ILUMINISMOWagner Duarte da Silva

ILUMINISMO• O Iluminismo ou Ilustração, foi o conjunto de ideias que, no

século XVIII, serviu de base teórica para as contestaçõesque levaram à queda do Antigo Regime.

• Os filósofos iluministas propunham radicais mudanças nos

campos da política, da sociedade, da economia e da

religião.

• O Estado absolutista e suas rígidas hierarquias sociaisimpediam a garantia dos direitos inalienáveis do homem.Fato inadmissível para os iluministas, que acreditavam queos homens eram portadores de direitos naturais dos quaisnão podiam ser privados, como a liberdade, a igualdade ea propriedade privada

ILUMINISMO1.1 CARACTERÍSTICAS DO ILUMINISMO

• Uso da Razão (racionalismo) e o pensamento científico (empirismo)

• Críticas principal era a organização do Estado absolutista e sua política econômica mercantilista

• A Igreja também foi um dos alvos das contestações (dogmatismo religioso).

• Defendiam a liberdade de forma intransigente, política, comercial, expressão, ir e vir, religiosa.

• Igualdade dos direitos (jurídicos)

ILUMINISMO1.2 A DIVULGAÇÃO DO ILUMINISMO

• Os Filósofos Iluministas criam que era seu dever promover e divulgar o pensamentoilustrado.

• A divulgação dos ideais de justiça, liberdade e igualdade iniciou-se através dos livros eartigos escritos pelos filósofos iluministas e por linguagem oral.

• Espaços de discussões das ideias da Filosofia das Luzes foram as academias filosóficas, associações filantrópicas, salões da nobreza ou da alta burguesia, tavernas, estalagens, ruas e praças. Avanço da estrutura capitalista em detrimento do feudal.

• Reformas moderadas político-administrativa (despotismo esclarecido)

• Independência das 13 colônias (Estados Unidos)

• Revolução Francesa

• Inconfidência Mineira

PRECURSORES DO ILUMINISMO

• 2.1 - DESCARTES (1596-1650)

Francês, considerado um dos pensadores mais influentes da história, Descartes concedeu uma importante colaboração para o desenvolvimento da Ciência, da Filosofia e da Matemática Moderna.

Em sua obra mais importante, Discurso sobre o método, ele

defende o racionalismo como forma de conhecimento e

ressalta o método dedutivo como modo de acesso à

verdade. Através da dúvida metódica, o homem seria

capaz, de acordo com Descartes, de alcançar verdades incontestáveis, como a existência de Deus e o fato de o

homem ser um animal pensante. A partir dessas questões,

surge a frase mais célebre do filósofo: “Penso, logo existo”.

Renatus Cartesius

Plano Cartesiano

O sistema de coordenadas

cartesianas possui inúmeras

aplicações, desde a construção de

um simples gráfico até os trabalhos

relacionados à cartografia,

localizações geográficas, pontos

estratégicos de bases militares,

localizações no espaço aéreo,

terrestre e marítimo.

PRECURSORES DO ILUMINISMO

• 2.2 - ISAAC NEWTON (1642-1727)

Físico e matemático inglês, Newton colaborou para a construçãodos fundamentos da Física Moderna.

Aprofundou os estudos de Copérnico, Kepler, Galileu e Descartes.

Defendia a ideia de que a natureza não era governada por leisinsondáveis e sim por leis racionais, através do raciocíniomatemático.

Newton também descobriu e provou racionalmente o princípio daGravitação Universal e as Três Leis do Movimento, Inércia, Dinâmicae Ação e Reação.

Os iluministas, posteriormente, procuraram leis racionais e universaispara explicar não apenas os fenômenos físicos, mas também apolítica, a economia e a vida em sociedade.

PRECURSORES DO ILUMINISMO• 2.3 - JOHN LOCKE (1632-1704)

• Filósofo inglês, Locke, valorizava a experiência como forma deconstrução do conhecimento. A experimentação, a busca pelaverdade através dos sentidos e da percepção sensorial, é dado o nomede empirismo

• Em seu Segundo Tratado sobre o governo civil, o pensador utiliza ateoria do contrato social, No entanto, enquanto a teoria de Hobbesserviu para justificar o poder absoluto dos reis, as ideias de Lockecolaboraram para justificar a fundação do Estado liberal.

