CAUSAS

DA

DIVISÃO

“E digo isto para que ninguém vos

engane com palavras persuasivas...

Tende cuidado para que ninguém vos

faça presa sua, por meio de filosofias e

vãs sutilezas...” Colossenses 2:4-8

(Ver ainda, Mensagens Escolhidas,

vol. 1, pág. 195.

INTRODUÇÃO

“Essas conversas acerca de divisões porque

não têm todos as mesmas idéias que se

apresentam à vossa mente, não é obra de

Deus, mas do inimigo. Conversai sobre as

verdades simples em torno das quais

podeis concordar. Falai de unidade; não

vos torneis estreitos e de espírito

preconcebido; alargai vosso espírito.”

Mensagens Escolhidas, vol. 1, pág. 180

(Capítulo: O Perigo de Pontos de Vistas

Extremados).

“Alguns membros zelosos que miram aoriginalidade e estão empregando ao máximotoda energia para consegui-la, têm cometidoerro grave em buscar conseguir algo desensacional, maravilhoso, fascinante perante opovo, alguma coisa que julgam que os outrosnão compreendem; não sabem, porém, elespróprios, do que estão falando. Especulamcom a Palavra de Deus, adiantando idéias quenão constituem uma pitada de auxílio para elesmesmos, mas há uma reação, e essas própriasidéias se tornam um obstáculo. A fé éconfundida com a fantasia, e seus pontos devistas podem inclinar o espírito numa direçãoerrônea.” M. E. vol. 1, pág. 180.

“Nossos ministros precisam deixar de demorar-

se em suas idéias peculiares com o

sentimento: “Precisais ver este ponto como

eu vejo, do contrário não vos podeis salvar.”

Afastai tal egoísmo. A grande obra a fazer

em todo caso é ganhar almas para Cristo...

Buscai estar em harmonia com vossos

irmãos, e haverá abundância de serviço para

vós na vinha do Senhor. Exaltai, porém, a

Cristo, não às vossas idéias e pontos de

vista.” M. E. vol. 1, pág. 178.

“Alguns há que apanham da Palavra de Deus e

também dos Testemunhos parágrafos ou

sentenças destacados que podem ser

interpretados de maneira a se ajustarem a

suas idéias, e nelas se detêm, e encastelam-

se em suas próprias posições, quando Deus

não os está dirigindo. Aí está o vosso perigo...

Aceitassem muitos os pontos de vista que

avançais, e falassem e agissem baseados

nisso, e veríamos uma das maiores excitações

fanáticas jamais testemunhadas entre os

adventistas do sétimo dia. Isto é o que Satanás

quer.” M. E. vol. 1, pág. 179.

NENHUMA TRANSIGÊNCIA“Preciso apresentar a nossos irmãos

mensagem positiva. Não haja transigênciacom o mal. Enfrentai ousadamente asinfluências perigosas que surgirem. Nãotemais os resultados de resistir às forças doinimigo. Nestes dias estão sendo ensinadosmuitos enganos como sendo verdades.Alguns de nossos irmãos têm ensinadopontos de vistas que não podemosendossar. Idéias fantasiosas, interpretaçõesforçadas e peculiares das Escrituras, estão-se introduzindo.” M. E. vol. 1, pág. 169.

“Peço que meus escritos não sejam usados comoargumento principal para solucionar questõessobre que há agora tanto debate... Não façamreferência a meus escritos para apoiar seuspontos de vista quanto ao “contínuo”. Foi-memostrado que isto não é assunto deimportância vital. Fui instruída de que nossosirmãos estão cometendo um erro em aumentara importância da diferença entre os pontos devistas mantidos. Não posso consentir quequalquer de meus escritos seja tomado comosolucionando esse assunto. O verdadeirosentido de “o contínuo” não deve ser tornadoquestão de prova.” M. E. vol. 1, pág. 164.(Nossa Atitude Para com ControvérsiasDoutrinárias)

“Tenho palavras a dizer a ... todos os que têm sido ativos eminsistir em seus pontos de vista relativamente àsignificação d o”contínuo” de Daniel 8. Isto não deve sertornado ponto de prova, e a agitação que tem sidoocasionada por ser tratado como tal, tem sido deveraslamentável; tem dado em resultado confusão; e a mentede alguns de nossos irmãos tem sido desviada darefletida consideração que devia haver sido dada à obraque o Senhor instruiu fosse feita nesse tempo em nossascidades. Isto tem agradado ao grande inimigo de nossaobra... Não seja, porém, “o contínuo” ou qualquer outroassunto que suscite discussões entre os irmãosintroduzido neste tempo; pois isto retardará e estorvará aobra em que o Senhor quer que a mente de nossosirmãos se concentre agora. Não agitemos questões querevelarão assinalada diferença de opinião... Falem todos,o quanto possível, a mesma coisa. Sejam os discursossimples, e tratem de assuntos vitais que possam serfacilmente compreendidos.” M. E. vol. 1, pág. 167

