8/17/2019 Os Doze Principais Frutos Do Espírito Santo

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 Os doze principais frutos do Espírito Santo

Os doze principais frutos do Espírito Santo

Considerando os frutos do Espírito Santo como sendo todos os atos últimos e deleitáveis das virtudes e dos dons

- ou, em outras palavras, como todas as obras virtuosas com que nos comprazemos -, sua enumeração deveria ser 

muito extensa Entretanto, o !p"stolo distin#ue apenas doze em sua Epístola aos $álatas% &' fruto do espírito ( a

caridade, a ale#ria, a paz, a paci)ncia, a lon#animidade, a bondade, a beni#nidade, a mansidão, a fidelidade, a

mod(stia, a contin)ncia, a castidade& *$l +, -./ ! prop"sito, Santo !#ostin0o explica que São 1aulo não

tin0a o intuito de dar o número exato desses dons, mas apenas mostrar o )nero de coisas& em que devemos

 buscá-los+ São 2omás, por sua vez, considera adequada essa enumeração paulina, explicando que &todos os atos

dos dons e das virtudes podem, com certa conveni)ncia, ser reduzidos a esses frutos&3 E classifica os frutos

enumerados pelo !p"stolo conforme os diferentes modos pelos quais o Espírito Santo procede conosco! mente

0umana, esclarece o 4outor !n#(lico, deve estar ordenada em si mesma, em relação ao que está ao seu lado e em

relação ao que l0e ( inferior 's tr)s primeiros frutos do Espírito Santo - caridade, ale#ria e paz - ordenam a alma

em si mesma em relação ao bem, enquanto a paci)ncia e lon#animidade o fazem em relação ao mal 5ondade,

 beni#nidade, mansidão e fidelidade a ordenam em relação aos outros6 e mod(stia, contin)ncia e castidade, em

relação 7quilo que l0e ( inferior

Caridade

! caridade - &sentimento primordial e raiz de todos os sentimentos&, se#undo São 2omás - ( o primeiro fruto do

Espírito Santo 8ela, o 1aráclito dá-Se de forma toda particular &como em Sua pr"pria semel0ança&, uma vez

que, no eterno e inefável convívio entre as tr)s 1essoas da Santíssima 2rindade, Ele ( o !mor substancial do 1ai

 para com o 9il0o, e do 9il0o para com 1ai: ;uando uma alma ( cumulada pela seiva divina do Espírito de

Caridade, o amor a arrebata e transforma por completo !ssim aconteceu com Santa

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 perturbar uma alma abandonada 7 ação do Espírito Santo, porque ela &t)m consci)ncia de estar na posse do único

 bem a que está ape#ada6 sabe que possui a 4eus6 sabe-se amada por Ele at( a loucuraF, apesar de sua mis(ria e,

 por sua vez, tamb(m ama a 4eus sem medida& 4e fato, como a paz ( procurada em nossos dias, e como parece

escorre#ar de nossas mãosJ 8uma exist)ncia a#itada e ruidosa, marcada a fundo pela viol)ncia e pelo pecado,

tudo concorre para arrancar- nos a paz interior Como são atuais as palavras de ?eremias% &Exclamam 1az, pazJF

quando não 0á paz& *?r 3, H/.

Paciência

4epois de considerar os frutos do Espírito Santo que ordenam a mente para o bem, ve>amos aqueles que a levam

a atuar de forma correta perante a adversidade% a paci)ncia e a lon#animidade' primeiro nos torna inalteráveisante os males iminentes6 o se#undo, imperturbáveis com a prolon#ada espera dos bens, dado que a privação

destes >á ( um mal 4erivada da fortaleza, a virtude da paci)ncia &inclina a suportar sem tristeza de espírito nem

abatimento de coração os padecimentos físicos e morais& Se#undo Santa Catarina de Sena, a paci)ncia ( a

&rain0a posta na torre da fortaleza, que vence sempre e nunca ( vencida& !ssim aconteceu com o >usto ?" que,

tendo perdido as riquezas, os fil0os e a saúde, com a mesma atitude de alma continuava #lorificando seu Criador%

&' Sen0or deu, o Sen0or tirou% bendito se>a o nome do Sen0orJ& *?" H, H.;uando o Espírito Santo produz em

nossas almas esse fruto, tornamo- nos conformes 7 vontade de 4eus6 alme>amos imitar o exemplo de ?esus Cristo

e de ustá- la em relação ao que l0e está ao redor% o

 pr"ximo Gsto se dá, em primeiro lu#ar, pela bondade, isto (, pela &vontade de a#ir bem& 1or efeito de nossa

união com 4eus, somos compelidos pelo Espírito Santificador a beneficiar os outros8ossa alma como que se

dilata e expande, a ponto de nos converter, de certa forma, em amor 1ois, &como o carvão ou a barra de aço, em

si mesmos ne#ros e frios, se tornam bril0antes e ardentes como o fo#o, assim a alma imersa nesse braseiro de

amor que ( o Espírito Santo se torna semel0ante em todas as coisas ao divino Espírito& ?esus nos deixou

re#istrado o paradi#ma dessa bondade na parábola do fil0o pr"di#o *cf =c H+, HH-.4eus ( o pai que esperaardentemente o retorno daqueles que dFEle se afastaram pelo pecado e se encontram enlameados e impre#nados

de mau odor 9ica ansioso, por assim dizer, de nos ver procurar um de seus ministros no misericordioso tribunal

da Leconciliação, para nos perdoar, sarar nossas feridas espirituais e fortalecer-nos a fim de não reincidirmos nas

mesmas faltas

Benignidade

' fruto da beni#nidade se distin#ue ao da bondade por >á ser, não s" um querer, mas um praticar efetivo do bem

!qui o carvão ou a barra de aço do exemplo anterior não apenas bril0am e ardem, mas queimam e inflamam1or 

isso &c0amam-se beni#nos aqueles a quem o fo#o bomF do amor se inflama em favor do pr"ximo&

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Nma terceira disposição da mente ao ordenarse em relação ao pr"ximo ( a mansidão, pela qual refreamos a ira e

suportamos com serenidade de espírito os males infli#idos pelos outrosSanta 2eresin0a do

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nossa fraqueza, com suas #raças e dons Ele não cessa de interceder por n"s &com #emidos inefáveis& *Lm , 3.

e ainda nos dá como medianeira e advo#ada sua 9idelíssima EsposaSaibamos recorrer sempre a Ela 1ois a

 poderosa intercessão de