KŘESŤANSKÉ CÍRKVE V OBČANSKÉ SPOLEČNOSTIHistorie a umělecké reflexe (Parlament české...

KŘESŤANSKÉ CÍRKVEKŘESŤANSKÉ CÍRKVE

V OBČANSKÉ SPOLEČNOSTIV OBČANSKÉ SPOLEČNOSTI

Michael MartinekMichael Martinek

ETF UK 2014ETF UK 2014

22 Křesťanské církve v občanské společnosti. Křesťanské církve v občanské společnosti. Michael MartinekMichael Martinek

22

2. HISTORICKÉ MÍSTO CÍRKVÍ 2. HISTORICKÉ MÍSTO CÍRKVÍ

V ČESKÉ SPOLEČNOSTIV ČESKÉ SPOLEČNOSTI

Slovenské referendum o rodině je neplatné, Slovenské referendum o rodině je neplatné,

téměř 80téměř 80 % Slováků zůstalo doma% Slováků zůstalo doma

Anton Anton ChromíkChromík, jeden z hlavních mluvčí , jeden z hlavních mluvčí AliancieAliancie za rodinu, která za rodinu, která referendum iniciovala, jiţ včera večer okomentoval průběţné referendum iniciovala, jiţ včera večer okomentoval průběţné výsledky:výsledky: “Je to velký počet lidí, který se bude blíţit k miliónu a je “Je to velký počet lidí, který se bude blíţit k miliónu a je to něco úţasného. Nedali se zastrašit ani médii (…) Toto téma je to něco úţasného. Nedali se zastrašit ani médii (…) Toto téma je bytostně důleţité pro ty, kteří přišli. Ti, kteří nepřišli, na jejich bytostně důleţité pro ty, kteří přišli. Ti, kteří nepřišli, na jejich názor se nepřihlíţí.”názor se nepřihlíţí.”

„Lidé vyuţili svoje ústavní právo a zorganizovali toto referendum. „Lidé vyuţili svoje ústavní právo a zorganizovali toto referendum. Já cítím smutek a rozčarování z toho, co toto referendum pro naši Já cítím smutek a rozčarování z toho, co toto referendum pro naši zemi všechno přineslo,“ řekl slovenský prezident Andrej zemi všechno přineslo,“ řekl slovenský prezident Andrej KiskaKiska krátce po hlasování.krátce po hlasování.

Referendum se ptalo na tři otázky: Souhlasíte s tím, aby se Referendum se ptalo na tři otázky: Souhlasíte s tím, aby se manţelstvím označovalo jen spoluţití jednoho muţe a jedné ţeny? manţelstvím označovalo jen spoluţití jednoho muţe a jedné ţeny? Souhlasíte s tím, aby páry stejného pohlaví nemohly adoptovat Souhlasíte s tím, aby páry stejného pohlaví nemohly adoptovat děti? Souhlasíte s tím, aby děti nemusely na vyučování o sexu děti? Souhlasíte s tím, aby děti nemusely na vyučování o sexu nebo nebo eutanáziieutanázii, kdyţ ony nebo jejich rodiče nesouhlasí s obsahem , kdyţ ony nebo jejich rodiče nesouhlasí s obsahem vyučování?vyučování?


33

Křesťanské komunity v Křesťanské komunity v

muslimských zemích zanikajímuslimských zemích zanikají Osud křesťanů v muslimských zemích se v uplynulém roce změnil z Osud křesťanů v muslimských zemích se v uplynulém roce změnil z

pronásledování v existenční boj. Radikální islamisté aktivně usilují o to, aby pronásledování v existenční boj. Radikální islamisté aktivně usilují o to, aby křesťané z jejich regionu zcela zmizeli, napsal izraelský deník Jerusalem Post.křesťané z jejich regionu zcela zmizeli, napsal izraelský deník Jerusalem Post.

Děje se to v Iráku a Sýrii i v částech Nigérie, Egypta, Súdánu, Somálska a Děje se to v Iráku a Sýrii i v částech Nigérie, Egypta, Súdánu, Somálska a Pákistánu.Pákistánu.

Cílem extremistů je totální islamizace; téměř zcela jí uţ dosáhli v Iráku, který Cílem extremistů je totální islamizace; téměř zcela jí uţ dosáhli v Iráku, který byl ještě před 10 lety domovem jedné z největších křesťanských komunit v byl ještě před 10 lety domovem jedné z největších křesťanských komunit v arabském světě. Z tehdejšího skoro půldruhého milionu věřících zbyla jen arabském světě. Z tehdejšího skoro půldruhého milionu věřících zbyla jen hrstka uprchlíků a emigrantů na Západě.hrstka uprchlíků a emigrantů na Západě.

Podle organizace Open Podle organizace Open DoorsDoors, která útlak křesťanů ve světě sleduje, je situace , která útlak křesťanů ve světě sleduje, je situace nejhorší právě v Íránu, Sýrii, Iráku, Saúdské Arábii a Jemenu.nejhorší právě v Íránu, Sýrii, Iráku, Saúdské Arábii a Jemenu.

Kaţdý měsíc je na světě zabito 322 křesťanů jen kvůli víře, 772 křesťanů zaţije Kaţdý měsíc je na světě zabito 322 křesťanů jen kvůli víře, 772 křesťanů zaţije nějakou formu násilí a zničeno je 214 křesťanských objektů, zdůrazňuje Open nějakou formu násilí a zničeno je 214 křesťanských objektů, zdůrazňuje Open DoorsDoors..

Největší nebezpečí představuje pro křesťany Islámský stát. Analytikové Největší nebezpečí představuje pro křesťany Islámský stát. Analytikové přirovnávají jeho snahu o vymýcení křesťanství k odhodlání nacistů vyhladit přirovnávají jeho snahu o vymýcení křesťanství k odhodlání nacistů vyhladit Ţidy.Ţidy.

Stejně šokující je však i postoj Západu, který pronásledovaným křesťanům Stejně šokující je však i postoj Západu, který pronásledovaným křesťanům vůbec nepomáhá, připomíná izraelský deník.vůbec nepomáhá, připomíná izraelský deník.

