O Dia do Juzo

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O DIA DO JUZO

Edinaldo Nogueira E-mail: nogueira.edinaldo@gmail.com

(caso queira fazer alguma refutao por escrito pode enviar para o e-mail)

O Dia do Juzo

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Dedicatria

Dedico este livro a Deus e Pai de nosso

Senhor Jesus Cristo que me concedeu graa. A Ele

seja a glria para todo sempre em Cristo Jesus no

poder do Esprito Santo!

minha dignssima e amada esposa, Claudete

Nogueira, por sua compreenso e amor e aos nossos

filhos Letcia e Renan e a sua esposa Aline.

Aos meus pais, Paulo e Marleide e meus

queridos irmos e irms: Edileuza, Ftima, Ednardo,

Edvaldo, Eduardo e Paula.

todos os amados irmos em Cristo que

amam, assim como eu, a escatologia bblica, em

especial aos amados irmos da congregao Shekin

da Assembleia de Deus, atualmente supervisionada

pelo Pb. Cristvo Arago, que me deram o

privilgio de ministrar sobre O Dia do Juzo na

Semana Escatolgica no dia 17 de Setembro de 2015.

A todos os leitores dedico este livro.

O Dia do Juzo

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NDICE

Introduo ....................................................................................... 05

Quando Iniciar o Dia do Juzo ....................................................... 07

Quanto Tempo Durar o Dia do Juzo ............................................. 28

Como Ser o Julgamento no Dia do Juzo......................................... 33

O Que Acontecer Depois do Dia do Juzo ...................................... 52

O Dia do Juzo

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INTRODUO

Nesse livro escreverei sobre o Dia do Juzo que chamamos de Juzo

Final, muito embora tal expresso no se encontre nas Escrituras Sagradas,

mas uma expresso j adotada por todos os cristos e que se refere ao

mesmo Dia do Juzo.

Neste livro, possivelmente, irei escrever algumas coisas que pode at

ser diferente do que a maioria dos cristos tenha lido ou ouvido acerca do

juzo, e talvez entre em choque com o velho sistema j estabelecido de

interpretao escatolgica.

Porm, peo aos meus leitores que no fiquem chateados e nem

confusos, pois a escatologia assim mesmo, uma doutrina complicada e

frtil que nos permite uma vasta interpretao. O apstolo Pedro disse

...que nenhuma profecia da Escritura de particular interpretao (2 Pe 1.20). Ento ningum, em particular, tem a chave correta de interpretao,

mas falamos segundo aquilo que entendemos e compreendemos.

Sabendo que a escatologia uma doutrina em aberto, todos ns

poderemos est equivocados em nossas interpretaes, e os cristos da

gerao futura podero ter um entendimento melhor dessa doutrina querida

e amada.

At mesmo eu, no momento em que for envelhecendo, mas

avanando em meus estudos meticulosos da profecia vejo meu

entendimento se modificando em alguns pontos que ainda no estavam bem

claros para mim. Por isso que eu escreverei algumas coisas paradoxais com

meus escritos anteriores, principalmente no que diz respeito as naes no

Milnio.

Eu espero que tambm, o meu querido leitor, avance no seu modo de

entender e interpretar assuntos escatolgicos.

Edinaldo Nogueira,

06 de outubro de 2015,

Fortaleza, CE

O Dia do Juzo

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O DIA DO JUZO

2 Pedro 3.7-14:

[7] Mas os cus e a terra que agora existem pela mesma palavra se reservam como tesouro, e se guardam para o fogo,

at o dia do juzo, e da perdio dos homens mpios.

[8] Mas, amados, no ignoreis uma coisa, que um dia para o

Senhor como mil anos, e mil anos como um dia. [9] O Senhor

no retarda a sua promessa, ainda que alguns a tm por tardia;

mas longnimo para conosco, no querendo que alguns se

percam, seno que todos venham a arrepender-se. [10] Mas o

dia do Senhor vir como o ladro de noite; no qual os cus

passaro com grande estrondo, e os elementos, ardendo,

se desfaro, e a terra, e as obras que nela h,

se queimaro.

[11] Havendo, pois, de perecer todas estas coisas, que pessoas

vos convm ser em santo trato, e piedade, [12] Aguardando, e

apressando-vos para a vinda do dia de Deus, em que os cus,

em fogo se desfaro, e os elementos, ardendo, se fundiro?

[13] Mas ns, segundo a sua promessa, aguardamos novos cus

e nova terra, em que habita a justia. [14] Por isso, amados,

aguardando estas coisas, procurai que dele sejais achados

imaculados e irrepreensveis em paz.

O Dia do Juzo

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CAPTULO I

QUANDO INICIAR O DIA DO JUZO

O Dia do Juzo ter inicio com a vinda do dia do Senhor

abemos disso por causa das prprias palavras de Pedro

ao compararmos o versculo 7 com o versculo 10.

2 Pedro 3.7,10: [7] Mas os cus e a terra que agora existem pela mesma palavra se reservam

como tesouro, e se guardam para o fogo, at o dia

do juzo, e da perdio dos homens mpios. [10] Mas o dia do Senhor vir como o ladro de noite;

no qual os cus passaro com grande estrondo, e os

elementos, ardendo, se desfaro, e a terra, e as

obras que nela h, se queimaro.

Devemos nota que no Dia do Juzo o fogo do Dia do

Senhor no pulverizar a Terra, mas causar uma grande

destruio na natureza trazendo runa aos mpios. A terra est

sendo reservada como tesouro, e no como palha ou madeira, nesse caso o fogo purificar a terra destruindo os mpios e suas

construes e sistemas. Pedro compara essa destruio ao

Dilvio dos dias de No onde o justo No e sua famlia

sobreviveram e a Terra foi purificada com o afogamento dos

mpios e violentos (2 Pe 3.6,7).

Portanto, no Dia do Juzo haver uma grande assolao nos

cus e na terra e que isso ir acontecer no Dia do Senhor. Ento,

o Dia do Juzo vai iniciar no Dia do Senhor. E o Dia do Senhor

a vinda de Jesus Cristo.

O Dia do Senhor a vinda de Jesus.

hegamos a essa definio por compararmos 2 Pedro

3.10 com Apocalipse 16.15.

S

C

O Dia do Juzo

8

2 Pedro 3.10: Mas o dia do Senhor vir como o ladro de noite.... Apocalipse 16.15: Eis que venho como ladro. Bem-aventurado aquele que vigia, e guarda as suas

roupas, para que no ande nu, e no se vejam as

suas vergonhas.

Ora se o Dia do Senhor vem como ladro e o Senhor Jesus

vem como ladro, isto , de surpresa, isso significa que a vinda

de Jesus e o dia do Senhor so a mesma coisa.

Mateus 24.29,30 descreve a vinda do Senhor Jesus nesses

termos...

E, logo depois da aflio daqueles dias, o sol escurecer, e a lua no dar a sua luz, e as estrelas

cairo do cu, e as potncias dos cus sero

abaladas. Ento aparecer no cu o sinal do Filho

do homem; e todas as tribos da terra se lamentaro,

e vero o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do

cu, com poder e grande glria.

Esse evento visvel, poderoso e glorioso acontecer no dia

e na hora que ningum sabe, nem os anjos do cu, mas unicamente meu Pai (Mt 24.36), disse Jesus. E o compara ao Dilvio dizendo:

Mateus 24.38,39: ... at ao dia em que No entrou na arca, e no o perceberam, at que veio o dilvio,

e os levou a todos, assim ser tambm a vinda do

Filho do homem.

Assim como o Dilvio muito embora visvel, mas

iminente, assim tambm ser a vinda do Senhor Jesus, por isso

que Cristo compara a Sua vinda com a vinda do ladro a noite.

O Dia do Juzo

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Mateus 24.43,44: Mas considerai isto: se o pai de famlia soubesse a que viglia da noite havia de vir o

ladro, vigiaria e no deixaria minar a sua casa.

Por isso, estai vs apercebidos tambm; porque o

Filho do homem h de vir hora em que no

penseis.

Semelhantemente, Paulo descrevendo a vinda do Senhor

onde os santos sero ressuscitados e arrebatados e os mpios

destrudos de modo iminente a chama de Dia do Senhor e a

compara como o ladro de noite.

Porque o mesmo Senhor descer do cu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de

Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitaro

primeiro. Depois ns, os que ficarmos vivos,

seremos arrebatados juntamente com eles nas

nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim

estaremos sempre com o Senhor. Mas, irmos,

acerca dos tempos e das estaes, no necessitais de

que se vos escreva; Porque vs mesmos sabeis muito

bem que o dia do Senhor vir como o ladro de

noite; Pois que, quando disserem: H paz e

segurana, ento lhes sobrevir repentina

destruio, como as dores de parto quela que est

grvida, e de modo nenhum escaparo. (1 Ts 4.16-5.3).

Portanto, se o Dia do Senhor a vinda de Jesus, e o Juzo

iniciar exatamente nesse Dia isso significa que o Dia do Juzo

tem inicio com a vinda de Jesus Cristo.

O Dia do Juzo tem inicio com a vinda do Senhor Jesus

uando Cristo voltar, ele j vem trazendo o juzo.

Vamos ver isso mais claramente na epstola de Judas. Q

O Dia do Juzo

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Judas 14,15: ... Eis que vindo o Senhor com milhares de seus santos [anjos]; Para fazer juzo

contra todos e condenar dentre eles todos os mpios,

por todas as suas obras de impiedade, que

impiamente cometeram, e por todas as duras

palavras que mpios pecadores disseram contra ele.

E tambm as palavras de Paulo a Timteo no deixa

dvidas de que o Juzo estabelecido na vinda do Senhor Jesus.

2 Timteo 4.1: ...Senhor Jesus Cristo, que h de julgar os vivos e os mortos, na sua vinda....

Leiamos mais alguns textos que mostra que Jesus Cristo na

Sua vinda trar o Juzo.

Ap 22.12: E, eis que cedo venho, e o meu galardo est comigo, para dar a cada um segundo a sua

obra. Is 40.10: Eis que o Senhor Deus vir com poder e seu brao dominar por ele; eis que o seu galardo

est com ele, e o seu salrio diante da sua face.

Nesse Dia da gloriosa vinda do Senhor Jesus Cristo,

quando ele dar incio o Seu juzo, a Escritura revela que Ele

vem com poder e muita ira, com furor e grande indignao.

No Dia da Sua Vinda, Jesus vem com muita ira

apstolo Joo teve muitas vises maravilhosas no

livro do Apocalipse, e ele contemplou o Dia do

Senhor Jesus em vrias facetas e ngulos. E Apocalipse 6.12-17

descreve uma dessas vises que Joo teve desse Dia de modo

detalhista.

