Evangelhos Canônicos e Apócrifos

Introdução e Análise aos

Evangelhos Canônicos e Apócrifos

Panorama do Curso - Aulas

Aula 1: Introdução aos Evangelhos Canônicos I

Aula 2: Introdução aos Evangelhos Canônicos II

Aula 3: Introdução aos Evangelhos Apócrifos I

Aula 4: Introdução aos Evangelhos Apócrifos II

Aula 2 B) Introdução aos Evangelhos Canônicos II

B.1) Os Evangelhos Sinóticos I:

a) A Questão das Fontes

b) O Plano Geral dos Evangelhos

c) Relações entre Mateus, Marcos e Lucas

B.2) Os Evangelhos Sinóticos II:

a) O Evangelho de Marcos / b) O Evangelho de Mateus / c) O Evangelho de Lucas

B.3) O Evangelho de João

a) Relações entre João e os Sinóticos

b) Plano Geral do Evangelho de João

A) Introdução aos Evangelhos Canônicos II B.1) Os Evangelhos Sinóticos I:

O Jesus Histórico

O Plano Geral dos Evangelhos

Marcos – Mateus – Lucas

A) Introdução aos Evangelhos Canônicos II B.2) Os Evangelhos Sinóticos II:

O Evangelho de Marcos

O Evangelho de Mateus

O Evangelho de Lucas

A) Introdução aos Evangelhos Canônicos II B.3) O Evangelho de João

Relações entre João e os Sinóticos

Plano Geral do Evangelho de João

OS EVANGELHOS SINÓTICOS I FORMAÇÃO E RELAÇÕES ENTRE EVANGELHOS

O Jesus Histórico

História da Pesquisa

• O cristianismo do primeiro século é o resultado do impacto da vida e do ensino de Jesus.

• Jesus, a partir da Galiléia, iniciou um movimento cuja amplitude rapidamente se ampliou e alcançou novas paragens e ambientes em todo o vasto Império Romano.

• O cristianismo nasceu na Palestina.

• Jesus nasceu em Belém da Judeia (Mt 2.1).

• Jesus cresceu em Nazaré (Mt 2.23).

• Ele começou seu ministério nas cidades que estão às margens do Mar da Galiléia (Mt 4.13-15).

• Ele viajou pela Galileia (Mt 4.23).

• Jesus em Traconides (Mt 11.21).

• Jesus visitou e fez milagres em Decápolis (Mt 4.25) e Samaria (Lc 17.11).

• Ele foi preso, torturado, morto e sepultado em Jerusalém (Mt 21.10), tendo ressuscitado e ordenado aos seus discípulos que permanecessem na cidade (At 1.4)

O Jesus Histórico

• Ptolomeus

• Selêucidas

Domínio Grego

Domínio Asmoneu

• Herodes, o Grande

• Separação administrativa da Judeia e da Galileia

Domínio Romano

A Palestina Antes de Jesus

O Jesus Histórico

A Judeia no Tempo de Jesus

Prefeitos Romanos

• Copônio (6-9) • Marcos Ambíbulo (9-12) • Ânio Rufo (12-15) • Valério Grato (15-26)

• Pôncio Pilatos (26-36)

Administração

• Administrada por prefeitos (praefectus após a deposição de Herodes Arquelau.

• Correspondia a Judá, a Samaria e à Iduméia.

• Os prefeitos da Judeia eram subordinados ao governador da Síria.

O Jesus Histórico

A Galileia no Tempo de Jesus

Flávio Josefo

• os galileus “sempre foram numerosos e belicosos”

• lutas pela independência

Séforis e Tiberíades,

monumentos de urbanização

“As aldeias da Alta

Galiléia”

“Aldeias da Baixa

Galiléia”

O Jesus Histórico

A Vida de Jesus: Infância I

Origens de Jesus

• Nós temos poucas informações seguras sobre as origens de Jesus.