22 Křesťanské církve v občanské společnosti. Křesťanské církve v občanské společnosti.


44


55

Role církví v historii české Role církví v historii české

společnostispolečnosti

Nutné pro pochopení jejich současné reality, Nutné pro pochopení jejich současné reality, zvláště pro vysvětlení některých jejich těţko zvláště pro vysvětlení některých jejich těţko pochopitelných projevů.pochopitelných projevů.

Nutné pro pochopení jejich významu a smyslu Nutné pro pochopení jejich významu a smyslu pro věřící lidi i pro společnost obecně (zatemněno pro věřící lidi i pro společnost obecně (zatemněno vv době komunismu, který ukázal církve pouze době komunismu, který ukázal církve pouze zz negativní stránky).negativní stránky).

Nejde o opakování církevních dějin, ale o Nejde o opakování církevních dějin, ale o schematické sledování některých aspektů:schematické sledování některých aspektů: •• Vztah mezi křesťanstvím a společností (religiozita, příp. Vztah mezi křesťanstvím a společností (religiozita, příp.

konfesní rozdělení populace)konfesní rozdělení populace) •• Vztah mezi církví (církvemi) a státem (legislativní a Vztah mezi církví (církvemi) a státem (legislativní a

reálné vymezení)reálné vymezení) •• Vliv církví vVliv církví v oblasti kultury, vzdělání a sociální práceoblasti kultury, vzdělání a sociální práce


66

Rozdělení na epochyRozdělení na epochy

Symbolická přelomová data (vycházející ze vztahu mezi Symbolická přelomová data (vycházející ze vztahu mezi církví acírkví a státem):státem): •• 845: křest čtyřiceti českých pánů v845: křest čtyřiceti českých pánů v Řezně Řezně –– ztotoţnění ztotoţnění

vládnoucích vrstev svládnoucích vrstev s křesťanstvímkřesťanstvím •• 1039: Hnězdenská statuta 1039: Hnězdenská statuta –– formální dovršení české formální dovršení české

státnosti, dodrţování základních křesťanských morálních státnosti, dodrţování základních křesťanských morálních zásad stanoveno zákonemzásad stanoveno zákonem

•• 1415: Jan Hus 1415: Jan Hus –– začátek konfesního pluralismuzačátek konfesního pluralismu •• 1620: bitva na Bílé Hoře 1620: bitva na Bílé Hoře –– násilná rekatolizace, násilná rekatolizace,

rakouský konfesní státrakouský konfesní stát •• 1918: vznik Československa 1918: vznik Československa –– svoboda a vzájemná svoboda a vzájemná

rovnocennost církvírovnocennost církví •• 1948: komunismus 1948: komunismus –– ateistický stát, perzekuce ateistický stát, perzekuce

náboţenstvínáboţenství •• 1989: sametová revoluce 1989: sametová revoluce –– svoboda církví a pluralita svoboda církví a pluralita

náboţenstvínáboţenství

845

• křest v Řezně

1039

• Hnězdenská statuta

1415

• Jan Hus


77

1620

• bitva na Bílé Hoře

1918

• vznik Československa

1948

• komunismus

1989

• sametová revoluce


88

Předkřesťanská religiozitaPředkřesťanská religiozita

Prolínání kultů starých Germánů, Keltů a Prolínání kultů starých Germánů, Keltů a původních Slovanů původních Slovanů •• Přinášení obětí na posvátná místa (stromy, háje, louky, Přinášení obětí na posvátná místa (stromy, háje, louky,

vody, hory), na nichţ sídlili bohové. vody, hory), na nichţ sídlili bohové.

•• Nebylo centrálně organizováno, nemělo vlastní teologii Nebylo centrálně organizováno, nemělo vlastní teologii ani církevní instituci; představitelé ani církevní instituci; představitelé –– vesničtí šamani.vesničtí šamani.

Vliv cizích kultů: kult íránského boha Mithry (příp. Vliv cizích kultů: kult íránského boha Mithry (příp. „Mihr“), někdy chápán jako slunce, jindy jako „Mihr“), někdy chápán jako slunce, jindy jako pakt či smlouva. pakt či smlouva. •• „Mir“ ve slovanských jazycích: smlouva, harmonie, „Mir“ ve slovanských jazycích: smlouva, harmonie,

shoda, soulad, mír shoda, soulad, mír

•• Vzdálené kulty neměly ve Střední Evropě dostatečnou Vzdálené kulty neměly ve Střední Evropě dostatečnou organizační základnu, takţe postupně podlehly expanzi organizační základnu, takţe postupně podlehly expanzi křesťanství.křesťanství.


99

RadegastRadegast Radhošť bývá tradičně

spojován s uctíváním pohanského boha pohostinnosti, plodnosti a úrody Radegasta. Podle legendy nechali jeho modlu na vrcholu hory zbořit soluňští misionáři Konstantin a Metoděj, kteří po svém příchodu na Velkou Moravu v šedesátých letech 9. století údajně na Radhošť zavítali.

Po tomto bohovi je také pojmenovaná tradiční značka českého piva. Na Radhošti se nachází jeho velmi známá socha.

Neplést s čarodějem Radagastem z Pána prstenů.


