ESCOLA DE LDERES

HISTRIA DA IGREJAENSINAI Aula 1

Pb. Lisandro Cronje

Tenda da Fazendinha

HISTRIA DA IGREJA

INTRODUO: OS PRIMEIROS SCULOS DO CRISTIANISMO

O perodo da histria que chamamos Antiga, que vai do 5 a.C a 590 d.C., comea com a Igreja Apostlica, passa pelo perodo da Antiga Igreja Imperial, indo at o incio do sistema catlico romano.

Neste perodo a igreja concentrou suas atividades na rea do Mediterrneo, que inclua regies da sia, frica e Europa, atuando, portanto, dentro do ambiente cultural da civilizao greco-romana, sob o domnio poltico do Imprio Romano.

A nova instituio no teve uma trajetria tranquila nos seus primeiros sculos. Desde cedo enfrentou perseguies, primeiro pelos Judeus e depois pelos imperadores romanos.

HISTRIA DA IGREJAINTRODUO

Tambm sofreu ataque de dentro, tendo que combater heresias e controvrsias doutrinrias.

No sculo IV o Imprio Romano adota o cristianismo como sua religio oficial, cessando a perseguio e fortalecendo-se politicamente. Entretanto, este fortalecimento e estreitamento com o poder secular, introduziu a igreja crist nas trevas do materialismo e da decadncia espiritual.

A decadncia da igreja foi tanta e de tal forma que passou a ser uma religio meramente nominal, a ponto de seus prprios membros tentarem provocar uma mudana, muitas vezes frustrada e sufocada, mas finalmente alcanada por Martinho Lutero (Mt 16.18)

HISTRIA DA IGREJA1. A PLENITUDE DOS TEMPOS

Deus no haje por acaso. Todos as suas aes tem um objetivo, contribuindo para que ocorra no momento certo da histria da humanidade.

O nascimento, a vida, o ministrio, a morte e a ressurreio de Cristo, e muito mais, tudo isso faz parte de seu plano para recebermos a adoo de filhos. Gl 4.4,5.

A plenitude dos tempos foi o momento em que Deus julgou ideal para o desenvolvimento do cristianismo. No apogeu poltico, cultural e religioso do mundo civilizado, Deus estabeleceu seu reino na terra com a contribuio de 3 povos: Os Romanos, os Judeus e os Gregos.

HISTRIA DA IGREJA1.1. Os Romanos- No incio do cristianismo, os romanos j dominavam o mundo civilizado, como o 4 grande imprio mundial; seu territrio compreendia a rea que se estendia do Egito e costa norte da frica at a Europa, ao sul dos rios Reno e Danbio, alm de parte da Inglaterra e grande poro do territrio asitico.- Impondo seu poderio blico, Roma conquistou e unificou vrios povos e raas diferentes.

- Com tcnicas avanadas de engenharia, construram 85 mil Km de estradas, estabeleceram rotas de comrcio, tornando as viagens mais seguras, comunicao, etc,

- A Pax romana, uma paz mantida pela fora, tornou a guerra entre as naes impossveis, sendo estas naes provncias do imprio, desfrutando de certa liberdade para questes internas, com governantes locais, a religio de cada povo era respeitada,

HISTRIA DA IGREJA1.1. Os Romanos- e a lngua e os costumes preservados.- este ambiente foi bastante propcio para a propagao do cristianismo no primeiro sculo.1.2. Judeus- Neste perodo de unificao dos povos sob este grande imprio, a cultura judaica foi marcada por um profundo sentimento religioso.- Williston Walker: a grande maioria dos que sentiam necessidades de ordem religiosa simplesmente adotavam as religies orientais, notadamente aquelas em que predominavam a preocupao com a redeno. Em que o misticismo e o sacramentalismo eram trao marcante. Isso era grandemente favorecido pelo vasto afluxo de escravos orientais para a rea ocidental do mundo romano.

HISTRIA DA IGREJA1.2. Judeus- cont... a disseminao dessas crenas independentes do cristianismo, e at certo porto, rivais, durante os trs primeiros sculos da nossa era, contribuiu para o aprofundamento do sentimento religioso em todo o imprio, e nesse sentido, facilitou o triunfo do cristianismo.- Os Judeus desempenharam um papel fundamental, pois eram mordomos da verdadeira religio, que cria no Deus verdadeiro, ao contrrio dos outros povos pagos que os rodeavam.

- Somente os Judeus aguardavam um salvador divino. Alm dessa bendita esperana, tinham ainda as escrituras hebraicas, inspiradas por Deus, que serviram de base para todo o sitema religioso cristo.

