Livro de Daniel cap 10

10:1 No terceiro ano de Ciro, rei daPérsia, foi revelada uma palavra a Daniel,cujo nome era Beltessazar; a palavra eraverdadeira e envolvia grande conflito; eele entendeu esta palavra, e tinhaentendimento da visão.

No terceiro ano de Ciro

Era a primavera do terceiro ano do rei

Ciro, provavelmente 535 a.C

Daniel foi para babilônia em 605 a.C, já

com 70 anos de cativeiro, e aproximava-

se dos noventa anos de idade.O primeiro decreto para reconstrução de

Jerusalém, já tinha sido assinado em 536

a.C.

10:1 No terceiro ano de Ciro, rei da Pérsia,foi revelada uma palavra a Daniel, cujonome era Beltessazar; a palavra eraverdadeira e envolvia grande conflito; e eleentendeu esta palavra, e tinhaentendimento da visão.

É uma expressão para descrever a visão

que ele teve.

revelada uma palavra a Daniel

A visão falava sobre uma grande batalha.

grande conflito

Entendeu esta palavra

Daniel entendeu a visão, pois, ela não

trazia símbolos.

10:2 Naqueles dias eu, Daniel, estive triste portrês semanas.

estive triste

Daniel não relata especificamente a causa

do seu pranto, porém, uma indicação da

razão pode ser achada nos eventos que

estavam ocorrendo nesse tempo entre os

judeus na Palestina. Foi evidentemente

uma crise séria que ocasionou as três

semanas de pranto de Daniel. Foi

provavelmente por esse tempo quando se

levantou a oposição dos samaritanos

contra os judeus que acabavam de voltar

do exílio sob as ordens de Zorobabel (Esd

4:1-5).

Eles alertam a Ciro de que o povo de judá era

traidor, e que tinham uma história de insurreição

e sedição. Como resultado, a obra de

reconstrução teve de parar.

10:3 Alimento desejável não comi, nem carne nemvinho entraram na minha boca, nem me ungi comungüento, até que se cumpriram as três semanas.

Alimento desejável não comi

Durante o período de jejum, Daniel só se

alimentou de alimentos simples,

suficientes para manter a sua força.

nem me ungi com

ungüento

O uso de azeites para suavizar a pele era

muito comum entre os povos antigos,

especialmente entre os que viviam em

países onde o clima era muito caloroso e

seco. Durante seu período de jejum e

oração, o profeta não usou este luxo

10:4 E no dia vinte e quatro do primeiro mês euestava à borda do grande rio Hidequel;Hidequel

Este nome hebraico representa o acádio

Idiglat, Persa, antigo Tigra, que passou

para língua moderna como Tigre. O tigre é

o menor dos dois grandes rios da

10:5 E levantei os meus olhos, e olhei,e eis um homem vestido de linho, eos seus lombos cingidos com ourofino de Ufaz;

homem vestido de linho

O ser celeste apareceu numa forma humana.

A descrição assemelha-se de perto a dada

por João quando Cristo lhe foi revelado. Foi

sem dúvida o mesmo ser que apareceu a

Daniel.A localização de Ufaz não é conhecida. O

nome ocorre em outra parte do Velho

Testamento, somente em Jer 10:9, onde

Ufaz é idêntico a Ofir, que foi famoso pelo

seu ouro fino (I Reis 9:28). Uma tal

identificação não é possível. Os nomes Ufaz

Ufaz

“E virei-me para ver quem falava comigo. E,

virando-me, vi sete castiçais de ouro; E no meio

dos sete castiçais um semelhante ao Filho do

homem, vestido até aos pés de uma roupa

comprida, e cingido pelos peitos com um cinto de

ouro. E a sua cabeça e cabelos eram brancos como

lã branca, como a neve, e os seus olhos como

chama de fogo; E os seus pés, semelhantes a latão

10:6 E o seu corpo era como berilo,e o seu rosto parecia umrelâmpago, e os seus olhos comotochas de fogo, e os seus braços eos seus pés brilhavam como bronzepolido; e a voz das suas palavras eracomo a voz de uma multidão.

Mesma descrição de Jesus vista por João em

Apocalipse 1: 12-14

10:7 E só eu, Daniel, tive aquela visão. Oshomens que estavam comigo não a viram;contudo caiu sobre eles um grande temor, efugiram, escondendo-se.

