ANO XI • Nº 066 • NOVEMBRO/DEZEMBRO DE 2014 • DISTRIBUIÇÃO GRATUITA

HÁ 11 ANOS DIVULGANDO A DOUTRINA ESPÍRITA!

"FÉ INABALÁVEL É SOMENTE AQUELA QUE PODE ENCARAR A RAZÃO, FACE A FACE, EM QUALQUER ÉPOCA DA HUMANIDADE" ALLAN KARDECALLAN KARDECALLAN KARDECALLAN KARDECALLAN KARDEC

acesj.jornalfraterno@gmail.com | http://searadejesusosasco.org.br

Jornal

Pags. 6 e 7

Robim, ocão de guarda

Pag. 4

O únicocemitério espírita

do mundo

Pag. 5

A obra deLobato éracista?

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FRATERNO: jornal bimestral que divulga Ciência, Filosofia e Religião, com sede na Associação Centro Espírita Seara de Jesus, localizada na Rua Allan Kardec, 173, Vila Nova Osasco, CEP 06070-240,Osasco/SP. E-mail: acesj.jornalfraterno@gmail.com - Jornalista responsável: Rafael Caetano MTB 43242/SP. Coordenação/Direção/Redação/Revisão: João Ramos Portilho, Rafael Caetano, HipólitoCândido, Wilson Roberto da Silva, Sérgio de Aro Poço, Platão Bencks De Souza. Anúncios e Montagens: Fernanda Vendramini. Financeiro: João Ramos Portilho e Alexandre Silva Mello. Diagramação: LuzoFrança Neto. Captação: Eurípedes Brandão. Apoio: José Bezerra. Impressão: Gráfica LTJ. Tiragem: 5 mil exemplares. Distribuição: Osasco e Grande São Paulo - Telefone: (11) 3688.2440

E X P E D I E N T E

Atual DiretoriaPresidente: João Ramos Portilho; Vice-Presidente: Josefa de Lima Nascimento; 1º Secretária: Rosana da ConceiçãoMartins; 2º Secretário: Márcio Augusto Campos Ribeiro; 1º Tesoureiro: Alexandre da Silva Mello; 2º Tesoureiro:Almir Alves; Diretor de Patrimônio: José Bezerra; Bibliotecária: Vilma Lourdes Polido; Conselho Fiscal: Francisco Limade Freitas, José de Abreu, Sebastião André e Wilson Roberto da Silva.

Diretoria quando da aprovação do Jornal Fraterno (Junho/2003) - Diretoria ExecutivaPresidente: José de Abreu; Vice Presidente: Maria Helena Neves; 1º Secretario: Airton Fernandes da Silva;2º Secretario: Gilberto Marques da Rocha; 1º Tesoureiro: João Ramos Portilho; 2º Tesoureiro: Pedro PauloPiragibe Carneiro; Biblioteca: Elza Pavan de Abreu; Patrimônio: José Bezerra; Conselho Fiscal:Francisco deLima Freitas, João Jorqueira Sanches, Sebastião Aparecido André.

Finados, Ramode Uva e Natal

Esta edição passa pelo dia deFinados, data comemorada em 2de novembro. O Jornal Fraternotraz em sua página cinco o cemi-tério espírita de Inhambupe, naBahia, que surgiu por uma malfa-dada ordem do bispo local, nadécada de 1910. Espíritas foramimpedidos de sepultamento nocemitério da igreja.

É felicitante saber que a or-dem foi revogada, mostrando no-vamente que a hora da morte igualaricos e pobres, católicos e espíri-tas, homens e mulheres etc. Aindaassim, resta o local desativadocomo um marco histórico e cultu-ral do Espiritismo que precisa serconhecido por mais gente.

Hoje, o cemitério pertence aoGrupo Espírita Francisco Pinto,cuja atual presidente é CarmenBrito De Santana Lima. Agrade-cimentos a ela, a Bruno Pessa(que sugeriu a pauta) e a EduardoCastro, que é o porta-voz deInhambupe na internet.

Quanto aos mortos, Espíritosdesencarnados, que se façam ora-ções por eles, pedindo a Deus queabençoe aqueles que fazem a pon-te entre as benesses do Alto e oplano material, sem esquecê-laspara os Espíritos intrigantes e re-beldes, pedindo luz e confortopara que enxerguem o quanto po-dem se tornar valiosos como tra-balhadores do bem, após reassu-mirem a busca da verdade.

Editorial

há leis regendo os fenômenos queimpressionam a inteligência hu-mana. Porém, a lógica humanavai até certo ponto, pois não colo-cou o ponto final em seu conheci-mento das leis da natureza, inclu-ídas aí as leis que unemEspíritos encarnados edesencarnados a Deus.

O Amor Maior, fe-lizmente, concede umnovo dia a todas as al-mas, e aqui estão osvotos da redação paraos leitores do Jornal

***Como foi observado por al-

guns leitores, houve uma mudan-ça na testeira do Jornal Fraternona edição passada. O ramo deparreira desenhado pelos Espíri-tos a Allan Kardec, que encabeçaos Prolegômenos de O Livro dosEspíritos, agora é marca-d’águaao fundo de “Fraterno”.

