Iniciação à Vida Cristã - Pe. Lima 13 Enc Itaici 08 02 10

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Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima sdb - 2010

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CNBB - Pastoral dos Sacramentos da Iniciação Cristã: Set. 1974 – nº 2a

CNBB - Pastoral da Eucaristia: Dez. 1974 – nº 2

Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima sdb - 2010

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A preocupação de hoje: os processos de

iniciação.

A catequese, como preparação a esses

Sacramentos, faz parte de faz parte de um processo maiorum processo maior: a

Iniciação à Vida Cristã.

A preocupação de hoje: os processos de

iniciação.

A catequese, como preparação a esses

Sacramentos, faz parte de faz parte de um processo maiorum processo maior: a

Iniciação à Vida Cristã.

Esta diapositia es buena


Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima sdb - 2010

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O tema da Iniciação Iniciação CristãCristã é desdobramento

de

• Diretório Nacional de Catequese (2005)(2005)

• Aparecida (2007)(2007)

•Brasil na Missão Continental ... (2008)(2008) e outros.

Pe. Lima sdb - 2010

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Iniciação Iniciação à Vidaà Vida Cristã Cristã:A expressão procura traduzir a A expressão procura traduzir a

comunicação de uma fécomunicação de uma fé que não se reduz à intimidade com Jesus que não se reduz à intimidade com Jesus Cristo,Cristo, mas que tenha reflexos e influências vitais mas que tenha reflexos e influências vitais na própria existênciana própria existência, levando à participação da comunidade,levando à participação da comunidade, que no seu conjunto, deve dar Testemunho que no seu conjunto, deve dar Testemunho do Evangelho.do Evangelho.

Iniciação Iniciação à Vidaà Vida Cristã Cristã:A expressão procura traduzir a A expressão procura traduzir a

comunicação de uma fécomunicação de uma fé que não se reduz à intimidade com Jesus que não se reduz à intimidade com Jesus Cristo,Cristo, mas que tenha reflexos e influências vitais mas que tenha reflexos e influências vitais na própria existênciana própria existência, levando à participação da comunidade,levando à participação da comunidade, que no seu conjunto, deve dar Testemunho que no seu conjunto, deve dar Testemunho do Evangelho.do Evangelho.



Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima sdb - 2010

Apesar de todo esforço,Apesar de todo esforço,

o modelo atual deo modelo atual detransmissão da fé étransmissão da fé é

precário!precário!A Iniciação CristãA Iniciação Cristã

é pobre eé pobre efragmentadafragmentada

((DApDAp 287) 287)

Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima sdb - 2010

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Temos uma multidão de

iniciados ontologicamente na fé, mas não

existencialmente!.

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Aparecida convida a:“abandonar as

ultrapassadas estruturas que já não favoreçam a transmissão da

fé”

“abandonar as ultrapassadas

estruturas que já não favoreçam a transmissão da

fé”e a uma “conversão pastoral e renovação

missionária...” (no.375)

e a uma “conversão pastoral e renovação

missionária...” (no.375)

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MUDANÇA DE ÉPOCA

MUDANÇA DE ÉPOCA

QUESTIONA-SE QUESTIONA-SE TODO OTODO O

PROCESSO DE PROCESSO DE TRANSMISSÃO E TRANSMISSÃO E EDUCAÇÃOEDUCAÇÃO DA FÉDA FÉ

QUESTIONA-SE QUESTIONA-SE TODO OTODO O

PROCESSO DE PROCESSO DE TRANSMISSÃO E TRANSMISSÃO E EDUCAÇÃOEDUCAÇÃO DA FÉDA FÉ

Necessidade do retorno ao

catecumenato e à dimensão catecumenal

da catequese

Necessidade do retorno ao

catecumenato e à dimensão catecumenal

da catequesePe. Lima sdb - 2010

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AparecidaAparecida: distinção entre:

INICIAÇÃO CRISTÃ (como catequese

básica) eCATEQUESE PERMANENTE (formação continuada)

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“Assumir a iniciação cristã exige não somente uma renovaçãorenovação da catequese,

mas também uma reestruturaçãoreestruturação de toda a vida pastoral da paróquiaparóquia”.

“Assumir a iniciação cristã exige não somente uma renovaçãorenovação da catequese,

mas também uma reestruturaçãoreestruturação de toda a vida pastoral da paróquiaparóquia”.

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“Propomos que o processo catequético de processo catequético de formação adotado pela formação adotado pela IgrejaIgreja [primitivaprimitiva] para a para a iniciação cristãiniciação cristã seja assumido em todo o em todo o ContinenteContinente como a maneira ordináriaordinária e indispensável...indispensável...

“Propomos que o processo catequético de processo catequético de formação adotado pela formação adotado pela IgrejaIgreja [primitivaprimitiva] para a para a iniciação cristãiniciação cristã seja assumido em todo o em todo o ContinenteContinente como a maneira ordináriaordinária e indispensável...indispensável... Pe. Lima sdb - 2010

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...de introdução na vida cristã e como a catequese catequese básicabásica e fundamental. Depois, virá a catequese catequese permanentepermanente que continua o processo de amadurecimento da fé. Nela se deve incorporar o Nela se deve incorporar o discernimento vocacionaldiscernimento vocacional e a iluminação para a iluminação para projetos pessoais de projetos pessoais de vidavida”. (DAp 294)

...de introdução na vida cristã e como a catequese catequese básicabásica e fundamental. Depois, virá a catequese catequese permanentepermanente que continua o processo de amadurecimento da fé. Nela se deve incorporar o Nela se deve incorporar o discernimento vocacionaldiscernimento vocacional e a iluminação para a iluminação para projetos pessoais de projetos pessoais de vidavida”. (DAp 294)

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ProcessoProcesso de iniciação à vida cristã: muito

mais exigente eexigente e comprometedorcomprometedor

ProcessoProcesso de iniciação à vida cristã: muito

mais exigente eexigente e comprometedorcomprometedordo que a tradicional “preparação para os sacramentos”

do que a tradicional “preparação para os sacramentos”Pe. Lima sdb - 2010

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CatecumenCatecumenatoato (RICA) não é

só para adultos adultos

não batizadosnão batizados,mas para também

para para batizados, batizados, não plenamente não plenamente iniciadosiniciados ou que querem aprofundaraprofundar a própria iniciação.

CatecumenCatecumenatoato (RICA) não é

só para adultos adultos

não batizadosnão batizados,mas para também

para para batizados, batizados, não plenamente não plenamente iniciadosiniciados ou que querem aprofundaraprofundar a própria iniciação.