E só eu, Daniel, tive aquela visão

A revelação só foi dada ao servo escolhido

do Senhor, mas o efeito da presença de

um ser celestial foi sentido pelos que

estavam com o profeta.Isso nos faz lembrar a experiência de

Paulo no caminho de Damasco. O relato

sagrado diz:“E os homens, que iam com ele, pararam

espantados, ouvindo a voz, mas não

vendo ninguém.” Atos 9:7

10:8 Fiquei, pois, eu só, a contemplar estagrande visão, e não ficou força em mim;transmudou-se o meu semblante em corrupção,e não tive força alguma.

não ficou força em mim

O efeito da visão em Daniel foi o mesmo

que nos outros mortais a quem fora dado

um vislumbre da Divindade. Na ilha de

Patmos, João “caiu a seus pés como morto”

(Apoc 1:17). No Monte da Transfiguração,

Pedro, Tiago e João “caíram sobre o seu

10:9 Contudo ouvi a voz das suas palavras; e,ouvindo o som das suas palavras, eu caí sobre omeu rosto num profundo sono, com o meu rostoem terra.

eu caí sobre o

Essa frase parece indicar uma perda

completa de consciência física. De alguma

maneira, o profeta ouviu e viu tudo o que o

ser celestial compartilhou com ele.

meu rosto num profundo sono

10:10 E eis que certa mão me tocou, e fez comque me movesse sobre os meus joelhos e sobreas palmas das minhas mãos.

sobre os meus joelhos e sobre

Daniel estava completamente prostrado

sobre a terra, sua força não era ainda

suficiente para que se pudesse manter em

pé sem tremer.

as palmas das minhas mãos

Daniel foi despertado pelo toque da mão

de um anjo. De igual modo Isaías, no meio

de uma visão, sentiu a forte mão de Deus

sobre ele (Isa 8:11). Ezequiel e João

tiveram a mesma experiência (Ezeq 2:2;

3:24 e Apoc 1:17)

10:11 E me disse: Daniel, homem muito amado,entende as palavras que vou te dizer, e levanta-te sobre os teus pés, porque a ti sou enviado. E,falando ele comigo esta palavra, levantei-metremendo.

homem muito amado

Esta era a segunda vez que Daniel

recebia a maravilhosa segurança do amor

de Deus para ele (ver cap. 9: 23).

porque a ti sou enviado

Esta expressão, parece mais apropriada

saindo dos lábios de um anjo do que de

Cristo. Tudo indica que a visão de Cristo

termina no v.9, quando Daniel desmaia, e

o anjo vem para desperta-lo, e que o

restante do capítulo são palavras de um

anjo, que muitos acreditam ser Gabriel.

10:12 Então me disse: Não temas, Daniel, porquedesde o primeiro dia em que aplicaste o teucoração a compreender e a humilhar-te perante oteu Deus, são ouvidas as tuas palavras; e eu vimpor causa das tuas palavras.

Não temas

Estas palavras sem dúvida animaram

pessoalmente ao profeta ante a presença

do anjo, porque estava "tremendo" (vers.

11), e também lhe deram a segurança de

que embora tinha estado orando durante

três semanas sem receber resposta,

entretanto do mesmo começo Deus tinha

ouvido sua súplica e se proposto

respondê-la. Daniel não necessitava temer

por seu povo; Deus o tinha ouvido, e Deus

10:12 Então me disse: Não temas, Daniel, porquedesde o primeiro dia em que aplicaste o teucoração a compreender e a humilhar-te perante oteu Deus, são ouvidas as tuas palavras; e eu vimpor causa das tuas palavras.

são ouvidas as tuas palavras

Por trás dos

bastidoresTemos agora, uma visão privilegiada do

que acontece por trás dos bastidores. Toda

oração sincera é ouvida no Céu, muito

embora a resposta pareça demorar mais

do que podemos compreender. Daniel orou

três semanas antes que a resposta viesse,

ainda que o anjo lhe tivesse garantido que

sua palavras foram ouvidas desde o

primeiro dia.

10:13 Mas o príncipe do reino da Pérsia meresistiu vinte e um dias, e eis que Miguel, um dosprimeiros príncipes, veio para ajudar-me, e eufiquei ali com os reis da Pérsia.

príncipe do reino da Pérsia me

O príncipe da Pérsia era evidentemente o

anjo príncipe que se identificava com o

Império Persa. Pelo fato de ele haver-se

oposto a um anjo de Deus durante três

semanas, devemos concluir que se tratava

de um anjo mau. II Pedro 2:4 fala dos

anjos que pecaram e foram expulsos do

céu. Paulo disse que os deuses adorados

pelas nações de seu tempo, na realidade

eram demônios . I Cor 10:20.

resistiu vinte e um dias

10:13 Mas o príncipe do reino da Pérsia meresistiu vinte e um dias, e eis que Miguel, um dosprimeiros príncipes, veio para ajudar-me, e eufiquei ali com os reis da Pérsia.

príncipe do reino da Pérsia me

Paulo também revelou que nossos verdadeiros

inimigos não são pessoas comuns, feitas de

“carne e sangue”, mas que em verdade são

“principados” e “potestades”, as “forças

espirituais do mal”e os “dominadores deste

mundo tenebroso” Efésios 6:12. Por três vás

vezes Jesus identificou a Satanás como

“príncipe”. João 12:31; 14:30 e 16:11.

resistiu vinte e um dias

Então, este príncipe não é o rei da persa, e sim

um líder angélico da Pérsia, um anjo caído sob

direção de Satanás, em contraste com o

angelical príncipe Miguel, que dirige e protege o

10:13 Mas o príncipe do reino da Pérsia me resistiu vintee um dias, e eis que Miguel, um dos primeiros príncipes,veio para ajudar-me, e eu fiquei ali com os reis da Pérsia.