1010

Křesťanské misieKřesťanské misie Pojetí:Pojetí:

•• křesťanství nadřazené původním kultům křesťanství nadřazené původním kultům

•• křesťanská morálka jako uskutečňování dobra oproti křesťanská morálka jako uskutečňování dobra oproti původnímu zlupůvodnímu zlu

•• křesťanský způsob ţivota jako kultura oproti původnímu křesťanský způsob ţivota jako kultura oproti původnímu barbarstvíbarbarství

Západní misie Západní misie –– francké:francké: •• Křest čtrnácti českých kmenových kníţat vKřest čtrnácti českých kmenových kníţat v Řezně 845 Řezně 845

•• Fyzické násilí aFyzické násilí a hrozbyhrozby

Východní misie Východní misie –– byzantské:byzantské: •• Příchod Konstantina a Metoděje na Moravu 863Příchod Konstantina a Metoděje na Moravu 863

•• Snaha přiblíţit se kSnaha přiblíţit se k lidem, naučit se jejich jazyk a přivést je ke lidem, naučit se jejich jazyk a přivést je ke křesťanství vysvětlováním jednoduchých základů víry křesťanství vysvětlováním jednoduchých základů víry (inkulturace)(inkulturace)


1111

Konstantin Konstantin

a Metoděja Metoděj Rodní bratři, přišli z

Byzance r. 863. Konstantin zemřel jako mnich (Cyril) v Římě 869, Metoděj se stal prvním moravským biskupem, zemřel 885.

Vytvořili písmo pro slovanský jazyk, přeloţili do něj Bibli, zavedli slovanskou liturgii.

Společně se sv. Benediktem byli papeţem Janem Pavlem II. dne 31.12.1980 prohlášeni za spolupatrony Evropy. Počátek slovanské kultury

je spjat s počátkem křesťanství.

Významné výročí UNESCO: 1150. výročí příchodu Významné výročí UNESCO: 1150. výročí příchodu

věrozvěstů Cyrila a Metoděje na Velkou Moravuvěrozvěstů Cyrila a Metoděje na Velkou Moravu

K 1150. výročí příchodu věrozvěstů Cyrila a Metoděje na Velkou K 1150. výročí příchodu věrozvěstů Cyrila a Metoděje na Velkou

Moravu (863), které mezi významnými kulturními výročími Moravu (863), které mezi významnými kulturními výročími UNESCO schválila poslední 36. Generální konference UNESCO UNESCO schválila poslední 36. Generální konference UNESCO (Paříţ, 25.10. aţ 10.11.2011) pro období 2012(Paříţ, 25.10. aţ 10.11.2011) pro období 2012––2013, se 2013, se připravuje několik kulturních akcí. Jejich cílem je připomínat odkaz připravuje několik kulturních akcí. Jejich cílem je připomínat odkaz cyrilometodějského dědictví. cyrilometodějského dědictví.

Na toto výročí pamatují ve svém kalendáři akcí příspěvkové Na toto výročí pamatují ve svém kalendáři akcí příspěvkové organizace Ministerstva kultury ČR a připomenutí této události organizace Ministerstva kultury ČR a připomenutí této události budou věnovány následující projekty (celkem 11):budou věnovány následující projekty (celkem 11):

1) Projekt „Cyril a Metoděj na Velké Moravě. 1150. výročí 1) Projekt „Cyril a Metoděj na Velké Moravě. 1150. výročí příchodu věrozvěstů“. Realizátoři: Moravské zemské muzeum příchodu věrozvěstů“. Realizátoři: Moravské zemské muzeum vv Brně a Muzeum umění Olomouc. Projekt sestává zBrně a Muzeum umění Olomouc. Projekt sestává z těchto akcí:těchto akcí: •• -- Výstava Sv. Cyril a Metoděj. Doba, ţivot, dílo (Brno, leden Výstava Sv. Cyril a Metoděj. Doba, ţivot, dílo (Brno, leden –– červen 2013)červen 2013)

•• -- Výstava Cyrilometodějské stopy vVýstava Cyrilometodějské stopy v hudbě, divadle a literatuře (Brno, leden hudbě, divadle a literatuře (Brno, leden –– červen 2013)červen 2013)

•• -- Výstava Cyrilometodějská mise (Výstava Cyrilometodějská mise (VelehradVelehrad/Modrá, červenec /Modrá, červenec –– srpen 2013)srpen 2013)

•• -- Výstava 863: Cyril a Metoděj. Historie a umělecké reflexe (Parlament české Výstava 863: Cyril a Metoděj. Historie a umělecké reflexe (Parlament české republiky, říjen republiky, říjen –– prosinec 2013).prosinec 2013).


1212


1313


1414

Upevňování křesťanstvíUpevňování křesťanství

Procesy, které probíhaly souběţně a navzájem se prolínaly a podporovaly. Vytvořily tak ideový základ nového českého státu, z nějţ čerpal kulturní i náboţenský ţivot našeho národa po všechna další staletí a k němuţ se jistým

způsobem vztahuje dodnes. • vytváření vlastní církevní organizace (síť farností,

praţské biskupství 973);

• zakládání a rozvoj klášterů (prvním z nich byl klášter zaloţený v obvodu praţského hradu kněţnou Mladou v roce 967);

• rozvoj slovanské liturgie jako dědictví moravských věrozvěstů Konstantina a Metoděje (863), Sázavský klášter;

• kult světců – zejména svatého Václava, Ludmily, Vojtěcha a Aneţky České.


1515


1616

Svatá Anežka Svatá Anežka

českáčeská 1211 1211 –– 1282, dcera českého krále 1282, dcera českého krále

Přemysla Otakara I. a královny Přemysla Otakara I. a královny KonstancieKonstancie

1233 Vstoupila do řádu klarisek 1233 Vstoupila do řádu klarisek (zaloţen sv. Františkem z Assisi)(zaloţen sv. Františkem z Assisi)

Vybudovala hospic pro chudé a Vybudovala hospic pro chudé a zaloţila špitální bratrstvo.zaloţila špitální bratrstvo.

Vystavěla tři chrámy, s nimiţ byly Vystavěla tři chrámy, s nimiţ byly spojeny muţský františkánský spojeny muţský františkánský klášter, klášter klarisek a rozsáhlý klášter, klášter klarisek a rozsáhlý špitál.špitál.

Komplex těchto staveb vytvořil Komplex těchto staveb vytvořil první gotickou dominantu Prahy, první gotickou dominantu Prahy, která na Vltavském břehu která na Vltavském břehu soupeřila s protilehlým sídelním soupeřila s protilehlým sídelním palácem na Hradčanech.palácem na Hradčanech.