- No havia religio mais pura que o judaismo.

HISTRIA DA IGREJA1.3. Gregos- Nenhum outro povo influenciou a cultura, as artes e o conhecimento do mundo, tanto quanto este povo. Eram de longe os mais desenvolvido intelectualmente j desde vrios sculos antes do nascimento de Cristo.- Na poca de Cristo, esse povo tambm estava sob o jugo romano. Mesmo assim, sua influncia era marcante, e at nos dias de hoje a cultura romana chamada de greco-romana.

- Os Gregos literalmente ensinaram o mundo a pensar, tanto na filosofia como na teologia, e essa maneira grega de raciocnio era a que predominava nos primeiros sculos do cristianismo.

- Robert Hastings Nichols...(livro)

- Seu idioma, o grego coin (comum), foi rapidamente assimilado e tornou-se idioma comercial e diplomtico da poca.

HISTRIA DA IGREJA2. A IGREJA APOSTLICA (0-100)- Fundada no pentecostes, logo se desenvolveu e estabeleceu um estilo de vida diferente do que era conhecido. Um novo conjunto de crenas, de culto de governo, sendo composta no s de Judeus, mas tambm de gentios, elas se espalharam por todo o mundo.2.1. Nascimento da igreja

- no Pentecostes (50 dias aps aps a ressurreio de Cristo) 120 seguidores (Lc 24.49/At 2.1-4) Igreja (morada permanente do E.S.) - Neste mesmo dia quase 3.000 almas se converteram (At 2.5-41).

2.2. Estilo de vida

- Composta de pobres, escravos, embora houvessem alguns ricos, formavam pequenos grupos, rodeados de uma comunidade pag.

HISTRIA DA IGREJA2. A IGREJA APOSTLICA (0-100)2.2. Estilo de vida- No incio era composta somente de Judeus, de helenistas, e proslitos do judasmo. Posteriormente, as portas da igreja se abriram aos gentios (At 10; 15.1-20)- distinguiam-se das outras religies ao se tratarem como irmos e agirem como tal, manifestando o amor de Cristo a todos.

- repartiam seis bens, compartilhavam com os necessitados e doentes, sem discriminao.

- nela as mulheres alcanaram posio de honra, como em nenhuma outra religio.

- os cristos distinguiam-se pelo amor, fervor e pureza moral, jamais visto em qualquer parte. Sua alegria, confiana e comunho eram admirveis, pois o prprio Cristo vivia no meio deles. Um povo perdoado, redimido e destinado a imortalidade.

HISTRIA DA IGREJA2.3. Crenas- Ainda com suas razes no judasmo, os convertidos a nova religio tinham que crer firmemente que Jesus de Nazar, que fora crucificado, era o Cristo, o Messias esperado (At 2.36).- A Ressurreio de Cristo..

- Um Deus nico manifestado na trindade...

- Nenhum credo foi elaborado no incio, mas se apoiavam no testemunho daqueles que viram, falaram, ouviram e tocaram no autor na vida.

- de acordo com a necessidade foram surgindo explicaes doutrinrias, principalmente por meio das cartas, lidas diante de todos, repletas de uma autoria inquestionvel dos apstolos.

HISTRIA DA IGREJA2.4. Culto- No cenculo, no monte Sio e no templo - no prtico de Salomo (At 5.12).- Com o ingresso dos gentios, e com o gradativo rompimento com o judasmo, impedidos de entrar nas sinagogas, passaram a se reunir nas casas.

- Haviam dois tipos de culto: Orao e Ceia do amor.

2.5. Governo

- No incio a liderana era apostlica, onde Pedro tinha a supremacia (At 2.14; 5.3,15) - (12 Primeiros captulos).

- Todas as decises eram tomadas em conjunto (At 6.1-4).

- Mais tarde, Tiago, meio-irmo do Senhor aparece como, lder da igreja em Jerusalm . Paulo tambm exerceu forte influncia (At 13-28).

HISTRIA DA IGREJA2.6. Expanso- A Igreja comeou a se expandir muito rapidamente. Aps o pentecostes, comea uma expanso entre os estavam na cidade, levando as boas novas as circunvizinhanas.- Em Jerusalm a igreja rapidamente atingiu 5 mil convertidos (At 4.4).- Somente aps a morte de Estevo (At 6.8-8.1), devido a perseguio liderada por Saulo, inicia-se o trabalho missionrio, pois os crentes fugiram para vrios lugares, levando a semente do evangelho (Damasco, Antioquia, Samaria, Gaza, Jope e Cesareia). (primeiros 15 anos)- Depois disso houve relativa paz, mas no ano 44, Herodes Agripa I proveu outra perseguio, matando o apstolo Tiago decapitado (At 2.2). os outros apstolos deixaram a cidade e comearam um trabalho missionrio por todo o mundo romano.