Por muitos anos, o ramo deparreira ilustrou o expediente dapublicação, porém, ficava muitoescondido e a atual redação quiscolocá-lo mais em evidência, re-presentando o quanto a obra codi-ficada por Allan Kardec é impor-tante não só para o jornal, maspara a instituição em si.

***O ano de 2014 chega ao seu

término, mas, antes, disso, há oNatal. Embora o Mestre Nazare-no acompanhe o verdadeiro cris-tão por todo o ano, é a data oficialque guarda a possibilidade docongraçamento do mundo intei-ro.

O Mestre aguarda, paciente-mente, que espíritas, católicos eevangélicos o descubram um pou-co mais, voltem às lições e ilumi-nem com elas a rotina dos dias.Ao mesmo tempo, Jesus aguardaque aqueles não o conhecem, ou omenosprezam, possam vencer oque lhes impede e darem umanova chance a si mesmos.

É preciso lógica e estudo, pois

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NEGÓCIOS IMOBLIÁRIOSLTDA.

Gravura de William Blake para o poema “Sobre a Aurora doNascimento de Cristo”, de John Milton, feita em 1809.

Fraterno: que esse novo dia, re-presentado por 2015, seja ótimoem termos de saúde, família, co-nhecimento, trabalho, paciência eEspiritismo também.

Boa leitura!

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Para a diretora, o entusiasmo não pode acabarA diretora de eventos, Ber-

nadete Da Silva Mello, faz umcronograma para o ano inteirodos sábados abertos ao públi-co. “Em julho, normalmente,não tem evento, pois é mês deférias, muitos viajam”, escla-rece. Bernadete revela que asnoites de sopa atraem mais pú-blico, seguidas pelas de pizzas.“A Noite da Sopa atrai bastan-te porque muita gente não fazrefeição pesada à noite”, afir-ma.

Ela sempre gostou muito decozinhar, mas fazer esse traba-lho para o semelhante envolve

um sentimento muito forte.“Saio de casa bem cedo, paraestar no Seara às sete da ma-nhã e fico até tarde, mais oumenos até 23h quando temevento”, explica Bernadete, eacrescenta: “É compensadorsaber que as pessoas gostam,que ficam satisfeitas”.

Com o desencarne de seufilho pequeno há 29 anos, fi-cou um tempo sem saber comoencontrar respostas, até que umparente de seu marido Job DeMello lhe emprestou o livro“Laços Eternos”, de ZibiaGasparetto.Ela conhece há

SAIBA MAIS SOBRE OS EVENTOS DO SEARA

muito tempo o Espiritismo,embora só tenha se decidido afrequentar um centro há oitoanos. “Gostei da acolhida doSeara, e achei o pessoal baca-na”, conta.

Desde então, Bernadetetambém fez os sete anos docurso da Federação Espírita doEstado de São Paulo (FEESP)e, até algum tempo, preparavao chá das segundas-feiras eenfeitava os salões.“O Espiri-tismo é ótimo para pensar me-lhor nas questões do dia a dia,em mostrar que tudo tem umacausa”, avalia a diretora. Bernadete Da Silva Mello

Sintonia com a luz,sintonia com a sombra

A mente pode demorar-se,por muitos séculos, na ociosida-de ou na sombra, mas se expostaao sol da experiência, aceitadosos atritos, as lições, os dilacera-mentos do caminho, certamen-te, ela torna-se permeável à in-

fluência dos grandes gênios dasabedoria e do amor.

Assim, o campo do pensa-mento é convertido em valio-so instrumento da obra assis-tencial do Céu, em favor doreerguimento de nossos ir-

mãos menos favorecidos epara a elevação de nós mes-mos às regiões mais altas.

A fim de atingirmos tão altoobjetivo é indispensável traçarum roteiro para a nossa organi-zação mental, no Infinito Bem, e

Alpes da Alta Provença, perto de Cereste, França, 1999.

Para saber mais:XAVIER, Francisco Cândido (mé-

dium); Emmanuel (Espírito).Roteiro. Rio de Janeiro: FEB, 1952.

*Colaboração de Laércio Sartorato,presidente do Grupo Assistencial Espírita

Francisco De Assis (GAEFA), de Osasco-SP

segui-lo sem recuar.Daí surge avontade de estudar, de ser bom ede buscar a fé, se se pretendeconservar o contato com os Es-píritos da Grande Luz.

Exponha-se pequena lâmi-na de cristal, limpa e bem cui-dada, à luz do dia, e refletiráinfinitas cintilações do Sol.Umfruto abandonado ao tempo seapodrece. O mato inculto asilaserpentes.A terra cultivadaproduz o bom grão.Na mediu-nidade, essa lei também se ex-pressa ativamente.