O

O Dia do Juzo

11

Apocalipse 6.12-17: ...eis que houve um grande tremor de terra; e o sol tornou-se negro como saco

de cilcio, e a lua tornou-se como sangue; E as

estrelas do cu caram sobre a terra, como quando a

figueira lana de si os seus figos verdes, abalada

por um vento forte. E o cu retirou-se como um livro

que se enrola; e todos os montes e ilhas foram

removidos dos seus lugares. E os reis da terra, e os

grandes, e os ricos, e os tribunos, e os poderosos, e

todo o servo, e todo o livre, se esconderam nas

cavernas e nas rochas das montanhas; E diziam aos

montes e aos rochedos: Ca sobre ns, e escondei-

nos do rosto daquele que est assentado sobre o

trono, e da ira do Cordeiro; Porque vindo o

grande dia da sua ira; e quem poder subsistir?.

A figura que temos de um cordeiro de um animal manso,

dcil e mudo, porm, esse nosso Cordeiro, tambm, o Leo da

Tribo de Jud (Apocalipse 5.5,6). por isso que o nosso

Cordeiro vem irado e bramando como o Leo.

Joel 3.15,16: O sol e a lua enegrecero, e as estrelas retiraro o seu resplendor. E o Senhor

bramar de Sio, e de Jerusalm far ouvir a sua

voz; e os cus e a terra tremero, mas o Senhor ser

o refgio do seu povo, e a fortaleza dos filhos de

Israel.

Vejamos como os profetas anunciaram o Dia do Senhor

em que Jesus Cristo voltar com ira.

Joel 1.15: Ai do dia! Porque o dia do Senhor est perto, e vir como uma assolao do Todo-

Poderoso. Joel 2.11: ...porque o dia do Senhor grande e mui terrvel, e quem o poder suportar?.

O Dia do Juzo

12

Malaquias 3.2: Mas quem suportar o dia da sua vinda? E quem subsistir, quando ele aparecer?

Porque ele ser como o fogo do ourives e como o

sabo dos lavandeiros.

O juzo de Deus ter inicio com a ira do Cordeiro, e nesse

dia os inimigos de Deus sero fulminados com fogo. Sobre a

manifestao do juzo de Deus como dia da ira, Paulo escreveu

sobre isso aos irmos de Roma.

Romanos 2.5: Mas, segundo a tua dureza e teu corao impenitente, entesouras ira para ti no dia

da ira e da manifestao do juzo de Deus.

Os inimigos de Deus sero fulminados com fogo

o que est escrito nas profecias de Isaas quando ele

fala do mesmo Dia.

Isaas 66.15,16: Porque, eis que o Senhor vir com fogo; e os seus carros como um torvelinho; para

tornar a sua ira em furor, e a sua repreenso em

chamas de fogo. Porque com fogo e com a sua

espada entrar o Senhor em juzo com toda a

carne; e os mortos do Senhor sero multiplicados.

Encontramos semelhantes expresses nos ensinamentos de

Paulo quando descreve Jesus vindo com fogo, ira e vingana.

2 Tessalonicenses 1.7,8: ... quando se manifestar o Senhor Jesus desde o cu com os anjos do seu

poder, como labareda de fogo, tomando vingana

dos que no conhecem a Deus e dos que no

obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus

Cristo.

O Dia do Juzo

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O profeta Isaas diz que o Senhor Jesus vem com seus

carros, esses carros representam os seus anjos (Sl 68.17) nas

palavras de Paulo. Isaas ainda afirma que Ele vir com fogo e

em chamas de fogo, e Paulo confirma ao dizer que ser como

labaredas de fogo. Isaas viu mais um detalhe, o Senhor trazia

uma espada.

Se lermos o modo como Joo descreve a vinda do Senhor

Jesus, em uma das suas vises no Apocalipse, veremos que est

se referindo ao mesmo episdio de Isaas e Paulo, e mais vamos

entender que o Senhor vem com uma espada flamejante e um

poderoso exrcito de anjos montados em carros de fogo porque

Ele vir para batalhar na Guerra do Armagedom.

Primeiro vamos ler o texto que fala dessa Guerra do

Armagedom, e depois o texto que mostra Jesus Cristo vindo

nessa ocasio.

Apocalipse 16.14,16: Porque so espritos de demnios, que fazem prodgios; os quais vo ao

encontro dos reis da terra e de todo o mundo, para

os congregar para a batalha, naquele grande dia do

Deus Todo-Poderoso. E os congregaram no lugar

que em hebreu se chama Armagedom. Apocalipse 19.11,12,14-17,19,21: E vi o cu aberto, e eis um cavalo branco; e o que estava

assentado sobre ele chama-se Fiel e Verdadeiro; e

julga e peleja com justia. E os seus olhos eram

como chama de fogo... E seguiam-no os exrcitos

no cu em cavalos brancos, e vestidos de linho fino,

branco e puro. E da sua boca saa uma aguda

espada, para ferir com ela as naes; e ele as

reger com vara de ferro; e ele mesmo o que pisa

o lagar do vinho do furor e da ira do Deus Todo-

Poderoso. E no manto e na sua coxa tem escrito este

nome: Rei dos reis, e Senhor dos senhores. E vi a

besta, e os reis da terra, e os seus exrcitos

reunidos, para fazerem guerra quele que estava

O Dia do Juzo

14

assentado sobre o cavalo, e ao seu exrcito. E os

demais foram mortos com a espada que saa da

boca do que estava assentado sobre o cavalo....

Ser uma destruio to grande que o sangue dos mortos

atingir at ao nvel dos freios dos cavalos numa distncia de 300

quilmetros (Ap 14.19,20).

Salmos 110.5,6: O Senhor, tua direita, ferir os reis no dia da sua ira. Julgar entre os gentios; tudo

encher de corpos mortos; ferir os cabeas de

muitos pases.

A terra ficar assolada, os cadveres espalhados pelo cho e

poucos sobreviventes restaro

profeta Jeremias, em viso, contempla o resultado da

vinda do Senhor Jesus Cristo, pode-se dizer, que ele

teve uma viso ps-vinda, quando ele v a situao que ficou o

planeta Terra por causa do Dia do Senhor.

Jeremias 4.23-27: Observei a terra, e eis que era sem forma e vazia; tambm os cus, e no tinham a

sua luz. Observei os montes, e eis que estavam

tremendo; e todos os outeiros estremeciam.

Observei, e eis que no havia homem algum; e todas

as aves do cu tinham fugido. Vi tambm que a

terra frtil era um deserto; e todas as suas cidades

estavam derrubadas diante do Senhor, diante do

furor da sua ira. Porque assim diz o Senhor: Toda

esta terra ser assolada; de todo, porm, no a

consumirei.

Apesar dessa grande destruio no inicio do Dia do Juzo,

algumas pessoas sobrevivero. Veremos mais sobre esses

sobreviventes, antes, porm, vamos ver como Jeremias descreve

O

O Dia do Juzo

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mais sobre a situao dos que foram mortos e o estado catico

que ficar a Terra na vinda do Senhor Jesus.

Jeremias 25.31-33: Chegar o estrondo at extremidade da terra, porque o Senhor tem contenda

com as naes, entrar em juzo com toda a carne;

os mpios entregar espada, diz o Senhor. Assim

diz o Senhor dos Exrcitos: Eis que o mal passa de

nao para nao, e grande tormenta se levantar

dos confins da terra. E sero os mortos do Senhor,

naquele dia, desde uma extremidade da terra at

outra; no sero pranteados, nem recolhidos, nem

sepultados; mas sero por esterco sobre a face da

terra.

Jesus, na Sua vinda, pousar os seus ps no Monte das

Oliveiras, l em Israel, mas o estrondo da Sua vinda em Israel

chegar at a extremidade da Terra. At o Brasil ser atingido.

Pois o Senhor tem contenda com as naes, e entrar em juzo

com todas as pessoas. Jeremias diz que a destruio passar de

nao para nao, por isso que os mortos do Senhor ficaro

estendidos sobre o cho desde uma extremidade da terra at

outra. O profeta Isaas teve a mesma viso.

Isaas 13.9-12: Eis que vem o dia do Senhor, horrendo, com furor e ira ardente, para pr a terra

em assolao, e dela destruir os pecadores. E

visitarei sobre o mundo a maldade, e sobre os

mpios a sua iniquidade; e farei cessar a arrogncia

dos atrevidos, e abaterei a soberba dos tiranos.

Farei que o homem seja mais precioso do que o

ouro puro, e mais raro do que o ouro fino de Ofir.

Essa ltima parte do texto significa que haver pessoas

sobreviventes, mas sero to poucas e difceis de serem

encontradas que so comparadas ao precioso ouro de Ofir.

O Dia do Juzo

16

Contudo, haver sobreviventes. Como essas pessoas

sobrevivero?

No iminente Dia do Senhor Jesus, ele destruir todos os

mpios e tambm as naes que subirem contra Jerusalm na

Guerra do Armagedom.

Salmos 11.6: Sobre os mpios far chover laos, fogo, enxofre e vento tempestuoso; isto ser a

poro do seu copo. Salmos 37.20: Mas os mpios perecero, e os inimigos do Senhor sero como a gordura dos

cordeiros; desaparecero, e em fumaa se

desfaro. Salmos 101.8: Pela manh destruirei todos os mpios da terra, para desarraigar da cidade do

Senhor todos os que praticam a iniquidade. Sl 145.20: ... todos os mpios sero destrudos. Pv 2.22: Mas os mpios sero arrancados da terra, e os aleivosos sero dela exterminados.

Porm, algumas pessoas que no so nem mpia e nem

santa, essas sobrevivero por invocar o Nome do Senhor.

At 10.34,35: E, abrindo Pedro a boca, disse: Reconheo por verdade que Deus no faz acepo

de pessoas; Mas que lhe agradvel aquele que, em

qualquer nao, o teme e faz o que justo. At 2.20,21: O sol se converter em trevas, E a lua em sangue, Antes de chegar o grande e glorioso dia

do Senhor; e acontecer que todo aquele que

invocar o nome do Senhor ser salvo. Sofonias 3.8,9: Portanto esperai-me, diz o Senhor, no dia em que eu me levantar para o despojo;

porque o meu decreto ajuntar as naes e

congregar os reinos, para sobre eles derramar a

minha indignao, e todo o ardor da minha ira;

O Dia do Juzo

17

porque toda esta terra ser consumida pelo fogo do

meu zelo. Porque ento darei uma linguagem pura

aos povos, para que todos invoquem o nome do

Senhor, para que o sirvam com um mesmo

consenso. Jl 2.32: E h de ser que todo aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo; porque no monte Sio e

em Jerusalm haver livramento, assim como disse

o Senhor, e entre os sobreviventes, aqueles que o

Senhor chamar.

O Senhor destruir muitas naes reunidas contra o Seu

povo, mas algumas sero poupadas.