HISTRIA DA IGREJA2.6. Expanso- Neste perodo se destacaram Pedro e Paulo. A igreja experimentou um crescimento assombroso em apenas 35-50 anos.- As perseguies relatadas em Atos partiram dos Judeus e no dos Romanos, sendo considerada por estes uma disputa interna do judasmo.

HISTRIA DA IGREJA3. PERODO OBSCURO (68-100)- Assim chamado por duas razes: a perseguio sobre a igreja e a pouca informao que existe a respeito deses anos sombrios.- Ao findar o livro de Atos, nenhum outro historiador ocupou o lugar de Lucas. Foi um tempo de grandes mudanas para a igreja.

- A Igreja dispersa a carta aos romanos endereada aos cristos da capital a pouca ateno dada pelos romanos nova religio, ento tudo comea a mudar. (Livro)

- O Incndio de Roma em 19 de julho de 64 destruiu um bairro de trabalhadores. O Imperador Nero acusa os cristos.

- Pedro e Paulo foram martirizados os jardins de Roma.

- Em 66, inicia-se nova revolta dos Judeus, findando com a queda de Jerusalm em 70. a partir da o cristianismo se desvencilha, mas no definitivamente, do judasmo.

HISTRIA DA IGREJA3. PERODO OBSCURO (68-100)- ano 90, Domiciano inicia nova perseguio aos cristos. Milhares foram mortos, principalmente em Roma e em toda Itlia; nesta poca Joo vivia em feso, sendo preso em Patmos, no mar egeu, onde recebe a revelao de Jesus Cristo.- Neste fim de sculo as doutrinas ensinadas por Paulo so aceitas por todas as igreja como regra de f, sendo o batismo por imerso o ato de ingresso na comunidade dos fiis, contudo j em 120. d.C., j haviam relatos de batismos por asperso.

- o Cnon ainda no estava completamente consolidado, mas a igreja se mostrava forte, ativa, prspera e missionria.

HISTRIA DA IGREJA4. A IGREJA SOB ATAQUE (100-313)- Aproximadamente 10% da populao do Imprio Romano j era crist, mas principalmente na Sria, Macednia, Grcia, Sul da Glia, Espanha, Roma(Itlia) e sia Menor.- Ascenso dos Pais da Igreja (pais apostlicos) Instituio do episcopado perodo de grande perseguio presena dos apologistas (defensores da f e do cristianismo) desenvolvimento das doutrinas surgimentos de heresias Neste perodo surge o conceito de uma igreja catlica=universal.

- Ataques externos Imprio Romano + ataques internos Hereges e heresias.

Em 313 finda a perseguio com o dito de Milo que aproxima a igreja do imprio.

HISTRIA DA IGREJA4. A IGREJA SOB ATAQUE (100-313)4.1. Os pais apostlicos- Aps a morte do apstolo Joo, surge uma nova gerao de lderes que receberam a denominao de pais apostlicos (ou pais antenicenos), pois acredita-se terem recebido orientaes diretamente dos apstolos.

- Entre eles citamos Barnab (provavelmente de Alexandria), Clemente de Roma, Hermes de Roma, Incio de Antioquia, e Policarpo de Esmirna. Eles deram continuidade produo literria crist, interpretando a doutrina dos apstolos e instruindo a igreja da poca.

- Escritos principais: Didaqu ou Ensino dos Doze Apstolos; Epstola a Diogneto; Epstola de Barnab (90-120); Epstolas de Incio (110); Epstola de Policarpo (110); O Pastor, de Hermas (150); Segunda Clemente (160).

HISTRIA DA IGREJA4. A IGREJA SOB ATAQUE (100-313)4.2. A Instituio do episcopado monrquico- As Epstolas de Incio, mostram o surgimento do bispo monrquico, aquele que a autoridade eclesistica principal em uma igreja ou grupo de igrejas; a jurisdio, em geral era restrita ao limite das cidades.- O Cargo de bispo passa a distinguir-se do presbtero.

- Cada igreja tinha um bispo, presbteros e diconos.

