PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf
Transcript of PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf
![Page 1: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/1.jpg)
TRABALHO E EDUCAÇÃO:
FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS
Profº Drº Vladimir Fernandes
![Page 2: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/2.jpg)
Conteúdos:
O surgimento da filosofia
Conceito de educação
Filosofia e educação
Conceito de trabalho
O trabalho e educação
Alienação e ideologia
Mudanças no mundo do trabalho
Novos desafios
![Page 3: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/3.jpg)
O surgimento da Filosofia
A filosofia: velha senhora de cerca de
2.600 anos.
Surgimento: por volta do VI a.C. na
Grécia antiga.
Primeiros filósofos: pré-socráticos.
Possuem uma preocupação
cosmológica.
Buscam uma explicação racional
para o existente.
Desconfiam das explicações míticas.
Mito: primeira forma de dar sentido
ao mundo.
Saber afetivo, coletivo, dogmático.
![Page 4: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/4.jpg)
Exemplo: O mito de Cora/Perséfone
Personagens: Deméter
Deusa da vegetação, das colheitas, mãe de Cora
Cora Adolescente filha de Deméter
Hades Deus do subterrâneo, do reino dos
mortos
Hermes Mensageiro dos deuses
Zeus Deus dos deuses
![Page 5: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/5.jpg)
Busto de Deméter. Copia romana de original grego sec. IV
a.C. Disponível em www. pt.wikipedia.org
![Page 6: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/6.jpg)
Bust of Zeus in the British Museum.
Disponível em www. pt.wikipedia.org
![Page 7: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/7.jpg)
Hades em vaso do séc. IV a.C.
Disponível em www. pt.wikipedia.org
![Page 8: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/8.jpg)
Cora ou Proserpina de Dante Gabriel Rossetti,
1874. Disponível em www. pt.wikipedia.or
![Page 9: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/9.jpg)
O mito de Cora
Rapto de Cora
![Page 10: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/10.jpg)
O rapto de Proserpina, 1622. Gian Lorenzo
Bernini. Disponível em www.google. com.br
![Page 11: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/11.jpg)
O rapto de Proserpina, Detalhe ,1622. Gian Lorenzo Bernini.
Disponível em www.google. com.br
![Page 12: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/12.jpg)
O mito de Cora
Rapto de Cora
Atitude de Deméter
Ida de Hermes ao Hades
Impasse
Proposta de Zeus
![Page 13: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/13.jpg)
“O retorno de Perséfone”, Frederic Leighton (1891).
Disponível em www. pt.wikipedia.org
![Page 14: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/14.jpg)
Considerações
Significado do mito
“O mito é o nada que é tudo” (Fernando
Pessoa)
![Page 15: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/15.jpg)
Funções do mito
O mito nasce do desejo de entender o
mundo para afugentar o medo e a
insegurança
Serve para dar sentido ao mundo e dessa
forma tranquilizar o ser humano
É uma verdade intuída que não precisa de
provas para ser aceita
O mito primitivo é coletivo, afetivo e
dogmático
Funções: acomodar e tranquilizar; fixar
modelos; dar sentido ao mundo, explicar
![Page 16: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/16.jpg)
Do mito à razão: o nascimento da
filosofia
O que pode-se entender por filosofia?
Para muitos a filosofia é:
“um jogo inútil e estéril de palavras
“algo muito difícil e restrito a poucos”
“uma ciência com a qual ou sem a qual o
mundo continua tal qual”
A palavra filosofia foi cunhada por
Pitágoras.
philia (φιλία) = amizade, amor fraterno.
sophia (σοφία) = sabedoria.
Portanto, filosofia (φιλοσοφια) é a
“procura amorosa pela sabedoria”.
![Page 17: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/17.jpg)
A origem do filosofar
Platão: a filosofia nasce do thaumátzein
(admiração, espanto)
Em relação a que ou quais fatores?
Fenômenos do mundo e da vida humana
Quais fatores possibilitaram o
surgimento da Filosofia ?
A Filosofia surge de forma repentina ou
gradativa?
![Page 18: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/18.jpg)
Fatores que possibilitaram o
surgimento da Filosofia
As viagens marítimas
Produzem um desmistificação
A invenção da moeda
artifício racional, convenção humana
A invenção da escrita
A escrita fixa palavras e ideias
Possibilita análise e reflexão
A invenção da política
Politikós é aquele que cuida das coisas
da polis
![Page 19: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/19.jpg)
Ulisses e as Sereias. Herbert James.
Disponível em www.pt.wikipedia.org
![Page 20: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/20.jpg)
Do mito à razão: o nascimento da
filosofia
VERNANT: A filosofia é filha da polis.
Os problemas de interesse comum são
discutidos na ágora, na praça pública
cidadãos passam a tecer seu próprio
destino
O saber passa a ser objeto de discussão
e deixa de ser sagrado
![Page 21: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/21.jpg)
O que é Filosofia?
Dermeval Saviani: O que leva o ser
humano a filosofar?
São os problemas.