Zacarias 12.9: E acontecer naquele dia, que procurarei destruir todas as naes que vierem

contra Jerusalm. Zc 14.16: E acontecer que, todos os que restarem de todas as naes que vieram contra Jerusalm.... Ez 36.23,36: E eu santificarei o meu grande nome... e os gentios sabero que eu sou o Senhor, diz o

Senhor Deus, quando eu for santificado aos seus

olhos. Ento sabero os gentios, que tiverem ficado

ao redor de vs, que eu, o Senhor....

Por amor dos remanescentes escolhidos de Israel e da

aliana com os patriarcas uma parte da nao de Israel ser

poupada.

Zacarias 13.8,9: E acontecer em toda a terra, diz o Senhor, que as duas partes dela sero extirpadas,

e expiraro; mas a terceira parte restar nela. E

farei passar esta terceira parte pelo fogo, e a

purificarei, como se purifica a prata, e a provarei,

como se prova o ouro. Ela invocar o meu nome, e

O Dia do Juzo

18

eu a ouvirei; direi: meu povo; e ela dir: O

Senhor o meu Deus. Zacarias 14.1,2: Eis que vem o dia do Senhor, em que teus despojos se repartiro no meio de ti.

Porque eu ajuntarei todas as naes para a peleja

contra Jerusalm; e a cidade ser tomada, e as

casas sero saqueadas, e as mulheres foradas; e

metade da cidade sair para o cativeiro, mas o

restante do povo no ser extirpado da cidade. Zacarias 12.10,11: Mas sobre a casa de Davi, e sobre os habitantes de Jerusalm, derramarei o

Esprito de graa e de splicas; e olharo para mim,

a quem traspassaram; e prante-lo-o sobre ele,

como quem pranteia pelo filho unignito; e

choraro amargamente por ele, como se chora

amargamente pelo primognito. Naquele dia ser

grande o pranto em Jerusalm, como o pranto de

Hadade-Rimom no vale de Megido [Armagedom]. Romanos 11.26-29: E assim todo o Israel ser salvo, como est escrito: De Sio vir o Libertador,

E desviar de Jac as impiedades. E esta ser a

minha aliana com eles, Quando eu tirar os seus

pecados. Assim que, quanto ao evangelho, so

inimigos por causa de vs; mas, quanto eleio,

amados por causa dos pais. Porque os dons e a

vocao de Deus so sem arrependimento.

A Escritura revela que tanto as naes da terra como a

nao de Israel se lamentaro diante do Senhor Jesus na Sua

vinda, e o Senhor ter misericrdia de quem Ele quiser ter

misericrdia.

Mateus 24.30: ...todas as tribos da terra se lamentaro, e vero o Filho do homem, vindo sobre

as nuvens do cu, com poder e grande glria.

O Dia do Juzo

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Apocalipse 1.7: Eis que vem com as nuvens, e todo o olho o ver, at os mesmos que o traspassaram; e

todas as tribos da terra se lamentaro sobre ele.... Romanos 9.15,16: ...Compadecer-me-ei de quem me compadecer, e terei misericrdia de quem eu

tiver misericrdia. Assim, pois, isto no depende do

que quer, nem do que corre, mas de Deus, que se

compadece. 2 Timteo 1.18: O Senhor lhe conceda que naquele dia ache misericrdia diante do Senhor.

Logo no inicio do Dia do Juzo, a Besta e o falso profeta sero

lanados imediatamente no lago de fogo e Satans ser preso

no abismo.

Apocalipse 19.20: E a besta foi presa, e com ela o falso profeta... Estes dois foram lanados vivos no

lago de fogo que arde com enxofre. Apocalipse 20.2,3: Ele prendeu o drago, a antiga serpente, que o Diabo e Satans, e amarrou-o por

mil anos. E lanou-o no abismo, e ali o encerrou, e

ps selo sobre ele...

cerca do juzo sobre a Besta condenando-a ao lago de

fogo, o profeta Isaas nos supre de mais detalhes em

seu livro.

Isaas 30.30-33: E o Senhor far ouvir a sua voz majestosa e far ver o abaixamento do seu brao,

com indignao de ira, e labareda de fogo

consumidor, raios e dilvio e pedras de saraiva.

Porque com a voz do Senhor ser desfeita em

pedaos a Assria, que feriu com a vara. E a cada

pancada do bordo do juzo que o Senhor lhe der,

haver tamboris e harpas; e com combates de

agitao combater contra eles. Porque Tofete j h

A

O Dia do Juzo

20

muito est preparada; sim, est preparada para o

rei; ele a fez profunda e larga; a sua pira de fogo,

e tem muita lenha; o assopro do Senhor como

torrente de enxofre a acender.

Falando acerca disso escreveu Paulo: E ento ser revelado o inquo, a quem o Senhor desfar pelo assopro da sua

boca, e aniquilar pelo esplendor da sua vinda (2 Ts 2.8). A condenao da Besta Anticrist na vinda do Senhor

Jesus se constitui uma prova de que o juzo estabelecido nessa

ocasio. Quando o Anticristo estiver no auge do seu poder, o seu

reino ser destrudo no juzo de Deus. O profeta Daniel deixa

isso bem claro em suas profecias.

Daniel 7.25,26: E proferir palavras contra o Altssimo, e destruir os santos do Altssimo... Mas

o juzo ser estabelecido, e eles tiraro o seu

domnio, para o destruir e para o desfazer at ao

fim. Daniel 7.11: Ento estive olhando, por causa da voz das grandes palavras que o chifre proferia;

estive olhando at que o animal foi morto, e o seu

corpo desfeito, e entregue para ser queimado pelo

fogo.

Devemos notar na profecia de Daniel que o Anticristo

entregue para ser queimado pelo fogo quando assentou-se o juzo, e abriram-se os livros (v.10) e um ancio de dias se assentou (v.9). E de um modo mais inteirado Daniel disse: Eu olhava, e eis que este chifre fazia guerra contra os santos, e

prevaleceu contra eles. At que veio o ancio de dias, e fez

juzo... (Dn 7:21,22). Bem j vimos o que acontecer com a terra, com os

mpios, com as naes, com a Besta e com Satans na vinda de

Cristo para estabelecer o Seu Juzo e o Seu Reino. Agora o que

acontecer com os santos?

O Dia do Juzo

21

Os santos recebem livramento, e so levados para o cu com

Jesus Cristo.

obre esse livramento, falou o profeta Malaquias

quando descreve sobre o Dia do Senhor.

Malaquias 4.1-3: Porque eis que aquele dia vem ardendo como fornalha; todos os soberbos, e todos

os que cometem impiedade, sero como a palha; e o

dia que est para vir os abrasar, diz o Senhor dos

Exrcitos, de sorte que lhes no deixar nem raiz

nem ramo. Mas para vs, os que temeis o meu nome,

nascer o sol da justia, e salvao trar nas suas

asas; e saireis e saltareis como bezerros da

estrebaria. E pisareis os mpios, porque se faro

cinza debaixo das plantas de vossos ps, naquele

dia que estou preparando, diz o Senhor dos

Exrcitos.

Paulo, tambm, fala desse livramento dos santos no Dia do

Senhor.

1 Tessaloninces 1.10: E esperar dos cus a seu Filho, a quem ressuscitou dentre os mortos, a saber,

Jesus, que nos livra da ira futura.

Muitos telogos confundem o Dia do Senhor com a grande

tribulao. Mas as profecias so bem claras em diferenciar a

grande tribulao do Dia do Senhor. A grande tribulao ser um

perodo de pragas apocalpticas sobre a terra que ter seu clmax

na Guerra do Armagedom enquanto que o Dia do Senhor

acontecer depois da grande tribulao por ocasio da Guerra do

Armagedom.

Joel 3:13-15: Lanai a foice, porque j est madura a seara; vinde, descei, porque o lagar est

S

O Dia do Juzo

22

cheio, e os vasos dos lagares transbordam, porque a

sua malcia grande. Multides, multides no vale

da deciso; porque o dia do Senhor est perto, no

vale da deciso. O sol e a lua enegrecero, e as

estrelas retiraro o seu resplendor.

Conforme as profecias o lagar ser pisado por Jesus Cristo quando multides estiverem reunidas no vale do

Armagedom, chamado por Joel de vale de Josaf (Jl 3.12) ou

vale da deciso, e nessa ocasio diz a profecia porque o dia do Senhor est perto, no vale da deciso. Apocalipse chama tambm o Armagedom (vale de Megido) de grande lagar da ira de Deus (Ap 14.19,20), e que o prprio Senhor Jesus, ele mesmo o que pisa o lagar do vinho do furor e da ira do Deus

Todo-Poderoso (Ap 19.15). Paulo chama essa pisada de Cristo no lagar de ira futura,

pois de fato o lagar do vinho do furor e da ira do Deus Todo-Poderoso. Dessa ira futura ou ira do Deus Todo-Poderoso, a Igreja ser livre mediante o arrebatamento na vinda do Senhor.

Porm, esse arrebatamento ocorrer s depois da grande

tribulao, pois Jesus Cristo pisar as naes no lagar da ira de

Deus depois da grande tribulao.

Mt 24.29-31; Joel 2.31: E, logo depois da [grande tribulao v.21], o sol escurecer, e a lua no dar

a sua luz [antes que venha o grande e terrvel dia

do Senhor - Jl 2.31]... e todas as tribos da terra se

lamentaro, e vero o Filho do homem, vindo sobre

as nuvens do cu, com poder e grande glria. E ele

enviar os seus anjos com rijo clamor de trombeta,

os quais ajuntaro [arrebataro] os seus escolhidos

desde os quatro ventos, de uma outra extremidade

dos cus.

Note que o sol e lua escurecem depois da grande tribulao

e antes do Dia do Senhor, ento, so dois eventos distintos. A

O Dia do Juzo

23

Igreja arrebatada no Dia do Senhor, tambm chamado de Dia

da Ira do Senhor (Sofonias 2.2,3), pois ele vai descarregar a Sua

ira sobre os mpios, porm, para os santos ou os mansos chamado de Dia da Redeno (Efsios 4.30), pois nesse Dia a

Igreja resgatada da ira do Cordeiro.

Lucas 21.28: Ora, quando estas coisas comearem a acontecer, olhai para cima e levantai as vossas

cabeas, porque a vossa redeno est prxima.

Enquanto que para os mpios ser o dia de vingana, e

tero que beber do vinho do furor de Deus, para os remidos ser

um dia de remisso e salvao.

Is 63.2-4: Por que est vermelha a tua vestidura, e as tuas roupas como as daquele que pisa no lagar?

