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l
P Z
DEL
O
C H R L E S
S T N L E Y
tx EDITORIAL
BET NI
-
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L
P Z DEL PERDON
1991 EDITORIAL CARIBE
PO. Box 141000
Nashville, TN
37214 1000
Publicado originalmente en ingls con el ttulo de
FORGIVENESS
Copyright 1987 por Charles Stanley
Publicado por Thomas Nelson, Inc.
Nashville, Tennessee 37214, E.U.A.
Versin castellana: Priscila M Patacsil
Editor en Jefe: Raquel Boqu de Monsalve
ISBN 0-88113-252-7
Reservados todos los derechos.
Prohibida la reproduccin total o parcial, ya sea mimeografia
da
o por otros medios, sin
la
previa autorizacin
escrita
de
la
Editorial Betania.
A menos que se indique lo contrario, todas las citas bblicas
fueron tomadas de la Versin Reina-Valera, revisin de 1960,
1960 Sociedades Bblicas Unidas.
Printed in U.S.A.
E-mail: [email protected]
loa
Impresin
ndice
Prefacio 5
1 El perdn y la libertad . . . . . . . . . . . . . . 8
2 El cuadro completo
21
3 La nica solucin 32
4 La fe y el perdn
46
5
Nuestro Padre perdonador
58
6 El
perdn
la confesin 72
7
Tratando nuestras heridas 86
8 La paz del perdn . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
98
9
Perdonndonos a nosotros mismos 109
10
La
amargura 125
11
Cuando
un
hermano cae
140
Conclusin
155
Apndice A
El pecado imperdonable 156
Apndice B
Pasos para perdonar a otros 159
EX LIBRIS ELTROPICAL
-
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refacio
Sucedi un domingo de maana. Mientras
condua
hacia la
iglesia, repasaba en mi mente los acontecimientos del mes pasado.
Yo era pastor asociado de la Primera Iglesia Bautista en Atlanta,
Georgia, Estados Unidos, y un comit buscaba un pastor que
sustituyera al que haba renunciado. No pas mucho tiempo antes
que la gente comenzara a tomar partido. Un grupo me quera a m
como pastor; otro grupo quera a
un
hombre mayor, de ms
experiencia, mejor conocido. Y yo
me
encontraba en medio de esa
situacin. i responsabilidad era simplemente predicar mientras
que la congregacin batallaba con este problema.
La lucha interna que sobrevino nos dej exhaustos a mi familia
y a m. n varias ocasiones se me pidi que me fuera, y yo, con
mucho gusto lo hubiera hecho a no ser por
una
razn. Dios me
dijo: Qudate. Mientras mi esposa Anna y yo orbamos, sabamos
claramente que tenamos que esperar en Dios y quedarnos donde
estbamos.
Ahora, despus de doce meses, pareca que comenzbamos a
ver el fin de este asunto. En una turbulenta reunin de negocios
que dur tres horas yo haba sido elegido pastor de la iglesia.
area
que habamos salvado los obstculos principales. Muy poco
saba que el mayor obstculo, el del perdn, todava no se haba
presentado.
Las pginas siguientes fluyen de mi lucha para perdonar a las
personas en quienes confiaba, amaba y consideraba mis amigos, y
que sin embargo me demostraron todo lo contrario. Ms que nada,
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6 / l p z del perdn
este libro es simplemente un invitacin p r enfrentar tratar con
el veneno de
un
espritu que
no
perdona.
s
un veneno capaz de
arruinar no solamente su vida sino tambin la
vid
de sus
semejantes.
s
mi oracin que
en
estas pginas
pued
descubrir la
libertad que recibimos
l
dejar atrs de un vez p r siempre las
heridas las injusticias del pasado.
conoceris
f
verdad;
y f verd dos
lar [ibres
Juan 8:3
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18 / a paz del perdn
vez por qu actu como lo hizo en ciertas circunstancias y por qu
parece no poder controlar su carcter. Tal vez est a punto de
recibir el discernimiento divino que necesita para restaurar su
hogar destruido.