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Grandes documentos do Concílio:

GAUDIUM ET SPESGAUDIUM ET SPES E AD GENTESAD GENTES –

A redescoberta da AGAG hoje: contexto missionário, catecumenal.

A redescoberta da AGAG hoje: contexto missionário, catecumenal.

Vigência e importância da GSGS no pós-concílio: diálogo com o mundo, transformação social...

Vigência e importância da GSGS no pós-concílio: diálogo com o mundo, transformação social...

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18

Não só renovar algumas metodologias, novos subsídios e melhorar a formação de catequistas. Não é suficiente uma “maquiagemmaquiagem” no atual modelo...

Não só renovar algumas metodologias, novos subsídios e melhorar a formação de catequistas. Não é suficiente uma “maquiagemmaquiagem” no atual modelo...

Trata-se de alterar a própria alterar a própria estruturaestrutura da tradicional “preparação para os sacramentos” e propor um novo paradigmanovo paradigma evangelizador -catequético.

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Baseia-se no insistente insistente pedidopedido de AparecidaAparecida:

“Impõe-se aImpõe-se a tarefa tarefa irrenunciávelirrenunciável de oferecer de oferecer

uma uma modalidade modalidade [operativa!][operativa!] de iniciação iniciação

cristãcristã, que além de marcar que além de marcar o queo que, dê também dê também

elementos para elementos para o quemo quem, o comocomo e o ondeonde se realizase realiza...

(nº 287).

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..Dessa forma, assumiremos o desafioassumiremos o desafio

de uma nova de uma nova evangelizaçãoevangelização, à qual

temos sido reiteradamente

convocados” (nº 287). A esses 4 elementos4 elementos (o o quê, quem, como e ondequê, quem, como e onde)

acrescentou-se um quinto: por quê a Iniciação Cristã?por quê a Iniciação Cristã?

A esses 4 elementos4 elementos (o o quê, quem, como e ondequê, quem, como e onde)

acrescentou-se um quinto: por quê a Iniciação Cristã?por quê a Iniciação Cristã?

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O texto ficou estruturado em cinco capítuloscinco capítulos I – Iniciação à vida cristã: por quê? -por quê? -

Motivações II – Iniciação à vida cristã: o que é? –o que é? –

Natureza III – Iniciação à vida cristã: como? -como? -

Metodologia IV – Iniciação à vida cristã: para quem? –para quem? – Destinatários – InterlocutoresV – Iniciação à vida cristã: com quem?com quem? onde? onde? Agentes e Lugares.

O texto ficou estruturado em cinco capítuloscinco capítulos I – Iniciação à vida cristã: por quê? -por quê? -

Motivações II – Iniciação à vida cristã: o que é? –o que é? –

Natureza III – Iniciação à vida cristã: como? -como? -

Metodologia IV – Iniciação à vida cristã: para quem? –para quem? – Destinatários – InterlocutoresV – Iniciação à vida cristã: com quem?com quem? onde? onde? Agentes e Lugares.

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Cap. I – MOTIVAÇÕES E RAZÕES: POR QUÊ A INICIAÇÃO CRISTÃ?

Parte da indagação sobre Deus.

A resposta da fé, como experiência religiosa e

Insuficiência de respostas apenas doutrinais.

Adesão vital a Jesus Cristo.

Cap. I – MOTIVAÇÕES E RAZÕES: POR QUÊ A INICIAÇÃO CRISTÃ?

Parte da indagação sobre Deus.

A resposta da fé, como experiência religiosa e

Insuficiência de respostas apenas doutrinais.

Adesão vital a Jesus Cristo.

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23

O PROCESSO INICIÁTICO é uma necessidade religiosareligiosa e

antropológicaantropológica

Importância dos ritos, símbolos, celebrações na

realidade humana

O PROCESSO INICIÁTICO é uma necessidade religiosareligiosa e

antropológicaantropológica

Importância dos ritos, símbolos, celebrações na

realidade humana

JESUSJESUS assim procedeu: formou aos poucos, houve etapas no envio, na missão,

no aprofundamento dos “segredos do Reino”

JESUSJESUS assim procedeu: formou aos poucos, houve etapas no envio, na missão,

no aprofundamento dos “segredos do Reino”

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Os cristãos formados pelo

processo processo catecumenalcatecumenal e sua

influência na sociedade

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O DESENVOLVIMENTO DO O DESENVOLVIMENTO DO CATECUMENATOCATECUMENATO

• seu inícioseu início (séc. II)(séc. II), , • seu ponto alto seu ponto alto (séc. III – V)(séc. III – V)• e sua decadênciae sua decadência (séc. VI)(séc. VI). . • CristandadeCristandade: o : o catecumenato socialcatecumenato social (a partir (a partir do séc. VII...do séc. VII... até hoje?até hoje?))

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26

...em muitos lugares e situações: houve e há

mais sacramentalizaçãosacramentalização que verdadeira iniciação à iniciação à

vida cristã.vida cristã.

...em muitos lugares e situações: houve e há

mais sacramentalizaçãosacramentalização que verdadeira iniciação à iniciação à

vida cristã.vida cristã.

Fenômeno histórico da secularizaçãosecularização e

descristianizaçãodescristianização...... ““medíocre pragmatismo”medíocre pragmatismo”

(Ratzinger).(Ratzinger).

Fenômeno histórico da secularizaçãosecularização e

descristianizaçãodescristianização...... ““medíocre pragmatismo”medíocre pragmatismo”

(Ratzinger).(Ratzinger).

Apesar dos maravilhosos maravilhosos frutosfrutos da Evangelização...

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AparecidaAparecida questiona a maneira como educamos na fé e alimentamos a experiência cristã..:

“É um desafio que devemos encararencarar comcom decisãodecisão, com com coragemcoragem e criatividadecriatividade, visto que em muitas partes a iniciação cristãiniciação cristã tem sido pobrepobre e fragmentadafragmentada” (DAp 287).

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A INICIAÇÃO CRISTÃINICIAÇÃO CRISTÃ EXIGE A METODOLOGIAMETODOLOGIA DO “VINDE E “VINDE E VEDE” VEDE” ! ! (cf IVC 24, 26)(cf IVC 24, 26)

Um PROCESSO CONSISTENTE DE PROCESSO CONSISTENTE DE INICIAÇÃO CRISTÃINICIAÇÃO CRISTÃ

• É indispensávelindispensável ao tipo de missão• que os sinais dos temposos sinais dos tempos estão

pedindo à Igreja!