Mentes enfermiças e per-turbadas assimilam as corren-tes desordenadas do desequi-líbrio, enquanto que a boa-vontade e a boa intenção acu-mulam os valores do bem.

Esteja, assim, convicto de queos semelhantes na Terra ou noAlém são aqueles que se escolhecom as solicitações interiores,mesmo porque, segundo o antigoensinamento evangélico, o tesou-ro estará onde estiver o coração.

Henri Cartier-Bresson.

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IMPÉRIO DA COSTELA

apai era caçador de pacase possuía cães para essa

caça. Conforme já tive opor-tunidade de relatar, eu melembro que entre eles haviaBodinho, Nero, Tenente, Bri-osa e Robim. Este era o pior.Passado um mês da morte depapai, apareceu de manhã nachácara uma cadela com rai-va, isto é, com hidrofobia. Oscachorros, vendo a intrusadesconhecida, atacaram-na,mordendo-a e recebendo mor-didas. Não tardou muito to-dos foram atacados de raiva emorreram, menos o Robim.Este ficou ileso.

Tendo ficado só, melho-rou muito. O que era obriga-ção de tantos, ficou só paraele. As atenções que se dis-pensavam a tantos, ficaramconcentrados no Robim. Mui-tas vezes fomos eu, Dante DeLúcia, Zacharias, Máximo,meus irmãos caçar capivarano Rio Tietê com o Robim.Durante a noite, Robim era oguarda da casa. Tínhamosgalinhas e marrecos. As gali-nhas faziam seus ninhos pelocapinzal da chácara e à noitechocavam os ovos. Os marre-cos às vezes esqueciam-se derecolher e dormiam no tan-que, sendo atacados pelos ca-chorros do mato. Ao Robim éque estava estregue a tarefade defendê-los.

Robim dormia de dia e anoite passava-a em claro la-tindo e rodeando a beira domato que circundava a chá-cara para impedir que os cor-sários silvestres se aventu-rassem a invadi-la. Certa vez,quando voltava de uma de mi-

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Osasquense relembra ocão de guarda da família

Robim era destemido e o único que não morreu de raiva

Para saber mais:PAVÃO, Lucas. Memórias... Algu-

mas histórias de Lucas Pavão na antigavila de Osasco. Osasco: EdiFIEO, 2010.

Themístocles Borges Pavão(1896-1964), mais conhecidocomo Lucas Pavão, foi um dos

fundadores dos centros espíritasObreiros do Bem, Irmã Maria eFraternidade. Em 1955, Lucas

pôs no papel as suas memórias,que ficaram engavetadas até

2010, quando seu filho AmauryBorges Pavão as publicou pela

editora do Centro UniversitárioFIEO (UNIFIEO).A atriz brasileira Isis Valverde e sua buldogue francesa Abba.

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om nhas costumeiras excursõesamorosas, talvez fosse meia-noite, reinava um luar argên-teo. Robim estava acuadoperto do tanque. O capim ha-via crescido entre as frontei-ras, quase a alcança-las emaltura. Aticei Robim. Houveum pega.

O Robim, estimulado pelaminha voz, avançou para ocachorro do mato. Saíram emlouca corrida. Eu corri paracerca-los, sem sequer possuirum pau. Vi o cachorro domato, que vinha na frente al-guns passos, e o Robim atrás,latindo. Quando me viu, ga-nhou alento e Robim avan-çou mais resoluto para o ca-chorro do mato, que por suavez também se amedrontou edeitou sebo nas canelas, comose costuma dizer.

Depois me casei e o Ro-bim continuou na sua fainade guarda dedicado. Jamaisfez paz com os cachorros domato ou deixou de exercer asua missão de guarda dacasa. Acho impossível queDeus, misericordioso e jus-to, não tenha recompensa atanta dedicação.

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Datas & EventosConheça o único cemitério

espírita do mundo!O único cemitério espírita do

mundo está localizado em Inham-bupe, na Bahia. Foi aberto em1916 e situa-se no cruzamentodas ruas Francisco Pinto e Ab-don Guerra, no centro da cidade.Anteriormente, Cairbar Schutelpublicou nota a respeito no jor-nal “O Clarim”, de 14/7/1917,que foi reproduzida no livro“Cairbar Schutel – O Bandeiran-te do Espiritismo”, lançado em1986 por Eduardo CarvalhoMonteiro e Wilson Garcia.

