História Cultural para a Análise Historiográfica

Organização: Mestrando Ricardo Julio Jatahy Laub Junior

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OS AUTOMOBILISTAS

MATOGROSSENSES:

Progresso e modernidade em Mato

Grosso (1920 - 1935)

02 METODOLOGIA HISTÓRIA CULTURAL


HISTÓRIA

CULTURAL


CONCEITOS DE

APROPRIAÇÃO, PRÁTICA E

REPRESENTAÇÃO

ROGER CHARTIER

09/02/2017 - Postado 03/11/2008 por MOISÉS PEREIRA DA SILVA às 01:04

Fonte: http://amigodahistoria.blogspot.com.br/2008/11/histria-cultural-prticas-e-

representaes.html


CONCEITOS DE


REPRESENTAÇÃOROGER CHARTIER

“no tocante ANÁLISES TEXTUAIS

HISTORIOGRÁFICAS, da história, em sua

VERTENTE, CULTURAL como perspectiva de

leitura das construções sociais, que são

REPRESENTAÇÕES, enquanto mecanismo de leitura

da compreensão que o grupo faz de si e dos outros e,

enfim, da forma como constroem sua própria história.

A HISTÓRIA CULTURAL: ENTRE

PRÁTICAS E REPRESENTAÇÕES



representaes.html


CONCEITOS DE



“CHARTIER E SEU PLANO DE ABORDAGEM

se funda no entendimento da HISTÓRIA

CULTURAL COMO PERSPECTIVA DE

IDENTIFICAÇÃO do “modo como em diferentes

lugares e momentos uma determinada realidade

social é construída, pensada e dada a ler”.





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CONCEITOS DE



“não resulta de atos instintivos, mas atos e valores significados para o

grupo – E COMO PRODUÇÃO, numa sociedade de tendências

globalizantes, sendo a leitura um veículo dessa globalização, é dada a

ler. Desse “dada a ler” já se pode antecipar que ENVOLVE TODA

UMA ATMOSFERA DE SIGNIFICADOS QUE ENTREMEIA,

POR EXEMPLO, A ESCRITA DA HISTÓRIA, OU A

PRODUÇÃO LITERÁRIA MAIS GENÉRICA.





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A CULTURA É UMA

CONSTRUÇÃO

INTENCIONAL E

RACIONAL


CONCEITOS DE







representaes.html

CONSTATADA A FORMA COMO A

HISTÓRIA É PRODUZIDA, TORNA-SE

NECESSÁRIO PARA O SEU

ENTENDIMENTO,

o relacionado dos discursos com a posição de

quem os utiliza, o que significa dizer que

ESSES DISCURSOS NÃO SÃO NEUTROS

e que O RECONHECIMENTO DE SUAS

INTENCIONALIDADES só poderá ser feito

A PARTIR DAQUELES QUE OS

PRODUZEM.


CONCEITOS DE







representaes.html

QUE A CULTURA COMO DADO

HISTÓRICO É INTERESSANTE,

SOBRETUDO, COMO RECONHECIMENTO

DE UM CONFLITO

Chartier, a esse respeito, diz que as

LUTAS DE REPRESENTAÇÃO

são tão importantes quantos as lutas

econômicas.


CONCEITOS DE







representaes.html

A REPRESENTAÇÃO COMPREENDE,

FUNDAMENTALMENTE, AS

CONSTRUÇÕES COLETIVAS DOS

GRUPOS SOCIAIS, OU SEJA, A

FORMA COMO O MUNDO É

PERCEBIDO E REPRODUZIDO

PELO GRUPO.

Isso implica que mesmo numa

leitura, há a REPRESENTAÇÃO

DE QUEM LÊ, embora a

produção do texto já tenha sido

uma REPRESENTAÇÃO DO

ESCRITOR. Nas palavras de

Chartier: “todo texto é produto de

uma leitura, uma construção do seu

leitor...” (p. 60).


