Iluminações para uma consciência missionária profunda do · todo o universo seja amor! (...)...
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Iluminações para uma consciência missionária profunda do cristão palotino.
“A caridade de Cristo nos impele”
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“Caritas Christi urget nos”
“O amor de Cristo nos constrange”: Bíblia Ave Maria
“A caridade de Cristo nos compele”: Bíblia de Jerusalém
“O amor de cristo nos pressiona”: Bíblia do Peregrino
“O amor de Cristo nos impele”: Bíblia da CNBB
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“O amor de Cristo nos impele”
Significado de ImpelirArremessar; lançar com força para algum lugar:
`impelir a bola contra a parede´.Estimular; despertar o interesse por: `a motivação
impele o homem a alcançar seu objetivo´.Coagir de maneira a obrigar alguém a realizar ou
não alguma coisa: `impeliu-lhe um comprimido para dor´.
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“O amor de Cristo nos im-pele”
ou seja,
nos entranha...
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Para que?
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SÃO VICENTE PALLOTTI,FUNDADOR DA UNIÃO DO APOSTOLADO CATÓLICO
Vida e atividade
Espiritualidade
Obra
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Espiritualidade
“O princípio dinâmico sobre o qual se funda a multiforme atividade apostólica de São Vicente
Pallotti é a sua pessoal experiência de fé. Deus lhe concede, como dom do seu Espírito, a intensa
experiência do seu amor infinito e da sua infinita misericórdia. Segundo São Vicente Pallotti, o movente
mais profundo do agir divino é o amor infinito”.
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Em sua experiência pessoal de fé,
Pallotti contempla o amor de Deus manifestado nas
três obras divinas: a CRIAÇÃO, a
REDENÇÃO e a SANTIFICAÇÃO.
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...sua pessoal experiência de fé!
Descobre-se feito à Imagem e Semelhança doAmor!
Descobre-se discípulo de Jesus Cristo, Reveladordo Amor do Pai e Ele mesmo, expressão desteAmor.
Descobre-se enviado a Amar: a Deus e aosirmãos.
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Imagem e Semelhança / Gn 1, 27
“Deus meu, amor meu infinito, amor inefável, amorincompreensível! É de fé que a minha alma foi criada à tuaimagem e semelhança. Não é imagem pintada em tela, tambémnão é uma imagem de madeira, de pedra, de metal, mas um servivo, racional, espiritual. (...) Ah, meu Deus, tu, entretanto, éseterno, infinito, imenso, incompreensível. Portanto é de fé quea minha alma, porque viva imagem de ti, é viva imagem doeterno, do infinito, do imenso, do incomparável. (...) Ah, Deusmeu, como foi que te dignaste criar a nossa alma desta forma?”(Idd. 8 – 1849)
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Discípulo de Jesus Cristo / Mc 1, 16-20“Ah, meu Deus, misericórdia minha, só tu compreendes aminha incompreensível ingratidão, desconhecimento eoposição ao teu amor infinito. Ah, meu Deus, está aí: omonstro de ingratidão, infinitamente horrendo sou eu. Tu medestróis, me aniquilas com humilhação. (...) Sou infinitamenteindigno, ó meu Jesus, de ter a total participação em tua vidahumilde, pobre, sofrida, benéfica, laboriosa e desprezada. Mas,tu ma concedes, pela tua misericórdia infinita e pelos méritose intercessão de Maria Santíssima e de todos os Anjos e Santos.A vida de Nosso Senhor Jesus Cristo seja a minha vida, agora esempre.” (Lumi 728-729, 18/11/1842)
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Mandamento do Amor / Mt 22, 34-40
“Jesus meu, confesso que nunca te amei. Mostra a todo omundo minha incompreensível ingratidão. Destrói, em mim eem todos, o amor terreno e comunica-me e a todos, agora esempre, todo o teu amor. Entendo, agora e sempre, em uniãocom todas as criaturas passadas e presentes, futuras e possíveisamar a ti, ao Pai e ao Espírito Santo, com o mesmo amor de teuCoração Divino. Ah, Jesus meu, Amor, Amor Infinito, faze quetodo o universo seja amor! (...) Jesus, a prova de amor que tuqueres de mim é salvar almas. Por isso, destrói em mim tudoaquilo que me impeça uma dedicação, total e eficientemente àsalvação das almas.” (Lumi 675-676 – 19/11/1841)
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“(...) Mediante o preceito da caridade, ordenastes atodos, de todo estado, posição e condição, deprocurarem eficazmente a salvação eterna do próximocomo a de si mesmos. Por isso, agora e sempre, difundia plenitude da vossa caridade em todos os que vivam evenham a viver neste mundo, para que todosconcorram, de toda a maneira possível, em buscareficazmente a multiplicação dos meios espirituais etemporais necessários e oportunos para a propagaçãodo Reino de Jesus Cristo, em todo o mundo. O zelo dacaridade desencadeará o advento de um só rebanho sobum só Pastor!” (OOCC XI, 18-19 / 1835)
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Na Criação, Pallotti descobre-se feito “à imagem e semelhança deDeus” (Gn 1, 27), e por isso, à imagem e semelhança do Amor! Somosa própria imagem do Amor!!