Cualquiera sea su situacin y lo que haya sucedido en su
pasado recuerde que usted es el perdedor si no la soluciona con
un espritu que no perdona. Y la gente a su alrededor tambin
sufre.
Mi propsito en escribir este libro es para que las personas
sean libres. En el proceso tal vez se experimente dolor. En algunos
casos puede ser dolor que
se
h tratado de evitar por aos. Sin
embargo ese dolor es necesario para que haya sanidad.
Es
mi
plegaria que lea cada captulo detenidamente y en
oracin.
Mi
meta es presentarle verdades eternas que pued aplicar
a las dolorosas experiencias de su vida. Y al hacerlo amigo lector
confo que el Espritu Santo tenga la oportunidad de restaurarlo
completamente.
El
perdn
y
la libertad
/ 19
reguntas para crecimiento personal
1. Qu significa la palabra perdn
2 Cules son los tres elementos esenciales del perdn?
3 Mencione cuatro razones por las cuales el que no perdona es
el verdadero perdedor.
4 Qu h aprendido en cuanto a sus circunstancias pasadas y
sus acciones presentes?
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fas
~ t r v u f o s
e
esyritu
aprendern
i n t { i g ~
y
fas
munnuradres
aprendern
doctrina
Isaas 9: 4
C PITULO DOS
l cuadro ompleto
Las actitudes son muy difciles de cambiar.
Yo
recuerdo que
cuando nio
me
dijeron ms de un vez: "Cambia tu actitud "
Como
si
hubiera habido un botn que yo pudiera tocar y que
causara
un
cambio instantneo en mi cerebro. Al tratar con
un
espiritu que no perdona o rencor como algunos lo llaman), las
personas necesitan un cambio de actitud completo. a siguiente
historia ilustra cmo las actitudes pueden realmente cambiar.
Haba
un
vez
un
nio que viva con su mam y su abuelo. Su
abuelo no era un hombre anciano, pero estaba confinado a un silla
de ruedas y usaba muy poco los brazos. Tena cicatrices en el
rostro, y tragaba los alimentos con dificultad.
Al nio se le haba asignado la tarea de darle el almuerzo a su
abuelo.
El
desempeaba ese trabajo con fidelidad, pero sin gozo
alguno. No era un tarea muy agradable darle de comer al abuelo.
Cuando el nio lleg a la adolescencia, se cans de su
responsabilidad. Un da entr enfadado a la cocina y le dijo a
su
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30 a
paz
del
perdn
reguntas para crecimiento personal
1 De qu fonna crea el pecado un dficit en la economa
de
Dios?
Qu
se
requiere para balancear esa economa?
2 Qu significa la palabra
expiacin
3
Por qu Dios requiere ms que retribucin?
4
Cul es el impedimento para experimentar l perdn
de
Dios?
Ha estado usted aferrado a sistemas sustitutos
p r
obtener
el perdn?
f} e
ste
dan
testimonio
todos
fas r o f ~
que todos fas que en
r e y e r e ~
recifrirn yerdn d ye ufos
y r
su
nom fJre
fechos 1 :43
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44 / p z
del
perdn
Preguntas para crecimiento personal
1 Nombre tres maneras en que la gente puede reaccionar a
la oferta de perdn de Dios.
Qu es lo que est mal con esas reacciones?
2 Explique en qu forma el perdn de Dios es semejante al
perdn que otorga
un
presidente o gobernador.
Por qu la culpa de la persona que es perdonada no tiene
nada que ver con este tipo de perdn?
3 Por qu la
c ntid d
o el
gr do
de pecado no tiene nada
que ver con el juicio de la culpa?
Por qu el perdn es un asunto resuelto un
p r
pecados futuros un vez que se h hallado el perdn?
4 Qu pecados pasados se ciernen todava sobre su cabeza?
Ha aceptado completamente la soludn de Dios para su
pecado?
q u fe te f
s { v d ~
v n
paz
Lucas 7:5
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reguntas para crecimiento personal
1
Explique el juego del tiempo
d
algunos ejemplo de cmo
puede haberlo jugado.
2. Cmo funciona laJe como la puerta del perdn?
3.