• Pouco se sabe dos antecedentes familiares de Jesus.

• Pouco se sabe sobre os seus primeiros anos de vida.

• Essas lacunas foram preenchidas por lendas provenientes da imaginação popular.

O Jesus Histórico

A Vida de Jesus: Infância II

Das Origens de Jesus, sabemos que:

• os pais de Jesus se chamavam José e Maria

• Jesus e seus pais viveram em Nazaré

• Jesus tinha vários irmãos

• A ocupação de José e provavelmente de Jesus tem relação com possíveis visitas frequentes a Séforis

• A educação judaica de Jesus: família e sinagoga

O Jesus Histórico

A Vida de Jesus: Infância III

Nazaré

• população máxima de 480 habitantes no começo do séc. I

• situada a apenas quatro ou cinco quilômetros de Séforis

• fora da rota de uma grande estrada que passava por Jafa

• aldeia sem importância especial, sem dúvida, ofuscada por Jafa

• todas as aldeias desta região eram governadas e tributadas por Séforis

• sensível às pressões administrativas

O Jesus Histórico

A Vida de Jesus: Ministério

Jesus e o Batista.

Separação: Jesus e o Batista.

Atividades batismais

paralelas (Jo 3.22, Jo 4,1-

2).

Movimento de Jesus

desenvolveu características

próprias.

O Jesus Histórico

E percorria Jesus toda a Galiléia (Mt 4.23)

E percorria Jesus todas as cidades e povoados (Mt 9.35)

I. ensinando nas sinagogas

II. pregando o evangelho do Reino

III. curando todas as enfermidades e moléstias

O Tríplice Ministério de Jesus

O Jesus Histórico

A Pregação: Reino de Deus

Pregação Central de Jesus

Comum no NT

Conhecida no

judaísmo

Expressões simbólicas, poéticas,

sugerindo a doutrina.

Religião com

implicações políticas.

Relação Reino-

Ações (Mc 1.15; Mt 12.28)

O Jesus Histórico

A Vida de Jesus: Morte

Purificação do Templo (Mc 11.15-16)

• Cambistas

• Vendas

• Utensílios

Ação das Autoridades

Judaicas

Ação das Autoridades

Romanas

O Jesus Histórico

Testemunhas

• Mulheres

• Discípulos

• Liturgia: Lc 24

Testemunhos

• Paulo

• Atos

Dúvida

• Bultmann

• Crossan

Ressurreição

Plano Geral dos Evangelhos

Divisão Geral dos Evangelhos

Ministério de Jesus na Galiléia (Mt 4.12;

19.1)

O ministério de Jesus na Judéia (Mt

19.1, 24.16)

A paixão, a morte e a ressurreição de Cristo (Mt 26.1)

Plano Geral dos Evangelhos

Particularidades dos Evangelhos

Narrativas do Nascimento e Infância

• Mt 1-3

• Lc 2

Narrativas Exclusivas

• Mt - M

• Mc - os 6 versos

• Lc - L

• Jo – viagens à Jerusalém

Os Quatro Evangelhos

• Três dos quatro evangelhos são muito semelhantes, e por isso são chamados de sinóticos.

• O tamanho dos evangelhos é variável, pois cada evangelista resolveu enfatizar aspectos importantes para o seu grupo.

• Ainda que diferentes em forma e extensão, os Evangelhos falam de forma coerente entre si sobre Jesus e o movimento a ele ligado.

• É Jesus o ponto de partida que une todos os evangelhos.

Marcos – Mateus – Lucas

A Questão Sinótica I

Hipóteses

• Evangelho primitivo

• Fragmentos

• Tradição

• Utilização • Mateus - Marcos - Lucas

• Mateus - Lucas - Marcos

• Marcos - Mateus / Marcos - Lucas

Evidências

• Paralelos entre os três evangelhos

• Paralelos entre Marcos e Mateus ou Lucas

• Paralelos entre Mateus e Lucas

Marcos – Mateus – Lucas

A Questão Sinótica II

Paralelos entre os sinóticos • autoridade de Jesus (Mc

11.27ss par.)