Na Redenção, ele descobre-se discípulo de Jesus – Revelador doAmor do Pai e, ele mesmo, expressão deste amor (Mt 1, 16-20).Somos, portanto, chamados por Jesus a ficar e aprender com Ele –aprender a amar como Ele!; somos chamados a assumir nosso serdiscípulo, que é, de certa forma, assumir a própria vida doMestre!
Na Santificação, o Santo descobre-se enviado a amar a Deus e aosirmãos (Mt 22, 33-40)! Ele sente-se enviado a viver o Mandamento doAmor. Seu apostolado nasce do amor de Deus. Jesus é, portanto,nosso modelo de como amar.
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Tríplice Principio
Imagem e Semelhança
do Amor
Jesus Cristo, nosso modelo de como
Amar
Mandamento do Amor
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Vamos aprofundar um pouco mais tudo isso ...
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“Como um abismo atrai outro abismo, ao fragor das
cascatas, vossas ondas e vossas torrentes sobre mim se
lançaram.” Sl 41 (42), 8
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Do Nada ao Tudo: o ponto ‘central’ da Espiritualidade Palotina
“Procurai Deus e O encontrareis. Procurai-O emtodas as coisas e O encontrareis em tudo. Procurai-Oem tudo. Procurai-O sempre, e sempre Oencontrareis.” (Cartas, nr. 382)
“Se quereis consolar-me, procurai sempre Deus: Deusnos pensamentos, Deus nas obras, Deus nos afetos docoração, Deus, Deus, Deus em tudo!” (Mês de Maio para os
Eclesiásticos, pg. 27)
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“O Pai e o Filho, pela Sua infinita e eterna semelhança,se amam com amor eterno e infinito de modo que este éo amor com que Deus ama infinita e eternamente a simesmo. Deus, com amor eterno e infinito, com que ama eternae infinitamente a si próprio, se digna alimentar-memisericordiosamente. Com tal misericordioso alimento Eledestrói em mim toda minha indignidade, todo amor terreno eprofano e faz com que o Amor viva em mim, esteja em mim,opere em mim; já não sou eu que amo a Deus em mim,mas Deus ama eterna e infinitamente a si mesmo emmim, que sou o abismo do amor profano e terreno.”(Obras Completas X, 453)
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“Quem confia em Deus não se confunde. Se o senhorestá confuso, é sinal de que não tens confiança. Olhepara Deus e olhe para si: não encontrarás jamais Deussem Misericórdia, nem o senhor sem miséria. Deussempre propício para a sua miséria e sua miséria alvo dabondade e da misericórdia de Deus.” (Cartas, nr. 601)
“Deus é imenso e me alimenta com sua imensidadeincompreensível. Sua imensidade opera em mim. Maseu sou nada, pior que nada. Infinitamente superior aopuro nada. Eu sou o nada que carrega a deformidade dopecado em si. Contudo, Deus imenso está em mim comtodos os seus infinitos atributos. Oh, misericórdia! Oh,Amor” (OOCC X 458)
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“Deus com toda a sua natureza, Deus em suaspessoas divinas, Deus com todos os seus atributosinfinitos e perfeições infinitas se faz todo meu,destrói em mim todos os pecados e as consequênciasdos meus pecados. Faz-se meu alimento. Alimenta-me sempre para transformar-me nele, até ser todosemelhante a Deus e como uma só coisa com Deus;eu, anulado em tudo, e Deus todo em mim. Com suaeternidade faz-me chegar a todo tempo e com suaimensidade situa-me em todo lugar e torna-meeterno, imenso n´Ele, nas pessoas divinas, naessência, na natureza, nos atributos infinitos. Oh,prodígio! Oh, misericórdia infinita!” (Obras Completas X,698)
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... um prodígio de Misericórdia ...