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Essa renovação fica estimulada pela Essa renovação fica estimulada pela permanente necessidade de oferecer permanente necessidade de oferecer uma boa imagem de Igreja a quem se uma boa imagem de Igreja a quem se

iniciainicia. Cuidando bem dos que chegam, . Cuidando bem dos que chegam, a comunidade acaba a comunidade acaba cuidando melhor cuidando melhor

de si mesmade si mesma, como pais que se , como pais que se esforçam para ser melhores porque esforçam para ser melhores porque

seus filhos precisam de seu seus filhos precisam de seu exemplo.Por isso o exemplo.Por isso o Documento de Documento de

AparecidaAparecida insiste na necessidade de insiste na necessidade de conversão:conversão:

.

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““A conversão pastoral requer que as A conversão pastoral requer que as comunidades eclesiais sejam comunidades eclesiais sejam

comunidades de discípulos missionários comunidades de discípulos missionários ao redor de Jesus Cristo, Mestre e ao redor de Jesus Cristo, Mestre e

PastorPastor. Daí nasce a atitude de abertura, . Daí nasce a atitude de abertura, diálogo e disponibilidade para promover diálogo e disponibilidade para promover

a co-responsabilidade e participação a co-responsabilidade e participação efetiva de todos os fiéis na vida das efetiva de todos os fiéis na vida das

comunidades cristãs. Hoje, mais do que comunidades cristãs. Hoje, mais do que nunca, nunca, o testemunho de comunhão o testemunho de comunhão

eclesial e de santidade são uma urgência eclesial e de santidade são uma urgência pastoralpastoral”” ( (DApDAp 368). 368).

. Pe. Lima sdb - 2010

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Aparecida:Aparecida:“Uma comunidade que assume a iniciação cristã renovarenova sua vida

comunitária e despertadesperta seu caráter missionário.

Isso requer novas atitudes pastorais por parte dos bisposbispos, presbíterospresbíteros, pessoas consagradaspessoas consagradas e agentes de agentes de

pastoralpastoral” (DAp 291).

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Perguntas:Perguntas:1.1. Aí em sua realidade, quais costumam ser Aí em sua realidade, quais costumam ser

os motivos que as pessoas têm para se os motivos que as pessoas têm para se aproximar ou se afastar da Igreja?aproximar ou se afastar da Igreja?

2.2. Como seria para você, uma comunidade Como seria para você, uma comunidade atraente, de testemunho convincente? atraente, de testemunho convincente?

3. Você conhece pessoas batizadas que não 3. Você conhece pessoas batizadas que não se sentem Igreja? Porque será que isso se sentem Igreja? Porque será que isso

acontece?acontece?

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Iniciação está sempre relacionada ao mistériomistério. Muitas não se entende o que é IniciaçãoIniciação pois não

se entende o que é MistérioMistério...

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““A vós é confiado o A vós é confiado o mistériomistério do Reino do Reino

de Deus” de Deus” (Mc 4, 11)(Mc 4, 11)

MistérioMistério aparece pouco no Antigo Testamento, é muito usado no Corpus Paulinum; significa o desígnio divino de salvaçãodesígnio divino de salvação, que para Paulo se concentra na pessoa na pessoa de Jesus,de Jesus, sua vida, morte e ressurreição.

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Mystérion Mystérion foi usado para manifestar o foi usado para manifestar o desígnio divino de salvação que para desígnio divino de salvação que para

Paulo Paulo se concentra na pessoa de Jesus, se concentra na pessoa de Jesus, sua vida, morte e ressurreiçãosua vida, morte e ressurreição. Paulo . Paulo contrapõe a “sabedoria humana” à contrapõe a “sabedoria humana” à

“sabedoria misteriosa” de Deus (“sabedoria misteriosa” de Deus (1Cor1Cor 2,7) e diz que sua missão é 2,7) e diz que sua missão é fazer fazer conhecer a gloriosa conhecer a gloriosa riqueza deste riqueza deste

mistériomistério em meio aos gentios em meio aos gentios, ou seja, , ou seja, “o Cristo no meio de vós, esperança da “o Cristo no meio de vós, esperança da

glória” (glória” (ClCl 1,27) e também iniciar os 1,27) e também iniciar os cristãos “no cristãos “no pleno entendimento e no pleno entendimento e no

conhecimentoconhecimento do mistério de Deus, que do mistério de Deus, que é Cristoé Cristo, no qual estão escondidos , no qual estão escondidos

todos os tesouros da sabedoria e do todos os tesouros da sabedoria e do conhecimentoconhecimento” (cf” (cf. . ClCl 2,2) 2,2) IVC 39. IVC 39.Pe. Lima sdb - 2010

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MistérioMistério: algo de fascinante, sublime, fantástico, inacessível, surpreendente, deslumbrante, inacessível... segredo que se manifesta somente aos iniciados.

MistérioMistério: algo de fascinante, sublime, fantástico, inacessível, surpreendente, deslumbrante, inacessível... segredo que se manifesta somente aos iniciados.

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37

O acessoacesso ao mistério não é através de ensino teórico, ou aquisição de certas habilidades.

É preciso ser iniciado preciso ser iniciado a essas realidades maravilhosas através de experiênciasexperiências que marcam marcam profundamente a pessoa.profundamente a pessoa.

Os Os ritos iniciáticosritos iniciáticos, , tão tão desenvolvidos na antiguidade... desenvolvidos na antiguidade... São um caminho eficaz para essa São um caminho eficaz para essa experiênciaexperiência..

O acessoacesso ao mistério não é através de ensino teórico, ou aquisição de certas habilidades.

É preciso ser iniciado preciso ser iniciado a essas realidades maravilhosas através de experiênciasexperiências que marcam marcam profundamente a pessoa.profundamente a pessoa.

Os Os ritos iniciáticosritos iniciáticos, , tão tão desenvolvidos na antiguidade... desenvolvidos na antiguidade... São um caminho eficaz para essa São um caminho eficaz para essa experiênciaexperiência..

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Os cristãos Os cristãos lançaram mão da lançaram mão da dinâmicadinâmica das das religiões religiões

iniciáticasiniciáticas para a transmissão para a transmissão do do mistériomistério cristão cristão.

Para participar do Para participar do mistério de mistério de Cristo JesusCristo Jesus era preciso passarera preciso passar

por uma por uma experiência impactante experiência impactante de transformação pessoalde transformação pessoal e deixar-se e deixar-se envolver pela ação envolver pela ação do Espíritodo Espírito. .

