Universidade Estadual de GoiásCâmpus - São Luís de Montes BelosDiscentes: Priscila Hilária de Souza;

Sara Souza Nunes Silvestre.Disciplina: Orientação de Estágio Supervisionado

de Língua PortuguesaDocente: Selma Eliana Silva Freire

O fracasso da/na escola

Uma escola para o povo ou contra o povo?

Em 1882, Rui Barbosa, baseado em exausto diagnóstico da realidade brasileira da época, denunciava a vergonhosa precariedade do ensino para o povo no Brasil e apresentava propostas de multiplicação de escolas e de melhoria qualitativa do ensino;

Desde Rui Barbosa, a educação tornou-se bastante presente em discursos políticos, trazendo consigo expressões como “igualdade de oportunidades educacionais” e “educação como direito de todos”, em favor da democratização do ensino;

Direção quantitativa: ampliação de ofertas educacionais;

Direção qualitativa: introdução de novas metodologias;

Demanda popular por educação;A escola pública NÃO é doação de Estado

ao povo, mas uma conquista das camadas populares, em sua luta pela democratização do saber, através da democratização da escola;

NÃO há escolas para todos;Cerca de metade da população entre 7 e 14

anos está fora da escola;A repetência e a evasão vai construindo a

chamada “pirâmide educacional brasileira”. Essa “construção” se dá através da rejeição, pela escola, das camadas populares.

Uma primeira explicação: a ideologia do dom

Democracia: “É dar, a todos, o mesmo ponto de partida. Quanto ao ponto de chegada, isso depende de cada um”. (Mário Quintana);

O dom seria o aproveitamento que cada aluno busca ter na escola;

As desigualdades e diferenças individuais, assim legitimadas, é que explicariam as diferenças de rendimento escolar, tirando da escola a responsabilidade pelo fracasso do aluno, mas a mesma seria responsável, pelo “atendimento às diferenças individuais”, isto é, por tratar desigualmente os desiguais;

A função da escola, segundo a ideologia do dom, seria, pois, a de adaptar, ajustar os alunos à sociedade, segundo suas aptidões e características individuais.

Uma segunda explicação: a ideologia da deficiência cultural

Classe alta Classe baixa00.5

11.5

22.5

33.5

44.5

5

Classe alta x Classe baixa

Inteligência Aptidão Cultura

Na ideologia do dom, o aluno seria portador de desvantagens intelectuais (dom, aptidão, inteligência); segundo a ideologia da deficiência cultural , ele seria portador de déficits socioculturais.

Para ciências sociais e antropológicas, as noções de “deficiência cultural”, “carência cultural”, “privação cultural” são inaceitáveis;

Para essa ideologia das diferenças culturais, outra é a explicação para o fracasso do aluno na escola, dos alunos pertencentes às camadas populares.

Referência

SOARES, Magda Becker. Linguagem e escola: uma perspectiva social. 2ªed. São Paulo: Ática, 1986.