Eu sozinho pisei no lagar, e dos povos ningum

houve comigo; e os pisei na minha ira, e os

esmaguei no meu furor; e o seu sangue salpicou as

minhas vestes, e manchei toda a minha vestidura

[ver Ap 19.13]. Porque o dia da vingana estava no

meu corao; e o ano dos meus remidos chegado. Jeremias 25.15: ...Toma da minha mo este copo do vinho do furor, e dars a beber dele a todas as

naes....

Enquanto que os mpios bebem do copo do vinho do furor

(Salmos 75.8; Obadias 16), os resgatados do Senhor subiro a

Sio celestial cantando.

Isaas 35.10: E os resgatados do Senhor voltaro; e viro a Sio com jbilo, e alegria eterna haver

sobre as suas cabeas; gozo e alegria alcanaro, e

deles fugir a tristeza e o gemido (ver Isaas 51.11). Joel 2.32: ...no monte Sio e em Jerusalm haver livramento, assim como disse o Senhor.

O Dia do Juzo

24

Obadias 1.21: E subiro salvadores ao monte Sio, para julgarem o monte de Esa; e o reino ser do

Senhor. Salmos 84.7: Vo indo de fora em fora; cada um deles em Sio aparece perante Deus. Ap 7.9,10,14: ...olhei, e eis aqui uma multido, a qual ningum podia contar, de todas as naes, e

tribos, e povos, e lnguas, que estavam diante do

trono, e perante o Cordeiro, trajando vestes brancas

e com palmas nas suas mos; E clamavam com

grande voz, dizendo: Salvao ao nosso Deus, que

est assentado no trono, e ao Cordeiro... Estes so

os que vieram da grande tribulao, e lavaram as

suas vestes e as branquearam no sangue do

Cordeiro.

Alm desses resgatados de todas as naes gentlicas

cantando em Sio diante do trono de Deus (Ap 5.9,10; 7.15),

Joo tambm, v os remanescentes de Israel, isto , os 144 mil

judeus cristos fiis com o Cordeiro no Monte Sio entoando um

novo cntico (ver Apocalipse 14.1-5). Joo tambm v um grupo

especial, os mrtires, diante do trono de Deus, vindicados e

cantando o cntico de Moiss e do Cordeiro, porque a

semelhana dos israelitas no xodo, estes tambm receberem

livramento.

Apocalipse 15.2: E vi um como mar de vidro misturado com fogo; e tambm os que saram

vitoriosos da besta... que estavam junto ao mar de

vidro, e tinham as harpas de Deus. E cantavam o

cntico de Moiss, servo de Deus, e o cntico do

Cordeiro....

Ento, aqueles que temem ao Senhor, que so Seus

escolhidos, podem ficar seguros, porque nesse Dia eles recebem

livramento da parte de Deus e entram no cu com o Senhor Jesus.

O Dia do Juzo

25

Em Apocalipse 7.9-14, Joo v o exato momento quando os

santos entram no cu. , meus irmos, est tudo escrito!

Quando Jesus se aproxima das portas do cu, vindo da

batalha do Armagedom, junto com a Sua igreja amada, ele ouve a

voz dizendo:

Levantai, portas, as vossas cabeas; levantai-vos, entradas eternas, e entrar o Rei da Glria. Quem

este Rei da Glria? O Senhor forte e poderoso, o

Senhor poderoso na guerra (Salmos 24.7,8).

Nesse momento, quando Jesus entra no cu com os santos

e escolhidos, se aproxima do trono de Deus, Ele apresenta a

Igreja sem mcula, senta no trono da sua glria, empossado Rei

sobre os reinos do mundo e dar prosseguimento ao juzo.

Irei citar vrios textos da palavra de Deus mostrando cada

um desses eventos.

Daniel 7.9,13,14: ...foram postos uns tronos, e um Ancio de dias se assentou; a sua veste era branca

como a neve, e o cabelo da sua cabea como a pura

l; e seu trono era de chamas de fogo, e as suas

rodas de fogo ardente. ...eis que vinha nas nuvens do

cu um como o filho do homem; e dirigiu-se ao

Ancio de dias, e o fizeram chegar at ele. E foi-lhe

dado o domnio, e a honra, e o reino, para que todos

os povos, naes e lnguas o servissem; o seu

domnio um domnio eterno, que no passar, e o

seu reino tal, que no ser destrudo.

O texto nos coloca diante do tribunal que julgou a Besta, O

Filho do Homem, Jesus Cristo, visto retornando para Deus e se

aproximando do trono de Seu Pai, o Ancio de Dias, e recebendo

o reino sobre as naes. Nessa ocasio Jesus est com a sua

Igreja fiel para apresenta-la diante da Sua glria.

O Dia do Juzo

26

Hebreus 2.10-12: [Jesus trar] muitos filhos glria... por cuja causa no se envergonha de lhes

chamar irmos, .... Dizendo:.... Eis-me aqui a mim, e

aos filhos que Deus me deu. Joo 14.3: ...vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vs tambm. Joo 17.24: Pai, aqueles que me deste quero que, onde eu estiver, tambm eles estejam comigo, para

que vejam a minha glria que me deste. Efsios 5.27: Para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mcula, nem ruga, nem coisa

semelhante, mas santa e irrepreensvel. Judas 24: Ora, quele que poderoso para vos guardar de tropear, e apresentar-vos

irrepreensveis, com alegria, perante a sua glria. Salmos 45.9-15: ... tua direita [de Cristo] estava a rainha ornada de finssimo ouro de Ofir... Ento o

rei se afeioar da tua formosura, pois ele teu

Senhor; adora-o... A filha do rei toda ilustre l

dentro; o seu vestido entretecido de ouro. Lev-la-

o ao rei com vestidos bordados; as virgens que a

acompanham a traro a ti. Com alegria e regozijo

as traro; elas entraro no palcio do rei. Ap 19.7,8: Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e demos-lhe glria; porque vindas so as bodas do

Cordeiro, e j a sua esposa se aprontou. E foi-lhe

dado que se vestisse de linho fino, puro e

resplandecente; porque o linho fino so as justias

dos santos. Isaas 49.18: Levanta os teus olhos ao redor, e olha; todos estes que se ajuntam vm a ti; vivo eu,

diz o Senhor, que de todos estes te vestirs, como de

um ornamento, e te cingirs deles como noiva.

Convm fazer algumas observaes aqui, baseadas nesses

ltimos textos citados. Diante o trono do Pai, o Cordeiro se casa

O Dia do Juzo

27

com a Igreja. Quando os santos entram na Jerusalm Celestial, a

cidade adornada para se casar com o Cordeiro. Porm, esse

ornamento da esposa ocorrer aps a queda da Babilnia (Ap

19.2,7). A Babilnia vai cair na Guerra do Armagedom! Na sexta

taa as naes so reunidas para a Guerra do Armagedom (Ap

16.12-16), e a stima taa, que faz referncia ao sexto selo e a

stima trombeta, descreve o Dia do Senhor quando Cristo vem

para estabelecer o Juzo e o tomar posse dos reinos das naes,

ento ali est escrito: ...se lembrou Deus da grande Babilnia para lhe dar o clice do vinho da indignao da sua ira (Ap 16.19).

De fato, nessa ocasio que Cristo pisa o lagar do vinho do furor e da ira do Deus Todo-Poderoso (Ap 19.15), e a Babilnia bebe o clice do vinho da indignao da Sua ira. Quando Cristo acabar de exterminar o exrcito da Besta, destruir

a Babilnia, lanar o Anticristo no lago de fogo e aprisionar

Satans, Ele sobe para o cu com os santos vitoriosos. Os santos

entram na Jerusalm Celestial, e assim a cidade ataviada com a

justia dos santos, e se casa com o Cordeiro.

Jesus empossado Rei dos reinos do mundo por Deus Pai!

E todos tero que se submeter ao Seu domnio.

Apocalipse 11.15: ...e houve no cu grandes vozes, que diziam: Os reinos do mundo vieram a ser de

nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinar para

todo o sempre. Salmo 2.6: Eu, porm, ungi o meu Rei sobre o meu santo monte de Sio. Salmo 110.2: O Senhor Deus enviar o cetro da tua fortaleza desde Sio, dizendo: Domina no meio

dos teus inimigos. Apocalipse 19.15: e ele (o Cristo) reger [as naes] com vara de ferro. Daniel 7.27: ...e todos os domnios o serviro, e lhe obedecero.

O Dia do Juzo

28

Salmo 2.9: [as naes que no te obedecer] Tu as esmigalhars com uma vara de ferro; tu as

despedaars como a um vaso de oleiro.

Empossado Rei, Jesus senta no trono da Sua glria e inicia

o juzo.

Daniel 7.10: ...assentou-se o juzo, e abriram-se os livros, [quer dizer, o juzo entrou em sesso, isto , teve inicio].

Mateus 25.31,32: E quando o Filho do homem vier em sua glria, e todos os santos anjos com ele,

ento se assentar no trono da sua glria; E todas

as naes sero reunidas diante dele....

CAPTULO II

QUANTO TEMPO DURAR O DIA DO JUZO

O Dia do Juzo no ser de 24 horas

At 17.31: [Deus] ...tem determinado um dia em que com justia h de julgar o mundo, por meio do

homem que destinou; e disso deu certeza a todos,

ressuscitando-o dentre os mortos.

uito embora nesse texto Paulo fale de um dia, porm no ser um dia literal de 24 horas. Pois esse

dia ser um perodo longo para que cada pessoa possa ser

julgada. Pedro falando do Dia do Juzo diz o seguinte...

...um dia para o Senhor como mil anos, e mil anos como um dia(2 Pedro 3.7,8).

M

O Dia do Juzo

29

E Judas, em sua epstola, chama o juzo de ...o juzo daquele grande dia (Judas 6).

O Grande Dia do Juzo ser um perodo de mil anos ou mais

empo que abrange desde a primeira ressurreio at a

segunda ressurreio. A primeira ressurreio, que

as dos santos fiis, ocorrer na vinda do Senhor no inicio dos mil

anos.

1 Tessalonicenses 4.16: ...os que morreram em Cristo ressuscitaro primeiro.... 1 Corntios 15.23: [os mortos ressuscitaro] cada um por sua ordem: ... os que so de Cristo, na sua

vinda. Apocalipse 20.5: Esta a primeira ressurreio. Mas os outros mortos no [ressuscitaro], at que

os mil anos se [acabem].

Jesus Cristo ensinou aos seus discpulos que os crentes

ressuscitaro no ltimo Dia na mesma ocasio em que o

julgamento ser estabelecido.

Jo 6.40: ...todo aquele que v o Filho, e cr nele, tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no ltimo

dia. Jo 6.54: Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no

ltimo dia. Jo 12.48: Quem me rejeitar a mim, e no receber as minhas palavras, j tem quem o julgue; a palavra

que tenho pregado, essa o h de julgar no ltimo

dia.

T

O Dia do Juzo

30

Esse ltimo Dia o Dia do Juzo, um perodo de mil anos

de julgamento, sendo que os fiis ressuscitam no incio do ltimo

dia e os demais no final.