Os cristãos Os cristãos lançaram mão da lançaram mão da dinâmicadinâmica das das religiões religiões

iniciáticasiniciáticas para a transmissão para a transmissão do do mistériomistério cristão cristão.

Para participar do Para participar do mistério de mistério de Cristo JesusCristo Jesus era preciso passarera preciso passar

por uma por uma experiência impactante experiência impactante de transformação pessoalde transformação pessoal e deixar-se e deixar-se envolver pela ação envolver pela ação do Espíritodo Espírito. .

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O processo de transmissão da fé tornou-se, sim, iniciático em sua metodologia: descobrir o mistério mistério da pessoa de da pessoa de JesusJesus e os mistérios do Reinomistérios do Reino,

assumir os compromissoscompromissos de seu caminho,

viver a asceseascese requerida pela moral cristã...

são realidades muito exigentesrealidades muito exigentes:

Sem um verdadeiro processo de iniciação (catecumenato) não se alcança seu verdadeiro sentido.

O processo de transmissão da fé tornou-se, sim, iniciático em sua metodologia: descobrir o mistério mistério da pessoa de da pessoa de JesusJesus e os mistérios do Reinomistérios do Reino,

assumir os compromissoscompromissos de seu caminho,

viver a asceseascese requerida pela moral cristã...

são realidades muito exigentesrealidades muito exigentes:

Sem um verdadeiro processo de iniciação (catecumenato) não se alcança seu verdadeiro sentido.

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Quais são estes mistériosmistérios?

Jesus CristoIgreja

Sacramentos!

mistérios


Jesus Cristo é Jesus Cristo é o o SacramentoSacramento do Pai do Pai

A I g r e j a é o A I g r e j a é o SacramentoSacramentode Jesus Cristode Jesus Cristo

Os Os 7 7 sacramentossacramentos são os são osgrandes sinais pelos quaisgrandes sinais pelos quaisa a IgrejaIgreja manifestamanifesta e e realizarealiza

a ação de Deus a ação de Deus que salvaque salva


A catequese hoje adquire uma

A dimensão catecumenaldimensão catecumenal significa que a catequese é:

Experiência de Deus

Aprendizado de leitura bíblica

Celebrativa (símbolos e sinais)

E orante = Escola de oração


A iniciaçãoiniciação consiste num processo a ser percorrido, com metas,

exercícios e ritos. Considerada como parte da iniciação cristã, a catequese

Não é uma supérflua introdução na fé,

Nem um verniz ou um cursinho de admissão à Igreja.

Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima sdb - 2010

É um processo exigente:

um itinerário prolongado de preparação e compreensão vital,

de acolhimento dos grandes segredos da fé (mistérios),

da vida nova revelada em Cristo Jesus e celebrada na liturgia.

Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009 Pe. Lima sdb - 2010

45

CatecumenatoCatecumenato:

Caminho antigo e eficiente,Caminho antigo e eficiente,

desenvolvido desenvolvido pelas pelas comunidades cristãscomunidades cristãs,,

aprofundado pelos aprofundado pelos Santos Santos Padres,Padres,

acolhido e institucionalizadoacolhido e institucionalizado pela autoridade eclesiástica,pela autoridade eclesiástica,

núcleo do próprio núcleo do próprio desenvolvimento do ano desenvolvimento do ano litúrgicolitúrgico, gerado nesse , gerado nesse processoprocesso..

A mistagogia. mistagogia. Valor e Valor e pedagogia do Ritopedagogia do Rito

CatecumenatoCatecumenato:

Caminho antigo e eficiente,Caminho antigo e eficiente,

desenvolvido desenvolvido pelas pelas comunidades cristãscomunidades cristãs,,

aprofundado pelos aprofundado pelos Santos Santos Padres,Padres,

acolhido e institucionalizadoacolhido e institucionalizado pela autoridade eclesiástica,pela autoridade eclesiástica,

núcleo do próprio núcleo do próprio desenvolvimento do ano desenvolvimento do ano litúrgicolitúrgico, gerado nesse , gerado nesse processoprocesso..

A mistagogia. mistagogia. Valor e Valor e pedagogia do Ritopedagogia do Rito

Pe. Lima sdb - 2010

46

+ Os processos iniciáticos, bem vividos, possuem a

capacidade de fazer assimilar vitalmente as grandes experiências

cristãs.

+ Necessidade de revalorizar hoje esse itinerário iniciático-itinerário iniciático-

catecumenalcatecumenal.

+ Os processos iniciáticos, bem vividos, possuem a

capacidade de fazer assimilar vitalmente as grandes experiências

cristãs.

+ Necessidade de revalorizar hoje esse itinerário iniciático-itinerário iniciático-

catecumenalcatecumenal. Pe. Lima sdb - 2010

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O que os ritos de iniciação representam para a vida sociocultural de um grupo, a catequese deveria representar para a vida cristã.

É um processo profundo que integra a pessoa num estilo evangélico de vida.

Pe. Lima sdb - 2010

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Necessidade de formas de catequese

que estejam verdadeiramente a serviço da iniciação cristã,

na complexidade de suas exigências,

como bem afirmam o Diretório Geral para a Diretório Geral para a CatequeseCatequese e o nosso Diretório Nacional dDiretório Nacional de e CatequeseCatequese..

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IniciaçãoIniciação não é missão só da catequese:

é trabalho de toda a comunidade, principalmente da dimensão litúrgica e dos ministros ordenados! urgente união entre Liturgia e Catequese!

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Ênfase do Documento de AparecidaDocumento de Aparecida ao falar da necessidade urgente de assumir o processo assumir o processo

iniciáticoiniciático na evangelização:

“Ou educamos na fé,

* colocando as pessoas realmente em contato com Jesus Cristo

* e convidando-as para seu seguimento, ou não cumpriremos nossa missão evangelizadora” (nº 287)

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Teologicamente, a Iniciação Teologicamente, a Iniciação CristãCristã:

1) É obra do amor de Deus.

2) Esta obra divina se realiza na Igreja e pela mediação da Igreja.

3) Requer a decisão livre da pessoa: sentido dos escrutínios

4) É a participação humana no diálogo da salvação.

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PERGUNTAS PARA O SEGUNDO CAPÍTULOPERGUNTAS PARA O SEGUNDO CAPÍTULO

1.1. Qual o significado da palavra “mistério” no Novo Qual o significado da palavra “mistério” no Novo Testamento? Com relação ao “mistério” ao qual se pretende Testamento? Com relação ao “mistério” ao qual se pretende iniciar, qual é a diferença do cristianismo e as demais religiões iniciar, qual é a diferença do cristianismo e as demais religiões mistéricas?mistéricas?