Para Locke, o Estado deve existir para garantir os direitos inalienáveis do homem. No estadode natureza, tais direitos não estariam completamente assegurados. Dessa maneira, os

homens deveriam realizar um contrato, formando governos capazes de manter a

propriedade, a liberdade e a vida do homem. Caso o governante falhasse na garantia

desses direitos naturais, os governados deveriam destituí-lo do poder. Para Locke, o poderpolítico não deveria se concentrar na mão de um só homem, sendo necessária a existência

do Poder Legislativo e de uma Constituição que regulasse o Poder Executivo.

PRINCIPAIS TEÓRICOS POLÍTICOS DO ILUMINISMO

• 3.1 - MONTESQUIEU - (1689-1755)

• Charles Louis Secondat, o barão de Montesquieu, em suas CartasPersas, críticava e irônizava os costumes e os abusos cometidospelo Estado francês e pela Igreja.

• Montesquieu foi responsável pela formulação da teoria doequilíbrio entre os poderes. Para ele, é natural que o homemabuse do poder, sendo possível, desse modo, que os governosacabem se convertendo ao despotismo. Para que isso nãoocorra, deveria haver, portanto, um equilíbrio entre os poderesExecutivo, Legislativo e Judiciário, de forma a garantir a liberdadee impedir que um dos poderes tenha força excessiva.

PRINCIPAIS TEÓRICOS POLÍTICOS DO ILUMINISMO

• 3.2 - VOLTAIRE - (1694-1778)

• François-Marie Arouet, mais conhecido por seu pseudônimo Voltaire, eracrítico ferrenho do absolutismo, da nobreza e da religião.

• Defendia que os direitos naturais do homem deveriam ser garantidos pelogoverno. Não era, contudo, um democrata, sendo suas ideias seguidaspelos chamados déspotas esclarecidos.

• Em Cândido, ou O otimismo, sua obra mais importante, Voltairedemonstra a importância da razão e expõe suas críticas a tudo quelimitasse o seu desenvolvimento, seja a Igreja, os costumes franceses ou aautoridade política. Apesar de suas críticas à religião, não era ateu, e sim,deísta, ou seja, acreditava na existência de um deus racional, arquitetodo universo.

• Voltaire se destacou nas lutas contra a tortura, as prisões arbitrárias e a pena de morte. Alémdisso, foi defensor radical da liberdade de expressão. É atribuída a ele a frase: “Posso nãoconcordar com nenhuma das palavras que você diz, mas defenderei até a morte o direitode você dizê-las”.

PRINCIPAIS TEÓRICOS POLÍTICOS DO ILUMINISMO

• 3.3 - JEAN-JACQUES ROUSSEAU - (1712-1778)

• Um dos mais radicais iluministas, representou o pensamento das camadaspopulares, inspirando radicalização política na fase jacobina da RevoluçãoFrancesa.

• Contestava a excessiva valorização da razão e realçava a importância daspaixões para a conservação da vida do homem. Acreditava que asociedade havia corrompido o homem, que, naturalmente, era bom.

• Em sua obra “Emílio”, acreditava que a criança através da educaçãopoderia chegar à faze adulta sem ser corrompido pela sociedade.

• Criticava propriedade privada, era a razão de muitos dos males da vida em sociedade.

• Em O Contrato Social, Rousseau, assim como Hobbes e Locke, utiliza a teoria contratualista.Justificava o surgimento de um Estado de caráter democrático, no qual o povo seriasoberano, prevalecendo sempre a vontade geral. Dessa forma, a corrupção seria evitada, ea liberdade seria garantida para a população em geral.

• “Todo poder emana do povo e em nome do povo deve ser exercido”.

PRINCIPAIS TEÓRICOS POLÍTICOS DO ILUMINISMO

• 3.4 – Filósofos Enciclopedistas

• O objetivo dos enciclopedistas era reunir todo conhecimento filosófico ecientífico da época. Com a colaboração de mais de 130 autores dediversos setores foi elaborada a Enciclopédia, sua importância reside nofato de a obra proporcionar uma forma de conhecimento desvinculadadas autoridades políticas e religiosas.

