éTica e moral versão ampliada
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“É precioso fazer notar que o homem só é educado por homens, e por homens que por sua vez foram
educados”Emmanuel Kant
São habitualmente empregados como sinônimos:
Moral (latim) e Ética (grego)= “costumes”; Moral: fenômeno social e Ética: como a
reflexão científica ou filosófica de moral; Moral: regras que valem para as relações
privadas e Ética: para as regras que regem o espaço público;
Moral: como devo agir? e Ética: que vida eu quero viver?
Toda e qualquer resposta a questão como eu quero viver Dever ter valor subjetivo Relaciona-se ao fluxo da vida Tem sentido existencial Permite a realização da “expansão de si próprio” Que vida viver? Para que viver? Quem ser? O tema da
identidade pessoal “Escolher um sentido para a vida e formas de viver é
escolher a si próprio, é definir-se como ser”
Segundo Turiel (1998), ao escrever um artigo no qual revisa as teorias sobre o desenvolvimento moral, três são as teorias explicativas do desenvolvimento moral. Segundo ele, a psicanálise é a mais extensa produção escrita sobre a moralidade: “Na visão freudiana, a aquisição da moralidade resulta na dualidade entre o individual, incluindo as forças do superego e as necessidades de gratificação do instinto. O lado moral da dualidade impõe deveres para defender as normas sociais”. (Turiel, 1998, p.64). Para ele a internalização apropriada da moralidade é invariável e inflexível.
Para a abordagem comportamental presente na formulação skinneriana, a moralidade reflete comportamentos que tenham sido positivamente ou negativamente reforçados, segundo as normas sociais. “Além disso, o controle social sobre o comportamento é particularmente mais poderoso quando é exercido pelas forças institucionais (religião, governo, economia, educação)”. (Turiel, 1998, p.64).
1. A primeira diz respeito ao fato da moralidade para Piaget não se tratar apenas de reprodução de transmissão social, mas para ele a moralidade do sujeito acarreta uma reconstrução.
2. O segundo conceito observa que a moralidade é fruto de diversas influências, incluindo reações emocionais, relacionamento com adultos e relacionamento entre pares.
3. O terceiro conceito afirma que o juízo moral é fundamentalmente constituído sobre relacionamentos interpessoais, com um desenvolvimento progressivo que segue em direção ao sentimento de respeito mútuo entre as pessoas, em direção a assuntos que atingem e sustentam as relações sociais de cooperação, e em direção a formação dos conceitos de justiça, e da habilidade para considerar as perspectivas dos outros, como possibilidades diferentes das próprias perspectivas. (Turiel,1998, p.864)
1. Sujeito epistêmico2. Gênese3. A construção4. A interação
La Taille (2006, p.15)
“O adulto todo já está na criança, a criança toda também está no adulto” (Piaget,
1932/1994, p.75)
Forma e Conteúdo: algo em comum em todas as expressões da moralidade
Conteúdo: diversidade de sistemas morais (relativismo versus universalismo)
Sentimento da obrigatoriedade (uma realidade universal, sejam quais forem os deveres)
Moralidade é uma realidade psicológica (as pessoas agem por dever e não conforme o dever)
“O problema não está em detectar a presença ou ausência do sentimento de obrigatoriedade, mas sim a sua força” (La Taille, 2006, p.36)
Força, significa assumir uma teoria energética das ações humanas.
Moral e razão◦ Desenvolvimento cognitivo;◦ Escolha: emprego de critérios (racional).
Moral e conhecimento◦ Objeto de conhecimento;◦ Regras/ princípios/ valores;◦ “Saber fazer.
Equacionamento Moral◦ Dilemas morais;◦ Identificar os elementos;◦ Comparar, hierarquizar e decidir.
Sensibilidade Moral
Despertar o senso moral Medo e amor Simpatia e auto-interesse Confiança Culpa e vergonha
Anomia Heteronomia autonomia
CONCEITONenhuma
consciência moral
Governo exterior
Auto-governo
Respeito (imitação) Unilateral Mútuo
EgocentrismoEgocentrismo
radicalPensamento
intuitivo Descentração
Des. Cognitivo
Sensório Motor
Pré –operatório
Op. Concreto/
Op. Formal
Evolução da noção de
regras
Realizam o que querem e
desejam
Sagradas: boas regras/boas
pessoas
Acordos mútuos
Anomia Heteronomia autonomia
Justiça retributiva distributiva
Obediência Não obedecem
autoridade justiça