“O VENTO SOPRA ONDE QUER” ESTUDO SOBRE PNEUMATOLOGIA

“O VENTO SOPRA ONDE QUER”

ESTUDO SOBRE PNEUMATOLOGIA

Centro Franciscano de Formação e CulturaProf. Carlos Cunha 21 e 22/6 de 2014



Proposta

1. A “pessoa” do Espírito Santo2. Sua missão3. Seus dons4. Espírito Santo e a contemporaneidade



Bibliografia sugeridaMOLTMANN, Jürgen. O Espírito da vida: uma pneumatologia integral. Editora Vozes.TILLICH, Paul. Teologia Sistemática. 4º livro. Editora Sinodal.BOFF, Leonardo. O Espírito Santo: fogo interior, doador de vida e Pai dos pobres. Editora Vozes.COMBLIN, José. O Espírito Santo e a libertação. Editora Vozes.LIBANIO, J.B. Creio no Espírito Santo. Editora Paulus.

“PNEUMATOLOGIA”

Que nome estranho!

O que é?

Etimologia e conceito

“PNEUMATOLOGIA”

“Segmento da doutrina cristã que trata do Espírito Santo. O termo deriva-se das palavras gregas PNEUMA (espírito) e LOGOS (ensino sobre). A pneumatologia estuda a pessoa e a obra do Espírito Santo, sobretudo sua participação na SALVAÇÃO.”

Grenz, Guretzki, Nordling

“PNEUMATOLOGIA”

“Deus é comunhão de amor e não solidão de uma natureza. E esta comunhão no amor é tão íntima e radical,

que os Divinos Três se uni-ficam (ficam um) num só Deus-comunhão-amor-doação-relação” L. Boff

1º Pressuposto

A Trindade como chave de leitura

“PNEUMATOLOGIA”

Salvação, libertação, santificação como ação operada por Deus – Pai, Filho e Espírito Santo

Criatura e Criação

2º Pressuposto

A Salvação como chave de leitura

Perguntas teológicas

Que importância tem para a fé cristã o estudo da pneumatologia?

Como o estudo sobre o Espírito Santo ilumina a vida cristã?

Perguntas pastorais

Que importância tem para a pastoral o estudo da pneumatologia?

Como o estudo sobre o Espírito Santo ilumina a pastoral?

Perguntas existenciais

Que importância tem para a espiritualidade o estudo da pneumatologia?

Como o estudo sobre o Espírito Santo ilumina a minha espiritualidade?

QUEM É O ESPÍRITO SANTO?

Terceira pessoa da Trindade

“Creio em um só Deus, Pai onipotente, criador do céu e da terra [...]. E um só Senhor, Jesus Cristo, unigênito Filho de Deus e nascido do Pai [...]. E no Espírito Santo, Senhor e vivificador, que procede do Pai e do Filho, que com o Pai e o Filho ao mesmo tempo é adorado e conglorificado, que falou por meio dos profetas [...].”

Símbolo de fé niceno-constantinopolitano


Desafios

1. A tarefa de redizer o terceiro artigo do Credo: “Creio no Espírito Santo”

2. Diferença entre Dogma e dogmatismo3. “Símbolo” de fé4. Mudança de paradigma:

1. Grego (substância e essência) – algo estático2. Complexo – movimento, ação, processo, criativo

etc.


“Deus é espíritoe aqueles que o adoram

devem adorá-lo em espírito e verdade”.Jo 4,24

Adoração que extrapola a materialidade;O culto que Deus tem prazer é espiritual: “O sacrifício de um coração humilde, contrito, grato e adorador. Uma devoção sincera, de coração, em qualquer lugar e hora, é indispensável para quem quiser oferecer a Deus adoração que ele aceite” (F.F. Bruce).


Vida cristã implica num novo nascimento – “nascer da água e do Espírito” (Jo 3,5);Ação do Espírito para além das nossas limitações – sopro micro e macro ecumênico.

“O vento sopra onde quer e ouves o seu ruído, mas não sabes de onde vem nem para onde vai. Assim acontece com todo aquele que nasceu do

Espírito”.Jo 3,8


RUAH Palavra hebraica que pertence ao gênero feminino.

Aparece 380x no AT

Sentido primário “Espaço atmosférico entre o céu e a terra”

O espaço amplia e se transforma na ambiência vital para todos os seres vivos


RUAH Primeiro sentido é cosmológico

Segundo sentido é antropológicoVENTO (disposição)

(energia vital)

“Se Deus retira o espírito, todos os vivos expiram e retornam ao pó” Sl 104,4


PNEUMA Palavra grega que aparece 250x no NT

Sentido na natureza – VENTO Sentido nos animais – RESPIRAÇÃO

Sentido nos humanos – LOGOS

“E, havendo dito isto, soprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo” Jo 20,22


ESPÍRITO SANTONome composto tardio – Sl 51,13 e Is 63,10s

Na literatura rabínicaEspírito do santuário

“Não é uma denominação para Deus, mas significa um meio de revelação e a capacitação para um cargo

santificado” (Moltmann)


ESPÍRITO SANTOÉ “santo”, porque ele santifica a vida e renova a face da

terra (Moltmann)

Virada conceitual no período intertestamentárioRuah Yahweh (do Senhor)

para Pneuma Agion (de santidade)


Ruah Yahweh (do Senhor) / Pneuma Agion (de santidade)

“Esta transferência da teologia do templo para o povo tem como consequência que Deus “chega ao repouso” e “tem sua morada” onde a sua vontade é cumprida e onde a sua

lei encontra uma obediência espontânea e natural” (Moltmann)

Cf. Lc 1,35 “...armará a sua tenda...” (episkiásei) – o Espírito vem ou emerge nela de forma permanente <> shekiná de Deus sobre Israel


É uma PESSOA

Identidade própriaSer gerado desde sempre pelo Pai e pelo Filho

Filioque (“e pelo Filho”)Controvérsia entre Oriente (Pai) e Ocidente (Pai e Filho)

“Não há Pai sem Filho e nem Filho sem Pai. Estão sempre juntos”


PERICÓRESE

“peri” – ao redor; “choresis” – dança Interação e intercurso

Teólogo grego, João Damasceno (séc. XVIII)

Caráter dinâmico e interpessoal da Trindade em contraste com imagens e abstrações impessoais.


PERICÓRESE

“Inter-retro-relação das Divinas Pessoas entre si ou a completa reciprocidade das Divinas Pessoas” (L.Boff)

“Cada uma das Pessoas Divinas está em cada uma das outras; e todas em cada uma; e cada uma em todas; e todas

estão em todas; e todas são somente um” (Agostinho, in: De Trinitate VI, 10.12)

ESPÍRITO SANTO E

SUA MISSÃO

Economia de Deus (Iavé)

Economia do Filho (Jesus Cristo)

Economia do Espírito

(Espírito Santo)

A pericórese trinitária permeia toda a Bíblia

ESPÍRITO SANTO E

SUA MISSÃO

• Manifestações pontuais• Iavé como senhor absoluto

Primeiro Testamento

• No ministério de Jesus (Lc e Mt)• Allos Paráclito (Jo)Evangelhos

• Pentecostes – poder para missão• Espírito como protagonista

Atos dos Apóstolos e

2ºT

Ação do Espírito

ESPÍRITO SANTO E

SUA MISSÃO

Judaico At 2

SamaritanoAt 8,17

GentílicoAt 10,44

O Pentecostes como força propulsora da ação do Espírito Santo

ESPÍRITO SANTO E

SUA MISSÃO

“Todos ficaram cheios do Espírito Santo e passaram a falar em outras línguas, segundo o Espírito lhes concedia que falassem”

At 2,4

“A inculturação não vem de fora, mas acontece dentro das pessoas. O milagre não está em falar línguas estranhas, mas que os estranhos entendam a linguagem única da fé. Este é o

milagre de Pentecostes.”J.B. Libanio

Espírito e liberdade

Carne e submissão

ESPÍRITO SANTO E

SUA MISSÃO

Rm 8,1-11

O apóstolo Paulo é responsável pela descrição da vida “no” e “pelo” Espírito Santo.

ESPÍRITO SANTO E

SUA MISSÃO

Dois modos existenciais de viver:

1. Campo de força da carne – representa pela mundanidade, sem referência a Deus, marcada pelo individualismo e em

busca dos próprios interesses.

2. Campo de força é o espírito – articula a vida e a comunidade, aberta aos outros em serviço e amor.

ESPÍRITO SANTO E

SUA MISSÃO


Carne e submissão

O cristão deve andar no espírito

Fruto do Espírito

Obras da carne

Gl 5,1-26

ESPÍRITO SANTO E

SUA MISSÃO


Carne e submissão

O cristão deve andar no espírito

Fruto do Espírito

Obras da carne

Ef 4,25-32

ESPÍRITO SANTO E

SUA MISSÃO

O cristão deve andar no espíritoA grande missão

O Espírito Santo inflama o ser humano de amor por Deus e pelo próximo – dialética entre a estaca e a trave da cruz

Ao Espírito Santo atribui-se a denominação de Dom porque é Amor – Ágape (caridade – amor em ação)

ESPÍRITO SANTO E

SUA MISSÃO

Teologia do Amor: perspectiva paulina

Positivamente: Paciente; Benigno; Tudo sofre; Tudo crê; Tudo espera; Não desiste; Não acaba

Negativamente: Não arde em ciúmes; não se aborrece; não se ensoberbece; não se conduz inconvenientemente; não procura seus próprios interesses; não é melindroso; não passa mal; não se alegra da injustiça

OS DONS DO ESPÍRITO SANTO

Ação do E.S.

Igreja

A relação entre carisma pessoal, bem comunitário e

ação do Espírito Santo

CHARIS (graça) + MA (ação)

Carisma resulta de uma ação da charis, da graça.


Ação do E.S.

Igreja

Indivíduo – o E.S. não age independentemente das qualidade

humanas da pessoa (chamado para a diaconia);

Igreja – reconhecimento e aceitação dos dons;

Ação do E.S. – capacitador.


Ação do E.S.

Igreja

“Unidade na diversidade”João Calvino

Ação do E.S. em duplo movimento:

1. Vocação de serviço2. Vinculação com o corpo

eclesial

1Co 3,1-9;18-23


Rm 11,29 Mt 7,15-23

“O carisma pode existir em pessoas pouco recomendáveis na vida pessoal?” (Libanio)

Tensão entre capacitação do E.S. e a personalidade do indivíduo


ESPÍRITO CARNE

TensãoA existência da fragilidade humana / assumir pela fé na

ressurreição a nova condição


“O Espírito Santo interioriza em nós o mistério de Deus”Como?

1. Entre o extraordinário e o ordinário;2. Ação do Espírito por meio da realidade humana;3. Vida segundo o Espírito alimentada da prática da

caridade e da leitura da Escritura.

O ESPÍRITO SANTO E A

CONTEMPORANEIDADE

Por que, durante séculos no Ocidente, a pessoa do Espírito Santo ficou esquecida?

Referências A lógica Ocidental

Afogamento do Espírito e o poder institucional A questão hierárquica


CONTEMPORANEIDADE

E por que hoje inunda a Igreja e a sociedade verdadeira onda espiritualista?

Referências Retorno ao mítico e a espiritualidade leiga

Subjetivismo em oposição ao racionalismo moderno A nossa dimensão mais profunda não reside no logos

(racionalidade), mas no pathos (afetividade)


CONTEMPORANEIDADE

Como entender o atual fenômeno religioso nas causas sociais?

Referências Aspectos positivos e negativos

Queda do socialismo – consumismo capitalista e as propostas religiosas

Ideologia da prosperidade – “espiritualidade” individual canalizada em processos terapêuticos de cura interior


CONTEMPORANEIDADE

Que elementos predominantes no movimento religioso excluem que eles sejam obras do Espírito Santo?

Referências Fundamentalismo religioso

Experiencialismo e o elemento “mágico” Autoajuda – cacos das tradições espirituais e religiosas somadas à

psicologia profunda, cosmologia e teorias da comunicação


CONTEMPORANEIDADE

Que critérios temos para discernir, positivamente, a ação do Espírito Santo?

Referências Sem julgamento, mas discernimento. É preciso cautela.

O Reino de Deus é maior do que a Igreja Dupla via do conhecimento e do amor

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