Mini Curso 06

NARRATIVAS DE ESTUDANTES DA EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS:

ELEMENTOS PARA A CONSTRUO DE UMA EDUCAO

HUMANIZADORA

Marcos Gonzaga Rede Estadual e Municipal de Ensino de Itabirito / MG

murilontela@hotmail.com

Resumo

Este trabalho rene estudos que utilizam narrativas de estudantes da EJA. Privilegia as

observaes sobre as condies de retorno e permanncia desses estudantes na escola.

Objetiva compreender como as questes cotidianas enfrentadas por esses alunos em seu

trajeto at a escola configuram temas para uma educao humanizadora a serem

trabalhados na escola.

Palavras-chave: Educao de Jovens e Adultos. Narrativas. Educao Humanizadora.

Introduo

Um dos aspectos enfatizados no que diz respeito educao de jovens e adultos

(EJA) a criao de condies para que seja reconhecida a histria dos sujeitos

educandos dessa modalidade de educao. A histria desses sujeitos no a de qualquer

jovem ou qualquer adulto, mas daqueles que vivenciaram ou vivenciam situaes de

opresso, excluso, marginalizao e que buscam, horizontes de liberdade e

emancipao no trabalho e na educao (ARROYO, 2006, p. 23).

O uso de narrativas nas pesquisas relacionadas Educao de Jovens e Adultos

tem trazido contribuies importantes ao entendimento das experincias formadoras dos

alunos da EJA atravs de suas histrias. Este trabalho rene os estudos de Berger

(2009), Da Cruz (2011), Faria (2008), Santos (2003), que contemplam narrativas de

estudantes da EJA. Privilegia suas observaes sobre as condies de chegada e

permanncia desses estudantes na escola e como esses fenmenos so por eles

percebidos. Tem como objetivo compreender de que modo as questes cotidianas

enfrentadas por esses alunos em seu trajeto at a escola configuram temas para uma

educao humanizadora a serem trabalhados na escola.

Consideraes sobre a narrativa

A histria ou narrativa contada apresenta uma determinada viso de mundo, uma

manifestao das vrias formas de ao do sujeito narrador, refletindo sua condio

histrica. Ela revela o sujeito em seu envolvimento com a realidade social, suas relaes

familiares, de trabalho, escolares, etc. Assim, embora a experincia narrada seja muito

particular, reflete aspectos compartilhados com os outros significativos em contextos

sociais diversificados. Aquilo em que o sujeito da narrativa acredita e que o impele agir

elaborado biograficamente e expresso em uma viso particular dos fenmenos sociais,

tornando a narrativa uma expresso cultural de sua realidade. O ato de narrar a prpria

vida compartilha vivncias privadas a um pblico, permitindo ao sujeito atravs de sua

voz estar presente entre os outros homens. A narrativa possui uma dimenso poltica.

Exposio das narrativas nos trabalhos de Berger (2009), Da Cruz (2011), Faria

(2008), Santos (2003) e breves comentrios.

Meus parentes dizem que macaco velho no aprende. Dizem que estou

perdendo meu tempo estudando. Que estou perdendo de ganhar dinheiro. J

tive que escutar muita gente dizer para eu no estudar. At mangaram da

minha cara. Voc t perdendo seu tempo na escola, porque no vai aprender

nada. O que que esse velho quer na escola, depois de idoso. Em vez de ir a

uma festa, se divertir.

Veja bem, para eu chegar escola no era fcil. Eu fazia a linha do Village

(um bairro da cidade) e era um horrio pesado. No incio eu chegava escola

quase 20h (o horrio de entrada era 19h). Os primeiro dois anos eu s fiquei

porque tive coragem, no foi fcil no. Ento assim, como no trabalho,

muitas vezes, no tinha hora certa para sair. Eu pegava no servio s 5h da

manh e ia at as 18 ou 19h (DEZINHO, 50 ANOS).

Quando me matriculei, fiz a matrcula dele (do marido). Mas ele s foi

escola trs vezes, depois desistiu. Ao desistir, tentou me tirar tambm,

dizendo que na escola eu no ia aprender nada que presta (com cimes). Mas

eu no desisti. Uma semana depois a gente ganhou os livros. Eu, toda feliz,

os primeiros livros que ganhei na minha vida, quando cheguei em casa ele

tomou os livros da minha mo, rasgou e pisou em cima (risos) (ISABELA,

47 ANOS). (DA CRUZ, 2011, p. 64)

Meu pai raspava e aplicava sinteco, s que o que ganhava era para beber.