“Eu creio e estou certo de que a vossamisericórdia destrói toda a minha miséria e meenche de todos os seus dons, acima dos anjos ede todos os santos... Todos os séculos e todas asgerações admirarão em Maria o prodígio devossa graça e em mim, cuja miséria, impiedade,ingratidão supera todos os anjos rebeldes, irãoadmirar o prodígio de vossa misericórdia!” (ObrasCompletas X, 303)
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A experiência de Pallotti, que o faz reconhecer em si o Prodígio da Misericórdia de Deus, é o ponto de transformação de seu próprio ser e início de uma ‘tomada de consciência’ do amor que o leva a anunciar, consciente de ser um apóstolo de Jesus Cristo.
Mais ainda: ao se reconhecer miserável, realmente e sem
máscaras, Pallotti experimenta o Amor Infinito de Deus. Ele
experimenta Deus mesmo, que é Amor Infinito! E o
resultado desta experiência é que, a partir de então, Pallotti
será todo transformado, do nada que era ao Tudo de
Deus; e por isso, novo homem, o santo só
conseguirá amar a Deus e não conseguirá jamais
deixar de anunciá-Lo! Tal experiência o deixa inquieto:
amar Deus sempre e torná-Lo amado sempre!
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“Eu vivo, mas não eu ... Cristo em mim!”“Destruída seja a minha vida e a vida de Nosso
Senhor seja a minha vida”
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Assim, uma conclusão palotina importante: talexperiência de Deus, Amor Infinito, que levaPallotti a definir-se como um Prodígio deMisericórdia, não o faz multiplicar atividades eatos apostólicos para que Deus fosse conhecido,quase que se consumindo em obras e obras emais obras de apostolado! Não! Diante destaexperiência do Amor Infinito e da vitória daMisericórdia sobre sua miséria, Pallotti se tornaapóstolo, não pelo que ele realiza ou faz, mas
pelo que ele, se torna, pelo que ele é!
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E por isso, do percurso espiritual de SãoVicente Pallotti se compreende que se vaido NADA, do Pecado, da Miséria de si aoTUDO de Deus e de Sua Misericórdia! Eeste percurso vai transformando o fiel,para que se torne um anunciador, umapóstolo. Mas, não pelo que este fiel fazou poderá realizar, mas pelo que ele, defato, se tornará:
outro Cristo!
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Um outro Cristo será o seu discípulo, alguém que ama!
Respondeu-lhe Jesus: Se alguém me ama, guardará a minha palavrae meu Pai o amará, e nós viremos a ele e nele faremos nossamorada. Jo 14, 23
Em verdade, em verdade vos digo: aquele que crê em mim farátambém as obras que eu faço, e fará ainda maiores do que estas,porque vou para junto do Pai. Jo 14, 12
Eu vivo, mas já não sou eu; é Cristo que vive em mim. A minhavida presente, na carne, eu a vivo na fé no Filho de Deus, que meamou e se entregou por mim. Gl 2, 20
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“Destruídaseja a minha vida
e a vida de Nosso Senhor Jesus Cristo seja a minha
vida!”
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“Pensa em ti, esquece-me a mim!Pensa na bem-aventuradaVirgem Maria, esquece-me a mim!Pensa em todos os anjos e santos, esquece-me a mim!Pensa nas almas do purgatório, esquece-me a mim!Pensa em todos os justos, esquece-me a mim!Pensa nos pecadores todos, nos hereges, nos cismáticos, nos
hebreus, nos pagãos, nos infiéis de todo o mundo, esquece-me a mim!
Pensa em todos os meus inimigos e perseguidores, esquece-me a mim!