Miguel

O nome Miguel significa “Quem é como

Deus?” o Novo Testamento descreve Jesus

como um ser na “forma de Deus” (Fil 2:6), a

“imagem do Deus invisível” (Col 1:15).Em Judas versículo 9, Miguel é

chamado de Arcanjo.Paulo descreve a ressurreição dos

justos em I Tess 4:16:“Porque o mesmo Senhor descerá do céu com

alarido, e com voz de arcanjo, e com a

trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo

ressuscitarão primeiro.”

É a voz do Arcanjo que despertará os mortos.

De quem é esta voz?“Em verdade, em verdade vos digo que vem a hora, e

agora é, em que os mortos ouvirão a voz do Filho de

Deus, e os que a ouvirem viverão.”“Não vos maravilheis disto; porque vem a hora em que

todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz.”

Paulo diz que é a voz do Arcanjo que

despertará os mortos. João diz que é a voz do

Filho de Deus. Nenhuma criatura tem o poder

sobre a morte. Somente Jesus tem esse poder.


Miguel

Arcanjo vem da palavra grega archaggelos é

composta de archi, que significa “chefe” e a

palavra aggelos, mensageiro. Ele é o

mensageiro chefe.Ele não é um anjo, mas o Comandante dos

anjos. O Presidente do Brasil é o chefe das

forças armadas, mas ele não é general, e muito

menos militar.O fato de que o Arcanjo é o chefe de todas as

hostes angelicais, não quer dizer que Ele seja

um ser criado.


Miguel

O nome Miguel só aparece na Bíblia em

passagens apocalípticas (Daniel. 10: 13, 21; 12:

1; Jud. 9; Apoc. 12: 7), em casos quando Cristo

está em conflito direto com Satanás. O nome

hebreu, que significa “Quem é como Deus?', é

uma interrogação e um desafio. Já que a

rebelião de Satanás é essencialmente um

intento de usurpar o trono de Deus e ser

"semelhante ao Altíssimo' (ISA. 14: 14), o nome

Miguel é extremamente apropriado para aquele

que empreendeu a tarefa de vindicar o caráter


Miguel

10:14 Agora vim, para fazer-te entender o que háde acontecer ao teu povo nos derradeiros dias;porque a visão é ainda para muitos dias.a visão é ainda para muitos dias

O anjo veio dizer a Daniel o que

aconteceria com os santos através dos

séculos até a segunda vinda de Cristo.

10:15 E, falando ele comigo estas palavras, abaixei o meu rosto para a terra, e emudeci.e emudeci

Outra vez Daniel ficou abalado, não

somente com o poder do anjo, mas com as

palavras: “a visão é ainda para muitos dias”.

10:16 E eis que alguém, semelhante aos filhos doshomens, tocou-me os lábios; então abri a minha boca,e falei, dizendo àquele que estava em pé diante demim: SENHOR meu, por causa da visão sobrevieram-me dores, e não me ficou força alguma.

semelhante aos filhos dos

O anjo velou o seu esplendor e apareceu

na forma humana.

homens

10:17 Como, pois, pode o servo do meu senhorfalar com o meu senhor? Porque, quanto a mim,desde agora não resta força em mim, e nem fôlegoficou em mim.

De novo o anjo toca a Daniel a fim de

fortalecê-lo com a certeza do amor de

Deus, o qual devia banir todo temor de

seu coração. Fortalecido, Daniel pede ao

anjo que lhe comunique a mensagem

10:18 E aquele, que tinha aparência de umhomem, tocou-me outra vez, e fortaleceu-me.

10:19 E disse: Não temas, homem muito amado,paz seja contigo; anima-te, sim, anima-te. E,falando ele comigo, fiquei fortalecido, e disse: Fala,meu senhor, porque me fortaleceste.

10:20 E ele disse: Sabes por que eu vim a ti?Agora, pois, tornarei a pelejar contra o príncipedos persas; e, saindo eu, eis que virá o príncipeda Grécia.

o príncipe

O anjo esta falando sobre um outro

conflito entre ele e o “príncipe da Pérsia”.