Minha me lutou muito, com muita dificuldade. A que parei de estudar, por

causa de problema familiar mesmo, com meus doze anos. Pelo fato de ter

assim, de no ter caderno, livro direito, ter que ficar pegando emprestado e

tudo, com esses problemas da famlia que veio mesmo a parar de estudar.

(Solange) (SANTOS, 2003, p. 113)

[...] Eu sempre fui incomodado com minha voz. Sempre falei pouco, sempre

fui tmido. Os professores achavam que eu era malandro, que eu no gostava

de participar. (BERGER, 2009, p. 76)

Infelizmente as pessoas que estudaram comigo no AJABahia no tiveram

condies de concluir (emoo), chegar at onde eu cheguei devido s

dificuldades que encontraram: doenas, trabalho, cuidar de casa, da famlia.

Graas a Deus, eu tive essa vontade e consegui chegar at o final, conclui o

terceiro ano do ensino mdio. Eu penso que a situao difcil para a pessoa

sem um estudo, sem um conhecimento, ela no vai a lugar nenhum. Estudar,

mudou minha vida sim, abriu mais o mundo, cresci um pouco; minha viso

veio mais alm por causa do estudo. Eu estou pensando no prximo ano que

vem tentar logo um cursinho, num projeto que tem a chamado Universidade

Para Todos, para da quem sabe, num futuro eu possa cursar uma faculdade,

isso para mim muito importante. (Joo, 09/12/2006, Laginha) (FARIA,

2008, p. 109-110)

De acordo com Da Cruz (2011), a luta pela sobrevivncia, as questes

domsticas e de trabalho so barreiras a ser transpostas pelos indivduos da classe

popular, sobretudo quando desejam retomar os estudos interrompidos. Consideramos

que esta realidade assola alunos da Educao de Jovens e Adultos expressando-se em

suas vivncias pessoais. Os relatos acima revelam elementos dificultadores no processo

de chegada e permanncia na escola. Tais elementos so explicados pelos sujeitos das

narrativas dentro de suas possibilidades de compreenso dos problemas. Para Santos

(2003), a percepo que os sujeitos tm a respeito da interrupo ou entraves aos

estudos apresentada como resultado das suas opes e limitaes pessoais ou das

limitaes encontradas no seio familiar. Deste modo silenciam-se as ressonncias da

condio de excluso social (GIOVANETTI, 2003, p. 17) e os fenmenos que so

provocados pelo sistema educacional e pela estrutura social da qual ele deriva. Berger

(2009) aponta o fato de que a escola demonstra dificuldades em reconhecer os jovens

para alm da condio de aluno. Este autor argumenta sobre a necessidade de que se

compreendam as trajetrias especficas e as situaes em que estes sujeitos da EJA se

constituem como jovens.

Concluso

A despeito de toda uma trajetria de negaes a busca por escolarizao

constitui-se em um projeto de vida. Relembrando a narrativa recolhida por Faria (2008),

a pessoa sem um estudo, sem um conhecimento, ela no vai a lugar nenhum (Joo,

09/12/2006, Laginha). Nestas trajetrias narradas, poderamos falar no retorno e

permanncia ao ambiente escolar como uma prtica dotada de uma lgica transformada

em ato de resistncia (CHAU, 1987). As situaes cotidianas pautadas no

enfrentamento dos constrangimentos vividos nas relaes familiares e na comunidade, o

cansao na escola aps um dia exaustivo de trabalho, so questes de ordem para uma

educao emancipadora. O sujeito da EJA, atravs de sua experincia de idas e vindas,

ingressos e desistncias (BRASIL, 2006, p.08), traz para a escola uma crtica do

modelo de uma formao que na maioria das vezes no leva em conta suas vivncias

formadoras e os saberes que lhe so correspondentes. O prprio sujeito, que tem/no

tem conscincia, reivindica uma mudana no quadro de sua situao histrica de

excluso. Sua narrativa se apresenta como uma atividade poltica trazendo em seu

interior os elementos para a construo de uma educao humanizadora.

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