Fundamentos do serviço social 2 - PARTE 2 - capitulo 1

Fundamentos do serviço social 2

RACIONALIZAÇÃO E ORIGEM DOS PRIMEIROS ASSISTENTES/ESCOLAS SOCIAIS.

Baseado no livro Relações Sociais e Serviço Social no Brasil (Iamamoto)

Este conteúdo é baseado em meu entendimento pessoal da matéria relacionada ao curso de Serviço Social –

By Dani Rubim – estudante de Serviço Social - 2013

PARTE 2ASPECTOS DA HISTÓRIA DO SERVIÇO SOCIAL NO BRASIL

CAPITULOS: 1, 2, 3, 4 E CONSIDERAÇÕES FINAIS

PARA ENTENDERMOS A PROFISSIONALIZAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL TEMOS DE RELACIONÁ-LO COM OS

PROCESSOS SOCIAIS E ECONÔMICOS DA REALIDADE BRASILEIRA AO LONGO DE SUA HISTÓRIA.

PARTE 2 – ASPECTOS DA HISTÓRIA DO SERVIÇO SOCIAL NO BRASILCAPITULOS: 1, 2, 3, 4 E CONSIDERAÇÕES FINAIS

• No livro a autora nos mostra o Serviço Social como profissão!

• Em um contexto mais amplo, levando em consideração a relação do capitalismo na sociedade brasileira no período entre 30/60.

• Dessa forma, o Serviço Social se insere no processo contraditório de reprodução das relações sociais

• e carregará determinadas nuances dessa contradição até os dias de hoje


SURGIMENTO DA PROFISSÃO

A Questão Social já não era mais possível de ser ignorada, seus aspectos aumentavam a cada dia devido à/ao:

• Extrema exploração nas fabricas• Esforço na 2ª guerra Mundial•Ameaça do pensamento comunista• Surgimento do proletariado como expressão política própria. (e etc)


SURGIMENTO DA PROFISSÃO

A estratégia usada pela classe dominante para exercer sutilmente seu poder na sociedade e amenizar esses “novos” problemas sociais foram AS INSTITUIÇÕES DE POLÍTICAS SOCIAL

Surge então o Serviço Social de forma mais racional e técnica que superaria as ações caritativas. Os Assistentes sociais começaram a usar um nova lógica de enfrentamento da questão social.


1910 - 1920

PARTE 2 – ASPECTOS DA HISTÓRIA DO SERVIÇO SOCIAL NO BRASILCAPÍTULO 1 – A QUESTÃO SOCIAL NAS DÉCADAS DE 20 E 30 E AS BASES PARA A IMPLANTAÇÃO DO SERVIÇO SOCIAL.

1920

O Trabalho livre era apenas mais uma mercadoria.

Surgem grupos ANARQUISTAS/COMUNISTAS incentivados pela superexploração. (tendência política influenciada pelos imigrantes europeus)

A densidade das manifestações e organização dos trabalhadores na luta pela melhoria das condições de vida e trabalho se tornou visível para a burguesia.


1920

A Burguesia (sua fração industrial) utilizava a estratégia de• negar as reivindicações do proletariado; • desrespeitando os acordos • e utilizando o aparato policial no enfrentamento das manifestações dos trabalhadores.


1920

A Questão Social já era presente nesse contexto.

É importante lembrar que o ESTADO era incapaz de realizar políticas sociais as seqüelas da superexploração e acabavam interagindo com essa massa através de agressões e ameaças físicas e psicológicas.


1920

Alguns empresários começaram a aderir medidas assistencialistas (creches, escolas, alimentação...) o objetivo era minimizar as reivindicações internas compensando minimamente o proletariado para que isso gerasse maior produtividade.

Ou seja não havia interesse de melhorar de fato a vida do trabalhador e sim silenciá-lo com “presentinhos”


ONDE A IGREJA CATÓLICA ENTRA NESSES PROCESSOS HISTÓRICOS?

A igreja Católica já não era o centro das relações políticas, a nível mundial e esta queria este poder de volta.

Surgem então um movimento de “recatolização da nação”.

A Igreja agora trabalha diretamente voltada a questão social reforçando sempre, para a classe operaria, a idéia de ordem e respeito a hierarquia.


1930


1930

O proletariado já se apresenta com um maior peso numérico e organizativo ao mesmo tempo que o poder da burguesia industrial cresce.

(fim da Republica Velha)

É cada vez mais visível a luta por hegemonia entre a burguesia e o proletariado.


1930

E assim se abria cada vez mais uma porta para a inserção mais profunda da Igreja Católica e suas medidas junto a política e nos setores sociais.

O novo bloco no poder buscará o apoio da hierarquia da Igreja oferecendo em troca o ensino religioso nas escolas.


1930

Igreja e Estado – unidos pela preocupação comum de resguardar e consolidar a ordem e a disciplina social, se mobilizarão para estabelecer mecanismos de influência e controle.

A partir de 1932 dá-se a ampliação da intervenção do movimento católico laico, através da:

• Ação universitária católica;• Instituto de estudos superiores;• Associação da bibliotecas católicas;• Liga eleitoral católica.


RESPOSTA DA IGREJA ÁS QUESTÕES SOCIAIS

Discurso: Deus é fonte de toda justiça, e apenas uma sociedade baseada nos princípios da cristandade pode realizar a justiça social.

Objetivo da Igreja: recuperar o proletariado da influência de ideologias exóticas (postura anticomunista); ordenar as relações de produção e harmonizar as classes em conflito.


RESPOSTA DA IGREJA ÁS QUESTÕES SOCIAIS

A estratégia da Igreja é o de investir no desenvolvimento do movimento laico, fortalecendo sua linha de Ação Católica (Apostulado Social).

E aposta na organização da juventude católica para atuar junto à classe operária:

JOC - (Juventude Operária Católica);JUC - (Juventude Universitária Católica);JEC - (Juventude Estudantil Católica);JIC - (Juventude Ind. Católica);JFC - (Juventude Feminina Católica);


Resumão do capitulo 1

1920 – • Idéias comunistas já se implantavam no país;• O Estado intervia através de violência psicológica e física.

1930 – • A burguesia industrial pega força (fim da Republica Velha);

• A questão Social esta cada vez mais presente;• A Igreja + Estado se unem para disciplinar moralmente o proletariado...• ...através do ensino católico + Ação Católica (social) que é o enfrentamento direto sobre a questão junto as famílias do proletariado.

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