o Barroco No Brasil

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INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAÇÃO, CIÊNCIA E TECNOLOGIA DA PARAÍBA

ALUNOS: Alisson Santos de Souza

Alyson Aleff Dantas Alves

PROFESSORA: Germana

CURSO: Manutenção e Suporte em Informática

TURNO: Tarde

TURMA: 1º C

O BARROCO NO BRASIL

Campina Grande

Outubro de 2010



O BARROCO NO BRASIL

O Barroco foi desenvolvido no século XVII. Nesse período, o

terror provocado pela inquisição tentava limitar pensamentos e

manifestações culturais e impor a austeridade.

A inquisição que se estabelecera na Espanha a partir de 1480 e em Portugal

a partir de 1536, ameaçava cada vez mais a liberdade de pensamento. É nesse

contexto que se desenvolve o movimento artístico chamado Barroco, que se

estende do século XVII até meados do século XVIII, aproximadamente. No Barrocohá uma exaltação dos sentimentos, a religiosidade é expressa de forma dramática,

intensa, procurando envolver emocionalmente as pessoas. De modo que no

Barroco, a imagem do Cristo sofredor é muito mais freqüente do que a imagem do

Cristo vitorioso. Representa-se mais a dimensão humana de Cristo, as marcas de

seu sofrimento como homem, do que sua vitória sobre a morte, como filho de Deus.

Essa imagem do sofrimento físico causa um impacto muito forte e envolve

emocionalmente as pessoas e esse é um dos objetivos do artista barroco.

O tema central do Barroco encontra-se na antítese entre vida e morte. Daí

decorre o sentimento da brevidade da vida, da angústia da passagem do tempo, que

tudo destrói. Diante disso, o homem barroco oscila entre a renúncia e o gozo dos

prazeres da vida. Quando pensa no julgamento de Deus, foge dos prazeres e

procura apoio na fé. Quando a fé é insuficiente, a atração dos prazeres o envolve e

cresce o desejo de desfrutar a vida.

A linguagem barroca

Para falar das contradições do mundo exterior e do mundo interior, o escritor

barroco usa e abusa do jogo de palavras, das antíteses, das hipérboles, das frases

tortuosas, dos paradoxos. Utiliza palavras raras, inspira-se no latim para criar novos

termos, explora a riqueza das imagens. Essa linguagem preciosa e rebuscada do

Barroco, que abusa das metáforas, das antíteses e dos paradoxos, recebe o nome



de cultismo. Quando o rebuscamento se dá na expressão do raciocínio, com a

exploração do raciocínio, com a exploração do jogo de ideias e sutilezas de

argumentação, recebe o nome de conceptismo.

O Barroco no Brasil

Nos séculos XVII e XVIII, ainda não havia no Brasil condições para o

desenvolvimento de uma atividade literária propriamente dita. Nosso imenso

território era, na maior parte, despovoado. A vida social brasileira girava em torno de

alguns pequenos núcleos urbanos e a vida cultural praticamente não existia. As

pessoas letradas que viviam nas mesmas cidades reuniam-se para conversar e

mostrar, uns aos outros, os textos que eventualmente tivessem escrito (poesias,

artigos, ensaios etc.). Só no século XIX começou a formar-se um público leitor que

possibilitou a continuidade da produção literária.

Em vista da precariedade cultural da sociedade brasileira, seria exagero falar

em movimento barroco no Brasil. O que temos, na verdade, são alguns escritores

que, bebendo em fontes estrangeiras, produzem aqui textos com características

barrocas. Desses escritores merecem destaque Gregório de Matos, por suas

poesias, e o padre Antônio Vieira, por seus sermões. Além deles, temos BentoTeixeira (1561?-1600), autor do poema P rosopopéia, de 1601, que costuma ser

considerado o marco inicial do Barroco brasileiro, e Manuel Botelho de Oliveira

(1636-1711), autor do livro música do P arnaso. Abaixo, foram mostrados os

principais autores dessa época: Gregório de Matos e Padre Antônio Vieira.