O Dia do Juzo ter inicio na vinda de Cristo para implantar

o reino milenar e estender-se- at ao final do milnio

eralmente os estudiosos da escatologia se dividem em

dois grupos: os que acreditam em um milnio literal

de mil anos e que depois desse milnio ter lugar o juzo final, e

os que acreditam que o milnio um perodo simblico que

antecede a vinda de Cristo, pois Jesus j estabelece o juzo final

na Sua vinda no havendo nenhum tempo literal de mil anos de

reinado sobre a terra.

Os que acreditam no milnio literal de mil anos se apegam

ao texto de Apocalipse 20, e os que acreditam no juzo final na

vinda de Jesus se apegam a outros textos das Escrituras,

descartando o milnio. Porm, essas duas interpretaes no

precisam est em desarmonia e nem os textos em contradies.

De fato, Jesus Cristo na Sua vinda vem para julgar os vivos

e os mortos, entretanto, esse juzo durar mil anos que so

exatamente o mesmo perodo do reino milenar de Cristo. Cristo

vem para julgar e reinar!

Vamos ler alguns textos que revelam que na Sua vinda

Cristo vem para julgar e que esse julgamento acontece durante o

Seu reino.

2 Timteo 4.1: ... [o] Senhor Jesus Cristo... h de julgar os vivos e os mortos, na sua vinda e no seu

reino. Apocalipse 11.15,18: [Diz que quando foi

anunciado que] Os reinos do mundo vieram a ser de nosso Senhor e do seu Cristo..., diz no versculo

18: ...veio... o tempo dos mortos, para que sejam julgados, e o tempo de dares o galardo... aos que

temem o teu nome, a pequenos e a grandes....

G

O Dia do Juzo

31

1 Corntios 4.5: Portanto, nada julgueis antes de tempo, at que o Senhor venha, o qual tambm trar

luz as coisas ocultas das trevas, e manifestar os

desgnios dos coraes; e ento cada um receber

de Deus o louvor.

Paulo diz que convm que [Cristo] reine at que haja posto a todos os inimigos debaixo de seus ps (1 Co 15.25) e que o ltimo inimigo que h de ser aniquilado a morte (1 Co 15.26). Ora, Cristo vai iniciar o Seu reino sobre os seus inimigos

na Sua vinda, e a morte ser aniquilado no final dos mil anos (Ap

24.14), logo, o reino de Cristo ter mil anos.

Ento Paulo conclui dizendo: Depois vir o fim, quando tiver entregado o reino a Deus, ao Pai, e quando houver

aniquilado todo o imprio, e toda a potestade e fora (1 Co 15.24). Jesus Cristo conclui o Seu reinado aps destruir a morte

definitivamente, ento, entrega o Reino ao Pai. Isso forosamente

coloca o juzo nesse perodo em que Cristo ter que aniquilar

toda a oposio, pois aps entregar o Reino ao Pai no haver

mais inimigos para serem julgados e condenados (1 Co 15.28).

Joo 5.22: E tambm o Pai a ningum julga, mas deu ao Filho todo o juzo.

Cristo ter que julgar os vivos e os mortos antes de

entregar o Reino ao Pai, e Paulo diz que ele far isso no seu

reino.

2 Timteo 4.1: ... [o] Senhor Jesus Cristo... h de julgar os vivos e os mortos... no seu reino.

O reino de Cristo um reino eterno, por isso que esse reino

milenar ser apenas o inicio do Seu reino e um perodo de

transio para Cristo julgar a todos a fim de estabelecer um reino

de paz e justia para sempre (Dn 2.44; Lc 1.32,33; Hb 1.8).

O Dia do Juzo

32

Isaas 9.7: Do aumento deste principado e da paz no haver fim, sobre o trono de Davi e no seu

reino, para o firmar e o fortificar com juzo e com

justia, desde agora e para sempre; o zelo do

Senhor dos Exrcitos far isto. Salmos 72.8-11: Dominar de mar a mar, e desde o rio at s extremidades da terra. Aqueles que

habitam no deserto se inclinaro ante ele, e os seus

inimigos lambero o p. E todos os reis se

prostraro perante ele; todas as naes o serviro.

Durante o milnio acontecer vrios julgamentos, e no final

do milnio ser pronunciado a sentena de cada pessoa

urante os vrios julgamentos ningum comparecer

pessoalmente perante Deus, apenas a assembleia dos

santos. As pessoas sero julgadas pelas coisas que esto

registradas nos livros das obras, isto , os livros dos processos.

Esses livros sero abertos e as obras ali inscritas sero julgadas.

Salmo 149.5-9: Exultem os santos na glria... para tomarem vingana sobre as naes... para

executarem nelas o juzo escrito [nos livros das

obras]; esta ser a honra de todos os santos.

Esse texto mostra a posio dos santos durante o juzo. Por

est escrito acerca deles.

Lc 6.23: Folgai nesse dia, exultai; porque eis que grande o vosso galardo no cu....

D

O Dia do Juzo

33

CAPTULO III

COMO SER O JULGAMENTO NO DIA DO JUZO

O julgamento ter vrias sesses. Os primeiros a serem

julgados ser o povo de Deus.

1 Pe 4.17: Porque j tempo que comece o julgamento pela casa de Deus; e, se primeiro

comea por ns, qual ser o fim daqueles que so

desobedientes ao evangelho de Deus. Hb 10.30,31: ...O Senhor julgar o seu povo. Horrenda coisa cair nas mos do Deus vivo. Rm 14.10,12: ...todos havemos de comparecer ante o tribunal de Cristo.[12] De maneira que cada um

de ns dar conta de si mesmo a Deus.

s crentes que participarem da primeira ressurreio

no estaro sujeitos a juzo de condenao, pelo

contrrio, sero recompensados para reinar com Cristo.

Salmo 37.33: O Senhor no... condenar [o justo] quando for julgado. 1 Corntios 3.8: ...mas cada um receber o seu galardo segundo o seu trabalho. 2 Timteo 4.8: Desde agora, a coroa da justia me est guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me

dar naquele dia; e no somente a mim, mas

tambm a todos os que amarem a sua vinda. Ap 20.6: Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreio; sobre estes no tem

poder a segunda morte; mas sero sacerdotes de

Deus e de Cristo, e reinaro com ele mil anos.

Esses crentes recebero o reino e julgaro o mundo e os

anjos cados.

O

O Dia do Juzo

34

Apocalipse 11.15: ...Cristo... reinar para todo o sempre... e veio... o tempo de dares o galardo aos

profetas, teus servos, e aos santos, e aos que temem

o teu nome, a pequenos e a grandes.... Daniel 7.22: ...e chegou o tempo em que os santos possuram o reino. Daniel 7.18: Os santos do Altssimo recebero o reino, e o possuiro para todo o sempre, e de

eternidade em eternidade. 1 Corntios 6.2,3: No sabeis vs que os santos ho de julgar o mundo? No sabeis vs que

havemos de julgar os anjos?. 2 Pedro 2.4: ... Deus no perdoou aos anjos que pecaram, mas, havendo-os lanado no trtaro

[abismo], os entregou s cadeias da escurido,

ficando reservados para o juzo. Judas 6: E aos anjos que no guardaram o seu principado, mas deixaram a sua prpria habitao,

reservou na escurido e em prises eternas at ao

juzo daquele grande dia.

Quem so esses crentes que iro participar do reino como

reis e juzes? So os crentes fiis, eleitos e irrepreensveis tanto

da antiga aliana como da nova aliana. Somente eles tero o

privilgio de reinar e julgar com Cristo. Porque eles sero os

nicos que participaro da primeira ressurreio.

Preste bem ateno! No so todos os crentes que

participaro da primeira ressurreio, apenas os crentes fiis e

santos. Paulo escrevendo para os filipenses fala sobre isso,

mostrando que ele se esforava ao mximo para participar da

primeira ressurreio, que ele chama de ressurreio dentre os

mortos. Ora, a primeira ressurreio chamada de ressurreio

dentre os mortos porque ressuscitam apenas os fiis enquanto que

os demais permanecem mortos.

Porm, a segunda ressurreio chamada de ressurreio

dos mortos porque todos os mortos ressuscitaro, mas na

O Dia do Juzo

35

primeira ressurreio apenas uma parte dos mortos ressuscitam, e

esses so os crentes fiis. Leiamos agora as palavras de Paulo.

Filipenses 3.11-14: Para ver se de alguma maneira posso chegar ressurreio dentre os mortos. No

que j a tenha alcanado, ou que seja perfeito; mas

prossigo para alcanar aquilo para o que fui

tambm preso por Cristo Jesus. Irmos, quanto a

mim, no julgo que o haja alcanado; mas uma

coisa fao, e que, esquecendo-me das coisas que

atrs ficam, e avanando para as que esto diante

de mim, prossigo para o alvo, pelo prmio da

soberana vocao de Deus em Cristo Jesus.

Paulo se esforava para alcanar a primeira ressurreio

porque alm da salvao que Deus quer d para todos os que

invocam o Seu nome, Ele tem um prmio especial para aqueles

que participam da primeira ressurreio (2 Tm 2.10).

Se um gigante na f como Paulo se esforava para alcanar

o que dir de ns, crentes relaxados, negligentes e frios. Ser que

aqueles crentes que falam da vida dos outros participar da

primeira ressurreio? No! (Tg 5.9). So apenas os

irrepreensveis (1 Ts 3:13; 5.23). Esses so os crentes

vencedores e vitoriosos! (Ap 17.14).

O Apocalipse revela muitas recompensas para os crentes

vencedores e uma dessas recompensas reinar sobre as naes.

Ap 2.26,27: E ao que vencer, e guardar at ao fim as minhas obras, eu lhe darei poder sobre as

naes, e com vara de ferro as reger...

Os demais crentes que no participarem da primeira

ressurreio tero que passar por um juzo severo, e depois

quando terminar o julgamentos deles, ressuscitaro na segunda

ressurreio, no final dos mil anos, para receber suas sentenas.

O Dia do Juzo

36

Dentre esses crentes, uns sero salvos como algum que

escapou de um incndio apenas com a roupa do corpo.

1 Corntios 3.15: Se a obra de algum se queimar, sofrer prejuzo; mas o tal ser salvo, todavia como

pelo fogo. 1 Corntios 5.5: Seja entregue a Satans para destruio da carne, para que o esprito seja salvo

no dia do Senhor Jesus.

Paulo diz que esses crentes sofrero prejuzo, de fato,

deixaro de reinar com Cristo, no tomaro parte em julgar os

mpios e os anjos, no tero o privilgio de adornar a noiva para

as bodas (Ap 3.5; 19.7,8) e muitas outras recompensas.

Mas outros crentes sero sentenciados ao lago de fogo.