4.3. As perseguies

- O grande destaque dos sec. II e III, foram as perseguies ao cristianismo. Seu principal motivo era a recusa dos cristos a idolatria, tanto das imagens quanto do imperador.

- Aps a queda de jerusalm, a nova religio desvinculada do judasmo, sem ptria, passou a ser secreta, nas cavernas, catacumbas, etc. passou a ser proibida e fora- da-lei.

HISTRIA DA IGREJA4. A IGREJA SOB ATAQUE (100-313)4.3.1. Os imperadores- Sec. I: Nero (66); Domiciano (90-95); Vespasiano (no perseguiu)- Aps Domiciano seguiram os cinco imperadores bons: Nerva, Trajano, Adriano, Antnio Pio e Marco Aurlio (at 180).

- Ao fim de seu reinado Marco Aurlio intensificou a perseguio aos Cristos, mas seu sucessor, Cmodo (180-192), fez tudo voltar a calma.

- Stimo Severo - Cruel com os Cristos

- Tertuliano

- Houve perseguio generalizada at 250, com as comemoraes de 1000 anos de sua fundao. Dcio (249-251) inaugurou a era da perseguio universal ao cristianismo. Tambm Galo (251-253) manteve a mesma poltica de perseguies e depois Valeriano (253-260); Galiano (260-268)-indiferente...

HISTRIA DA IGREJA4. A IGREJA SOB ATAQUE (100-313)4.3.1. Os imperadores- Aureliano (270-275) perseguidor.- Diocleciano e seus sucessores (303-310) levantou a mais cruel de todas as perseguies; queimou bblias, lideres da igreja foram sacrificados aos dolos, tempos incendiados com os cristos ainda dentro, prises torturas e assassinatos. A perseguio separava o joio do trigo.

- Neste perodo foi que a igreja experimentou um crescimento assombroso.

4.3.2. Os mrtires

- Incio, Policarpo e Justino (Livro).

HISTRIA DA IGREJA4. A IGREJA SOB ATAQUE (100-313)4.4. Os apologistas- Um uma poca em que o cristianismo enfrentava toda espcie de acusaes e era vtima da hostilidade do governo romano, surgiram os apologistas, dedicados defesa da f crist. Dentre eles:4.4.1. Justino Mrtir A Apologia (150) destinada ao imperador Antnio Pio, para defender o cristianismo da perseguio promovida pelo governo e rebater as crticas dos pagos. Escreveu tambm Dilogo com Trifo (ou Trifo), combatendo objees dos Judeus.

4.4.2. Tertuliano (160-220) era advogado e brilhante orador. Nutria profundo zelo por Cristo e elevado senso de moralidade.

4.4.3. Ireneu Bispo e telogo (140-200) importante apologista. Sua obra mais importante, em cinco volumes, tinha o propsito de combater o gnosticismo.

HISTRIA DA IGREJA4. A IGREJA SOB ATAQUE (100-313)4.5. O desenvolvimento da doutrina- A F passou gradativamente a ser mental, surgindo um sistema rigoroso e inflexvel de doutrinas. Surgem as trs escolas teolgicas.

1) Alexandria - Orgenes

2) sia Menor - Ireneu

3) Cartago Tertuliano e Cipriano

- Neste perodo surge a referncia igreja universal catlica

Livro (texto em destaque)

HISTRIA DA IGREJA4. A IGREJA SOB ATAQUE (100-313)4.6. As heresias- No perodo das perseguies a igreja sofreu tambm ataque das heresias.- Principais grupos herticos: Gnsticos, Ebionitas, Maniqueus e os Montanistas.

4.6.1. Os gnsticos -seita que se firmava no conhecimento (gnosis). Acreditavam que do Deus supremo emanavam todas as outras divindades inferiores, algumas benficas e outras malficas. Para eles a matria era mau e inferior.

4.6.2. Os ebionitas eram judeus cristos obstinados pelo cumprimento da lei e dos costumes judaicos. Rejeitavam as cartas paulinas, por estas reconhecerem os gentios convertidos como cristos.

HISTRIA DA IGREJA4. A IGREJA SOB ATAQUE (100-313)4.6. As heresias4.6.3. Os maniqueus fundada por Mani (sec. III), que acreditava ser o ltimo profeta enviado por Deus, para aperfeioar as religies persa, crist e budista.4.6.4. Os montanistas um polgamo do sec. II, era puritano e exigia a volta simplicidade dos cristos primitivos. Criam no sacerdcio de todos os crentes, e nos cargos do ministrio. Foi acusado de diminuir a autoridade das escrituras.