“Precisamos combinar-nos nos laços da unidade

cristã; então, não serão baldados nossos

labores. Puxai com cordas eqüitativamente, e

não permitais que penetrem contendas... Há

força na unidade. Não estamos em tempo de

dar preeminência a pontos de divergências

sem importância... Conquanto exista o estado

atual de divergência de opinião quanto a este

assunto, não lhe deis preeminência. Cesse

toda contenda. Numa ocasião assim, o

silêncio é eloqüência.” M. E. vol. 1, pág. 168.

“A experiência do passado há de repetir-se. No

futuro, as superstições de Satanás

assumirão novas formas. Erros serão

apresentados de maneira agradável e

lisonjeira. Falsas teorias revestidas de trajos

de luz, apresentar-se-ão ao povo de Deus.

Assim procurará Satanás enganar, se

possível, até os escolhidos. As mais

sedutoras influências serão exercidas;

mentes serão hipnotizadas... Ele empregará

o poder de uma mente sobre outra para

realizar os seus desígnios.” Testemunhos

Seletos, vol.1, pág. 271.

“A palavra de Deus não dá licença a que um homemponha seu juízo em oposição ao da igreja, nem lheé permitido insistir em suas opiniõescontrariamente às dela. Caso não houvessedisciplina e governo eclesiásticos, a igreja seesfacelaria; não poderia manter-se unida como umcorpo. Sempre tem havido indivíduos de espíritoindependente, pretendendo estar certos, e queDeus os havia ensinado, impressionado e guiadoespecialmente. Cada um tem uma teoria suaparticular, idéias peculiarmente suas, e cada umpretende que essas idéias se acham em harmoniacom a Palavra de Deus. Cada um tem diferenteteoria e fé, e não obstante pretende cada umpossuir luz especial de Deus. Essas pessoasseparam-se do corpo, e constituem por si mesmasuma igreja à parte.” Testemunhos Seletos, vol. 1,pág. 390.

“À igreja foi conferido o poder de agir em lugarde Cristo. É a instrumentalidade de Deuspara a conservação da ordem e disciplinaentre Seu povo. A ela o Senhor delegoupoderes para dirimir todas as questõesconcernentes à sua prosperidade, pureza eordem... Surgem muitas vezes questõesgraves que têm que ser liqüidadas pelaigreja. Os ministros de Deus, por Eleordenados para guia de Seu povo, devem,depois de fazer sua parte, submeter todo ocaso à igreja a fim de que possa haverunidade na decisão a tomar.” TestemunhosSeletos, vol. 1, pág. 203.

“É obra de Satanás desanimar o povo de Deus eabalar-lhes a fé. Procura ele de todos os modosinsinuar dúvidas e interrogações com respeito àatitude, à fé e aos planos dos homens sobre osquais Deus colocou o encargo de uma obraespecial e que estão zelosamente efetuando essaobra. Embora seja derrotado muitas e muitasvezes, renova ele os seus ataques, atuando porintermédio dos que professam ser humildes etementes a Deus, e que aparentemente seinteressam na verdade presente ou nela crêem. Osadvogados da verdade esperam oposição feroz ecruel de seus inimigos abertos, mas isso é muitomenos perigoso do que as dúvidas secretasexpressas pelos que se sentem na liberdade dequestionar e criticar aquilo que os servos de Deusestão fazendo...”

“Podem eles parecer homens humildes; masenganam a si mesmos, e enganam aos outrostambém. Têm no coração inveja e ruins suspeitas.Abalam a fé do povo naqueles em que deviam terconfiança, os que Deus escolheu para fazerem aSua obra; e quando são reprovados por seuprocedimento, consideram-no afronta pessoal.Enquanto professam estar fazendo a obra deDeus, na realidade ajudam ao inimigo. Irmãos,nunca permitais que as idéias de alguma pessoavos perturbem a fé no tocante à ordem eharmonia que devem existir na igreja. ... O Deusdo céu é um Deus de ordem, e Ele requer quetodos quantos O seguem tenham regras eregulamentos e preservem a ordem.”Testemunhos Para a Igreja, vol.5, pág. 273 e 274.