1/11/1918 – Desencarnou, em Sacramento-MG, Eurípedes Barsanulfo1/11/1939 – Nasceu Jerônimo Mendonça Ribeiro, mais conhecido como “O Gigante Deitado”, em Ituiutaba/MG. Jerônimo, em Espírito, é omentor da Refeição Fraterna do Seara de Jesus.6/11/1835 – Nasceu em Verona, Itália, o médico e criminologista César Lombroso10/11/1835 – Nasce em Sevilha, na Espanha, Amália Domingo y Soler14/11/1849 – Demonstração pública das irmãs Fox no Corinthian Hall, Nova York (EUA)22/11/1904 – Escavação na adega da casa da família Fox, em Hydesville, descobriu o esqueleto do mascate ali assassinado, comprovandoa mediunidade das famosas irmãs.15/11/1942 – Surge em Franca-SP, o Jornal A Nova Era20/11/1919 – Desencarna o militar Ewerton Quadros, primeiro presidente da Federação Espírita Brasileira (FEB)23/11/1795 – Nasce em Thiais, Île-de-France, a professora Amelie Gabrielle Boudet, esposa de Allan Kardec26/11/1989 – Desencarnou, em sua cidade natal, Jerônimo Mendonça Ribeiro29/11/1982 – Desencarna em São Paulo o militar espiritualista Edgard Armond2/12/1962 – Nasce na Bahia José Florentino De Sena, conhecido como José Petitinga4/12/1935 – Desencarna Charles Richet, o maior nome das pesquisas metapsíquicas (paranormais) do século XIX10/12/1944 – Fundação da Cruzada dos Militares Espíritas10/12/1874 – Nasce em Icó-CE, Manuel Vianna De Carvalho16/12/1945 – É fundada por Jésus Gonçalves a Sociedade de Santo Agostinho, no Hospital-Colônia para Hansenianos de Parapitingui-SP24/12/1900 – Nasce em Rio das Flores, RJ, a médium Yvonne Do Amaral Pereira

Este

dia n

a Hist

ória

O espírita mineiro, men-tor do Jornal Fraterno, deixouum credo baseado na Tercei-ra Revelação Divina (Espiri-tismo). Foi publicado origi-nalmente no livro de CorinaNovelino.

5 - CREIO que, saindodesta vida, não entramos emum estado definitivo; que nadase acaba neste mundo; queenquanto um destino huma-no tem alguma coisa a cum-prir, isto é, um progresso arealizar, não está para ele aca-bado; que a morte não deveser tomada senão como umdescanso em nossa viagem;que a morte é feixe de cami-nhos, que irradiam em todasas direções do universo e nosquais efetuamos nosso desti-no infinito.

O credo deEurípedesBarsanulfo

Em 11 de outubro ocorreu a 2ªCaminhada Regional Ecumênicaem Defesa da Vida, Contra oAborto. Da ala espírita, estiverampresentes membros do CentroEspírita Seara de Jesus, do Nú-cleo Assistencial Espírita Semea-dores de Luz (NAESEL) e da regi-onal de Carapicuíba da União dasSociedades Espíritas (USE).

Católicos e evangélicos mar-caram presença, assim como aBanda Marcial da EMEF Saad Be-chara. Embora sem numerosaadesão de fora, as entidades de-ram seu recado e continuarão fa-zendo sua parte para resguardar ovalor inestimável da vida humana.

COMEMORAÇÃO DOS 210ANOS DE NASCIMENTO DE KAR-DEC – 9 de novembro, às 15h –palestra do médium e orador JoséTadeu Silva, que fundou o Hospi-tal Casa do Caminho, em Araxá-MG. Tadeu falará no Salão de Even-tos do Clube dos Subtenentes e Sar-gentos do II Exército, na Rua LuísRink, 187, Rochdale, Osasco. Du-rante o evento, haverá feira de livrosespíritas e coleta de doações de óleoe sabão em pó para o hospital. Oevento é realização da União dasSociedades Espíritas de Osasco.Você está convidado, compareça!

○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○AgendaENTREGA DAS SACOLINHAS

DE NATAL NO SEARA DE JESUS –7 de dezembro, às 14h – em come-moração ao nascimento de JesusCristo, as crianças das famíliasatendidas pela casa terão um diaespecial, com presentes, atrações ealegria. A rua do Seara será fecha-da especialmente para a ocasião eo evento contará com o GrupoRisoterapia Arte e Fantasia(GRAF), do Núcleo de EstudosEspíritas Allan Kardec (NEEAK),do bairro do Jaguaré/SP.

CONFRATERNIZAÇÃO DOSTRABALHADORES DO SEARA –13 de dezembro, às 17h30 – Ossócios e trabalhado-res da casa se reuni-rão para fazer umbalanço das ativida-des do ano, fechardefinições do calen-dário do ano quevem e se confrater-nizarem por 2014.

Jerônimo Mendonça Ribeiro Amália Domingo y Soler

Vianna De CarvalhoCharles Richet

Jésus GonçalvesYvonne Do Amaral Pereira

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MOCIDADE DO SEARA DE JESUS

SÁBADO ÀS 16 HORAS

Jesus teria nascidoem 25 de dezembro?