2.2. Com relação à nossa tradicional catequese qual é a novidade Com relação à nossa tradicional catequese qual é a novidade do processo catecumenal ou de uma catequese com inspiração do processo catecumenal ou de uma catequese com inspiração catecumenal?catecumenal?

3.3. Como se pode descrever a “natureza teológica” do processo da Como se pode descrever a “natureza teológica” do processo da Iniciação Cristã?Iniciação Cristã?

4.4. Que diferenças e contactos se podem estabelecer entre Que diferenças e contactos se podem estabelecer entre “catequese de iniciação” e o “processo de formação “catequese de iniciação” e o “processo de formação permanente”?permanente”?

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III – III – COMO REALIZAR A INICIAÇÃO À COMO REALIZAR A INICIAÇÃO À VIDA CRISTÃ?VIDA CRISTÃ?

Aqui são descritas: • a dinâmica catecumenaldinâmica catecumenal,• seus processos e itineráriosprocessos e itinerários• que sempre devem incluir + “o anúncio da Palavraanúncio da Palavra, + o acolhimento do acolhimento do evangelhoevangelho, + que implica a conversãoconversão, a profissão de féfé, o BatismoBatismo, a efusão do Espírito SantoEspírito Santo, o acesso à comunhão comunhão eucarísticaeucarística.” (Catecismo 1229)

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O protótipo do processo que conduz à vida cristã é o

catecumenato batismalcatecumenato batismal. .

Hoje a situação pastoral exige também o

catecumenato pós-batismalcatecumenato pós-batismal,, para a iniciação integraliniciação integral de jovens e adultos batizadosbatizados, mas não suficientemente

envolvidos no compromisso cristão

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OO modelo do itinerário catecumenal, em modelo do itinerário catecumenal, em sua dimensão litúrgica é o sua dimensão litúrgica é o RICARICA

Ele possibilita a elaboração de itinerários diversositinerários diversos, de

acordo com as necessidades de cada

realidade.

Ele possibilita a elaboração de itinerários diversositinerários diversos, de

acordo com as necessidades de cada

realidade.

É um itinerário cristocêntricocristocêntrico e gradualgradual, impregnado do Mistério Mistério

PascalPascal

É um itinerário cristocêntricocristocêntrico e gradualgradual, impregnado do Mistério Mistério

PascalPascal

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Itinerário catecumenal:Itinerário catecumenal:

lugar privilegiado de lugar privilegiado de inculturação;inculturação;

garante uma garante uma formação formação intensa e integralintensa e integral; ;

está vinculado a está vinculado a ritos, ritos, símbolos símbolos e e sinaissinais

e está em função da e está em função da comunidadecomunidade cristã cristã..

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É organizado em quatroquatro tempostempos (períodos) e em trêstrês celebraçõescelebrações ou etapasetapas, como

passagem para o tempo seguinte.

É organizado em quatroquatro tempostempos (períodos) e em trêstrês celebraçõescelebrações ou etapasetapas, como

passagem para o tempo seguinte.

No texto: descrição dos quatro temposquatro tempos com suas três etapastrês etapas.

Faz distinção entre catecúmenoscatecúmenos (não batizados) e catequizandoscatequizandos (já batizados)

No texto: descrição dos quatro temposquatro tempos com suas três etapastrês etapas.

Faz distinção entre catecúmenoscatecúmenos (não batizados) e catequizandoscatequizandos (já batizados)

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O O pré-catecumenatopré-catecumenato (1º tempo)(1º tempo)

Rito de admissão ao catecumenatoRito de admissão ao catecumenato (1ª etapa)(1ª etapa)

O O catecumenatocatecumenato (2º. Tempo)(2º. Tempo)

Celebração da eleição/inscriçãoCelebração da eleição/inscrição (2ªetapa) (2ªetapa)

Purificação e iluminaçãoPurificação e iluminação (3º. Tempo)(3º. Tempo)

Celebração dos Sacr. da IniciaçãoCelebração dos Sacr. da Iniciação (3ª etapa)(3ª etapa)

MistagogiaMistagogia (4ºTempo)(4ºTempo)..

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Nas etapasetapas (grandes celebrações da passagem de um tempo para o outro) são feitas as entregasentregas:

Palavra de Deus Símbolo da Fé (Credo) Oração do Senhor... e outras. Outros rituais: unções, unções, exorcismos, escrutíniosexorcismos, escrutínios. (cf (cf wordword arq. 18) arq. 18)

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O catecumenato é caracterizado pela:a atenção à formaçãoformação integral e vivencial, a dimensão oranteorante, a prática da caridadeprática da caridade e a renúnciarenúncia de si mesmosacompanhamentoacompanhamento dos introdutores, a contribuição dos padrinhospadrinhos e membros da membros da comunidadecomunidade,a participação gradativa nas celebraçõescelebrações da comunidade e estímulo ao testemunhotestemunho de vida.

Íntima cooperação entre catequese e liturgiaÍntima cooperação entre catequese e liturgia.

O catecumenato é caracterizado pela:a atenção à formaçãoformação integral e vivencial, a dimensão oranteorante, a prática da caridadeprática da caridade e a renúnciarenúncia de si mesmosacompanhamentoacompanhamento dos introdutores, a contribuição dos padrinhospadrinhos e membros da membros da comunidadecomunidade,a participação gradativa nas celebraçõescelebrações da comunidade e estímulo ao testemunhotestemunho de vida.

Íntima cooperação entre catequese e liturgiaÍntima cooperação entre catequese e liturgia.

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Perguntas:1.Que aspectos desse processo a

comunidade já estaria em condições de assumir?

2.2. Na sua realidade, que adaptações Na sua realidade, que adaptações criativas do que o RICA propõe criativas do que o RICA propõe seriam necessárias? Porquê?seriam necessárias? Porquê?

3.3. Como se preparariam agentes Como se preparariam agentes qualificados para esse processo?qualificados para esse processo?

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IV – INICIAÇÃO À VIDA CRISTÃ... PARA IV – INICIAÇÃO À VIDA CRISTÃ... PARA QUEM?QUEM?

DESTINATÁRIOS COMO INTERLOCUTORESDESTINATÁRIOS COMO INTERLOCUTORES

IV – INICIAÇÃO À VIDA CRISTÃ... PARA IV – INICIAÇÃO À VIDA CRISTÃ... PARA QUEM?QUEM?