1874 prohlášena za 1874 prohlášena za blahoslavenou, 12. 11. 1989 za blahoslavenou, 12. 11. 1989 za svatou. svatou.


1717

Křesťanství a český státKřesťanství a český stát

Hnězdenská statuta Hnězdenská statuta 1039: 1039: •• první český zákoník, vyhlášen první český zákoník, vyhlášen

nad hrobem svatého nad hrobem svatého Vojtěcha, slavnostně se Vojtěcha, slavnostně se zavázali jej dodrţovat čeští zavázali jej dodrţovat čeští šlechtici a vojáci. šlechtici a vojáci.

•• zaváděl do tehdejší zaváděl do tehdejší společnosti základní zásady společnosti základní zásady křesťanské morálky: křesťanské morálky:

opatření proti pohanským obřadům, opatření proti pohanským obřadům,

proti souţití jednoho muţe sproti souţití jednoho muţe s více více ţenami, ţenami,

ve prospěch stálého manţelství, ve prospěch stálého manţelství,

ve prospěch úcty kve prospěch úcty k ţivotu (tresty za ţivotu (tresty za hrdelní zločiny), hrdelní zločiny),

proti alkoholismu (zákaz otvírání proti alkoholismu (zákaz otvírání nových krčem) nových krčem)

na podporu a rozvoj křesťanského na podporu a rozvoj křesťanského kultu (zákaz konání trhů a fyzických kultu (zákaz konání trhů a fyzických prací vprací v neděli a o svátcích)neděli a o svátcích)

Vznik české státnosti: 9. Vznik české státnosti: 9. –– 13. století13. století Politický důvod identifikace českého státu sPolitický důvod identifikace českého státu s křesťanstvím: křesťanstvím:

začlenění do evropského civilizačního okruhu. začlenění do evropského civilizačního okruhu. Příčina rychlého rozšíření křesťanství: silný sociální étosPříčina rychlého rozšíření křesťanství: silný sociální étos

Církev ve středověkuCírkev ve středověku

dogma o transsubstanciaci (tedy změny podstaty chleba a vína vdogma o transsubstanciaci (tedy změny podstaty chleba a vína v tělo tělo aa krev Jeţíše Krista při slavení mše) krev Jeţíše Krista při slavení mše)

ustanovení, ţe moc takto proměňovat má výhradně kněz, který byl ustanovení, ţe moc takto proměňovat má výhradně kněz, který byl řádně vysvěcen biskupem sřádně vysvěcen biskupem s apoštolskou posloupností. apoštolskou posloupností.

povinná osobní zpověď pro všechny věřící alespoň jednou za rok povinná osobní zpověď pro všechny věřící alespoň jednou za rok –– jejím posluchačem a udělovatelem rozhřešení mohl být opět pouze jejím posluchačem a udělovatelem rozhřešení mohl být opět pouze vysvěcený kněz.vysvěcený kněz.

definitivně potvrzen povinný celibát pro kněze. definitivně potvrzen povinný celibát pro kněze. svatá večeře Páně se má povinně přijímat jen pod jednou způsobou svatá večeře Páně se má povinně přijímat jen pod jednou způsobou

(oplatka (oplatka –– hostie), přijímání vína zhostie), přijímání vína z kalicha pro všechny věřící se kalicha pro všechny věřící se zakazuje zakazuje

Tato rozhodnutí soustřeďují vysokou míru moci v rukou úzké vrstvy Tato rozhodnutí soustřeďují vysokou míru moci v rukou úzké vrstvy celibátně ţijících kněţí. V důsledku toho se rozšiřuje zneuţívání moci celibátně ţijících kněţí. V důsledku toho se rozšiřuje zneuţívání moci církve (kříţové výpravy), svévolné zvyšování jejího majetku církve (kříţové výpravy), svévolné zvyšování jejího majetku (prodávání odpustků) a pohoršující ţivot příslušníků hierarchie. (prodávání odpustků) a pohoršující ţivot příslušníků hierarchie.

Papeţ Inocenc III. Papeţ Inocenc III. -- IV. Lateránský koncil IV. Lateránský koncil (1215): základ právního systému, v(1215): základ právního systému, v němţ němţ veškerou moc mají vveškerou moc mají v rukou kněţí a biskupové, rukou kněţí a biskupové, upevnění dvou nerovnoprávných stavů vupevnění dvou nerovnoprávných stavů v církvi církvi –– kněţského a laického. kněţského a laického.


1818


1919

Reformní hnutí a inkviziceReformní hnutí a inkvizice Proti tomuto vývoji vznikají Proti tomuto vývoji vznikají

reformní hnutí, z nichţ reformní hnutí, z nichţ některá zůstávají věrná některá zůstávají věrná církvi (františkáni a další církvi (františkáni a další ţebravé řády), jiná se staví ţebravé řády), jiná se staví do opozice (valdenští, do opozice (valdenští, kataři, lollardi, husité…).kataři, lollardi, husité…).

1253 zaloţení „Svaté 1253 zaloţení „Svaté inkvizice“, tj.inkvizice“, tj. organizace organizace pro vyhledávání a pro vyhledávání a usvědčování "kacířů" usvědčování "kacířů" –– křesťanů, jejichţ pojetí víry křesťanů, jejichţ pojetí víry bylo odlišně od pojetí bylo odlišně od pojetí oficiální církve. Její oficiální církve. Její působení vpůsobení v celé Evropě celé Evropě zasahuje dobu asi pěti zasahuje dobu asi pěti staletí a počet obětí jde do staletí a počet obětí jde do tisíců.tisíců.

Svatá inkvizice:Svatá inkvizice: •• Hlavní metoda výslechu: Hlavní metoda výslechu:

tortura (různé druhy tortura (různé druhy mučení) mučení) –– vycházela z vycházela z přesvědčení, ţe člověka, přesvědčení, ţe člověka, který má čisté svědomí, který má čisté svědomí, Bůh zázračně ochrání od Bůh zázračně ochrání od bolesti. bolesti.