O que diz a pesquisa histórica sobre a principal data cristãO que diz a pesquisa histórica sobre a principal data cristãO que diz a pesquisa histórica sobre a principal data cristãO que diz a pesquisa histórica sobre a principal data cristãO que diz a pesquisa histórica sobre a principal data cristãNesta época do ano, no Oci-

dente, todos de alguma forma sesentem tocados pelo que, em geral,é tido pela “magia do Natal”. Éuma tradição que não faz distinçãode classe social, faixa etária ougrau de instrução. Afinal, no 25ºdia de dezembro nasceu o MeninoJesus, Messias e Salvador da cris-tandade. O que mais se pode apren-der com a data? Mesmo a teologianão possui uma resposta categóri-ca e única acerca da celebraçãomais esperada do calendário.

O nascimento de Jesus só pas-sou a ser atrelado a 25/12 quando,por uma questão política, o impe-rador romano Constantino procu-rou fortalecer a unidade religiosacom seus súditos. Foi ele quemestabeleceu os costumes e rituaisda Igreja Católica Romana, dentreoutros, o Natal. Além disso, a Igre-ja Romana assimilou muitos cos-tumes de outros povos dominadospelo império, como relata HenryBettenson em seu livro “Docu-mentos da Igreja Cristã”.

Na definição da EnciclopédiaBarsa, o Natal é uma data "fixadano ano de 440, a fim de cristianizargrandes festas pagãs realizadas

neste dia". Estas festas estavamrelacionadas às estações do ano. Oculto pagão Natalis Invistis Solis(nascimento do deus sol invencí-vel), ao deus Mithra, da Pérsia, doqual Constantino era sumo sacer-dote, era celebrado nesta data, por-que do dia 24 para o 25 acontece apassagem do Solstício de Inverno

para o Equinócio de Primaveranos países do Hemisfério Norte.

Os solstícios são as posições daTerra em relação ao Sol. Entre eleshá os Equinócios de Primavera eOutono, que ocorrem quando osdois hemisférios ficam dispostossimetricamente em relação ao Sol,que sempre foi motivo de culto e

adoraçãoem inúme-ros povos.

A onascer dodia 25, oastro ascen-de um grauao norte, o

que torna os dias mais longos equentes na primavera, com suasflores, a colheita, o acasalamentodos animais, pelo que os povosantigos realizavam cultos em tornoda fertilidade.

Jesus Cristo não poderia ternascido nesta data, pois em Israelé inverno e dificilmente pessoasperegrinam nesta época. Os paisde Jesus estavam a caminho deBelém, próxima à Jerusalém, oque só ocorria em duas ocasiões- no aniversário da segunda cida-de e na Festa dos Tabernáculos(Sucot), a festa das colheitas dopovo judaico. Os indícios apon-tam que o nascimento teria acon-tecido na segunda ocasião.

Russel Shedd resume seus estu-dos para sua tese de doutorado:"Jesus nasceu na época da Festa dosTabernáculos, em outubro. Seu nas-cimento pode ser calculado assim:Zacarias exercia seu turno em julho(Lc1: 5,8) por ser o oitavo turno doano eclesiástico que começa emmarço (I Cr 24: 10). Foi o mês daconcepção de João Batista (Lc 1:23-24), que nasceu, pois, em abrildo ano seguinte. Jesus nasceu seismeses mais tarde (Lc. 1:26), por-tanto, em plena Festa dos Taberná-culos”, conclui o pesquisador.

Para ler o artigo na íntegra:

BEZERRA, Emanuelle. Jesus nãonasceu em 25 de dezembro: Site Opi-

nião & Notícia, 2013. Disponível em<http://opiniaoenoticia.com.br/cultura/je-

sus-nao-nasceu-em-25-de-dezembro>.Acesso em 22 out. 2013.

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Artigo

Ruínas da Basílica de Constantino, no Fórum Romano, em Roma,na Itália. A obra foi iniciada por Magêncio e Constantino a termi-nou, após vencer o antecessor na Batalha da Ponte Mílvio, em312. As basílicas romanas destinavam-se a fins administrativos,comerciais e jurídicos. Com o desenvolvimento da cristandade, asbasílicas passaram a ter finalidade exclusivamente religiosa.

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O Espiritismo temexpressão filosófica

Os fatos e a religião ligam-se pelo amor ao conhecimentoOs fatos e a religião ligam-se pelo amor ao conhecimentoOs fatos e a religião ligam-se pelo amor ao conhecimentoOs fatos e a religião ligam-se pelo amor ao conhecimentoOs fatos e a religião ligam-se pelo amor ao conhecimentoDisse Allan Kardec

que a força do Espiritis-mo está em sua filoso-fia, justamente porquefaz apelo à razão, aobom senso. Poder-se-iaestranhar o fato de ha-ver o codificador daDoutrina Espírita dadotanta ênfase à razão,quando se sabe que oseu trabalho começouexatamente pelos fatosmediúnicos. E o Espiri-tismo realmente apoia-se nos fatos, nas pro-vas, na experiência,como se diz a todo omomento.

O lastro experimen-tal, com a apresentaçãode fatos comprobatóri-os, ainda é uma neces-sidade, pois estamosmuito longe, por en-quanto, daquele estágioevolutivo em que amediunidade ficará nopuro domínio da intui-ção, como diz a própria Doutrina.Será uma expressão muito elevada,em função, porém, do tempo e domelhoramento espiritual do ser hu-mano.

