IPS 701-801 Encontro 5 Gestalt Construtivismo · inscrição no objeto. ¡A Gestalt critica os...

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Encontro 3a Gestalt: a totalidade e suas partes Construtivismo e crítica

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Encontro 3aGestalt: a totalidade e suas partesConstrutivismo e crítica

Psicossociologia de Comunidades e Ecologia Social© Milton N. Campos – ECO/IP-UFRJ

Plano da aula¡Gestalt: Resolução de

problemas e comunicação

¡Construtivismo: o modelo da troca de valores

¡Agir comunicativo

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Autores¡WERTHEIMER, Max. Gestalt

theory. Social Research, v. 11, 1/4, p. 78, 1944.

¡LEWIN... (ver plano)

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Gestalt

¡Focalizar, distanciar, tomar consciência

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Gestalt¡ Max Wertheimer (1880-1943),

« Tchecoslováquia ».¡Untersuchungen zur Lehre von

der Gestalt. I. PrinzipielleBemerkungen. PsychologischeForschung, v. 1, 1, p. 47-58, 1922.

¡Kurt Koffka (1886–1941), Alemanha.

¡Wolfgang Köhler (1887-1967), Estônia.

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Gestalt¡Gestalt: « a psicologia da

forma » está ancorada no fenômeno das percepções.

¡A ideia de forma é ligada à de « estrutura », da « organização perceptiva » dos estímulos.

¡Gestalt quer dizer forma ou configuração em alemão.

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Gestalt¡« The basic thesis of Gestalt

theory might be formulatedthus: There are contexts in which what is happening in the whole cannot bededuced from thecharacteristics of the separatepieces, but conversely...

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Gestalt¡...what happens to a part of

the whole is, in clear cut cases, determined by the laws of theinner structure of its whole. »

Adaptado de Wertheimer, 1944 (traduzido para o inglês do texto alemão de 1922).

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Gestalt¡A tese foi uma crítica direta ao

behaviorismo, que estudava, exatamente, as « partes » observáveis, nunca o todo.

¡A demonstração que fundou a tese gestaltista foi o fenômeno phi.

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Gestalt¡Fenômeno phi :¡Ilusão visual, princípio do

cinema.¡É necessário pensar no todo

para explicar os fenômenos perceptivos. A ideia lança os fundamentos da Gestalt.

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Gestalt¡Para a Gestalt, o mundo

« percebido » se confunde com o mundo « real », o espelha.

¡A tese tem consequências para a neurologia porque acreditam num espelhamento da percepção e do funcionamento cerebral.

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Gestalt¡Partindo da tese kantiana,

avançam-na na direção da fenomenologia.

¡Kant: conhecimento vem do sensível, mas se constitui pelo inteligível.

¡Husserl: o inteligível a a intenção.

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Gestalt¡O sujeito só pode ser

compreendido pela sua inscrição no objeto.

¡A Gestalt critica os behavioristas porque acreditam no conhecimento objetivo, do objeto.

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Gestalt¡Este problema está relacionado

ao da intencionalidade, àquilo que se passa na « caixa preta ».

¡As intenções indicam consciência do que queremos, dando um sentido às ações, à vida: princípio fenomenológico.

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Gestalt¡A Gestalt trabalhava com a

ideia segundo a qual os fenômenos têm uma « estrutura », e de que esta tem « leis ».

¡A principal é a do fundo e da figura.

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Gestalt : Proximidade

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Gestalt

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Gestalt: Proximidade

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Gestalt

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Gestalt: Continuidade

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Gestalt: Fechamento

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Gestalt: Fundo e figura

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Gestalt¡As cognições estariam

ancoradas no sistema perceptivo.

¡A percepção seria disparadapor estímulos sensoriais.

¡Estes produzirian interações neuronais no cérebro.

¡O indivíduo aprenderia e se tornaria capaz de conhecer (cognitio).

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Gestalt¡Köhler: apresentou

argumentos contra o behaviorismo baseado no princípio da repetição.

¡As críticas eram devastadoras: o modelo behaviorista foi atacado por ser nefasto, conservador et pró-capitalista.

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Gestalt

¡Aprendizagem.¡A experiências com Sultan:

resolução de problemas.¡Pensamento criativo versus

pensamento reprodutor.¡Questão da consciência.