La
fe
bblica implica
fe
en
un
persona o en las palabras
de
dicha persona. Quin es?
Explique
por
qu la
fe
en Dios es
un fe
limitada.
4.
Cmo se apropia el perdn?
Ha confiado usted personalmente
en
la muerte de Cristo
como pago de sus pecados?
ss tfeca:
a d T ~ p e r d n a f o ~
porque no
s ben
r
que
Iacen
Lucas 3:34
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del perdn
Nuestro Padre
perdonador
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solucion eso
de
una vez por todas.
Se identifica
con
su
dolor
y
frustracin y
se
goza al verlo libre.
ACEPTE L CARACTER DE
DIOS
Me
imagino
que fue difcil para muchos de los
que escuchaban
a Jess cambiar el pensamiento acerca de Dios y su actitud hacia
los pecadores. Los que lo hicieron
sin embargo
establecieron
una
vida
de comunin con su Padre celestial que haban
desconocido
hasta ese
momento.
Los que
rehusaron
escuchar o los que
estaban
demasiado abrumados para creer quedaron esclavos
del
orgullo o
desesperacin.
Qu diremos de usted?
Desea
aceptar lo
que
Cristo dijo acerca
de
su
Padre
celestial? Est
dispuesto
a
permitirle
a Dios derribar
las
barreras que no permiten aceptarlo tal como l
es?
Usted
tiene
un Padre
perdonador
cuyo
amor y
paciencia
son
infinitos. No podr presionarlo demasiado. El est
deseoso
de tener
comunin
con usted. Usted
tiene
un
Padre celestial que es libre
para
identificarse
con
su situacin y quien se
goza
grandemente de
verlo restaurado a su lugar
de
hijo. La preocupacin ms
grande
de su Padre
perdonador es
usted no su pecado.
Su
enfoque es
en
usted y
en su
disposicin de
cumplir
con
su voluntad.
Para algunos esto puede ser fcil. Para otros puede tomar
algn tiempo para
cambiar la actitud
acerca de quin es Dios y
cmo
percibe l a las personas. Comience renovando su mente
pensando
en
estos
cinco hechos tremendos acerca del
carcter
de
Dios. Hasta cierto punto ellos resumen todo lo que hemos
expuesto
hasta aqu y estos
principios cobran vida en
la parbola
al verlos en la respuesta del padre hacia su hijo rebelde.
Una buena manera de empezar sera recitar esta
simple
oracin
que incorpora
todo lo que hemos
visto
acerca del
carcter
de
Dios
en este
captulo.
Padre celestial
A veces
es difcil
para m verte como eres
realmente.
Por fe en
el
testimonio
de
Jess
sin
embargo
te
acepto
como mi
Padre celestial perdonador.
Un Padre que me
ama
con amor sin lmite;
Un Padre
cuya
paciencia es inagotable;
Un
Padre que ansa
tener
comunin conmigo;
Un Padre cuyo enfoque soy yo
y
mi posicin de
hljO y no mi
pecado.
Un Padre que se
regocija
cuando
me
vuelvo
de
mi
pecado ya sea un
solo
pecado cometido o un
tiempo de
rebelin.
Seor mustrame
los
errores en mi pensamiento
hacia ti y llhlame de la
verdad porque yo s
que descubnendo
la
verdad
ser libre. Amn
70 a p z
del perdn
-
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reguntas para crecimiento personal
1
Qu sentimientos experimenta cuando piensa en
su p dre
terrenal? Tiene usted sentimientos
de
amor y aceptacin o
sentimientos de temor, miedo, dolor y desilusin?)
Cmo ve usted al Padre celestial?
2
Qu dos corrientes
de
pensamiento polarizaron a los judos
en
tiempo de Jess?
3
Qu cinco aspectos de la actitud
de
Dios
h d
los pecado
res
que
regresan a
l
se revelan
en
la parbola
de
Jess del
hijo prdigo Lucas 15:11-24)?