• A obra foi censurada quando a Teologia foi colocada comosubcategoria da Filosofia.

• A distribuição nos anos seguintes foi feita de forma clandestina.

• O conhecimento é uma das mais poderosas ferramentas detransformação da sociedade.

Denis Diderot

Jean le Rond

d’Alembert

O LIBERALISMO

A teoria do liberalismo econômico surgiu no contexto do fim do mercantilismo, período emque era necessário estabelecer novos paradigmas, já que o capitalismo estava se firmandocada vez mais. A ideia central do liberalismo econômico é a defesa da emancipação daeconomia de qualquer dogma externo a ela mesma, ou seja, a eliminação de interferênciasprovenientes de qualquer meio na economia.

• 4.1 – Liberalismo político

• Restrição dos poderes do rei, através das Assembleias Legislativas ou Parlamento.

• O Estado seria regulamentado por constituições. Separação das atribuições políticas e oestabelecimento das normas jurídicas.

• Liberdades civis, ir e vir, falar, pensar, livre associação, liberdade religiosa a todos.

• Liberdade políticas, votar e ser votado apenas para burgueses, intelectuais e os mais ricos.

O LIBERALISMO

• 4.2 – Fisiocratas

• A Escola Fisiocrata, ou Naturalista, teve entre seus principais pensadores FrançoisQuesnay (1694-1774) e Turgot (1727-1781).

• Ambos encaravam o sistema econômico como um organismo submetido a algumas leis de funcionamento, e que, por isso, seria passível de estudo. Criticavam a intervenção do Estado.

• A excessiva regulamentação das atividades agrícolas era, também, alvo de críticas dos fisiocratas. Estes acreditavam que a agricultura era a maior fonte de riqueza, sendo ela a fornecedora de matéria-prima para a indústria e o comércio.

• Os fisiocratas defendiam ainda o livre funcionamento do mercado.

O LIBERALISMO

• 4.3 – Adam Smith e a Escola Clássica

• Surgida na Inglaterra, a Escola Clássica, ou de Manchester, está intimamente ligada aodesenvolvimento industrial inglês, principalmente na segunda metade do século XIX. Seuprincipal representante foi Adam Smith (1723-1790).

• Smith era contra a intervenção estatal na economia e o monopólio comercial que prejudicavaa economia nas colônias e a indústria na metrópole. Era a favor da livre-circulação dasmercadorias. De acordo com o autor, existiria uma espécie de mão invisível que regularia asrelações econômicas através de leis próprias, como a da oferta e da procura.

• Escola Clássica considerava o trabalho como a fonte de riqueza do indivíduo e de uma nação.Defendiam o individualismo e consideravam a propriedade privada um direito sagrado dohomem.

• Adam Smith reconheceu o papel da divisão e a racionalização do trabalho no aumento daprodução industrial, pois tal especialização provocaria, inevitavelmente, um aumento naprodutividade do trabalho e, consequentemente, um maior acúmulo de riquezas.

• O Estado deveria participar apenas naquelas atividades as quais o capital privado nãoapresentasse interesse em desenvolver.

ILUMINISMO

• 5 – O despotismo esclarecido

• As ideias iluministas foram incorporadas também pelas monarquias europeias. Nasegunda metade do século XVIII, alguns soberanos, na tentativa de manter o poderabsoluto, submeteram seus reinos a uma série de reformas baseadas em algunspontos do Iluminismo, desde que estes não descaracterizassem os seus regimesdespóticos. Tais monarcas ficaram conhecidos, portanto, como déspotasesclarecidos.

• Justificavam e fundamentavam o reinado pelas luzes da razão e não pela féreligiosa.

• Marcadas pelo autoritarismo, tais medidas visavam retirar os Estados de suacondição de atraso em relação às demais nações. Seus principais representantesforam José II, da Áustria; Catarina, a Grande, da Rússia; Carlos III e o ministroAranda, da Espanha, e D. José I e seu ministro Sebastião José de Carvalho e Mello,o marquês de Pombal, de Portugal.

• Sem apoio eram obrigados a rever suas decisões ou eram derrubados pela burguesia.