MODELO

TEXTO• Não clama, porventura, a Sabedoria? E a Inteligência

não dá a sua voz? (Pv 8:1)

LEITURA DIÁRIA• SEG – (Pv 1:20) A sabedoria chamada de fora

• TER – (Jó 28:12) Onde achamos a sabedoria

• QUA – (Mt 13:54) De onde vem a sabedoria

• QUI – (Rm 11:33) Deus é a fonte da sabedoria

• SEX – (Pv 10:8) O sábio aceita o conselho

• SAB – (Pv 13:1) O filho sábio ouve a correção

LEITURA BÍBLICA EM CLASSEProvérbio 1:20-33

20¶ A suprema Sabedoria altissonantemente clama de fora; pelas ruas levanta a sua voz.

21Nas encruzilhadas, no meio dos tumultos, clama; às entradas das portas e na cidade profere as suas palavras:

22Até quando, ó néscios, amareis a necedade? E vós, escarnecedores, desejareis o escárnio? E vós, loucos, aborrecereis o conhecimento?

23Convertei-vos pela minha repreensão; eis que abundantemente derramarei sobre vós meu espírito e vos farei saber as minhas palavras.

• 24Mas, porque clamei, e vós recusastes; porque estendi a minha mão, e não houve quem desse atenção;

• 25antes, rejeitastes todo o meu conselho e não quisestes a minha repreensão;

• 26também eu me rirei na vossa perdição e zombarei, vindo o vosso temor,

• 27vindo como assolação o vosso temor, e vindo a vossa perdição como tormenta, sobrevindo-vos aperto e angústia.

• 28Então, a mim clamarão, mas eu não responderei; de madrugada me buscarão, mas não me acharão.

• 29Porquanto aborreceram o conhecimento e não preferiram o temor do Senhor;

• 30não quiseram o meu conselho e desprezaram toda a minha repreensão.

• 31Portanto, comerão do fruto do seu caminho e fartar-se-ão dos seus próprios conselhos.

• 32Porque o desvio dos simples os matará, e a prosperidade dos loucos os destruirá.

• 33Mas o que me der ouvidos habitará seguramente e estará descansado do temor do mal.

• Os livros da sabedoria três dos livros poéticos: • Jó, Provérbios e Eclesiastes, embora Jó seja realmente

um livro de espécie única.• Essa classificação é baseada no fato de tratarem esses

três livros dos problemas que mais interessam à humanidade.

• Jó trata do problema do sofrimento, Provérbios, do problema do dever moral, e Eclesiastes, do problema da felicidade.

Introdução

• Os livros chamados de Sabedoria são diferentes da literatura profética de Israel porque expressam melhor a filosofia dos pensadores do que as determinações das mensagens de Jeová.

• Não se encontra neles a frase: ‘Assim diz o Senhor’, quando falam dos problemas da vida e das conclusões dos homens.

• Os sábios anunciaram as verdades como um tratado de filosofia moral, usando palavras de profundeza mais elevada do que seus conhecimentos, de modo que só tempos depois é que puderam ser interpretadas.

• Provérbios e Eclesiastes apresentam principalmente esse fato.

• Neste texto ENCONTRAMOS Advertências contra Negligenciar a Sabedoria, É Importante observamos que a sabedoria é personificada pela primeira de muitas vezes no livro de Provérbios. A sabedoria é retratada no papel de um profeta de Deus com uma mensagem urgente, que é proclamada pelas ruas (20), no meio dos tumultos [...] às entradas das portas (21). Aqui onde estão “as encruzilhadas das vidas das pessoas” a sabedoria faz o seu apelo fervoroso.

• No versículo 22 ela usa três termos para descrever os que rejeitam a revelação divina.

I. O Clamor Da Sabedoria Pv 1.20 - 33

• São os néscios (moralmente neutros), os escarnecedores (que desafiam) e os loucos (espiritualmente obstinados).

• Convertei-vos (23) é um chamado profético ao arrependimento (cf. Jr 3.12-14,22; 4.1). Rejeitar esse chamado é algo trágico. Para os que o fazem, a sabedoria diz: também eu me rirei na vossa perdição (26).

• Estas palavras, diz Kidner, “não são uma expressão de dureza de coração pessoal, mas da absurdidade de escolher a loucura, a completa vindicação da sabedoria e a conveniência incontestável da calamidade”.10

• O juízo que virá sobre os que rejeitam a Deus será tão repentino como tormenta (27).

• Essa calamidade será o fruto do seu caminho (31). • Eles vão colher o que semearam (cf. G16.7-8). • O desvio (32; “recaída”, AT Amplificado; ou “desobediência”,

Berkeley) dos simples e a prosperidade (ou “o ócio despreocupado”, Berkeley) dos loucos será a destruição deles.

• Os que confiam na sabedoria, no entanto, não precisam temer as calamidades e os desastres que vêm como consequências da loucura pecaminosa (33).