4
Est
usted
dispuesto a aceptar lo
que
Cristo dijo acerca de
su
Padre celestial?
t r
que
encubre
sus
pecados
no prosperar;
mas
e{ que fs confiesa
y
se apar-
t
afa:nzar
misericordia
Proverbios 28: 3
El perdn
la
confesi n
/ 7
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C PITULO
SEIS
l
perdn
y l confesin
Ya
que hemos examinado la parte de Dios en el perdn, qu
diremos sobre nuestra responsabilidad? Usted puede preguntarse:
"An tenemos
un
responsabilidad? Parece ser que Dios se
h
hecho cargo de todo desde el principio hasta el
fin.
Recuerde, sin
embargo, que la parbola del hijo prdigo muestra no slo
un
padre perdonador, sino tambin
un
hijo que regresa. Qu diremos
sobre l?
La Escritura dice:
Y volviendo en s, dijo: Cuntos jornaleros en casa de mi
padre tienen abundancia de pan, y yo aqu perezco de
hambre
Me
levantar e ir a m padre, y le dir: Padre,
72
he pecado contra el cielo y contra ti
Ya
no soy digno de
ser llamado tu hijo; hazme como a uno
de
tus jornaleros.
Y levantndose, vino a
su
padre.
Lucas 15:17-20
Presa de un espiritu de futilidad, desesperanza y humildad, el
joven tom la decisin de regresar a su padre. Note que practic
lo que iba a decir. "He pecado contra el cielo y contra ti; ya no soy
digno de ser llamado tu
hijo.
Y al caer en los brazos del padre, lo
confes: "He pecado contra el cielo y contra
ti. Ya
no soy digno de
ser llamado tu hijo.
EL
P DRE Y L CONFESION
Es
de vital importancia notar que antes que el hijo prdigo
confesara su fracaso al padre, lo vio su padre, y fue movido a
misericordia, y corri, y se ech sobre
su
cuello, y le
bes". La
aceptacin y perdn del hijo no estaban condicionados a su
confesin. Como dijimos en el captulo anterior, el padre no fue
motivado a perdonarlo basado
en
la confesin de la vida de pecado
de
su
hijo.
El
joven cay en los brazos de
un
padre cuyo perdn
era constante desde el momento que parti del hogar.
L CONFESION
EL
PERDON
Entonces, por qu ensea la Biblia que tenemos que confesar
nuestros pecados si
y
estamos perdonados? Cul es el papel del
perdn?
Si y
estamos perdonados, no parece ser necesario, no es
cierto?
El
propsito de este captulo es aclarar el lugar de la
confesin en el plan de Dios para nuestro perdn.
La
palabra griega que usamos
p r
confesin quiere decir "estar
de acuerdo con. Cuando confesamos nuestros pecados a nuestro
Padre celestial, estamos de acuerdo con l. Estamos de acuerdo con
su actitud acerca del pecado; o sea, el pecado es en contra de
l,
es
destructivo a su propsito
p r
nuestra vida, y conlleva las
dolorosas consecuencias.
La confesin infiere tambin que estamos asumiendo la
responsabilidad
por
nuestras acciones. No estamos culpando a
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44/8384 / a paz el
perdn
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reguntas para crecimiento personal
1.
Si
sus pecados ya estn perdonados por qu debe
confesarlos?
2
Cul es la base para el perdn continuo?
3
Cmo debe tratar a una persona que lo h ofendido?
Qu sucede
si
rehsa perdonar a alguien que lo h
ofendido?
4 Por qu es esencial la confesin para los creyentes?
k e r q u i m o n o ~
~
conjiatfamente
{
trono de f r ~
y r
afcanzar
misericordia
y a{far
gracia
p r e{
oportuno
socorro
g {ebreos
4: 6
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a
p z
del
perdn
reguntas para crecimiento personal
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1 Indique las diez etapas de
un
espritu que no perdona y
explquelas
2 Nombre seis razones por las cuales una persona rehsa
perdonar a otros
3
D
un
ejemplo de cuando usted no quiso perdonar a
alguien
Cmo se senta
n
cuanto a su relacin con Dios?
D
un
ejemplo de cuando perdon a alguien
Cmo se sinti en cuanto a su relacin con Dios?