•• Nejčastější trest: upálení Nejčastější trest: upálení (nevykonávala ho církev, (nevykonávala ho církev, ale světská moc na ale světská moc na základě rozsudku církve)základě rozsudku církve)

•• Největší zločiny proti Největší zločiny proti lidskosti v dějinách církve, lidskosti v dějinách církve, v roce 2000 se za ně v roce 2000 se za ně veřejně omluvil papeţ Jan veřejně omluvil papeţ Jan Pavel II.Pavel II.


2020

Doba Karla IV.Doba Karla IV.

14. století: dovršení procesu vytváření církevní organizační struktury 14. století: dovršení procesu vytváření církevní organizační struktury –– dvě velká biskupství (praţské a olomoucké), hustá síť farností. Biskupové dvě velká biskupství (praţské a olomoucké), hustá síť farností. Biskupové dohlíţeli na činnost svých farářů a dbali na to, aby odpovědně plnili dohlíţeli na činnost svých farářů a dbali na to, aby odpovědně plnili všechny své povinnosti.všechny své povinnosti.

Vláda Karla IV.: dobrá spolupráce aVláda Karla IV.: dobrá spolupráce a vzájemný respekt mezi představiteli vzájemný respekt mezi představiteli státní a církevní moci. státní a církevní moci.

Zaloţení praţské univerzity: kvalitní teologické vzdělání a rozvoj Zaloţení praţské univerzity: kvalitní teologické vzdělání a rozvoj intelektuálního ţivota. intelektuálního ţivota.

Rozvoj nových hnutí uvnitř církve, která směřovala kRozvoj nových hnutí uvnitř církve, která směřovala k prohloubení prohloubení duchovního ţivota kněţí, řeholníků i laiků duchovního ţivota kněţí, řeholníků i laiků ––devotiodevotio moderna moderna (moderní (moderní zboţnost). zboţnost).

Pravidelné konání Pravidelné konání diecézních synoddiecézních synod –– shromáţdění diecézního kléru shromáţdění diecézního kléru ss účastí laiků pod vedením biskupa, které projednávalo otázky související účastí laiků pod vedením biskupa, které projednávalo otázky související ss rozvojem církve arozvojem církve a křesťanského ţivota. Jedinečný historický pokus o křesťanského ţivota. Jedinečný historický pokus o demokratizaci církve, vdemokratizaci církve, v pozdější době uţ nebyl obnoven.pozdější době uţ nebyl obnoven.


2121

Husitství a reformaceHusitství a reformace

Mistr Jan Hus (1415): Mistr Jan Hus (1415): Vyvrcholení Vyvrcholení předreformačních předreformačních kacířských hnutí v kacířských hnutí v EvropěEvropě

Hlavní myšlenky:Hlavní myšlenky:

•• Svobodné kázání Boţího Svobodné kázání Boţího slovaslova

•• Udělovat svátosti smí Udělovat svátosti smí pouze kněz bez těţkého pouze kněz bez těţkého hříchuhříchu

•• Příjímání pod obojíPříjímání pod obojí

Martin Luther (1517)Martin Luther (1517)

•• Rychlé rozšíření v Rychlé rozšíření v českých zemích, na českých zemích, na přelomu 16. a 17. přelomu 16. a 17. století téměř 90 % století téměř 90 % obyvatelstvaobyvatelstva

•• „Cuius regio, eius et „Cuius regio, eius et religio“, postupně religio“, postupně vytváření prostředí vytváření prostředí náboţenské tolerancenáboţenské tolerance

•• Jednota bratrská 1547Jednota bratrská 1547

•• Česká konfese 1575Česká konfese 1575

•• Bible kralická 1592Bible kralická 1592


2222

RekatolizaceRekatolizace

1621: zrušení kalicha, vypovězení 1621: zrušení kalicha, vypovězení reformačních duchovních, nátlak na laiky reformačních duchovních, nátlak na laiky (reformační komise, pobyt vojska)(reformační komise, pobyt vojska)

Asi čtvrtina z celkem 2 milionů obyvatel Asi čtvrtina z celkem 2 milionů obyvatel Čech a Moravy emigrovalaČech a Moravy emigrovala

Obnova katolické církve: kázání, školství, Obnova katolické církve: kázání, školství, barokní umění (jezuitský řád)barokní umění (jezuitský řád)

Od r. 1761: zpovědní seznamyOd r. 1761: zpovědní seznamy

Ilegální působení evangelíků: církevní Ilegální působení evangelíků: církevní sbory, překládání a četba Biblesbory, překládání a četba Bible


2323


2424

Rakousko Rakousko -- UherskoUhersko 1620 1620 –– 1781: násilná rekatolizace1781: násilná rekatolizace JurisdikcionalismusJurisdikcionalismus: světský panovník má : světský panovník má iuraiura maiestaticamaiestatica circacirca

sacrasacra –– vznešená práva nad posvátnými věcmi (podobně i vznešená práva nad posvátnými věcmi (podobně i vv protestantských zemích). protestantských zemích). •• Právo na ochranu a péči (státní dozor nad správou církevního Právo na ochranu a péči (státní dozor nad správou církevního

majetku)majetku) •• Právo vrchního vlastnictví církevního majetku (zdaňování, příp. Právo vrchního vlastnictví církevního majetku (zdaňování, příp.

vyvlastnění vyvlastnění –– sekularizace)sekularizace) •• Právo dozoru nad vnějšími projevy náboţenského ţivota Právo dozoru nad vnějšími projevy náboţenského ţivota ––

publikační činnost, poutě, činnost řádů a kongregacípublikační činnost, poutě, činnost řádů a kongregací •• Právo odvolat se proti rozhodnutí církevních institucí ke státním Právo odvolat se proti rozhodnutí církevních institucí ke státním

orgánůmorgánům •• Právo předběţné státní kontroly církevních právních aktů Právo předběţné státní kontroly církevních právních aktů

(publikace papeţských a(publikace papeţských a biskupských nařízení aţ po jejich biskupských nařízení aţ po jejich schválení panovníkem)schválení panovníkem)

•• Právo rozhodovat o obsazování biskupských úřadů (pouze Právo rozhodovat o obsazování biskupských úřadů (pouze vv Olomouci zachována volba kapitulou).Olomouci zachována volba kapitulou).