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Gestalt¡Aprender é resolver

problemas.¡O indivíduo percebe o meio

de modo global, orientando sua memória por meio da intencionalidade e capacidade de interpretar as situações, tornando-se capaz de resolver problemas.

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Gestalt¡ A terapia da Gestalt

encoraja o paciente a expressar suas emoções, a reconhecê-las, a aceitá-las e a tomar consciência das razões.

¡ O princípio é o de se distanciar para se curar.

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Kurt Lewin

“Se você quer realmente entender

algo, tente mudá-lo.”

“A experiência sozinha não cria conhecimento.”

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Kurt Lewin¡ Kurt Lewin (1890-1947),

Alemanha, « Polônia ».

¡Texto fundador da obra: "A Dynamic Theory ofPersonality”, 1935.

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Kurt Lewin¡Considerado um dos pais da

psicologia social.¡Sofreu influência da Gestalt,

tendo trabalhado com os gestaltistas na Alemanha.

¡Sofreu também influência do interacionismo simbólico (foco no comportamento social).

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Kurt LewinContribuições:¡Análise do campo de força,

ligada à compreensão da topologia das relações.

¡Ideia de dinâmica de grupo.¡Princípios da pesquisa-ação e

da re-alimentação.

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Kurt Lewin

Equação: C = f(P, MA)C- comportamentoP – pessoaMA – meio-ambiente

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Equação: C = f(P, MA)C- comportamentoP – pessoaMA – meio-ambiente

Kurt Lewin

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Construtivismo¡Jean Piaget (1896-1980),

Suíça: Le jugement moral chez l’enfant (1936).

¡Primeiro artigo – com11 anos –sobre um pardal albino.

¡Durante a adolescência –sobre moluscos.

¡Obra – 95 livros, mais de 600 artigos e conferências.

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Construtivismo¡Interesse de Piaget: responder

à questão « Como é possível o conhecimento? »

¡Por « conhecimento », ele queria dizer « científico ».

¡Epistemologia: teoria que explica a possibilidade do conhecimento.

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Construtivismo¡Epistemologia genética: teoria

que busca explicar a possibilidade do conhecimento a partir das leis de sua construção.

¡O fundamento da possibilidade estaria ancorado na biologia.

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Construtivismo¡As explicações de Piaget se

ancoram nos processos de desenvolvimento ontogenético e filogenético do ser humano.

¡Os conhecimentos emergiriam do sujeito que quer conhecer o objeto que ele percebe, construindo-o in media res.

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Construtivismo¡A posição de Piaget situa-se

entre:¡O racionalismo puro – este é

limitado porque o que se passa com o sujeito depende de suas construções com o meio ambiente (compreendido como objeto).

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Construtivismo¡E... ¡O empirismo puro – este é

limitado porque o conhecimento não pode ser concebido como sendo uma cópia do objeto, mas como uma construção do sujeito.

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Construtivismo¡Noções fundamentais:- Assimilação – absorção,- Acomodação – integração,- Adaptação – transformação.¡No ser humano, os processos

adaptativos são ao mesmo tempo orgânicos e simbólicos.

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Construtivismo¡Assimilação simbólica –

absorção de novos conhecimentos aos esquemas mentais já construídos, já estruturados pela experiência.

¡Acomodação simbólica –integração desses conhecimentos as estruturas da inteligência.

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Construtivismo¡Adaptação – resultado do

duplo processo de assimilação e acomodação do organismo ao meio ambiente simbólico, manifestando-se como transformação, como criação.

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Construtivismo¡Lógica – é o mecanismo

orgânico natural que permitiria a assimilação, a acomodação e a adaptação simbólica, expresso através dos processos cognitivos.

¡A lógica expressaria as condições necessárias para a construção temporal das operações do pensamento.

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Construtivismo¡A possibilidade do

conhecimento não é dada geneticamente ao sujeito, mas dependeria de suas interações com o meio ambiente. Estas permitiriam o desenvolvimento de processos adaptativos, de transformação.

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Construtivismo¡Hipótese: o pensamento se

expressa por um mecanismo lógico natural que se desenvolve através de estágios progressivos.

¡Os mecanismos do conhecimento se construiriam uns sobre os outros, os estágios posteriores dependendo dos anteriores.