4
Hay algunas personas a las que usted no est dispuesto
a perdonar? Piense en la forma en que
un
espritu que no
perdona le h afectado
Antes sed benignos
unos
con o t r o ~ m i s e r i o r d i o s o ~
perdonndoos
Ult S
o t r o ~
como t ios tambin
os
perdon
vosotros
en
Cristo.
CEfesios 4:3
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106 / a p z el per n
Es igualmente importante recordar que el perdn es
p r
l
p z
el per n / 107
Preguntas para crecimiento personal
-
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nuestro propio beneficio. El comportamiento de la otra persona
quiz nunca cambie. Es asunto
de
Dios no de nosotros cambiar a
esa persona. Es nuestra responsabilidad ser liberados de la presin
y del peso de una actitud que no perdona.
S BREMOS QUE HEMOS
PERDON DO
CUANDO ..
Varias cosas sucedern una vez que el proceso del perdn
quede completo. Primero desaparecern nuestros sentimientos
negativos. No nos sentiremos de la misma manera que nos
sentamos cuando nos encontrbamos con esa gente en la calle o en
la oficina. Los sentimientos acerbos pueden ser reemplazados
por
sentimientos de solicitud compasin o empata pero no
por
el
resentimiento.
Segundo hallaremos mucho ms fcil aceptar a la gente
que
nos hiere sin sentir la necesidad de cambiarla; estaremos dispuestos
a aceptarla como es. Tendremos una nueva apreciacin
por su
situacin
un
vez que el velo del resentimiento haya sido quitado
de nuestros ojos. Entenderemos mejor
por
qu actuaron y conti-
nan actuando como lo hacen.
Tercero nuestra preocupacin por las necesidades de los
dems exceder nuestra preocupacin
por
lo que nos hicieron.
Podremos concentrarnos en ellos no
en
nosotros o en nuestras
necesidades.
El
perdn es
un
proceso que
puede
ser doloroso y a veces
parece interminable. Cualquiera que sea nuestro dolor cualquiera
que
sea nuestra situacin no podemos asirnos de
un
espritu que
no perdona n
un
da ms. Tenemos que involucrarnos en el
proceso
de
perdonar a otros y descubrir lo que quiere decir ser
verdaderamente libre. El perseverar y fijar los ojos
en
Aquel que
nos perdon ser una fuerza liberadora como ninguna otra cosa
que hayamos experimentado.
1 Identifique y discuta cuatro conceptos errneos comunes
sobre el perdn.
2 El perdn es
un
acto de la voluntad que comprende cinco
pasos. Nombre y explique esos cinco pasos.
3
Si
la gente lo hiere repetidamente qu debe hacer usted?
Deber tratar de cambiar el comportamiento de las
personas?
Por qu s o por qu no?
4
Qu tres cosas puede esperar
que
sucedan
un
vez que
est completo el proceso del perdn?
Recuerda haber experimentado estos resultados?
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Porque
e{
pecado
no
se
enseorear d
vosotros
J
pues
no
estis
bajo
fa
sino bajo f gracia
Rpmanos 6: 4
C PITULO NUEVE
Perdonndonos a
nosotros m smos
El perdn est basado en la obra expiatoria en la cruz, y no en
n d
que podamos hacer. Ni el perdn de Dios ni nuestra comu-
nin con l dependen de nuestra confesin. a confesin es
un
medio de liberarnos de la tensin y esclavitud de un conciencia
culpable. Cuando oramos: Dios
t
eres
justo.
He pecado contra ti y
soy culpable de este hecho y de este pensamiento logramos liberacin.
Nuestra comunin con Dios no se restaura
por
la confesin
porque nunca fue interrumpida); ms bien, nuestro
sentido
de
comunin con Dios es restaurado. Cuando pecamos, retiramos la
comunin de Dios, pero
l
no retira su comunin de nosotros. El
perdn es nuestro para siempre como creyentes. En el momento en
que lo recibimos como Salvador, l se convirti en nuestra vida.
109
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122 l pa del perdn
Paso 4 Confiese su libertad y decida recibirla
Tenemos
que
confesar nuestra libertad
y
decidir recibirla
Perdonndonos a nosotros mismos 123
Preguntas para crecimiento personal
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gratuitamente.