Claro que a prática mediúnica,como geralmente falamos, precisade condições básicas: honestidadepessoal, perseverança, lucidez e pru-dência do verdadeiro espírito cien-tífico. A mediunidade exercitada aesmo, embora bem-intencionada,

como acontece muitas vezes, temos seus riscos.

O fenômeno da comunicaçãoentre vivos e mortos é neutro atécerto ponto, uma vez que sempreocorreu no mundo, muito antes dascivilizações e, portanto, do Espiritis-mo. E pode ser observado e registra-do em ambientes não-espíritas, comotambém pode ser discutido à luz deramos diversos do saber, como apsiquiatria e a antropologia. Ainda

assim, é preciso frisar que essas áreasnão estudam o fenômeno em suasimplicações de ordem transcenden-tal, como se costuma dizer.

Torna-se necessário, senão in-dispensável, além desses passos re-flexivos, procurar as consequênciasdos princípios espíritas na vivênciaindividual e coletiva. É aí, principal-mente, que se sente a força do Espi-ritismo em sua filosofia, porque:

a) Em primeiro lugar, abre larga

perspectiva à inteligência inquiri-dora, oferecendo-lhe elementos deconvicção acerca da vida futura e deuma justiça superior;

b) Em segundo lugar, porque,superando as ideias e os hábitosoriundos de escolas ou crenças an-tigas, renova profundamente a con-cepção de vida e modifica a posiçãodo homem perante as leis da nature-za, perante o próximo, perante asabedoria divina;

c) Em terceiro lugar, porque asaplicações dos princípios espíritas forta-lecem e esclarecem o sentido claro daMensagem do Cristo, mostrando-nosque ninguém está perdido, como nin-guém é definitivamente irrecuperável.

A esta altura já é esfera dafilosofia e, a força do Espiritismo— não faz mal insistir neste ponto— está exatamente nesse corpo deprincípios, em cuja homogeneida-de e coerência encontramos res-postas às mais complexas e mo-mentosas questões de nossa vida.Exatamente porque a verificaçãode que os mortos continuam vivose vêm até nós, identificando-se,interferindo em nossos atos, “cho-rando as suas mágoas” ou trazen-do alegria e esperança, confirma atese capital de que a vida continuano tempo e no espaço.

Para ler o artigo na íntegra:

AMORIM, Deolindo. Expressão filo-sófica do espiritismo: Blog “Um OlharEspírita”, 2012. Disponível em: <http://

umolharespirita1.blogspot.com.br/2012/09/expressao-filosofica-do-espiritismo>.

Acesso em 13 abr. 2014.

Artigo

Pintura “A Escola de Atenas”, do italiano Rafael Sanzio, feita entre 1509-1510. No centro, de barbas longas, está o filósofo Platão, que segura suaobra “Timeu”. De barbas curtas é Aristóteles, seu aluno, que tem a obra“Ética a Nicômaco” na mão esquerda. No canto direito, embaixo, está ofilósofo Diógenes de Sínope.

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Racismo naobra de Lobato?

Recentemente, houve umadiscussão acirrada sobre a per-missão ou proibição da obra in-fantil de Monteiro Lobato nasescolas.

Recordei-me que, desde1969, quando ministrava aulasde Evangelização Infantil no Lardo Amor Cristão, onde trabalheidurante 40 anos, o espírito deMonteiro Lobato começou a nosdar histórias com temas tiradosdo programa elaborado pelaFEESP, à qual o Lar era filiado.

Lobato comentou comigosobre o fato de que algumaspessoas o julgavam racista, pelofato de Emília ser malcriada com

tia Anastácia, mas que a bonecaera assim com todos, até com oSr. De La Fontaine.

Quando Chico nos chamouà sua casa em 1977, conver-sou sobre as dificuldades queteríamos e recebeu oito pági-nas de Meimei para a obra dofamoso escritor. Somente em1983 (centenário do nasci-mento de Lobato) lançávamos,pela Edicel, o primeiro livri-nho da série que Lobato cria-ra, um de cada cor, Microcólus(amarelo), Pingo (azul), Fun-go (verde), Ebonite (marrom),Uatau (preto), Zixv (lilás) e AFormiguinha Hippie (rosa).

Fala-se muitoem raça negra, ama-rela, branca, verme-lha, albinos etc, massomos a mesma raçahumana. Meditandona lei da reencarna-ção, avalio que emvárias existências

podemos nascer homens ou mu-lheres, e com uma miscigena-ção fantástica, apesar de termostodos o “DNA de Adão”, comocomprovou um pesquisadoramericano.

Discussões à parte, tenhoencontrado pessoas de pele ne-gra, que foram escravocratas emoutras vidas, reivindicando di-reitos pelo sofrimento dos ante-passados que foram escravos,sem perceber que reclamam desi mesmos, e também inquisido-res e outros seguimentos infeli-zes, fazendo o mesmo, apesardos deslizes perpetrados.