Alguns crentes sero salvos com muita dificuldade, depois de

terem passado pelo escrutnio do juzo e serem examinados

minuciosamente, mas esses outros crentes no subsistiro no

juzo, infelizmente, porque no apenas suas obras sero

queimadas, mas tambm a f deles se revelar fingida.

Hebreus 10.26,27: Porque, se pecarmos voluntari-amente, depois de termos recebido o conhecimento

da verdade, j no resta mais sacrifcio pelos

pecados, mas uma certa expectao horrvel de

juzo, e ardor de fogo, que h de devorar os

adversrios. Mateus 25.30: Lanai, pois, o servo intil nas trevas exteriores; ali haver pranto e ranger de

dentes. Mateus 24.50,51: ...o Senhor daquele servo mau...... separ-lo-, e destinar a sua parte com os

hipcritas; ali haver pranto e ranger de dentes.

Muitos estudiosos da escatologia pensam que o julgamento

que recompensar os santos com galardes ser diferente do

O Dia do Juzo

37

julgamento que condenar os injustos no lago de fogo. Porm,

Jesus ensinou que o mesmo tribunal que ir recompensar o crente

fiel tambm condenar o crente infiel e o mpio.

Por exemplo, na parbola dos talentos, o crente bom e fiel

recompensado, enquanto que o crente infiel sentenciado ao

lago de fogo (Mt 25.23,30). Na parbola das minas, para o crente

fiel, sua recompensa reinar como Seu Senhor, enquanto, que o

crente infiel perde o reino (Lc 19.17,24). Do mesmo modo na

parbola do mordomo, o mordomo fiel posto sobre os bens do

Seu Senhor, enquanto que o mordomo infiel destinado a sua

parte dos hipcritas no lago de fogo (Mt 24.46-51).

Todavia, uma coisa certa os crentes fiis so

recompensados no inicio para poderem reinar e julgar com Cristo

nos mil anos de juzo enquanto que os demais recebero suas

sentenas no final dos mil anos, contudo sero julgados diante do

mesmo tribunal.

Depois dos crentes fiis serem recompensados com cargos

administrativos, judicativos e sacerdotais sero designados uns

para julgar os anjos cados, outros para julgar os vivos e outros

para julgar os mortos. Essas sesses de julgamento acontecero

simultaneamente e grupos de crentes fiis sero designados para

essas tarefas e julgaro baseados nas coisas que esto registradas

nos livros.

Apocalipse 20.4: E vi tronos; e assentaram-se sobre eles aqueles que foi dado o poder de julgar. Mateus 20.23: ...mas o assentar-se minha direita ou minha esquerda no me pertence d-lo, mas

para aqueles para quem meu Pai o tem preparado.

O julgamento dos anjos cados

atans, seus demnios e os anjos cados estaro presos

no abismo enquanto que os seus julgamentos se

processam diante de Deus e dos Seus santos, depois sero soltos

e lanados no lago de fogo.

S

O Dia do Juzo

38

Apocalipse 20.2,3,7,10: prendeu... Satans, e amarrou-o por mil anos. e lanou-o no abismo

[trtaro], e ali o encerrou... E, acabando-se os mil

anos, Satans ser solto da sua priso... E o diabo...

foi lanado no lago de fogo e enxofre, onde est a

besta e o falso profeta; e de dia e de noite sero

atormentados para todo o sempre. 2 Pedro 2.4: ... [os] anjos que pecaram, [foram lanados] no trtaro [abismo], os entregou s

cadeias da escurido, ficando reservados para o

juzo.

Enquanto que um grupo de santos estar julgando os anjos

cados, outro grupo de santos estar julgando os vivos.

O julgamento dos vivos

1 Pedro 4.5: Os quais ho de dar conta ao que est preparado para julgar os vivos e os mortos....

uem so esses vivos que sero julgados no Dia do

Juzo? So as naes que sobreviveram a destruio no

Dia do Senhor. Elas entraro no milnio como prisioneiros de

guerra e despojos da batalha. O Apocalipse mostra claramente

que haver naes sobreviventes no milnio.

Ap 20.2,3: ...Satans [ preso] por mil anos... para que no mais engane as naes.

Que naes!? Ora as naes que sobreviveram da

destruio no Armagedom. Enquanto esto sendo julgadas, essas

naes estaro na terra, mas sem a influncia de Satans. Satans

no ter como seduzi-las porque ele estar no presdio enquanto

tambm est sendo julgado.

Q

O Dia do Juzo

39

Dentre essas naes sobreviventes estar a velha nao de

Israel que ser julgada pelos doze apstolos e os 144 mil

israelitas fiis.

Jeremias 33.15: Naqueles dias e naquele tempo farei brotar a Davi um Renovo de justia, e ele far

juzo e justia na terra. Mateus 19.28: E Jesus disse-lhes: Em verdade vos digo que vs, que me seguistes, quando, na

regenerao [isto , no milnio], o Filho do homem

se assentar no trono da sua glria, tambm vos

assentareis sobre doze tronos, para julgar as doze

tribos de Israel. Isaas 4.2-4: Naquele dia o renovo [Jesus Cristo] do Senhor ser cheio de beleza e de glria; e o fruto

da terra excelente e formoso para os que escaparem

de Israel. E ser que aquele que for deixado em

Sio, e ficar em Jerusalm, ser chamado santo;

todo aquele que estiver inscrito entre os viventes em

Jerusalm. Quando o Senhor lavar a imundcia das

filhas de Sio, e limpar o sangue de Jerusalm, do

meio dela, com o esprito de justia, e com o esprito

de ardor. Lucas 22.29,30: E eu vos destino o reino, como meu Pai mo destinou... e vos assenteis sobre tronos,

julgando as doze tribos de Israel.

Se os judeus crentes e fiis iro julgar a nao de Israel,

ns, crentes brasileiros, iremos julgar quem? O Brasil! Cada

crente ir julgar a sua nao. Ento, ns ficaremos responsveis

pelo Brasil.

Por isso que toda falcatrua e safadeza que se faz nesse pas

e est se safando no ir escapar naquele grande dia das mos

dos santos. Porque a nossa vez vai chegar! No fiquem

indignados! Deixem eles sucatear, roubar e matar, mas o que

deles est guardando! (Sl 37.34).

O Dia do Juzo

40

Tanto judeu como gentio sero julgados diante do juzo de

Deus, e o juzo emitir a sentena de absolvio ou condenao

de cada um. Ningum vai escapar!

Romanos 2.5-10: ... Segundo a tua dureza e teu corao impenitente, entesouras ira para ti no dia

da ira e da manifestao do juzo de Deus; O qual

recompensar cada um segundo as suas obras; a

saber: A vida eterna aos que, com perseverana em

fazer bem... (primeiramente ao judeu e tambm ao

grego, v.10) Mas a indignao e a ira aos que so...

desobedientes. verdade... primeiramente do judeu

e tambm do gentio... Porque, para com Deus, no

h acepo de pessoas.

Durante o julgamento das naes vivas, Jesus Cristo e os

santos governaro essas naes com centro de ferro. Os santos

iro estabelecer um acampamento, como se fosse o Consulado ou

a Embaixada do Reino de Cristo, no monte Sio na Jerusalm

terrena, onde ser o centro do governo milenial. O Apocalipse

chama a Sede do governo de Cristo de acampamento porque ser

provisrio durante os mil anos.

Apocalipse 20.9: ...o acampamento dos santos e a cidade amada. Miquias 4.1,2: Mas nos ltimos dias acontecer que o monte da casa do Senhor ser estabelecido no

cume dos montes, e se elevar sobre os outeiros, e a

ele afluiro os povos. E iro muitas naes, e diro:

Vinde, e subamos ao monte do Senhor, e casa do

Deus de Jac, para que nos ensine os seus

caminhos, e andemos pelas suas veredas; porque de

Sio sair a lei, e de Jerusalm a palavra do

Senhor.

O Dia do Juzo

41

Haver bnos para as naes que se submeterem a Cristo

em Jerusalm e castigo para as naes rebeldes.

Zacarias 14.17,19: E acontecer que, se alguma das naes da terra no subir a Jerusalm, para

adorar o Rei, o Senhor dos Exrcitos, no vir sobre

ela a chuva. Este ser o castigo... de todas as naes

que no subirem....

No apenas isso, mas aquelas naes que permanecerem

obedientes ao governo de Cristo tero a oportunidade de serem

salvas no final dos mil anos, e as que se rebelarem sero

condenadas.

Isaas 2.4: E ele [Jesus Cristo] julgar entre as naes, e repreender a muitos povos; e estes

convertero as suas espadas em enxades e as suas

lanas em foices; uma nao no levantar espada

contra outra nao, nem aprendero mais a

guerrear. Joel 2.32: ... no monte Sio e em Jerusalm haver salvao, assim como disse o Senhor, e entre os

sobreviventes, aqueles que o Senhor chamar. Isaas 60.12: Porque a nao e o reino que no te servirem perecero; sim, essas naes sero de todo

assoladas.

No final dos mil, quando terminar o juzo sobre essas

naes, elas sero testadas para evidenciar as que de fato so

obedientes a Cristo e aos Seus santos.

Apocalipse 20.3,8,9: ...para que no mais engane as naes, at que os mil anos se acabem. E depois

importa que [Satans] seja solto por um pouco de

tempo e ...sair [da sua priso para]... enganar as

naes que esto sobre os quatro cantos da terra...

O Dia do Juzo

42

E subiram sobre a largura da terra, e cercaram o

acampamento dos santos e a cidade amada; e de

Deus desceu fogo, do cu, e os devorou. Isaas 26.10,11: Ainda que se mostre favor ao mpio, nem por isso aprende a justia; at na terra

da retido ele pratica a iniquidade... [11]

...porm... confundir-se-o por causa do zelo que tens do teu povo; e o fogo consumir os teus

adversrios.

interessante notar na profecia de Daniel que quando o

juzo do Altssimo estabelecido e se decreta que o Anticristo

seja queimado (Dn 7.9-11), dos outros reinos dito foi-lhes tirado o domnio; todavia foi-lhes prolongada a vida at certo

espao de tempo (Dn 7.12). Esse espao de tempo so os mil anos, onde essas naes tero que se submeter a Cristo, caso

contrrio, sero esmigalhadas com uma vara de ferro e

despedaadas como a um vaso de oleiro (Sl 2.9-12; Ap 2.27).

O Dia do Juzo tambm o tempo em que a criao

entrar num processo de recuperao e renovao chamado de

tempos de restaurao de todas as coisas ou regenerao.