Seor Jess en base a
tu
Palabra por un acto
de
mi
voluntad
en
fe tU/u y
ahora
me perdono
a m
mismo porque t y me
has
perdonado
y
acepto
mi
perdn
y
decido
desde
este momento
ser
liberado de
todo
lo
que he tenido en contra de m mismo Por favor
confirma
mi libertad por
el
poder y
la
presencia de tu Espritu Santo.
Si seguimos estos simples pasos no solamente seremos
liberados sino tambin se
inidar
el proceso de sanidad.
Cuando d ~ c i d i m o s
por un
acto
de
la voluntad aceptar lo que
Dios ha dicho como verdad aceptamos que Dios nos acepta
y
podemos
decirle a l que hemos repetido esa pelcula acusadora
por
ltima vez. Cuando Satans trate de apretar el botn otra vez
hallar que la comunicacin ha sido cortada
por
Jess. Somos
libres.
Nombre seis consecuencias de un ;pritu que no
y
explquelas.
2
u cuatro esferas de problemas generalmente obstaculi-
zan la aceptacin del
perdn
de Dios?
Por qu
no
es necesario ponerse a la altura de lo que
exige
el perdn de
Dios?
3 Nombre cuatro pasos bblicos para el perdn.
4. Entiende el significado de la muer te de Jess
en
la cruz?
Escriba lo que entiende sobre la muerte de Jess
en
la
cruz y su relacin a sus pecados pasados presentes y
futuros.
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Confesaos
vuestras
ofensas
unos
a t r ~
y
orad unos
por t r ~
para que seis
sanados
Santiago 5: 6
C PITULO DIEZ
a amargura
Muchas veces, la amargura est ligada a nuestra incapacidad
de perdonar y ser perdonados.
Es
u factor corrosivo y culpable
que nos priva de paz y destruye nuestras relaciones.
La Biblia nos advierte sobre nuestra raz de amargura:
Mirad bien, no sea gue alguno deje de alcanzar la gracia
de Dios; que brotando alguna raz de amargura, os
estorbe, y
por
ella muchos sean contaminados.
Hebreos
12:15
La palabra griega para amargura pikria) viene de la raz
etimolgica pik, que quiere decir cortar y
por
lo tanto, cortante
o afilado .
Se
refiere a
lo
que es cortante y afilado. Tambin
implica sabor amargo . Hebreos
12:15
se refiere metafricamente
al fruto amargo producido por la raz de amargura.
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136 /
Lo
p z del perdn
Con Cristo estoy juntamente crucificado, ya
no
vivo yo,
mas vive Cristo en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo
vivo en la
fe
del Hijo de Dios, el cual me am y se
Lo
m rgur
/ 37
5.
Pdale perdn a Dios por su amargura hacia esa
persona.
6. Decida en su corazn asumir la responsabilidad
total
por
su actitud.
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entreg a s mismo
por
m.
Glatas
2:20
La vida que vivimos es una expresin de la vida de Cristo.
Tenemos la capacidad de perdonar cuando hemos sido heridos
profundamente porque Cristo puede liberar el perdn a travs de
nosotros hacia cualquier persona. Tal como Cristo perdon a los
que lo crucificaron, su vida en nosotros hace posible que perdone-
~ s toda ase d ~ heridas y abusos que suframos. Porque somos
hiJOS de DIOS, est fuera de nuestro carcter el tener
un
espritu no
perdonador y penni tir que prevalezcan las races de amargura.
Jess nunca rehus el perdn. Nosotros tampoco debemos
rehusarlo. Por fe debemos dejar que Cristo exprese ese perdn a
travs de nosotros.
Al perdonarnos los unos a los otros, nos liberamos de la
amargura. La liberacin emocional nos capacita
para
la sanidad
fsica y espiritual, y nos libera de ser esclavos de otras personas. Al
perdonarnos los unos a los otros, gozamos
de
reconciliacin y del
gozo de relaciones saludables y afectuosas.
ibrndonos e la amargura
. l l i ~ r a r s e de amargura es un proceso gradual que lleva a
l ~
h b e r a a ~ n
emoaonal y a la libertad espiritual. Los pasos son
sunples. MIentras lee esto, el rostro de alguien que lo ha amargado,
probablemente le venga a la mente. Mantenga a esa persona o
personas en la mente mientras contina.