• cura do leproso (Mc 1.40ss par.)

• Discurso escatológico (Mc 13.5-8.14-17, 28-32 par.)

• Mc 8.34-36 par.; Mc 9.1 e paralelos; Mc 10.13-15 par.

Paralelos entre dois evangelhos

• Mt 4.18-22a, paralelo a Mc 1.16-20a

• Mc 1.21-25, paralelo a Lc 4.31-35

Seções de discursos que só estão em Mateus e Lucas

• Mt 3.7b-10.12 / Lc 3.7b-9.17.

• - Mt 23.37-39 / Lc 13.34-35

• - Mt 11.4ss / Lc 7.22ss.

OS EVANGELHOS SINÓTICOS II MATEUS, MARCOS E LUCAS

Evangelho de Marcos

Contexto do Evangelho

Síria, contexto próximo ao ano

70

Sinagogas

• 1.21,23,29,39; 3.1; 5.22,35,36,38; 6.2; 12.39; 13.9.

Tiro e Sidon

• 3.8

• 7.24

Conteúdo do Evangelho de Marcos

• O Evangelho de Mateus apresenta, como outros Evangelhos Sinóticos, três grandes seções, com temas diferenciados para cada uma

Introdução (1.1-13)

Jesus na Galileia

(1.14-5.43)

Subida a Jerusalém (10.1-52)

Paixão e Ressurreição (14.1-16.8)

Evangelho de Marcos

Divisão do Evangelho

Milagres

• Milagres entre judeus

• Na sinagoga: 1.23

• Casa de Simão: 1.31

• Leprosos: 1.41

• Paralítico: 2.1

• Na sinagoga: 3.1

• Milagres do Reino

• Natureza: 4.39

• Demônios: 5.1

• Enfermidade: 5.29

• Morte: 5.41

Os Doze: Sem Fé, Cegos, Mudos, Surdos

• Caminha sobre as águas: 6.48

• Cura o paralítico: 6.55

• Tiro e Sidon: 7.26

• Cura do surdo: 7.32

Os Doze: Testemunho e Cegueira

• Pães e testemunho: 8.1-10

• Cego: 8.22

• Testemunho de Pedro: 8.29

• Cego: 10.22

Três anúncios prévios da morte

• 8.31

• 9.30

• 10.32

Evangelho de Marcos

Temas do Evangelho

Silêncio Messiânico

• 1.44

• 5.43

• 9.9

• Inversão: 16.8

Jesus Cristo

• Para os judeus

Filho de Deus

• Para os gentios

Contra a Falta de Fé

• 16.14

Evangelho de Mateus

Contexto do Evangelho

Contexto pós-70 Galileia, não mais

Antioquia Fariseus e Escribas

A Composição Social da Comunidade de Mateus

• A comunidade mateana é basicamente uma comunidade citadina.

• O termo pólis (cidade) surge no Evangelho 27 vezes, em vez das 8 aparições do Evangelho de Marcos, além das menções constantes ao comércio no Evangelho.

crianças brincando na praça do mercado (Mt 11.6);

recrutamento de diaristas na praça do mercado (Mt 20.3);

o ambiente urbano sugerido na parábola da grande ceia – um vai para o campo, e outro para o seu negócio (emporía, Mt 22.5);

o ambiente urbano também é sugerido na parábola das virgens (Mt 25.1ss);

mesmo que haja tais menções, ainda há fortes indicações de proximidade com o ambiente campesino, o que evidencia que o local de redação e/ou destino provavelmente é uma cidade pequena.

