relato da entidade: O curioso - e impressionante - de tudo isso que parte da sede da fazenda do boiadeiro foi destruda por um incndio no dia 15de janeiro de 1850. Exatamente 150 anos depois, em 15 de janeiro de 2000, oMercado de Madureira foi semi destrudo por um incndio de proporescatastrficas - e suspeitas, diga-se de passagem. Com certeza vrias explicaessurgem de acordo com a filosofia de cada religio.

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O fato que aps os incndios, no local ressurgiu um comrcio mais prsperoreforando a mitologia africana que o Orix Esu quem governa e habita nosmercados, pois o mesmo a fora propulsora, simboliza o prprio movimento detudo o que tem vida. Prova disso a homenagem realizada todos os anos a mede Esu, como mostra uma reportagem do Jornal das Organizaes Globo. -H seisanos comerciantes do Mercado de Madureira prestam homenagens Iemanj, aRainha do Mar. A festa surgiu como uma forma de agradecimento reabertura doMercado depois de um incndio. Por isso, todo ano, no dia 29 de dezembro, umacarreata percorre as ruas do bairro. (RJTV 1 Edio > 29/12/2008 > Reportagem)Como podemos concluir o mercado tornou-se essencial para sociedade noimportando se tenha ou no conotao religiosa, ele faz parte da cultura de umpovo".

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