1.
2.
3.
4.
Escriba una lista de las formas en que esa perso-
na
le
ha
ofendido.
Escriba una lista de sus propias faltas.
Escriba una lista de las cosas que usted
ha
hecho
de las cuales Dios lo
ha
perdonado.
Pdale a Dios que le ayude a ver a esa persona
que le
ha
ofendido como
un
instrumento en las
manos de Dios.
7. Si siente que es apropiado, y que no empeorar
la situacin, vaya a esa persona, confiese su
amargura, y pdale perdn. Recuerde, que est
asumiendo la responsabilidad por su actitud, y
no est tratando de solicitar arrepentimiento.
Tenemos dos opciones. Podemos dejar que la amargura nos
destruya, o podemos dejar que Dios nos haga las personas que l
quiere que seamos. Debemos
escoger
ver nuestras circunstancias y
heridas como instrumentos que Dios usa para continuar desarro-
llando nuestra vida espiritual.
138 / paz
del perdn
reguntas para crecimiento personal
1 Explique cmo la amargura puede asumir dominio de
su
vid y ponerlo
en
esclavitud.
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2 D algunos ejemplos de cmo la m rgur
puede
afectar
fsicamente a las personas.
Ha enfermado alguna vez por causa de la amargura?
3 Cmo mancha la amargura las relaciones?
Se
h
derramado su
m rgur
en la
vid de
otras
personas? Explique.
4 Est albergando desprecio o heridas que lo hacen sentir
rechazado un cu ndo hayan ocurrido hace mucho
tiempo?
Nombre los siete pasos que puede
d r p r
quitar la
m rgur
de su vida.
Con
un
persona en la mente luego otra comience a
d r
esos pasos.
~
amor no
Iiace
m r {prjimo
f} JJmanos
13:1
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154 /
l p z el per n
reguntas para crecimiento personal
1 Identifique y disruta tres razones bblicas por las que los
creyentes tropiezan.
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2 A pesar de conocer la Biblia, los creyentes son vulnerables
a los tropiezos. Nombre siete fadores que contribuyen a
que los creyentes den mordiscos a la fruta prohibida .
3 Identifique y disruta los seis principios de la restauracin.
4 Cul es su responsabilidad hacia un hermano o hermana
que h
cado?
onclusin
Perdonar es liberar, pero a veces es doloroso.
Es
liberar porque
nos deshacemos de la pesada carga de la culpabilidad, la amargura
y la ira que hemos albergado.
Es
doloroso porque es difcil tener
que confrontarnos a nosotros mismos, a Dios, y a otros con
nuestros fracasos Parece ms fcil echarles la culpa a los dems y
continuar defendiendo nuestra posicin de estar en lo cierto,
aunque continuamos dolidos. Pero el veneno de un espritu que
no
perdona nos separa de Dios y de nuestros amigos. Es devastador
p r
nuestro bienestar espiritual y emocional, y p r nuestra salud.
Ha habido algn tiempo en su vida cuando luch con su
rebelin contra Dios, ruando reconoci su necesidad de perdn, y
confi en Cristo como su Salvador personal? Est arreglando las
ruentas con Dios? O sea, cuando usted le desobedece, lo confiesa
inmediatamente y contina caminando
en
su Espritu, gozando de
comunin con l?
Es
todava incapaz de perdonar a alguien que le h herido
profundamente y
n
lleva las cicatrices? Por cunto tiempo
permanecer prisionero de su propio espritu no perdonador?
Recuerde que tiene dentro de s el poder de perdonar, de ser
sanado y
de
ser liberado
p r
vivir plenamente.