O que nos incomoda é aquiloque fomos, somos ou seremosem algum momento, quase sem-pre.

No livro “Inconfidência deuma Confidente”, editado em1992, ao descrever um encontrona FEESP para apresentarmosos livros do Lobato, transcreve-mos: “Nisso, Monteiro me in-forma que ali ele era considera-do, bem como em outros luga-res, racista, por haver colocadoa tia Anastácia da forma que apusera, mas que a Anastáciaexistira, fora ama de seus filhos,era grande amiga sua, e a inten-ção racista estava mais nos olhosalheios do que nele.” (pág. 60)

Na roda das reencarnações,quanto sofrimento até que apren-damos a amar o semelhanteCOMO A NÓS MESMOS, jáque muita gente sofre de falta deautoestima! Amor, que coisamomentosa, maravilhosa quemodificará a face do planeta.

O Espiritismonos trouxe o conhe-cimento, a consciên-cia de nossos desli-zes e responsabilida-des, e a premênciade mudança em nos-sos hábitos, julga-mentos e atitudes.

Isto faz toda a diferença!Tiroteios, assaltos, mortes.

Que todos os envolvidos, que asvítimas dos desmandos dos ho-mens recebam nossas preces,nosso carinho e que o Natal pos-sa nos trazer a presença de Jesusem nossas vidas.

acesj.jornalfraterno@gmail.com

O Sítio do Picapau Amarelo teve seus personagens imortalizadospela Rede Globo. Da esq. para a dir.: Dona Benta, Visconde DeSabugosa e Tia Anastácia, vividos pelos atores Zilka Salaberry,André Valli e Jacyra Sampaio, na melhor fase da série televisiva.

Para saber mais:

VASCONCELLOS, Marilusa Moreira. Ra-cismo na obra de Lobato? Blog “Marilusa”,

2010. Disponível em <http://marilusa.blog.terra.com.br/2010/12/09/racismo-na-obra-de-lobato>. Acesso em 22 out. 2013.

O escritor Monteiro Lobatoem caricatura de EduardoBaptistão.

Artigo

SECRETARIA-GERAL: seg. a sex. das 7h30 às 18h; sab. das 8h às 17hBAZAR: terças, quintas e 1º e 3º sábados do mês, das 9h às 14hATIVIDADES DOUTRINÁRIAS (NA SOCIEDADE ESPÍRITA)PALESTRA E PASSES: segundas às 20h, quartas às 14h30 e 20h e aos domingos às 9hENTREVISTAS FRATERNAS: segundas às 19h e quartas às 14hNOTÍCIAS PSICOGRAFADAS: quartas às 20hBIBLIOTECA E LIVRARIA: todos os dias de palestras e cursosEVANGELIZAÇÃO INFANTIL: domingos às 9hCURSOS DA DOUTRINA ESPÍRITA: sextas às 20h e sábados às 17h

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Lar Jesus Entre AsCrianças tem 56 anos

Em 3 de setembro de 1958 teveinício o orfanato chamado “Lar Je-sus Entre As Crianças”, a partir davontade de homens como JoãoKaufmann, Dr. Eurípedes De Cas-tro, Natalino D’Oliva e muitos ou-tros. João Kaufmann, imigrante ale-mão que comprou lotes no bairro doRochdale, preocupava-se com o queseria das crianças abandonadas dobairro, sem lar e sem pais que lhesgarantisse proteção e educação.

A primeira fase da instituiçãofoi marcada pelo abrigo dado ameninas órfãs, principalmente.Por volta de 1975, o Lar Jesus foitransformado em creche, o quepermitiu ampliar seu trabalho deassistência. Atualmente, 130 cri-anças e por volta de 90 famílias doRochdale e bairros adjacentes sãobeneficiadas. A faixa de idadedos jovens é de dois a 16 anos eaqueles que possuem idade fre-quentam as escolas da cidade.

A pedagoga pós-graduada emPsicopedagogia, Jéssica Fernanda,de 23 anos, é a coordenadora deprojetos da entidade e explica o

Instituição localiza-se no RInstituição localiza-se no RInstituição localiza-se no RInstituição localiza-se no RInstituição localiza-se no Rochdale e cuida de 130 jovensochdale e cuida de 130 jovensochdale e cuida de 130 jovensochdale e cuida de 130 jovensochdale e cuida de 130 jovens

Perfil

trabalho desenvolvido: “Eles ficamconosco fazendo atividades recrea-tivas e de formação complementar,em oficinas de música, dança, arte-sanato, judô, informática, dentreoutras”. O atual presidente é JoséCarlos Jorqueira, e Maria JoséMessias é a vice-presidente.

“É um local de aprendizagem,

com tudo que a gente vivencia comas crianças, com os adolescentes ecom as famílias”, afirma Jéssica.“Temos também o projeto para ini-ciar com os idosos. Estamos refor-mando o espaço para atender tam-bém a essa população, e providen-ciando a licença necessária”, adian-ta a coordenadora, que está há trêsanos na instituição.