1781: toleranční patent1781: toleranční patent 1861 rovnoprávnost pro evangelíky, 1864 pro pravoslavné, 1912 pro 1861 rovnoprávnost pro evangelíky, 1864 pro pravoslavné, 1912 pro

příslušníky islámu příslušníky islámu

Josef II.Josef II. Řada reforem byla namířena proti Řada reforem byla namířena proti

církvi (například zrušení klášterů, které církvi (například zrušení klášterů, které se nezabývaly vzděláváním, se nezabývaly vzděláváním, zdravotnictvím nebo vědou zdravotnictvím nebo vědou –– téměř téměř poloviny). Některé však katolické církvi poloviny). Některé však katolické církvi mohly dlouhodobě i prospět (moţnost mohly dlouhodobě i prospět (moţnost odchodu do důchodu pro staré kněze). odchodu do důchodu pro staré kněze). Stát rovněţ převzal výuku kněţí Stát rovněţ převzal výuku kněţí (později zrušeno). (později zrušeno).

Mnoho reforem se v praxi ukázalo jako Mnoho reforem se v praxi ukázalo jako nepřínosných nebo nepřijatelných, byly nepřínosných nebo nepřijatelných, byly zrušeny uţ za Josefova ţivota zrušeny uţ za Josefova ţivota (například zákaz pohřbívání v rakvích, (například zákaz pohřbívání v rakvích, aby se ušetřilo dřevo a stromy, mělo aby se ušetřilo dřevo a stromy, mělo být nahrazeno pohřbíváním v plátěných být nahrazeno pohřbíváním v plátěných pytlích do hrobů vysypaných vápnem), pytlích do hrobů vysypaných vápnem),


2525


2626

Katolická charita v 19. stol.Katolická charita v 19. stol.

Dětské opatrovny (63)Dětské opatrovny (63) Sirotčince, útulky a jesle (62)Sirotčince, útulky a jesle (62) Útulky, chorobince, chudobince (20)Útulky, chorobince, chudobince (20) Ústavy pro tělesně nebo duševně vadné (32)Ústavy pro tělesně nebo duševně vadné (32) Ústavy pro mládež mravně vadnou (2)Ústavy pro mládež mravně vadnou (2) Nemocnice (16)Nemocnice (16) Ozdravovny (9)Ozdravovny (9) Vysokoškolské koleje (7)Vysokoškolské koleje (7) Pensionáty (22)Pensionáty (22) Stanice pro domácí ošetřování chudých Stanice pro domácí ošetřování chudých

nemocných (20)nemocných (20) Charitní spolkyCharitní spolky


2727

Československá republikaČeskoslovenská republika

„pryč od Vídně „pryč od Vídně –– pryč od Říma“:pryč od Říma“: •• Odpor vůči katolické církvi Odpor vůči katolické církvi –– strţení Mariánského sloupustrţení Mariánského sloupu

•• Reformní hnutí kněţí Reformní hnutí kněţí –– poţadavky:poţadavky: Větší nezávislost české katolické církve na ŘímuVětší nezávislost české katolické církve na Římu

Liturgie v češtiněLiturgie v češtině

Úprava kněţského studia a výchovyÚprava kněţského studia a výchovy

ZdobrovolněníZdobrovolnění celibátucelibátu

•• Bez odezvy z Říma: 1920 vznik Československé církve, Bez odezvy z Říma: 1920 vznik Československé církve, kk níţ přešlo asi 800.000 katolíků. níţ přešlo asi 800.000 katolíků.

•• 1918: Českobratrská církev evangelická 1918: Českobratrská církev evangelická -- spojení spojení dosavadních několika evangelických církví. dosavadních několika evangelických církví.

•• Napětí mezi státem a církví se později uklidňuje a Napětí mezi státem a církví se později uklidňuje a přetváří v prostředí náboţenské svobody a pluralitypřetváří v prostředí náboţenské svobody a plurality

•• Počátek tzv. českého ateismu: 700.000 lidí bez vyznáníPočátek tzv. českého ateismu: 700.000 lidí bez vyznání

Stržení Mariánského sloupuStržení Mariánského sloupu

Původní sloup vytvořil v roce 1650 praţský sochař Jan Jiří Původní sloup vytvořil v roce 1650 praţský sochař Jan Jiří BendlBendl (1620 (1620 -- 1680) z příkazu císaře Ferdinanda III. na poděkování za záchranu Prahy 1680) z příkazu císaře Ferdinanda III. na poděkování za záchranu Prahy při švédském obléhání v roce 1648, na konci Třicetileté války. Slavnostní při švédském obléhání v roce 1648, na konci Třicetileté války. Slavnostní vysvěcení následovalo o dva roky později u příleţitosti císařových vysvěcení následovalo o dva roky později u příleţitosti císařových narozenin. Předlohou byl mariánský sloup z roku 1638 postavený narozenin. Předlohou byl mariánský sloup z roku 1638 postavený Maxmiliánem Bavorským v Mnichově. Socha je pojata jako Neposkvrněné Maxmiliánem Bavorským v Mnichově. Socha je pojata jako Neposkvrněné početí Panny Marie (početí Panny Marie (ImmaculataImmaculata) potírající hlavu ďábla, na soklu stály ) potírající hlavu ďábla, na soklu stály postavy čtyř andělů.postavy čtyř andělů.

Sloup byl strţen 3. listopadu 1918 zfanatizovaným davem lidí, kteří se Sloup byl strţen 3. listopadu 1918 zfanatizovaným davem lidí, kteří se vraceli z manifestace na Bílé hoře. Torzo sloupu bylo převezeno do vraceli z manifestace na Bílé hoře. Torzo sloupu bylo převezeno do Lapidária. Hlava Panny Marie byla objevena v roce 1957 a zakoupena pro Lapidária. Hlava Panny Marie byla objevena v roce 1957 a zakoupena pro Národní muzeum. Jiţ v roce 1923 byl při tehdejší Lidové straně zaloţen Národní muzeum. Jiţ v roce 1923 byl při tehdejší Lidové straně zaloţen odbor pro rekonstrukci mariánského sloupu.odbor pro rekonstrukci mariánského sloupu.