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Construtivismo§ Sensório-motor (primeiros

dois anos de vida)§ Pré-operatório (até 5/6

anos)§ Operatório concreto (6/7-

11/12 anos)§ Operatório formal (a partir

de 11/12 anos)

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Comunicação¡A comunicação é o

fundamento desse processo, e se constrói também ao longo do tempo.

Pesquisa: Le langage et lapensée chez l’enfant (1923)

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Comunicação¡Dois grupos foram

identificados:¡Egocêntrico – « L’enfant ne

s’occupe pas de savoir à qui ilparle ni s’il est écouté. »

¡Socializado – A criança se dirige de fato à outra.

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Comunicação¡ Egocêntrica¡ Repetição¡ Monólogo¡ Monólogo a dois ou coletivo

¡ Socializada¡ Informação adaptada¡ Comunicação

« verdadeira »

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Comunicação¡ Formas de pensar:a) Não-comunicável- Pensar autista (não-dirigido -

inconsciente)- Pensar egocêntrico (dirigido -

consciente)b) Comunicável- Inteligência comunicável

Monólogo ConversasEstádio I Estádio II A

Associação do interlocutor à ação e aopensar próprios(semcolaboração)

Estádio II AColaboraçãona ação ou no pensarnão abstrato

Estádio III AColaboraçãono pensarabstrato

Monólogocoletivo

Estádio II BDisputa(Choque de açõescontrárias)

Estádio II BDiscussãoprimitiva(Choque de afirmaçõesnão-motivadas)

Estádio III BDiscussãoverdadeira(Choque de afirmaçõesmotivadas)

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Comunicação¡ A comunicação evolui com o

desenvolvimento lógico, mas não se limita aos processos cognitivos.

¡ A cognição – logos – se associa aos processos afetivos – patos. Juntos, levam à possibilidade do juízo moral e da ética – etos.

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Comunicação¡A comunicação, entendida

como ação cognitiva, afetiva e moral, é compreendida como um processo de troca de valores levando à:

- Heteronomia – coação, relações de autoridade ou

- Autonomia – cooperação, relações de igualdade ou de crença nela.

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Modelo de troca de valoresA B

rA=Ação/reaçãode A sobre B

tB=Dívida de B

resultando da satisfação S de

B

sB= Satisfação de B engendrada pela ação de A

vA= Valorização de A por B

rA

vA

tB

sB

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Modelo de troca de valores¡Resultados de coconstruções:- Se valorizam – indicam equilíbrio, cooperação.- Si desvalorizam – indicam

desequilíbrio, coação. - Há igualmente a possibilidade

de neutralidade.

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Teoria crítica¡Jürgen Habermas (1929-).Alemanha.Obra fundamental : Strukturwandel der Öffentlichkeit. Untersuchungen zu einer Kategorie der bürgerlichen Gesellschaft (1962).

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Teoria crítica

¡Sistema: político-administrativo, econômico.

¡Linguagem: meios – dinheiro, estruturas de poder etc.

¡Sujeito: vivido fenomenológico.

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ViSistema

Linguagem

Sujeito

Influência de George Mead

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Teoria crítica

¡Relações entre sistema político-administrativo e econômico, e o vivido fenomenológico do sujeitosão estabelecidos pela linguagem: processos argumentativos, comunicativos, ou instrumentais, manipulativos.

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Agir comunicativo¡O filósofo alemão Jürgen

Habermas desenvolveu um princípio paralelo ao das trocas de valores de Piaget, mas do ponto de vista da teoria social.

¡O foco do social, para ele, é a linguagem.

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Agir comunicativo¡Segundo Habermas, as

relações expressas pela linguagem, são argumentativas:

- Cooperação ó agir comunicativo

- Coação ó agir instrumental.

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Agir comunicativo¡Quando há cooperação, as

relações de igualdade prevalecem, pela força persuasiva da argumentação.

¡Princípio da democracia –diálogo, acordo e negociação, fundamentados no ideal da intercompreensão.

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Agir comunicativo¡Agir comunicativo = agir ético.¡Ao contrário, quando há

coação, as relações de poder prevalecem. Os princípios são os da imposição, da manipulação, do uso instrumental.

¡Há ética em tal agir?

Encontro 3aObrigado!