CONCEITOS DE



“um conceito de cultura

enquanto prática, e sugere para

o seu estudo as categorias de

REPRESENTAÇÃO e

APROPRIAÇÃO.”

Ronaldo Vainfas

Domínios da

História Fonte:

http://profviniphill.blogspot.com.br/2013/08/apropriacao-pratica-

e-representacao.html


CONCEITOS DE



“REPRESENTAÇÃO, pensada

quer como algo que permite “ver

uma coisa ausente”, quer como

‘EXIBIÇÃO DE UMA

PRESENÇA”

Ronaldo Vainfas

Domínios da

História Fonte:




CONCEITOS DE



“APROPRIAÇÃO seria uma interpretação

que NÃO PASSA NECESSARIAMENTE

POR UMA RACIONALIDADE, a prática é a

utilização da “UTENSILAGEM MENTAL"

da época naquele local”Fonte:




CONCEITOS DE







representaes.html

A UTENSILAGEM MENTAL É A FORMA

ALTERNATIVA DE ENTENDER A HISTÓRIA

ONDE, SENDO A UTENSILAGEM OS

MECANISMOS CULTURAIS E

INTELECTUAIS:

o pensamento, linguagem, linguagem científica, o sistema

de percepção etc., que é PRÓPRIO DE CADA ÉPOCA,

compreende-se cada grupo EM SEU TEMPO pelos

utensílios e pela PRODUÇÃO HISTÓRICA específica

do seu tempo.


CONCEITOS DE



“e a REPRESENTAÇÃO É A

EXPRESSÃO DA

APROPRIAÇÃO, a qual se

imputam valores à figura

representada.”Fonte:




CONCEITOS DE



“Sobre Chartier: “O OBJETIVO DA

APROPRIAÇÃO É ‘UMA HISTORIA

SOCIAL DAS INTERPRETAÇÕES, remetidas

para as suas determinações fundamentais’ que,

insiste o autor, ‘são sociais, institucionais,

culturais.’”

Fonte: http://profviniphill.blogspot.com.br/2013/08/apropriacao-pratica-


Ronaldo Vainfas

Domínios da

História


CONCEITOS DE





A “UTENSILAGEM MENTAL” é o que Michel de

Certeau chama de “LUGAR SOCIAL”, que José Carlos

Reis na obra A História Entre a Filosofia e a Ciência nos explica

como: “A ORGANIZAÇÃO DO PENSAMENTO E

A AÇÃO, OS QUAIS EXISTEM EM UMA

‘SITUAÇÃO’: um lugar e uma data – um evento.


CONCEITOS DE





Por conta desta prática do ‘lugar social’

A HISTÓRIA se apresenta COMO A

ANÁLISE DE FONTES QUE SÃO A

REPRESENTAÇÃO DE EVENTOS

APROPRIADOS DE DIVERSAS

FORMAS, ANALISADOS DE

ACORDO COM A MENTALIDADE

DA ÉPOCA E DO LOCAL” (p. 17).


CONCEITOS DE



“.



VEYNE, Paul Marie. Como se escreve a História: Foucault revoluciona a história.

Brasília, 1982: ed. Universidade de Brasília. Tradução: Alda Baltar e Maria

Auxiliadora Kneipp.

CHARTIER, Roger. A história cultural: entre práticas e representações. São Paulo,

1982: ed. Difel. Tradução: Maria Manuela Galhardo

Postado por Vinicius Marques às 15:16

Bibliografia


CONCEITOS DE



“.



Ronaldo Vainfas

Domínios da

História


CONCEITOS DE



De acordo com Ronaldo Vainfas em

Domínios da História, Chartier propõe “um

conceito de cultura enquanto prática, e sugere

para o seu estudo as categorias de

representação e apropriação.”


CONCEITOS DE



E continua sua análise alegando:

“Representação, segundo Chartier, pensada

quer como algo que permite “ver uma coisa

ausente”, quer como ‘exibição de uma

presença’, e conceito que o autor considera

superior ao de mentalidade. ”


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