• Embora no Antigo Testamento a sabedoria seja personificada no livro de Provérbios e mostrada como tendo existido eternamente em Deus (Pv 8.22-30), ela é centrada em uma pessoa, o Senhor Jesus Cristo (1 Co 1.30; Cl 2.2,3; cf. Lc 11.49).

• Cristo, em sua natureza humana, cresceu em sabedoria, e em estatura, e em graça para com Deus e os homens (Lc 2.52), mas em sua natureza divina, repousava sobre ele o Espírito sétuplo cujo principal atributo é a sabedoria (Is 11.2).

• Como resultado os homens perguntaram, ‘Donde veio a este a sabedoria’ (Mt 13.54; Mc 6.2), não percebendo que alguém maior que Salomão estava ali (Mt 12.42).

• Os gregos, com sua filosofia, buscavam a sabedoria (1 Co 1.22) e produziram grandes homens como Platão e Aristóteles, mas não vieram a conhecer a Deus.

• Os judeus ficavam ofendidos com o pensamento da crucificação, e por serem tão impotentes a ponto de precisarem que alguém morresse pelos seus pecados.

• Os gregos consideravam a simples fé em uma expiação substitutiva um modo fácil demais ara a salvação.

• Contudo, a morte expiatória o Senhor Jesus Cristo e o epitome de toda a sabedoria (Ef 3.10), uma vez que ela resolve o maior problema do mundo e do homem, isto e, o pecado.

II. A Conversão E Promessa De Fazer- Nos Sábio

• Quanto mais profundamente o homem estuda sua condição e sua necessidade de salvação, e o problema envolvido para tornar possível sua salvação, a sabedoria da cruz fica mais comprovada.

• A salvação deve ser igualmente possível para todos, sábios e símplices, e somente a justificação pela fé atende esta necessidade.

• Embora Paulo não tenha pregado de acordo com a sabedoria do mundo, todavia ele pregou a sabedoria oculta de Deus que só pode ser discernida quando Deus da ao homem a direção e a ajuda do Espirito Santo (1 Co 2.7-14).

• Deus deseja que o homem tenha e conheça sua sabedoria (Tg 1.5).

• Ela e espiritual e consiste no conhecimento de sua vontade (Cl 1.9; Ef 1.8,9).

• Ela e “do alto” e é contrastada com a sabedoria terrena e humana deste mundo, que pode ate ser inspirada pelos demônios (Tg 3.13-17; cf. Cl 2.23; 1 Co 3.19,20; 2 Co 1.12).

• A sabedoria de Deus deve ser revelada ou “dada” aos homens (Rm 11.33,34; 2 Pe 3.15; Lc 21,15).

• Isto pode ser conferido pela Palavra de Deus e pelo ensino humano dela (Cl 3.16; 1.28; Ap 13.18; 17.9).

• Observe que no esboço de Provérbios há três chamados da sabedoria e três da insensatez.

III. O Chamado A Sabedoria

1. Primeiro chamado da sabedoria à salvação (1:20-33). Esse é um chamado aberto feito nas ruas, onde as pessoas podem ver e ouvir.

• O chamado de Deus aos corações não é um assunto secreto; o Espírito convida-nos abertamente a irmos a Cristo.

• Observe que a sabedoria convida os três tipos de pessoas:O simples, o néscio e o insensato, ou louco (1:22).

• A sabedoria vê a aproximação do julgamento e quer que o pecador escape dele.

• Ela faz uma oferta magnífica para os que a ouvem: a dádiva do Espírito e da Palavra do Senhor (v. 23).

• Como os pecadores respondem a esse chamado? Parece que eles o rejeitam totalmente.

• A destruição. E Deus rirá deles, da mesma forma que riem da sabedoria. "Então, me invocarão, mas eu não responderei" (v. 28). Eles colherão exatamente o que plantam (v.31).

• Por que eles recusam a oferta graciosa do Senhor? O versículo 32 declara que o "desvio" dos néscios e a prosperidade do louco dão-lhes uma falsa segurança; eles acham A sabedoria oferece salvação às pessoas, mas, no capítulo 5, a insensatez oferece-lhes condenação.

2. Segundo chamado da sabedoria à prosperidade.A sabedoria está de volta às ruas e chama os pecadores a seguirem as veredas do Senhor.

• No versículo 5, chama o simples e o néscio, mas não o louco. Foi ele quem riu e zombou (1:25-26); assim, Deus ignora-o. Como é grave o coração se tornar tão duro a ponto de não ouvir mais a voz do Senhor.

3. O terceiro chamado da sabedoria à vida (9)O primeiro convite da sabedoria dirigiu-se ao insensato, ou louco, ao néscio e ao simples; o segundo, apenas ao simples e ao néscio (8:5); mas o terceiro dirige-se apenas ao simples (9:4).

• O louco resolve seguir a insensatez e, em 8:36, ele morre (veja 1:22). Infelizmente, o simples também recusa o convite gracioso da sabedoria e termina nas profundezas do inferno (9:1-18). Eis os resultados desses convites: