O terceiro conceito fundamental da gênese do pensamento político:

O monoteísmo

Profª Ms.Socorro Moura

Relação com o pensamento político:

O êxito político das duas religiões

A Cristandade e o Islã

O êxito político

Cristandade

Tempo determinado: orientação espiritual e civil na Europa durante a Idade

Média

Civilização católica cristã

Dualismo de poder

Influência sobre a organização social, política e

econômica

Islã

Continuidade histórica: resquícios contemporâneos

Sem rivalidade com a ordem temporal

Equilíbrio entre as ordens temporal e religiosa

Definição simultânea do espaço político e religioso

O êxito político islâmico

A origem: o Velho Testamento

O ideário:

a crença num Deus único e criador e Senhor da lei o homem pecador

a salvação dada por Deus o paraíso como recompensa

a comunidade fundada numa aliança religiosa Marcaram idéias e costumes

PONTOS CONVERGENTES

A divisão do crente: perseguição e morte aos cristãos

As soluções institucionais (séc. IV):Tolerância de credos (ano 311) – imperador Galérico

Liberdade de culto aos cristãos (ano 313) e a conversão do imperador Constantino

a institucionalização da religião cristã: a oficialização da religião cristã (ano 392) – imperador Teodósio

Centralização política e religiosa

A Cristandade: a relação entre a ordem temporal e a

ordem religiosa

A organização administrativa

A disciplina eclesiástica

A fixação dos dogmas

A perseguição às heresias

A definição da legislação interna

O fortalecimento da instituição eclesiástica

A revolução cristã no Ocidente: o êxito cristão

Recorte temporal: Idade Média

Inovação política: distinto da centralização imperialMonismo X dualismo

Separação ideal das esferas estatal e religiosa

Divisão de responsabilidades: corpo e alma

Autonomia recíproca entre as esferas

Dualismo decidido por Deus

O DUALISMO IGREJA / ESTADO

O Papa

O Imperad

or/os Reis/ a

Nobreza Feudal

O dualismo de poder:Igreja X “Estados”

O dualismo decidido por deus: A onipotência delega a dois poderes distintos o

triunfo da ordem divina:Papa→ a potência religiosa suprema

Imperador →o poder temporal

O conflito: 01

A TEORIA DAS DUAS ESPADAS

A imprecisão da limitação das esferas

Reclamação da superioridade religiosa

As invasões de jurisdições e atribuições

O conflito entre as ordens temporal e espiritual

Deus

O Papa O Imperador

O Sacro Império Romano Germânico

Homens livres e pequenos proprietários

Servos: uso da terra do senhor

Pirâmide econômica

Nobreza/clero

Homens livres

Servos

Pirâmide social: relações de suserania e vassalagem

A relação entre as dimensões econômica e social

Nível 01 •Papa + Imperador•Poder internacional/universal

Nível 02 •Os Reis •Poder regional

Nível 03 •Nobreza rural•Poder local

Níveis de poder político

A formação dos burgos

Divisão social do trabalho e o surgimento da burguesia O renascimento comercial e as mudanças das regras e

tributos da economia feudal agrária

A transformação do poder Bases:

A autonomia do Estado desvinculado do sagrado E o esfacelamento dos laços pessoais

Fim das relações de obrigações pessoais características do feudalismo

A formação do Estado laico e da ética profana

O reforço da política pela economia: as cidades aspiravam por liberdade em relação à nobreza,

ao papa e o poder do Estado

A criação do Parlamento: instituição com a função de estreitar as relações entre os

cidadãos e o poder Real

Sujeitos do processo do fortalecimento do poder: o Parlamento, a burguesia, a nobreza urbana e o Rei -

aglutinação de forças para substituir a desordem e descentralização do feudalismo pelo poder central e

unificado

Outros fatores

Preservação da ordem

Condições de desenvolvimento da economia: os conflitos e a descentralização e a ideologia cristã

perturbavam o comércio

A busca da emancipação da supremacia da nobreza rural

Os interesses burgueses

O poder unificado na pessoa do Rei

A jurisdição única sobre dado território

As limitações às ações do Rei pela lei imposta a todos - a Carta Magna

Características distintas do localismo anterior: leis baseadas nos costumes

A idéia de soberania:: centralização e concentração de poder

O Rei: passa a deter a auctoritas e a potestas:

Retomada da unidade política imperial romana

Funções Reais:legislar

Fazer a justiçaAdministrar pessoas e coisas

Tributar Combinação do poder civil com poder político

A concentração do poder político

Desvinculado do sagrado pela ruptura com a Igreja

Devolução da unidade anterior à conversão de Constantino: fim das duas espadas, esferas ou jurisdições

Prescreve uma única fonte da autoridade

Ilimitação das ações do Estado: abrangência total sobre a sociedade

o âmbito do Estado seria tão amplo quanto a própria sociedade

Poder político = poder civil

O Estado laico

A universalidade dos cidadãos: cidadãos e grupos consensuais

A substituição dos laços pessoais pela relações contratuais

As transformações das relações sociais e econômicas

As mudanças nas realidades históricas e econômicas: desenvolvimento da civilização urbana, comercial e

manufatureira

As revoluções astronômicas, físicas e a descoberta do Novo Mundo

A redescoberta da cultura greco-romana: o Humanismo, o antropocentrismo e as especulações ético-políticas

A contestação do poder e da hierarquia de Roma pelos grupos religiosos

O Renascimento e a fundação do príncipe soberano:

as condições

O Estado Moderno: poder civil/político/econômico

O Estado Moderno

Religião

Família Força

interna /externa

Economia