Perfil dos Membros da Comunidade de Mateus

José de Arimatéia, descrito em Marcos como um conselheiro, é descrito em Mateus como um homem rico que se torna discípulo de Jesus (Mt 27.57)

o reino dos céus é descrito na imagem de um rico proprietário de vinhedos (Mt 20.1ss)

o rico de Marcos transforma-se em Mateus no jovem rico (Mt 13.22; 19.23s)

a crítica aos ricos de Marcos 10.23 é modificada: é feita uma menção explícita aos plousioí, ricos (Mt 19.23), além da menção à pobreza espiritual em Mt 5.3

Os Servos dos Ricos

• A presença de um considerável número de referências aos ricos em Mateus, quando comparado com os outros Sinóticos (especialmente Marcos), pode ser reforçada pela presença de referências àqueles que os servem:

coletores de impostos (Mt 5.46; 9.10s; 10.3; 11.19; 18.17; 21.31s)

militares (Mt 3.14; 5.25);

suboficiais romanos (Mt 8.5,8,13; 27.54);

a guarda do sumo-sacerdote (Mt 26.58; 27.65,66; 28.11).

Conteúdo do Evangelho de Mateus

• O Evangelho de Mateus apresenta, como outros Evangelhos Sinóticos, três grandes seções, com temas diferenciados para cada uma

sobre a pessoa (1.1-

4.16)

sobre a proclamação (4.17-16.20)

sobre o sofrimento,

morte e ressurreição

de Jesus (16.21-28.20)

Esboço de Mateus

• 1.1-2.23 Prólogo

• 3.1-7.29 O Evangelho do Reino

• 8.1-11.1 O Reino expandido sob a autoridade de Jesus

• 11.2-13.53

O ensino e a pregação do Evangelho do Reino: a oposição crescente

• 13.54-19.2 A glória e a penumbra: a polarização progressiva

• 19.3-26.5 Oposição e escatologia: o triunfo da graça

• 26.6-28.20 A paixão e a ressurreição de Jesus

Evangelho de Mateus

Mateus 1-4

A libertação do exílio (Mt 1.1-17):

Mateus 1. 17

A libertação da família (Mt 1.18-25): Mateus 1. 20

A libertação dos gentios (Mt 2.1-12): Mateus 2. 2

A libertação da morte (Mt 1.13-23): Mateus 2 .20

A libertação da tentação (Mt 4.1-11):

Mateus 4.10-11

Evangelho de Mateus

Evangelho de Mateus

Evangelho de Lucas

Contexto do Evangelho

Contexto Grego Adversários

Judeus

Um Evangelho Tardio, com

seleção de fontes

Evangelho de Lucas

Divisão do Evangelho

Prólogo

• 1.1-4.13

O caminho na Galileia

• 4.14-9.51

O Caminho para Jerusalém

• 9.51-19.27

Em Jerusalém

• 19.28-24.53

Evangelho de Lucas

Temas do Evangelho

Caminho

• 1.76,79; 2.44; 3.4; 7.27; 8.5,12; 9.3,57; 10.4,31,38; 11.6; 12.58; 13.22,33; 14.23; 18.35; 19.28,36; 20.21; 24.17,32,35.

História da Salvação

• Antes de Cristo: Esperança de Israel

• Em Cristo

• Depois de Cristo: Igreja

Opção pelos Desafortunados • Convite aos pobres: 14.13

• Repartir com os pobres: 18.22, 19.8

• Viúva pobre: 21.2

• Lázaro: 16.20

• Beira do caminho: bom-samaritano – 10.25-37

O EVANGELHO DE JOÃO RELAÇÕES COM OS SINÓTICOS PLANO DO EVANGELHO

A Relação João-Sinóticos

Semelhanças entre João e os Sinóticos

Relato da Paixão Dependência de

Marcos Crossan

A Relação João-Sinóticos

Diferenças entre João e os Sinóticos

Viagens a Jerusalém

Sete Milagres Alta Cristologia

Evangelho de João

Conteúdo do Evangelho

Prólogo

Sete Milagres, Sete Discursos

Paixão, Morte e Ressurreição