Pensa em ti, pensa em tuas obras, esquece-me a mim!Meu Deus, Misericórdia Minha, encomendo-te a ti e tudo o que
é teu, em favor de ti, contra mim, agora e sempre!”OO CC X 219
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“Quisera tornar-meAlimento, para saciar os que têm
fome;Vestidura, para cobrir os nus;Bebida, para desalterar os que
têm sede;Licores, para fortalecer os
estômagos dos que estão debilitados;
Fofas plumas, para descanso dos fatigados membros dos cansados;
Cura e saúde, para curar a enfermidade dos doentes, dos coxos, dos mutilados, dos surdos, dos mudos ....
Luz, para iluminar os cegos de espírito e de corpo;
Vida,para ressuscitar todas as criaturas mortas da vida da
graça de Deus ou da vida temporal ou de uma e de
outra, para que, em voltando a viver nesta terra, mesmo que
fosse até o dia do juízo, tivessem a oportunidade de realizar grandes coisas que
desejassem levar a feito, para a glória do meu Deus, do meu Pai, do meu criador, do meu
bem, do meu Tudo”
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“O amor de Cristo nos im-pele”ou seja,
nos entranhapara sermos outro Cristo!
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“Uma alma que crê em Jesus Cristo e que, na humildade e confiança, se esforça por imitar Jesus Cristo, obtém que Jesus Cristo
destrua nela todas as deformidades e faltas. Entra Jesus Cristo naquela alma e
nela atua Jesus Cristo e Jesus Cristo continua sua vida nela. Ele vive nela e lhe aplica o mérito das suas santíssimas
obras”. (OOCC III, 37)
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Daí, algumas práticas consequências missionárias:
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O papa Francisco escreveu, num Discurso aosCatequistas em 2013, que “ser catequista requeramor: amor sempre mais forte por Cristo, amorpelo seu povo santo. E este amor,necessariamente, nasce... parte de Cristo!”
E ele explica: “Primeiro de tudo, partir de Cristosignifica ter familiaridade com Ele. Jesus utiliza aimagem da videira e dos ramos e diz: permaneçam nomeu amor, permaneçam ligados a mim, como o ramoestá ligado à videira. Se estamos unidos a Ele,podemos dar frutos, e esta é a familiaridade comCristo”, explicou.
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Depois, “partir de Cristo” significa “imitá-Lo no sairde si e ir ao encontro do outro”.
O Papa considerou este segundo elemento uma “bela”experiência, mas também paradoxal. Isso, porque,segundo ele, quem coloca Cristo no centro da própriavida, deve sair do centro: “Se você se une a Jesus e Elese torna o centro da tua vida, mais Ele te faz sair de timesmo... Ele te descentraliza e te abre aos outros.Este é o verdadeiro dinamismo do amor, este é omovimento do próprio Deus! Deus é o centro, mas ésempre doação de si, relação... vida que se comunica!”
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Em terceiro lugar, partir de Cristo significa não termedo de sair de si mesmo.
“Deus não tem medo das periferias”, disse o Papa, logo,o cristão não deve temer sair de si e ir ao encontro...de deixar seus esquemas, para buscar a Deus e fazercomo Ele o fez! “Permaneçamos com Cristo,procuremos ser sempre uma só coisa com Ele; Osigamos imitando-O em seu movimento de amor, noseu ir ao encontro do homem; e saiamos, abramos asportas, tenhamos a audácia de trilhar novas estradaspara o anúncio do Evangelho!”
Assim, para permanecer com o Senhor énecessário sair. E somente será possível sair,missionar, anunciar, se permanecermos com Ele!
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Sair, missionar, anunciar... Onde?
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Até aos confins da terraGeográficos Existênciais
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Concluindo
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Missão é partirMissão é partir, caminhar, deixar tudo, sair de si, quebrar a crosta
do egoísmo que nos fecha no nosso Eu.
É parar de dar volta ao redor de nós mesmos como se fôssemos o
centro do mundo e da vida.
É não se deixar bloquear nos problemas do pequeno mundo a
que pertencemos: a humanidade é maior.
Missão é sempre partir, mas não devorar quilômetros.
É, sobretudo, abrir-se aos outros como irmãos, descobri-
los e encontrá-los.
E, se para encontrá-los e amá-los é preciso atravessar os
mares e voar lá nos céus, então Missão é partir até os confins
do mundo.
Dom Helder Câmara
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Muito obrigado pela atenção de todos!
Pe. Daniel Luz Rocchetti SACDoutor em Missiologia