At 3.20,21: [O Senhor] envie a Jesus Cristo, que j dantes vos foi pregado. O qual convm que o cu

contenha at aos tempos da restaurao de tudo,

dos quais Deus falou pela boca de todos os seus

santos profetas, desde o princpio. Mateus 19.28: E Jesus disse-lhes: Em verdade vos digo que vs, que me seguistes, quando, na

regenerao, o Filho do homem se assentar no

trono da sua glria, tambm vos assentareis sobre

doze tronos, para julgar as doze tribos de Israel.

O texto de Mateus 19.28 importante para compreender

que o tempo da regenerao da criao coincide com o tempo em

que Jesus Cristo se assenta no trono da sua glria e designa poder

O Dia do Juzo

43

para os apstolos exercer juzo sobre Israel, e Lucas 22.30 mostra

que isso acontece no reino de Cristo. E ligando o texto de Mateus

19.28 ao de Mateus 25.31,32 vermos que o mesmo tempo em

que Cristo inicia o julgamento das naes. Portanto, O Dia de

Juzo que se d no reino milenar tambm ser um perodo de

regenerao da criao. Segundo o apstolo Paulo com a

manifestao da glria dos filhos de Deus a criao ser libertada

da servido da corrupo.

Romanos 8.19-21: Porque a ardente expectao da criatura espera a manifestao dos filhos de Deus.

Porque a criao ficou sujeita vaidade, no por

sua vontade, mas por causa do que a sujeitou, na

esperana de que tambm a mesma criatura ser

libertada da servido da corrupo, para a

liberdade da glria dos filhos de Deus.

Nesse texto Paulo fala da glria que em ns h de ser revelada (Rm 8.18), quando isso acontecer ento se dar a manifestao dos filhos de Deus, isto se refere a nossa adoo, a saber, a redeno do nosso corpo (Rm 8.23), pelo que de fato seremos filhos de Deus quando seremos semelhantes a Cristo em Seu corpo glorioso (1 Jo 3.2; Fp 3.20,21; Cl 3.4; 1 Co

15.51-53). E assim os santos em estado de glria tero poder de sujeitar tambm a si todas as coisas (Fp 3.21), e isso incluir a criao (Hb 2.5-8) pelo que a terra e os cus sero como um

manto enrolados, e sero mudados (Hb 1.12). Ento quando

chegar no final do mil anos de restaurao se cumprir o que

Deus falou pela boca de todos os seus santos profetas, desde o princpio (At 3.21).

Isaas 35.1,2,6,7: O deserto e o lugar solitrio se alegraro disto; e o ermo exultar e florescer

como a rosa. Abundantemente florescer, e tambm

jubilar de alegria e cantar; a glria do Lbano se

lhe deu, a excelncia do Carmelo e Sarom; eles

O Dia do Juzo

44

vero a glria do Senhor, o esplendor do nosso

Deus ...porque guas arrebentaro no deserto e

ribeiros no ermo. E a terra seca se tornar em

lagos, e a terra sedenta em mananciais de guas; e

nas habitaes em que jaziam os chacais haver

erva com canas e juncos. Isaas 65.25: O lobo e o cordeiro se apascentaro juntos, e o leo comer palha como o boi; e p ser

a comida da serpente. No faro mal nem dano

algum em todo o meu santo monte, diz o Senhor. Isaas 35.9: Ali no haver leo, nem animal feroz subir a ele, nem se achar nele; porm s os

remidos andaro por ele. Isaas 32.17,18: E o efeito da justia ser paz, e a operao da justia, repouso e segurana para

sempre. E o meu povo habitar em morada de paz, e

em moradas bem seguras, e em lugares quietos de

descanso. Miquias 4.4: Mas assentar-se- cada um debaixo da sua videira, e debaixo da sua figueira, e no

haver quem os espante, porque a boca do Senhor

dos Exrcitos o disse. 2 Pedro 3.13: Mas ns, segundo a sua promessa, aguardamos novos cus e nova terra, em que habita

a justia.

Convm explicar que pelo fato dos profetas contemplarem

essa restaurao iniciada no milnio, ento nas suas profecias

encontramos uma mesclagem de elementos desse velho mundo e

do novo mundo (ver Isaas 65.20-23). Pois o milnio um

perodo de transio, mas no final existir apenas o novo mundo

(Hb 12.26-28). No pense que o Milnio ser apenas paz e

felicidade, as naes insubordinadas sero governadas com vara

de ferro.

O Dia do Juzo

45

O julgamento dos mortos

Atos 10.42: E nos mandou pregar ao povo, e testificar que ele [Jesus Cristo] o que por Deus foi

constitudo juiz dos vivos e dos mortos.

odos os mortos que no participaram da primeira

ressurreio sero julgados, esses inclu os crentes

infiis, os crentes carnais, as crianas e todos os descrentes,

mpios, ignorantes e religiosos.

O julgamento ser baseado nas coisas que estaro escritas

nos livros dos processos.

Apocalipse 20.12: ...os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros,

segundo as suas obras.

Deus tem livros que registram desde o nascimento da

criana (Sl 139.16; Sl 56.8) e esse registro se encerra quando a

pessoa der o seu ltimo suspiro (Hb 9.27), ento, o livro selado

e aberto apenas no dia do juzo conforme est escrito: e abriram-se os livros (Ap 11.12; Dn 7.10). Somente Jesus Cristo e os Seus santos fiis examinam esses livros e julgam baseado no

que est escrito nos livros, e aquele que registra Fiel e

Verdadeiro. At mesmo as palavras e os pensamentos das

pessoas estaro ali registradas (Mt 12.36,37).

Nesse julgamento, conforme a deciso de Cristo e Seus

santos uns tero seus nomes inscritos no livro da vida e outros

sero rejeitados (Sl 69.27,28). Isso vai depender da sentena que

Jesus lavrar. Pois para alguns o juzo ser mais rigoroso para

outros mais tolerante (Mt 11.22; Mc 6.11; Tg 3.1).

Quando terminar todo o julgamento processual, isto ,

quando tiverem examinado todos os livros e julgado cada pessoa

pelos livros, ento o trono de Deus que est no Cu se mover

para terra.

T

O Dia do Juzo

46

O trono de Deus mvel por isso que ele tambm um

carro conduzido pelos querubins conforme viu Ezequiel em suas

vises. Os querubins iro mover o trono de Deus para a terra e

pairar sobre ela, para dar a sentena dos vivos e dos mortos.

Assim escreveu Joo:

E vi um grande trono branco, e o que estava assentado sobre ele, de cuja presena fugiu a terra e

o cu; e no se achou lugar para eles (Ap 20.11).

Essa expresso de cuja presena fugiu a terra e o cu uma linguagem potica que significa que a presena de Deus ser

to grandiosa e majestosa que a terra e o cu no sero nada

diante dele (Naum 1.5). Assentado no trono est Deus, e na Sua

frente est Jesus Cristo em p no meio do trono em uma mo Ele

traz o cetro e na outra mo a foice aguda (Hb 1.8; Ap 14.14).

Aqum ele estender o Seu cetro se salvar, e sobre quem ele

estender a Sua foice est perdido.

Quando Cristo estiver pairando sobre a terra, ele ordenar

que os mortos ressuscitem.

Joo 5.28,29: ... todos os que esto nos sepulcros ouviro a sua voz. E os que fizeram o bem sairo

para a ressurreio da vida; e os que fizeram o mal

para a ressurreio da condenao. Daniel 12.2: E muitos dos que dormem no p da terra ressuscitaro, uns para vida eterna, e outros

para vergonha e desprezo eterno. Atos 24.15: ...h de haver ressurreio de mortos, assim dos justos como dos injustos.

Esses mortos da segunda ressurreio, ressuscitaro com

seus corpos fsicos normais, tanto adultos como crianas, e

estaro na terra diante do trono de Deus.

Permita-me falar um pouco sobre as crianas. As crianas

conscientes do certo e do errado sero julgadas por suas obras

O Dia do Juzo

47

(Pv 20.11; Pv 23.13,14). As crianas conscientes que se

dedicaram fielmente a Cristo participaro da primeira

ressurreio e tero seus corpos transformados na vinda de

Cristo. Porm, as crianas conscientes que no se dedicaram

fielmente a Cristo ou as crianas descrentes passaro pelo

julgamento e ressuscitaro na segunda ressurreio para

receberem suas sentenas.

Agora tratando-se de crianas em estado de inocncia no

participaro na primeira ressurreio para serem reis e sacerdotes

de Cristo e nem do arrebatamento dos santos, mas ressuscitaro

na segunda ressurreio, porm, sero absolvidas por Cristo para

a vida eterna.

Na segunda ressurreio todos os mortos voltam vida.

Ap 20.13: E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o hades deram os mortos que neles havia. Ap 20.12: E vi os mortos, grandes e pequenos [isto , adultos e crianas] que estavam diante de Deus, e

abriram-se os livros [onde estar inscritos a

sentena de condenao]; e abriu-se outro livro,

que o da vida [onde estar inscrito os nomes dos

que foram absolvidos de suas culpas].

Agora todos estaro pessoalmente diante do trono do juzo.

O trono do juzo entre o cu e a terra, rodeado por seus santos

fiis e os anjos, e todos os mortos ressuscitados e os vivos do

milnio em p na terra.

Mateus 25.31,32: E quando o Filho do homem vier em sua glria, e todos os santos anjos com ele,

ento se assentar no trono da sua glria; E todas

as naes sero reunidas diante dele, e apartar uns

dos outros, como o pastor aparta dos bodes as

ovelhas. Daniel 7.9,10: ...seu trono era de chamas de fogo, e as suas rodas de fogo ardente [10] Um rio de fogo

O Dia do Juzo

48

manava e saa de diante dele; milhares de milhares

o serviam, e milhes de milhes estavam diante

dele... e abriram-se os livros. 2 Corntios 5.10: Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada

um receba segundo o que tiver feito por meio do

corpo, ou bem, ou mal.

Junto com Cristo estar os seus santos fiis.

Apocalipse 3.21: Ao que vencer lhe concederei que se assente comigo no meu trono; assim como eu

venci, e me assentei com meu Pai no seu trono. 1 Joo 4.17,18: Nisto perfeito o amor para conosco, para que no dia do juzo tenhamos

confiana... No amor no h temor, antes o perfeito

amor lana fora o temor...

Ento Cristo dir para os milhes de milhes que

estiverem em p diante dele, do seu Pai, dos anjos e dos santos

fiis:

Fulano de tal o seu nome no consta no livro da vida, se coloque na minha esquerda. Beltrano o seu nome consta no livro

da vida, coloque-se na minha direita. Ele vai chamar o nome de um por um, e quem Ele chamar se colocar no lado que ele

ordenar sem reclamar pois toda ...boca esteja fechada e todo o mundo seja condenvel diante de Deus (Rm 3.19). No tem advogado para recorrer e nem ltima instncia, pois essa a

ltima instncia do tribunal de Deus.

Depois dessa separao, ento dir o Rei Jesus aos que

estiverem sua esquerda:

...Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos (Mt 25.41).