DESTINATÁRIOS COMO INTERLOCUTORESDESTINATÁRIOS COMO INTERLOCUTORES

Como Jesus no diálogo com a Samaritana e outros: nossos destinatários = interlocutores. Quem são?

Multidão, com rostos variados... sedentos que procuram água viva. Cada um com uma realidade...

Como Jesus no diálogo com a Samaritana e outros: nossos destinatários = interlocutores. Quem são?

Multidão, com rostos variados... sedentos que procuram água viva. Cada um com uma realidade...

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Diversas são motivações: nem sempre buscam (ou não sabem que existe) um processo de iniciação.

Há os que foram evangelizados insuficientemente;

Uns aprofundaram a experiência cristã, ou só guardam vaga lembrança;

Outros se decepcionaram pelo caminho,

Muitos abandonaram a Igreja

Diversas são motivações: nem sempre buscam (ou não sabem que existe) um processo de iniciação.

Há os que foram evangelizados insuficientemente;

Uns aprofundaram a experiência cristã, ou só guardam vaga lembrança;

Outros se decepcionaram pelo caminho,

Muitos abandonaram a Igreja

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Citando o cap. VI do Citando o cap. VI do DNC DNC são são elencadas as elencadas as seguintes situaçõesseguintes situações, , com um comentário sobre cada com um comentário sobre cada uma: uma: (cf IVC nº 112)(cf IVC nº 112)

Citando o cap. VI do Citando o cap. VI do DNC DNC são são elencadas as elencadas as seguintes situaçõesseguintes situações, , com um comentário sobre cada com um comentário sobre cada uma: uma: (cf IVC nº 112)(cf IVC nº 112)

Necessidade de conhecer a situação de cada candidato à iniciação.

De fato: nossa proposta deve ser resposta à sua “sede”.

Daí a necessidade de uma iniciação diversificada, com itinerários especiais

Necessidade de conhecer a situação de cada candidato à iniciação.

De fato: nossa proposta deve ser resposta à sua “sede”.

Daí a necessidade de uma iniciação diversificada, com itinerários especiais

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a)a) Adultos e jovens Adultos e jovens não batizadosnão batizados;;

b)b) Adultos e jovens Adultos e jovens batizadosbatizados que desejam completar a que desejam completar a iniciação cristã;iniciação cristã;

c)c) Adultos e jovens com prática religiosa, mas Adultos e jovens com prática religiosa, mas insuficientemente evangelizadosinsuficientemente evangelizados;;

d)d) Pessoas de várias idades marcadas por um Pessoas de várias idades marcadas por um contexto desumanocontexto desumano ou problemático; ou problemático;

e)e) Grupos Grupos específicosespecíficos, em situações variadas;, em situações variadas;

f)f) Adolescentes e jovensAdolescentes e jovens;;

g)g) Crianças não batizadasCrianças não batizadas e inscritas na catequese; e inscritas na catequese;

h)h) Crianças e adolescentes batizados Crianças e adolescentes batizados que seguem o que seguem o processo tradicionalprocesso tradicional de iniciação cristã; de iniciação cristã;

a)a) Adultos e jovens Adultos e jovens não batizadosnão batizados;;

b)b) Adultos e jovens Adultos e jovens batizadosbatizados que desejam completar a que desejam completar a iniciação cristã;iniciação cristã;

c)c) Adultos e jovens com prática religiosa, mas Adultos e jovens com prática religiosa, mas insuficientemente evangelizadosinsuficientemente evangelizados;;

d)d) Pessoas de várias idades marcadas por um Pessoas de várias idades marcadas por um contexto desumanocontexto desumano ou problemático; ou problemático;

e)e) Grupos Grupos específicosespecíficos, em situações variadas;, em situações variadas;

f)f) Adolescentes e jovensAdolescentes e jovens;;

g)g) Crianças não batizadasCrianças não batizadas e inscritas na catequese; e inscritas na catequese;

h)h) Crianças e adolescentes batizados Crianças e adolescentes batizados que seguem o que seguem o processo tradicionalprocesso tradicional de iniciação cristã; de iniciação cristã;

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Não conseguindorenovar totoddo o o modeloo modelo

tradicional tradicional de de iniciação cristãiniciação cristã, será possível, aos poucos,

dadarr um caráter um caráter mais mais catecumenalcatecumenal à catequese,

para formar discípulos missionários.


67

Perguntas:1. Além do encontro com a Samaritana, que

outros exemplos encontramos na prática de Jesus que podem iluminar nosso agir

catequético?2. Quais são as “sedes” que vocês identificam

em nossa comunidade? Que “água” a comunidade tem oferecido a quem vem até à

fonte?3. Quais são os rostos concretos das pessoas

que procuram a catequese? Quais são suas motivações?

4. Como a realidade de cada pessoa e sua experiência é valorizada em sua comunidade,

sobretudo na catequese e no processo da Iniciação à Vida Cristã?

Perguntas:1. Além do encontro com a Samaritana, que

outros exemplos encontramos na prática de Jesus que podem iluminar nosso agir

catequético?2. Quais são as “sedes” que vocês identificam

em nossa comunidade? Que “água” a comunidade tem oferecido a quem vem até à

fonte?3. Quais são os rostos concretos das pessoas

que procuram a catequese? Quais são suas motivações?

4. Como a realidade de cada pessoa e sua experiência é valorizada em sua comunidade,

sobretudo na catequese e no processo da Iniciação à Vida Cristã?

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68

V - INICIAÇÃO À VIDA CRISTÃ... COM QUEM CONTAMOS? ONDE?

• Aqui consideram-se os sujeitos e lugares da Iniciação Cristã.• Os agentesagentes: pessoas capazes de considerar os destinatários da Iniciação como interlointerlo--cutorescutores;• Cuidado especial em sua preparaçãosua preparação e acompanhamento, também no estilo também no estilo catecumenalcatecumenal.


• Aqui consideram-se os sujeitos e lugares da Iniciação Cristã.• Os agentesagentes: pessoas capazes de considerar os destinatários da Iniciação como interlointerlo--cutorescutores;• Cuidado especial em sua preparaçãosua preparação e acompanhamento, também no estilo também no estilo catecumenalcatecumenal.

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• A missão dos responsáveis diretos pela Iniciação engloba todas as forças da Igreja: é a é a comunidade eclesial que comunidade eclesial que evangeliza.evangeliza.• O iniciando como primeiro sujeitoprimeiro sujeito de sua iniciação: a ação da a ação da graçagraça e a resposta resposta humana.humana.