V roce 1991 vznikla Společnost pro obnovu mariánského sloupu na V roce 1991 vznikla Společnost pro obnovu mariánského sloupu na Staroměstském náměstí, která restaurovala dochované torzo a poloţila Staroměstském náměstí, která restaurovala dochované torzo a poloţila nové základní kameny pro sloup na Staroměstském náměstí. Tři roky nové základní kameny pro sloup na Staroměstském náměstí. Tři roky pracoval akademický sochař Petr Váňa na kopii mariánské sochy, která pracoval akademický sochař Petr Váňa na kopii mariánské sochy, která byla provizorně umístěna na prostém ocelovém sloupu po jiţní straně byla provizorně umístěna na prostém ocelovém sloupu po jiţní straně presbytáře kostela Matky Boţí před Týnem při ústí presbytáře kostela Matky Boţí před Týnem při ústí CeletnéCeletné ulice.ulice.

22 Křesťanské církve v občanské společnosti. Křesťanské církve v občanské společnosti.


2828


2929


3030

Komunismus 1948 Komunismus 1948 -- 19891989 Ateistický ideologický stát = konfesijní stát Ateistický ideologický stát = konfesijní stát

ss opačným znaménkem (á rebours).opačným znaménkem (á rebours). Zákon 231/1948 Sb. na ochranu lidově Zákon 231/1948 Sb. na ochranu lidově

demokratické republiky demokratické republiky Zákon 46/1948 o pozemkové reforměZákon 46/1948 o pozemkové reformě Zákonem 217/1949 Sb.: zřízení tzv. státního Zákonem 217/1949 Sb.: zřízení tzv. státního

úřadu pro věci církevní vúřadu pro věci církevní v rámci ministerstva rámci ministerstva kultury kultury

Zákon 219/1949 Sb. o hospodářském Zákon 219/1949 Sb. o hospodářském zabezpečení církví a náboţenských společností zabezpečení církví a náboţenských společností státemstátem

Zákaz činnosti církví ve vzdělávání, zdravotnictví Zákaz činnosti církví ve vzdělávání, zdravotnictví a sociální prácia sociální práci

Mimozákonná perzekuce věřících, především Mimozákonná perzekuce věřících, především řeholníků řeholníků

Zákon 231/1948 Zákon 231/1948 SbSb §§ 1 Velezrada: 1 Velezrada:

•• Kdo se pokusí c) zničit nebo rozvrátit Kdo se pokusí c) zničit nebo rozvrátit lidově demokratické zřízení lidově demokratické zřízení nebo společenskou nebo hospodářskou soustavu republikynebo společenskou nebo hospodářskou soustavu republiky, , zaručené ústavou, bude potrestán pro zločin těţkým ţalářem od deseti zaručené ústavou, bude potrestán pro zločin těţkým ţalářem od deseti do pětadvaceti let, nebo na doţivotí.do pětadvaceti let, nebo na doţivotí.

§§ 3 Pobuřování proti republice:3 Pobuřování proti republice: •• (1) Kdo veřejně nebo před více lidmi nebo více lidí pobuřuje proti (1) Kdo veřejně nebo před více lidmi nebo více lidí pobuřuje proti

republice, proti její samostatnosti, ústavní jednotnosti, její územní republice, proti její samostatnosti, ústavní jednotnosti, její územní celistvosti nebo celistvosti nebo proti jejímu lidově demokratickému zřízení, její proti jejímu lidově demokratickému zřízení, její společenské nebo hospodářské soustavě společenské nebo hospodářské soustavě nebo její národní nebo její národní povaze, zaručeným ústavou, bude potrestán pro přečin tuhým povaze, zaručeným ústavou, bude potrestán pro přečin tuhým vězením od tří měsíců do tří let.vězením od tří měsíců do tří let.

§§ 28 Zneuţití úřadu duchovního nebo jiné podobné funkce:28 Zneuţití úřadu duchovního nebo jiné podobné funkce: •• Kdo zneuţije výkonu svého úřadu duchovního nebo podobné své Kdo zneuţije výkonu svého úřadu duchovního nebo podobné své

náboţenské funkce náboţenské funkce k vykonávání vlivu na věci politického života k vykonávání vlivu na věci politického života ve směru nepříznivém lidově demokratickému řádu republikyve směru nepříznivém lidově demokratickému řádu republiky, , bude potrestán, nejdebude potrestán, nejde--li o čin přísněji trestný, pro přečin tuhým li o čin přísněji trestný, pro přečin tuhým vězením od jednoho měsíce do jednoho roku. vězením od jednoho měsíce do jednoho roku.


3131


3232

Aktivity církví v době komunismuAktivity církví v době komunismu

Maximální vyuţívání zákonných moţností: Maximální vyuţívání zákonných moţností: bohosluţby, pastorace ve farnostech, výuka bohosluţby, pastorace ve farnostech, výuka náboţenstvínáboţenství

Ilegální existence církevních hnutí a řeholních Ilegální existence církevních hnutí a řeholních společenstvíspolečenství

Vytváření paralelních hierarchických struktur Vytváření paralelních hierarchických struktur (nejvýraznější tzv. skrytá církev kolem biskupa (nejvýraznější tzv. skrytá církev kolem biskupa Felixe Davídka)Felixe Davídka)

Tajné evangelizační, výchovné a vzdělávací Tajné evangelizační, výchovné a vzdělávací aktivity (bytové semináře, chaloupky atd.)aktivity (bytové semináře, chaloupky atd.)