Nesse momento muitos crentes infiis diro:

O Dia do Juzo

49

Senhor, Senhor, no profetizamos ns em teu nome? e em teu nome no expulsamos demnios? e

em teu nome no fizemos muitas maravilhas? (Mt 7.22).

E ento lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vs que praticais a

iniquidade (Mt 7.23).

Outros religiosos diro:

...Senhor, Senhor, abre-nos a porta (Mt 25.11).

Jesus lhes responder:

Em verdade vos digo que vos no conheo (Mt 25.12).

Est escrito: Porque o juzo ser sem misericrdia sobre aquele que no fez misericrdia; [pois] a misericrdia triunfa

sobre o juzo (Tg 2.13). Jesus dir: Porque tive fome, e no me destes de comer;

tive sede, e no me destes de beber (Mt 25.42). Todos esses se ajoelharo aos ps de Jesus, dizendo: Jesus

Cristo tu s o Senhor (Fp 2.9-11).

Porque est escrito: Como eu vivo, diz o Senhor, que todo o joelho se dobrar a mim, e toda a lngua

confessar a Deus (Rm 14.11; ver Is 45.23). Salmos 86.9: Todas as naes que fizeste viro e se prostraro perante a tua face, Senhor, e glorificaro

o teu nome. Apocalipse 15.4: Quem te no temer, Senhor, e no magnificar o teu nome? Porque s tu s santo;

por isso todas as naes viro, e se prostraro

diante de ti, porque os teus juzos so manifestos.

O Dia do Juzo

50

Porm, no tem mais conversa, Jesus ordenar aos anjos

que os lancem no lago de fogo.

Mateus 13.41,42: Mandar o Filho do homem os seus anjos, e eles colhero do seu reino tudo o que

causa escndalo, e os que cometem iniquidade. E

lan-los-o na fornalha de fogo; ali haver pranto

e ranger de dentes. Mateus 13.49,50: Assim ser na consumao dos sculos: viro os anjos, e separaro os maus de

entre os justos, e lan-los-o na fornalha de fogo;

ali haver pranto e ranger de dentes. Apocalipse 20.15: E aquele que no foi achado escrito no livro da vida foi lanado no lago de fogo. Mateus 25.46: E iro estes para o tormento eterno....

At mesmo os judeus infiis sero lanados no lago de

fogo.

Mateus 8.12: E os filhos do reino [judeus infiis] sero lanados nas trevas exteriores; ali haver

pranto e ranger de dentes. Lucas 13.28: Ali haver choro e ranger de dentes, quando virdes Abrao, e Isaque, e Jac, e todos os

profetas no reino de Deus, e vs lanados fora.

O lago de fogo no na terra, mas suponho que seja em

um planeta bem distante do planeta terra, at mesmo longe da

nossa Galcia. Esse planeta coberto por um lago de fogo e

enxofre habitados por horrveis bichos. As pessoas sero

lanadas ali com corpo e alma.

Apocalipse 14.10: [E ali sero atormentados] ...com fogo e enxofre diante dos santos anjos e

diante do Cordeiro.

O Dia do Juzo

51

Marcos 9.48: Onde o seu bicho no morre, e o fogo nunca se apaga. Is 66.24: E sairo, e vero os cadveres dos homens que prevaricaram contra mim; porque o seu

verme nunca morrer, nem o seu fogo se apagar; e

sero um horror a toda a carne (ver Is 34.8-10). Mateus 10.28: ...temei antes aquele que pode fazer perecer no inferno a alma e o corpo.

Esse fogo eterno, inextinguvel que nunca se apaga, e

suponho que seja um fogo preto, por isso que l haver densas

trevas mesmo havendo fogo. Ningum ver o rosto de ningum,

apenas ouvir os gemidos, gritos e barulhos de dentes batendo.

O lago de fogo ter graus de temperatura conforme a

punio de cada um. Pois a mesma temperatura de fogo que

castigar o estuprador ter um grau menor para um adolescente

desobediente aos pais. Para Satans o fogo arder muito mais!

Lucas 12.47,48: E o servo que soube a vontade do seu senhor, e no se aprontou, nem fez conforme a

sua vontade, ser castigado com muitos aoites;

Mas o que a no soube, e fez coisas dignas de

aoites, com poucos aoites ser castigado....

Ento, Cristo olhar para os que estiverem sua direita, e

dir:

Mateus 25.34: Vinde, benditos de meu Pai, possu por herana o reino que vos est preparado desde a

fundao do mundo. Apocalipse 21.4: E Deus limpar de seus olhos toda a lgrima....

porque eles se sentiro indignos, pois no havendo

participados da primeira ressurreio, mesmo assim o Senhor

O Dia do Juzo

52

teve misericrdia deles. Iro chorar muito dizendo: Senhor, ns no somos dignos. E o Senhor lhes dir:

Eis que fao novas todas as coisas (Ap 21.5).

CAPTULO IV

O QUE ACONTECER DEPOIS DO DIA DO JUZO

Haver Novos Cus e Nova Terra

esse momento, eis que surgem novos cus e nova

terra.

Apocalipse 21.1: E vi um novo cu, e uma nova terra. Porque j o primeiro cu e a primeira terra

passaram, e o mar j no existe. Isaas 65.17: Porque, eis que eu crio novos cus e nova terra; e no haver mais lembrana das coisas

passadas, nem mais se recordaro.

E a nova Jerusalm, juntamente com os santos fiis,

descer para a nova terra.

Apocalipse 21.2,3: vi a santa cidade, a nova Jerusalm, que de Deus descia do cu... E ouvi uma

grande voz do cu, que dizia: Eis aqui o tabernculo

de Deus com os homens, pois com eles habitar, e

eles sero o seu povo, e o mesmo Deus estar com

eles, e ser o seu Deus.

Joo diz que a Nova Jerusalm, que de Deus descia do cu estava ornamentada como uma esposa ataviada para o seu marido. Pois havendo se casada com o Cordeiro, vem agora

N

O Dia do Juzo

53

celebrar as bodas do Cordeiro, e essas pessoas absolvidas so os

convidados.

Apocalipse 19.9 E disse-me: Escreve: Bem-aventurados aqueles que so chamados ceia das

bodas do Cordeiro. E disse-me: Estas so as

verdadeiras palavras de Deus.

Deus olhar para essas pessoas que foram absolvidas,

algumas ainda cegas, outras ainda mudas, outras ainda aleijadas,

etc. Jesus disse: melhor para ti entrares no reino de Deus com um s olho do que, tendo dois olhos, seres lanado no fogo do

inferno (Mc 9.47) e melhor para ti entrares coxo na vida do que, tendo dois ps, seres lanado no inferno, no fogo que nunca

se apaga (Mc 9.45). Ento, o Senhor dir as essas pessoas:

... A quem quer que tiver sede, de graa lhe darei da fonte da gua da vida. E comam da folha da rvore da vida ...[pois] ...as folhas da rvore so para a sade das naes (Ap 21.6; 22.2).

Ento, o Cordeiro sair do trono e se dirigir a essas

pessoas como est escrito.

Apocalipse 7.17: Porque o Cordeiro que est no meio do trono... lhes servir de guia para as fontes

das guas da vida.

E quando essas naes entrarem na Nova Jerusalm de

onde flui a gua da vida que procedia do trono de Deus e do

Cordeiro (Ap 22.1), elas bebero da gua da vida e comero da

folha da rvore da vida e seus corpos sero transformados, os

deficientes sero curados, os velhos rejuvenescidos e as crianas

crescero. Como est escrito!

O Dia do Juzo

54

Isaas 35.5,6: Ento os olhos dos cegos sero abertos, e os ouvidos dos surdos se abriro. [6]

Ento os coxos saltaro... e a lngua dos mudos

cantar.... Is 33.24: E morador nenhum dir: Enfermo estou; porque o povo que habitar nela ser absolvido da

iniquidade. J 33.25: Sua carne se reverdecer mais do que era na mocidade, e tornar aos dias da sua

juventude. Isaas 65.20: No haver mais nela criana de poucos dias... [pois todos sero adultos]. Apocalipse 21.4: ...e no haver mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque j as

primeiras coisas so passadas. Apocalipse 7.16: Nunca mais tero fome, nunca mais tero sede.... Isaas 49.10: Nunca tero fome, nem sede, nem o calor, nem o sol os afligir; porque o que se

compadece deles os guiar e os levar mansamente

aos mananciais das guas.

E essas guas vivas que flui de Jerusalm trar vida por

toda parte (Ez 47:8-12; Zc 14.8). E para a festa das bodas do

Cordeiro, Deus oferecer um grande banquete.

Isaas 25.6,8: E o Senhor dos Exrcitos dar neste monte a todos os povos uma festa com animais

gordos, uma festa de vinhos velhos, com tutanos

gordos, e com vinhos velhos, bem purificados.

Aniquilar a morte para sempre, e assim enxugar o

Senhor Deus as lgrimas de todos os rostos, e tirar

o oprbrio do seu povo de toda a terra; porque o

Senhor o disse.

O Dia do Juzo

55

Essas naes salvas habitaro na nova terra e sero sditas

do Reino de Deus e andaro luz da nova Jerusalm.

Apocalipse 21.23-27: E a cidade no necessita de sol nem de lua, para que nela resplandeam, porque

a glria de Deus a tem iluminado, e o Cordeiro a

sua lmpada. E as naes andaro sua luz; e os

reis da terra traro para ela a sua glria e honra. E

as suas portas no se fecharo de dia, porque ali

no haver noite. E a ela traro a glria e honra

das naes (ver Isaas 60.1-22).

Enquanto que os santos fiis estaro tanto na Nova

Jerusalm como na nova terra e reinaro sobre os habitantes da

terra para sempre.

Apocalipse 22.3-5: [Na cidade] estar o trono de Deus e do Cordeiro, e os seus servos o serviro. E

vero o seu rosto, e nas suas testas estar o seu

nome... e reinaro para todo o sempre. Daniel 7.27: E o reino, e o domnio, e a majestade dos reinos debaixo de todo o cu sero dados ao

povo dos santos do Altssimo; o seu reino ser um

reino eterno, e todos os domnios o serviro, e lhe

obedecero.

Cristo entregar o Reino a Deus, o Pai, para que Deus seja

tudo em todos (1 Co 15.24-28).

1 Corntios 15.24,25,28: Depois vir o fim, quando

tiver entregado o reino a Deus, ao Pai, e quando

houver aniquilado todo o imprio, e toda a

potestade e fora. Porque convm que reine at que

haja posto a todos os inimigos debaixo de seus ps.

E, quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas,

ento tambm o mesmo Filho se sujeitar quele

que todas as coisas lhe sujeitou, para que Deus seja

tudo em todos.

O Dia do Juzo

56