Cf ICV 126Cf ICV 126


• A missão dos responsáveis diretos pela Iniciação engloba todas as forças da Igreja: é a é a comunidade eclesial que comunidade eclesial que evangeliza.evangeliza.• O iniciando como primeiro sujeitoprimeiro sujeito de sua iniciação: a ação da a ação da graçagraça e a resposta resposta humana.humana.

Cf ICV 126Cf ICV 126

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.

Preocupação primeira: não sacramentalizar, mas percorrer um percorrer um itinerário adequado de itinerário adequado de vivência da févivência da fé cristã; cf IVC 127

Não se faz um Não se faz um processo de Iniciaçãoprocesso de Iniciação sem priorizar a pessoa sem priorizar a pessoa do iniciando.do iniciando. IVC 122

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.

Cuidar da qualidade da atenção às pessoas e das relações humanas: acolhida, fraternidade, acolhida, fraternidade, solidariedade.solidariedade.

Com relação à comunidadecomunidade: seu modo de viver e de se relacionar, deve ter um jeito de casa jeito de casa acolhedoraacolhedora, tornando-se cativante e atraente.

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Quem trabalha na iniciação lida com a:

história de vida dos iniciandosiniciandos, as Escrituras SagradasEscrituras Sagradas, com a liturgialiturgia, a vida da comunidadecomunidade e se confronta com as necessidades e necessidades e desafiosdesafios da realidade.

Catequizandos e Catecúmenos Catequizandos e Catecúmenos necessitam:necessitam:

do testemunhodo testemunho de discípulos missionários, do acompanhamento do acompanhamento dos introdutores, amigos e companheiros, catequistas, ministros ordenados, a fraternidadefraternidade vivida na comunidade e a postura da Igrejapostura da Igreja em geral diante da sociedade.

Quem trabalha na iniciação lida com a:

história de vida dos iniciandosiniciandos, as Escrituras SagradasEscrituras Sagradas, com a liturgialiturgia, a vida da comunidadecomunidade e se confronta com as necessidades e necessidades e desafiosdesafios da realidade.

Catequizandos e Catecúmenos Catequizandos e Catecúmenos necessitam:necessitam:

do testemunhodo testemunho de discípulos missionários, do acompanhamento do acompanhamento dos introdutores, amigos e companheiros, catequistas, ministros ordenados, a fraternidadefraternidade vivida na comunidade e a postura da Igrejapostura da Igreja em geral diante da sociedade.

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Conforme as Conforme as propostas do RICApropostas do RICA (41-48)(41-48) o texto descreve: o texto descreve: MinistériosMinistérios e as e as funçõesfunções dos dos implicados no processo implicados no processo iniciatório; iniciatório; Isso precisa Isso precisa ser conhecido e ser conhecido e adaptadoadaptado a cada situação a cada situação. .

Conforme as Conforme as propostas do RICApropostas do RICA (41-48)(41-48) o texto descreve: o texto descreve: MinistériosMinistérios e as e as funçõesfunções dos dos implicados no processo implicados no processo iniciatório; iniciatório; Isso precisa Isso precisa ser conhecido e ser conhecido e adaptadoadaptado a cada situação a cada situação. .

Nessa relação, Nessa relação, além dos vários além dos vários agentesagentes, estão também os , estão também os sujeitos da iniciaçãosujeitos da iniciação e suas e suas

famílias:famílias:

Nessa relação, Nessa relação, além dos vários além dos vários agentesagentes, estão também os , estão também os sujeitos da iniciaçãosujeitos da iniciação e suas e suas

famílias:famílias:Pe. Lima sdb - 2010

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a)a) Introdutores/as:Introdutores/as: função nova, tarefa ção nova, tarefa específica e indispensávelespecífica e indispensável –– Primeiro Primeiro AnúncioAnúncio: : tarefa missionária. tarefa missionária. Cf IVC 127-Cf IVC 127-130130

b)b)Padrinhos e madrinhas:Padrinhos e madrinhas: superar superar critérios de amizade e compadrio; critérios de amizade e compadrio; precisam precisam conhecerconhecer o candidato e o candidato e testemunhartestemunhar sobre ele. sobre ele. Cf IVC 131-132Cf IVC 131-132

c)c) As famílias no processo da IniciaçãoAs famílias no processo da Iniciação: : primeiros e principais educadores na primeiros e principais educadores na fé; integram o processo de fé; integram o processo de catequese catequese com adultoscom adultos; considerações sobre as ; considerações sobre as dificuldades dificuldades com relação à vida de fé com relação à vida de fé das famíliasdas famílias; insiste na colaboração da; insiste na colaboração da Pastoral FamiliarPastoral Familiar.. Cf IVC 143-139Cf IVC 143-139

a)a) Introdutores/as:Introdutores/as: função nova, tarefa ção nova, tarefa específica e indispensávelespecífica e indispensável –– Primeiro Primeiro AnúncioAnúncio: : tarefa missionária. tarefa missionária. Cf IVC 127-Cf IVC 127-130130

b)b)Padrinhos e madrinhas:Padrinhos e madrinhas: superar superar critérios de amizade e compadrio; critérios de amizade e compadrio; precisam precisam conhecerconhecer o candidato e o candidato e testemunhartestemunhar sobre ele. sobre ele. Cf IVC 131-132Cf IVC 131-132

c)c) As famílias no processo da IniciaçãoAs famílias no processo da Iniciação: : primeiros e principais educadores na primeiros e principais educadores na fé; integram o processo de fé; integram o processo de catequese catequese com adultoscom adultos; considerações sobre as ; considerações sobre as dificuldades dificuldades com relação à vida de fé com relação à vida de fé das famíliasdas famílias; insiste na colaboração da; insiste na colaboração da Pastoral FamiliarPastoral Familiar.. Cf IVC 143-139Cf IVC 143-139Pe. Lima sdb - 2010

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dd) Os ) Os catequistascatequistas:: sua ação se dá sua ação se dá sobretudo no 2o. temposobretudo no 2o. tempo ((Catecumenato propriamente Catecumenato propriamente dito):dito):

- sejam - sejam apresentadosapresentados os à os à comunidade. O texto repete comunidade. O texto repete orientações e critérios do orientações e critérios do DNCDNC. .

- insiste em sua - insiste em sua formação no formação no estilo catecumenalestilo catecumenal::

- formar não só o - formar não só o pedagogopedagogo, mas , mas sobretudo o sobretudo o mistagogomistagogo..