“Na visão da doutrina, a genteprega a caridade e o bem às pesso-as. Esta casa é uma oportunidadepara aqueles que querem se dedi-car aos outros, oferecendo um pou-

quinho que sabem e levar às pesso-as”, diz a vice-presidente, MariaJosé Messias, partilhando sua ex-periência.

Os itens menos doados ao LarJesus Entre as Crianças são os degêneros perecíveis, em especialcarnes e ovos, que fazem parte dasduas refeições diárias dos jovens.A entidade informa que cada refei-ção requer sete quilos desses itens,o que totalizam 14 quilos por dia.Quem quiser ajudar dessa forma,basta entrar em contato com a se-cretaria geral (ver box).

Da esq. para a dir.: Jéssica Fernanda, coordenadora de Projetos, e Maria José Messias, vice-presidente

ATENDIMENTO

ENDEREÇO - CONTATOSRua João Kaufmann, 437, Rochdale, Osasco/SP

(11) 3687-8261www.larjesuscriancas.org.brEsta é umas das entradas do Lar Jesus Entre as Crianças

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Por que o Espiritismo éo Consolador Prometido?

Moisés, como profeta, re-velou aos homens o conheci-mento de um Deus único, so-berano senhor e criador de to-das as coisas; promulgou a leido Sinai e colocou os funda-mentos da fé monoteísta; comohomem, foi o legislador dopovo pelo qual essa fé primiti-va, em se depurando, deveriase derramar sobre toda a Ter-ra.

O Cristo, tomando da anti-ga lei o que era eterno e divino,acrescentou a revelação da vidafutura, da qual Moisés não ti-nha falado, a das penas e dasrecompensas que esperam ohomem depois da morte.

A parte mais importante darevelação do Cristo é o pontode vista todo novo sob o qualfaz encarar a divindade. Não émais o Deus vingativo de Moi-sés, que ordena o massacre e oextermínio dos povos. Não émais o Deus mesquinho queimpõe, sob as penas mais rigo-rosas, a maneira pela qual seradorado, que se ofende na ino-bservância de uma fórmula,mas o Deus grande, que olha opensamento e não se honra pelaforma; não é mais, enfim, oDeus que quer ser temido, maso Deus que quer ser amado.

Sendo Deus o centro detodas as crenças religiosas, oobjetivo de todos os cultos, ocaráter de todas as religiões éconforme a ideia que elas dãode Deus. Aquelas que fazemdele um Deus vingativo e cru-el, creem honrá-lo por atosde crueldade, pelas fogueirase as torturas; aquelas que delefazem um Deus sedento porsangue, são intolerantes, são

mais ou menos meticulosasna forma, segundo elas o cre-em mais ou menos manchadodas fraquezas e das pequene-zas humanas.

cações a elas.Se o Cristo não disse tudo o

que teria podido dizer, foi por-que quis deixar certas verda-des na sombra até que os ho-mens estivessem em estado decompreendê-las. Como ele de-clara, seu ensino estava, pois,incompleto, uma vez que anun-cia a vinda daquele que deverácompletá-lo; ele previa, pois,que desprezariam suas pala-vras, que desviariam seu ensi-namento. Completar o seu en-sino deve, pois, se entender nosentido de explicar e de desen-volver, bem mais do que acres-centar-lhe verdades novas, por-que ali tudo se encontra emgerme.

Os homens não puderam ex-plicar as Escrituras senão coma ajuda do que sabiam, o queincluíam as noções falsas ouincompletas que tinham sobreas leis da Natureza. Por sábiosteólogos que fossem, não po-diam compreender as causasdependentes de leis que nãoconheciam.

Mesmo sem condições desuplantar a vontade de Deus,a lóg ica humana es tudacomo as obras da fé ocorremna realidade, e também osseres que são instrumentosdo Pai Universal no torveli-nho do dia-a-dia e no planoespiritual. É principalmen-te por isso que o Espiritis-mo é considerado como oConsolador Prometido.

Ele não é uma pessoa e, sim, a chave para os mistériosEle não é uma pessoa e, sim, a chave para os mistériosEle não é uma pessoa e, sim, a chave para os mistériosEle não é uma pessoa e, sim, a chave para os mistériosEle não é uma pessoa e, sim, a chave para os mistérios

Allan Kardec

No entanto o Cristo acres-centou que muitas das coisasque nos disse o homem nãopoderia ainda compreender, edelas teria muitas outrasa di-zer que não compre-enderia, porque fa-lou por parábolas;mas, mais tarde, en-viaria o Consolador,o Espírito de Ver-dade, que restabe-leceria todas as coi-sas e daria as expli-

Para saber mais:

KARDEC, Allan. Revista espírita– jornal de estudos psicológicos.Brasília: FEB, 2004. Volume 10, se-

tembro de 1867.

acesj.jornalfraterno@gmail.com