Vemos em Esdras 4:4-24 que esta luta

continuou por muito tempo, depois da

visão.

dos persas

10:20 E ele disse: Sabes por que eu vim a ti?Agora, pois, tornarei a pelejar contra o príncipedos persas; e, saindo eu, eis que virá o príncipeda Grécia.da Grécia

virá o príncipe

O anjo havia dito ao Daniel que ia a voltar para

continuar a luta contra as potestades das trevas

que disputavam para dominar a mente do rei da

Persia. Então olhou mais longe para o futuro e

indicou que quando finalmente pudesse retirar-

se da luta, ocorreria uma revolução nos assuntos

do mundo. Enquanto o anjo de Deus conteve as

forças ímpias que procuravam dominar o

governo persa, esse império se manteve. Mas

quando a influência divina se retirou e o domínio

dos dirigentes da nação ficou completamente em

mãos das potestades das trevas, logo veio a

10:21 Mas eu te declararei o que está registradona escritura da verdade; e ninguém há que meanime contra aqueles, senão Miguel, vossopríncipe.

Isto não pode ser tomando como

significando que todos estivessem

esquecido da luta, exceto os dois seres

aqui mencionados. Era uma controvérsia

na qual todo o céu estava interessado. O

provável significado da passagem é que

Cristo e o anjo assumiram a tarefa

especial da contenda contra as hostes de

satanás, que se esforçava para assegurar

o controle dos impérios desta Terra.

ninguém há que me anime contra aqueles


vosso

Significa que Jesus é o nosso Príncipe. E

quando o mesmo anjo, em Daniel 12:1

identifica Miguel como “o grande príncipe,

defensor dos filhos do teu povo”, ele esta

nos relembrando que o próprio filho de

Deus toma em Suas mãos os assuntos da

Sua igreja.

príncipe

É muito bom estar do lado do vencedor. É

bom relembrar que o nosso Líder não é

meramente um campeão humano; ele é o

Campeão universal! Ele é também um

General que jamais perdeu – e jamais

perderá uma única batalha!


vosso

Mas isso não é tudo. Se Jesus é o Anjo

Chefe, o General dos exércitos celestiais,

Ele Se encontra no comando de

incontáveis anjos, dos quais Daniel

observou alguns milhares no santuário

celestial, no começo do julgamento pré-

advento( Daniel 7:9 e 10). Hebreus 1:14

fala que os anjos bons são espíritos

ministradores enviados para serviço a

favor dos que hão de herda a salvação.

príncipe


vosso

Estas são boas noticias. Pensar que anjos

poderosos e amigos são enviados em

respostas às nossas orações.

príncipe

As notícias ruins são que satanás também

dirige o seu exercito de anjos maus (Apoc

12:7), e que ele esta à frente de seu

exercito e “anda em derredor, como leão

que ruge procurando alguém para

devorar” I Ped 5:8.


vosso príncipe

Vimos que espíritos de demônios tentam

dominar os assuntos das nações. Não

constitui qualquer miragem imaginar que

satanás também designa príncipes

demônios para o governo de cidades.

Isaias fala do “rei”, ou seja, do príncipe

demônio que governava sobre a cidade de

Babilônia. Ezequiel 28 nos apresenta o

“rei” ou príncipe demônio da cidade de

Tiro.


vosso príncipe

Não é de admirar que Paulo insista em

que oremos em favor daqueles que se

acham em posição de liderança na

sociedade, e que nos ocupemos disto

como sem do assunto de maior

importância . I Tim 2: 1-4. Cada cristão

deveria ser um Daniel , pelo fato de orar

regular, sistemática e sinceramente para

que Jesus Cristo, isto é, Miguel, envie

anjos para contender com os demônios


vosso príncipe

Alguma vez você já se perguntou, por que

fala iradamente com as pessoas quem ama?

Por ventura você não colocou alguma vez

diante de si a pergunta, sobre os livros que

você lê, ou os programas de TV que sua

família assiste, não seriam portas de entrada

para penetração do demônios em seu lar?Paulo insiste em que todos os cristão se

revistam da armadura de Deus (Ef 6: 12-

18). Ele acrescenta, no verso 18:“Orando em todo tempo no Espírito, com

toda oração e súplica...”


vosso príncipe

Os anjos de satanás certamente são

teimosos e decididos. Um deles resistiu a

Gabriel durante três semanas. Foi muito

bom que Daniel se manteve em oração

durante todo esse tempo.

O cumprimento da profecia nos ajuda a

desenvolver a confiança em Deus. Assim o Senhor

quer que Seus quadros proféticos se destaquem.

Ele pretende mostrar-nos claramente o que nos

aguarda no futuro.

Livro de Daniel cap 10

Spiritual

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