Antes
de
cerrar este libro, perdone al que lo
h
herido, tal
como
su
Padre celestial lo
h
perdonado a usted, y
sea
verdadera-
mente libre
155
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tiempo es
el
factor principal. Contristar al Espritu puede progresar
hasta resistir
al
Espritu, lo que puede llegar a apagar al Espritu.
y
a menos que la persona se arrepienta y le pida perdn a Dios, al
final puede resultar con el corazn endurecido (Hebreos
3:7,
8 .
El
corazn endurecido
no
desea las cosas de Dios. Algunos interpre-
tan esto como el pecado imperdonable. Pero
si
usted tiene en su
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corazn alguna inquietud hacia Dios, y tal vez siente que h
cometido algn pecado imperdonable, djeme decirle que no tiene
un corazn endurecido.
PENDICE B
asos
para
perdonar
a
otros
Estos pasos se han incluido para facilitar la aplicacin personal
del captulo
8.
1 Entienda
que
el perdn no es
Justificar, entender o explicar por qu la persona
actu hacia usted en la fonna que lo hizo.
Olvidarse de la ofensa y dejar que el tiempo
se
haga cargo de eso.
Pedir a Dios que perdone a la persona que le
h
ofendido.
Pedir a Dios que lo perdone a usted por estar
enojado o resentido contra la persona que lo
ofendi.
Negar que fue herido, porque despus de todo,
hay otros que han sufrido ms que usted.
2.
Entienda que a veces no es sabio perdonar cara a cara.
Esto t l vez haga que la otra persona se sienta humillada
y lo hace a usted
~ t i r s
muy santo .
3.
Escoja
un
tiempo y lugar donde pueda estar solo.
4.
Ore y pdale al Espritu Santo que le traiga a la mente a
todas las personas que debe perdonar y los hechos por los
cuales necesita perdonarlas.
5.
Haga una lista de todas las cosas que el Espritu Santo le
trae a la mente,
un
cuando le parezcan triviales. (No se
precipite en este paso; permtale al Espritu Santo todo el
tiempo que l necesita para hablar con usted.)
158 159
6. Ponga dos sillas, una frente a la otra. Sintese en una de
ellas.
7.
Imagnese que la primera persona en su lista est sentada
en la otra silla. Hable todo lo que pueda recordar que la
persona ha hecho para herirlo. No reprima las lgrimas ni
las emociones que acompaan a las confesiones.
8.
Escoja, por un acto de l
voluntad,
perdonar
esa persona de
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una vez y
para
siempre.
Puede s r que no sienta que est
perdonando. Hgalo, y los sentimientos seguirn despus.
Dios se har cargo de eso. No dude
de
que lo que ha
hecho es real y vlido.
9.
Libere a la persona de la deuda que usted siente que le
debe
por
la ofensa. Dgale: Usted es libre y est perdo-
nado.
10. Si la persona todava es parte de
su
vida, ahora es el
momento
de
aceptarla sin querer cambiarle aspectos de la
personalidad o del comportamiento.
11. D
gradas
al Seor
por
usar a cada persona como instru-
mento en su vida para profundizar el conocimiento de la
grada de Dios y
por
ayudarlo a s r semejante a su Hijo.
12. Ore. e aqu una
oradn
sugerida mientras habla con
cada persona:
Porque Cristo me ha perdonado
y
aceptado, ahora yo puedo
perdonar y aceptar
.
incondicionalmente
en
Cristo.
Yo decido
ahora perdonar
.
no
importa lo
que me
hizo.
Lo libero
de
las
heridas tome tiempo en
mencionar cada
ofensa),
y
ya
usted
no
es
responsable hacia
m
por
ellas.
Est
completamente libre.
13. Cuando haya terminado de orar por las heridas que ha
sufrido, pronunde esta oradn de
fe:
Seor jess,
por fe,
recibo tu amor incondicional y tu
aceptacin
en
lugar
de
esta herida,
y confo
en
ti
para
que suplas
mis
necesidades. Ejerzo autoridad
sobre
el
enemigo,
y en
el
nombre
de jess, recobro
el terreno
que le he permitido ganar Satans
en mi
vida
debido miactitud hacia --
Ahora mismo
yo
le devuelvo este
terreno
al Seor jesucristo
quien l pertenece.
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