Gregório de Matos

Gregório de Matos (1636-1696) é o maior nome da poesia barroca brasileira.

Não teve nenhum livro publicado em vida. Depois de sua morte, os manuscritos

encontrados foram sendo publicados em diferentes coletâneas, sem nenhum rigor

crítico. O que chamamos de obra poética de Gregório de Matos é, na verdade, fruto

de pesquisas nessas coletâneas, o que ainda deixa dúvidas sobre a autenticidade

de muitos textos que lhe são atribuídos.



Suas poesias amorosas e religiosas, que revelam influência dos barrocos

espanhóis, despertaram inicialmente a atenção da crítica, mas hoje sua produção

satírica, escrita em linguagem debochada e plena de termos de baixo calão,

também vem sendo valorizada por representar um documento do ponto de vistasociológico e lingüístico. Por suas críticas ferinas à sociedade baiana, Gregório de

Matos recebeu o apelido de ³Boca do Inferno´.

Padre Antônio Vieira

Antônio Vieira (1608-1697) escreveu muitos sermões, dentre os quais se

destacam: S ermão da sexagésima, em que discorre sobre a arte de pregar; S ermão

de S anto Antônio aos peixes, em que trata da escravidão indígena; S ermão do

mandato¸ em que fala do amor místico de Cristo; S ermão pelo bom sucesso das

armas de P ortugal contra as de Holanda, que proferiu por ocasião do cerco dos

Holandeses à cidade da Bahia.

Deixou ainda uma grande quantidade de cartas, que são documentos

importantes para o estudo da época em que viveu, e as obras História do futuro e

Esperanças de P ortugal , de cunho sebastianista, publicadas postumamente.

A obra barroca

Como foi dito acima, a obra barroca estava sempre envolvendo religiosidade,

divindade, perdão, e a imagem de Cristo era muito presente, revelando-o sempre

como o sofredor para envolver emocionalmente as pessoas. Abaixo, segue um

poema barroco escrito por Gregório de Matos, que envolve suas características,

como o enaltecimento exagerado da imagem de Cristo, a demonstração do mesmo

como sofredor, como forma de envolvimento sentimental, a presença da imagem do

homem sempre se humilhando a Cristo, o uso de palavras exageradas, o uso do

cultismo, e outras. Enfim, é perceptível que no poema existem, pelo menos, as

principais características do Barroco, e pode nos exemplificar muito bem como eram

as obras literárias nesse período.



Buscando a Cristo

A vós correndo vou, braços sagrados,Nessa cruz sacrosanta1 descobertos,Que para receber-me estais abertos,E, por não castigar-me, estais cravados2.

A vós, divinos olhos, eclipsados3 De tanto sangue e lágrimas cobertos,Pois, para perdoar-me, estais despertos,E, por não condenar-me, estais fechados.

A vós, pregados pés, por 4 não deixar-me, A vós, sangue vertido5, para ungir-me6, A vós, cabeça baixa, para chamar-me.

A vós, lado patente7, quero unir-me, A vós, cravos8 preciosos, quero atar-me,Para ficar unido, atado e firme.

MATOS, Gregório de. In P oesia Barroca.São Paulo: Melhoramentos.

Análise da obra

No poema, Gregório de Matos traz algumas características do barroco, nele

percebe-se a presença de palavras de origem latina, palavras enaltecedoras,

extravagantes, e a presença da religiosidade como parte do tema do poema. Na

atualidade, estas características foram abolidas, pois não são de relevância, até

porque a sociedade não se volta mais à religiosidade como algo primordial, assim,

não é preciso o uso de palavras extravagantes e enaltecedoras, de modo geral, as

características do barroco são eliminadas e vêm as características atuais, como

linguagem, estilos, etc.

1 Sagrada e santa2 Pregados3 Encobertos4 Para5 Derramado6 Abençoar-me7 Acessível, claro, aberto8 Pregos usados na crucificação



REFERÊNCIAS

SARMENTO, Leila Lauar. P ortuguês: literatura, gramática, produção de texto.

Volume único. S ão P aulo: Moderna, 2004.

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