Aktivní podpora disidentského hnutí směřujícího k Aktivní podpora disidentského hnutí směřujícího k destrukci komunistického reţimu před r. 1989destrukci komunistického reţimu před r. 1989


3333

Křesťanství v českých dějinách náboženství a

společnost stát a církev

kultura, vzdělání,

sociální práce

845 křest

českých pánů

863 Konst. a

Metoděj, 973

pražské

biskupství

pronikání křesťanství z

východu i ze západu,

cílevědomá

evangelizace, formální

přijímání víry, pomalá

interiotizace morálních

zásad

vládnoucí vrstva

prosazuje křesťasntví,

vytváření paralelních

struktur státních a

církevních

staroslověnské písmo,

překlad Bible a liturgie,

básnický úvod Proglas,

vzdělání doménou

církve, princip lásky k

bližnímu

1039 hnězdenská

statuta, 1253

založení inkvizice

1346 - 1378 Karel

IV.

rozvoj křesťanské

morálky, spirituality,

kultury, řeholních řádů,

kult světců, postupný vliv

heretických hnutí

křesťanské morální

principy uzákoněny,

vzájemná spolupráce a

provázanost státu a

církve

Anežka česká, rozvoj

hospiců, sirotčinců a

dalších sociálních

zařízení, gotické umění -

katedrály, 1376 pražská

univerzita

1415 upálení J.

Husa 1517

reformace

1594 Bible

kralická

vzrůstající nedůvěra k

institucionální církvi, vliv

herezí, Hus a husitské

hnutí, jednota bratrská,

většinový příklon k

reformaci

konfesní příslušnost

podle místní vrchnosti:

cuius regio, eius et

religio

husitství: ničení klášterů

a sociálních zařízení

katolické církve, bratrská

vzdělanost (Komenský),

Bible kralická - základ

jazyka

1620 bitva na Bílé

hoře rekatolizace

katolický

konfesní stát

postupná

tolerance

systematické potírání

reformace a vzrůst

antikatolického afektu,

rozvoj evangelického

písmáctví a barokní

lidové zbožnosti

spojení habsburského

státu s katolickou církví,

násilná protireformace,

postupné zvyšování

tolerance

barokní umění, jezuitské

vzdělání, nové řeholní

kongregace odpovídající

na nové potřeby v

sociání oblasti

1918

Československá

republika

náboženská

svoboda

náboženská svoboda,

rozvoj a vznik nových

nekatolických církví,

zvýšování podílu lidí bez

vyznání

svoboda a rovnost všech

církví před zákonem

sekularizace - péči o

vzdělání i sociální práci

přebírá stát, rovzoj

charitativních církevních

organizací

1948 ateistický

stát

proticírkevní

zákony, 1968

pražské jaro

1970-1980

normalizace

násilná ateizace českého

národa, vytváření

marxistické sekulární

religiozity, hrdinsky

prožívané menšinové

křesťanství

zestátnění církevního

majetku, zrušení

řehlních řádů, zákaz

publikační, vzdělávací a

sociální činnosti církví,

perzekuce věřících

křesťanské kulturní

projevy v podzemí -

hlavně hudba, církve bez

možnosti veřejného

uplatnění v sociální

oblasti

1989 sametová

revoluce

náboženská

svoboda

velký zájem o

náboženské a duchovní

otázky, prvky mystické,

esoterické a z jiných

náboženství, boom

náboženské kreativitiy

svoboda a rovnost všech

církví před zákonem,

postupná registrace

mnoha náboženskcýh

společností, zvláštní

práva CNS

rozvoj vzdělávací a

sociální činnosti církví,

katolická Charita

největším nestátním

poskytovatelem

sociálních služeb v ČR


3434


3535

ShrnutíShrnutí Zhruba po 700 let (9.Zhruba po 700 let (9.--16. stol.) byla katolická církev hlavním 16. stol.) byla katolická církev hlavním

(často jediným) kulturotvorným prvkem v(často jediným) kulturotvorným prvkem v Evropě i v českém Evropě i v českém státě: státě: •• Etické základy (evropský étos vychází z étosu biblického)Etické základy (evropský étos vychází z étosu biblického) •• Zákonodárství (státní se odvíjelo od církevního)Zákonodárství (státní se odvíjelo od církevního) •• Školství, vzdělání, věda (včetně univerzit)Školství, vzdělání, věda (včetně univerzit) •• Zdravotnictví a sociální práce (špitály)Zdravotnictví a sociální práce (špitály) •• Umění (hudba, literatura, architektura, výtvarné umění)Umění (hudba, literatura, architektura, výtvarné umění) •• Politika (těsné propojení „trůnu a oltáře“)Politika (těsné propojení „trůnu a oltáře“) •• Ekonomika (kláštery)Ekonomika (kláštery)

Od reformace se na těchto funkcích začaly podílet i nově vznikající Od reformace se na těchto funkcích začaly podílet i nově vznikající protestantské církve, hlavním kulturotvorným prvkem po dalších protestantské církve, hlavním kulturotvorným prvkem po dalších 300 let bylo křesťanství jako celek.300 let bylo křesťanství jako celek.

V českém národě se postupně vyvinul tzv. „antikatolický afekt“, V českém národě se postupně vyvinul tzv. „antikatolický afekt“, který vychází z historických okolností: sympatie k Husovi a který vychází z historických okolností: sympatie k Husovi a husitství, násilná rekatolizace, austrokatolicismus.husitství, násilná rekatolizace, austrokatolicismus.

Dnes je přímý vliv křesťanství na politiku a kulturu minimální Dnes je přímý vliv křesťanství na politiku a kulturu minimální (s(s výjimkou sociální práce, kde je angaţovanost církví mimořádná výjimkou sociální práce, kde je angaţovanost církví mimořádná a veřejností respektovaná).a veřejností respektovaná).

KŘESŤANSKÉ CÍRKVE V OBČANSKÉ SPOLEČNOSTIHistorie a umělecké reflexe (Parlament české...

Documents

Transcript of KŘESŤANSKÉ CÍRKVE V OBČANSKÉ SPOLEČNOSTIHistorie a umělecké reflexe (Parlament české...