- - critérios para ser catequistacritérios para ser catequista: ver : ver nº 152nº 152

dd) Os ) Os catequistascatequistas:: sua ação se dá sua ação se dá sobretudo no 2o. temposobretudo no 2o. tempo ((Catecumenato propriamente Catecumenato propriamente dito):dito):

- sejam - sejam apresentadosapresentados os à os à comunidade. O texto repete comunidade. O texto repete orientações e critérios do orientações e critérios do DNCDNC. .

- insiste em sua - insiste em sua formação no formação no estilo catecumenalestilo catecumenal::

- formar não só o - formar não só o pedagogopedagogo, mas , mas sobretudo o sobretudo o mistagogomistagogo..

- - critérios para ser catequistacritérios para ser catequista: ver : ver nº 152nº 152 Pe. Lima sdb - 2010

O Catequista hoje, mais do que

um pedagogo, deve ser um mistagogo.


Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009

A palavra A palavra mistagogiamistagogia vem do grego vem do grego

MistéMisté++aguéinaguéin = ou seja = ou seja conduzir conduzir ao mistérioao mistério::Assim como PedagogiaAssim como Pedagogia

Paidós Paidós ++aguéinaguéin = ou seja = ou seja conduzir conduzir a criançaa criança

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e) Organize-se umaComissão de Coordenação Comissão de Coordenação da Iniciação à Vida Cristãda Iniciação à Vida Cristã,

com os encarregados da tradicional preparação ao Batismo,

à Confirmação e à Eucaristia, a ser substituída pelo substituída pelo processo da processo da

Iniciação à Vida CristãIniciação à Vida Cristã.Essa equipe é fundamentalfundamental para

o bom desenvolvimentodesenvolvimento do processo da Iniciaçãoprocesso da Iniciação

cf nºs 153-155cf nºs 153-155Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima, sdb 2008Pe. Lima sdb - 2010

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f) A comunidade e seu estilo de f) A comunidade e seu estilo de vida:vida: importância do

testemunho comunitário. Diante do frágil compromisso de parte de católicos com o

testemunho e a missão, urge um processo iniciático de processo iniciático de conversãoconversão que dinamize

catequizandos e catecúmenos na vivência da févivência da fé. O processo de iniciação é benéfico e

educativo para a comunidade inteira, não apenas para os iniciantes. cf IVC 149-150 Pe. Lima sdb - 2010

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g) g) Os Ministros Ministros ordenadosordenados:

competências da Conferência Episcopal,

inculturaçãoinculturação. Cf IVC 151Cf IVC 151

O BispoO Bispo: : Catequista por Catequista por

excelênciaexcelência; deve ter a catequese como a

prioridade das prioridade das prioridadesprioridades (são citados: Catechesi

Tradendae 63; Código e Diretório dos Bispos). Cf Cf

IVC 152-153IVC 152-153

.

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O BispoO Bispo: : Cabe-lhe um zelo zelo

especialespecial para com o processo da

Iniciação CristãIniciação Cristã e da formação formação

continuadacontinuada na diocese.Releva a

importância do importância do Bispo no Bispo no

catecumenato catecumenato primitivoprimitivo,

principalmente por ocasião da mistagogiamistagogia.

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Os Ministros ordenadosMinistros ordenados

Presbíteros e Presbíteros e diáconosdiáconos

Deles Deles dependedepende muito muito o o êxito do processo êxito do processo iniciáticoiniciático;;PreparaçãoPreparação constante constante para poderem para poderem orientar, orientar, acompanhar e animaracompanhar e animar o o processo iniciáticoprocesso iniciático;;

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Zelar pela Zelar pela formação dos formação dos responsáveisresponsáveis pelos pelos quatro quatro tempostempos da Iniciação; da Iniciação;E E garantir a celebração e ritosgarantir a celebração e ritos das das três etapastrês etapas..

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• Igreja particular:Igreja particular: espaço de espaço de testemunho e testemunho e evangelizaçãoevangelização por excelência; não se reduz por excelência; não se reduz a espaço geográfico ou estrutura pastoral.a espaço geográfico ou estrutura pastoral.

• A Igreja deve A Igreja deve estar presente e atuanteestar presente e atuante nas nas diversas situações, lugares e ambientes...diversas situações, lugares e ambientes...

• MovimentosMovimentos de nível de nível regional, nacional ou regional, nacional ou internacionalinternacional: sigam : sigam orientações locaisorientações locais e e

participem a participem a Pastoral Orgânica da DiocesePastoral Orgânica da Diocese..

• A A unidade da Igreja:unidade da Igreja: mais importante que a mais importante que a afinidadeafinidade com grupos ou movimentos... com grupos ou movimentos...

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Palavra final de alegria, otimismo e alegria, otimismo e ação de graçasação de graças, citando AparecidaAparecida:

“A alegria do discípuloalegria do discípulo é antídoto frente a um mundo atemorizadomundo atemorizado pelo futuro e

oprimido pela violência e pelo ódio. [...] Conhecer a JesusConhecer a Jesus é o melhor presentemelhor presente que

qualquer pessoa pode receberqualquer pessoa pode receber; tê-lo encontrado foi o melhor que ocorreu em foi o melhor que ocorreu em

nossas vidasnossas vidas, e fazê-lo conhecido com nossa fazê-lo conhecido com nossa palavra e obras é nossa alegriapalavra e obras é nossa alegria” (DAp 29)

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1.1. Quais as propostas deste capítulo que, se Quais as propostas deste capítulo que, se forem efetivamente colocadas em prática, forem efetivamente colocadas em prática,

ajudarão a transformar a catequese e ajudar a ajudarão a transformar a catequese e ajudar a renovar a Igreja?renovar a Igreja?

2.2. Que sugestões você daria para mudar Que sugestões você daria para mudar profundamente o processo de formação dos profundamente o processo de formação dos

catequistas e demais agentes de pastoral à luz catequistas e demais agentes de pastoral à luz das orientações desse capítulo?das orientações desse capítulo?

3. 3. Como deveria ser a mudança das estrtuturas Como deveria ser a mudança das estrtuturas eclesiais (diocesanas e paroquiais) para que o eclesiais (diocesanas e paroquiais) para que o

que se propõe nesse capítulo possa sair do que se propõe nesse capítulo possa sair do papel e passar para a prática?papel e passar para a prática?

Pe. Lima sdb - 2010

Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima, sdb 2009Pe. Lima sdb - 2010

Iniciação à Vida Cristã - Pe. Lima 13 Enc Itaici 08 02 10

Spiritual

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