Problemas que o ser humano se depara
no decorrer da sua existência.
O que são problemas?
Tudo o que eu não sei é um problema?
Não saber alguma coisa por si só não se
configura como um problema.
![Page 22: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/22.jpg)
Problema: algo que eu não sei, mas
necessito saber.
Implica em algo vital, algo fundamental
para a existência.
Problemas: violência urbana, crise dos
valores, condições de trabalho etc.
A filosofia diante de problemas responde
com reflexão.
O que significa refletir?
Do latim reflectere: “voltar atrás”,
repensar, analisar, pensar o já pensado.
O que é Filosofia?
![Page 23: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/23.jpg)
Características da Filosofia
Segundo Dermeval Saviani: A filosofia é
uma reflexão radical, rigorosa e de
conjunto sobre os problemas que a
realidade apresenta”.
Radical: do latim radix: “raiz” ir até a raiz
do problema, ir a fundo.
Rigorosa: ter rigor, metodologia,
argumentação lógica.
De conjunto: globalizante, abrangente
contextualização dos problemas.
![Page 24: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/24.jpg)
Educação
Coruja Disponível em: www.pt.wikipedia.org
![Page 25: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/25.jpg)
O ato de educar
O mito de Prometeu e as tarefas
da educação.
Houve um tempo em que só
existiam os deuses e as deusas.
Resolvem habitar a Terra com
seres mortais.
Encarregam Prometeu e Epimeteu de
distribuírem as qualidades.
Epimeteu: “aquele que pensa depois”.
Prometeu: “aquele que pensa antes”.
![Page 26: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/26.jpg)
Mito de Prometeu
Epimeteu faz a distribuição sozinho.
Estabelece um certo equilíbrio entre os
animais, mas se esquece do homem.
Roubo do fogo de Hefesto e da
habilidade técnica de Atena.
Sobreviviam, mas dispersos.
Zeus concedeu a arte da convivência
aos seres humanos.
Passaram a conviver,
fundaram cidades e leis.
![Page 27: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/27.jpg)
Prometeu. Disponível em: www.pt.wikipedia.org
![Page 28: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/28.jpg)
Verdades do mito
A humanidade não pode viver sem a
habilidade técnica e sem a arte da
convivência.
Conhecimentos para fazer as coisas
e valores e regras para conviver.
Por não serem impulsos naturais
(instintos), devem ser aprendidos.
Dessa forma, pressupõe educação.
O ser humano não “nasce pronto”.
É o único ser que precisa ser educado.
![Page 29: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/29.jpg)
Bust of Zeus in the British Museum.
Disponível em: www. pt.wikipedia.org
![Page 30: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/30.jpg)
Pandora. Lefebvre. Disponível em: www.pt.wikipedia.org
![Page 31: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/31.jpg)
Pandora. Disponível www.google. om.br
![Page 32: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/32.jpg)
Prometeu. Dirck van Baburen. Disponível em: www.pt.wikipedia.org
![Page 33: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/33.jpg)
Pedagogia
A palavra pedagogo vem do grego
paidagogós.
paidós = criança + agogós =
condutor, guia.
Pedagogia – ciência da educação.
Pedagogia é o campo de conhecimentos
sobre a problemática educativa, na sua
totalidade e historicidade.
É também orientadora da
prática educativa.
A Pedagogia se ocupa da educação
intencional.
Ação intencional: visa a fins desejáveis
de serem atingidos.
Envolve: valores, escolhas,
concepção de realidade etc.
![Page 34: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/34.jpg)
Filosofia e Pedagogia
Qual a relação entre Filosofia e Pedagogia?
A Pedagogia deve refletir sobre a prática
educativa (interesses, valores etc.).
A educação trabalha com o
desenvolvimento dos seres humanos.
A educação é um instrumento para
manutenção ou transformação social.
A Pedagogia com base na Filosofia
reflete sobre:
O que ensinar?
Como ensinar?
![Page 35: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/35.jpg)
Filosofia e Pedagogia
Quem ensinar?
Para que ensinar?
Qual ser humano se quer formar?
Uma ação pedagógica necessita de uma
reflexão filosófica.
Se a ação pedagógica não se processar
através de uma reflexão consciente, será
processada através dos valores
estabelecidos.
![Page 36: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/36.jpg)
O que é o ser humano?
Platão: bípede implume (gênero próximo
mais diferença específica)
Aristóteles: politikon zoon, animal social
Descartes: ser pensante
Kant: animal que julga
Ernst Cassirer: animal simbólico
Marx e Engels: homo Faber, homem
fabricante
Essas definições são contraditórias ou
complementares?
![Page 37: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/37.jpg)
O trabalho como mediação
entre o homem e a natureza
Os animais trabalham ou apenas
o ser humano?
Marx e Engels: é o trabalho que
diferencia o ser humano.
“[...] O pior mestre de obras é superior à
melhor abelha [...]”.
O trabalho faz a mediação entre o
homem e a natureza.
Extrai da natureza elementos
necessários a sua sobrevivência.
Trabalho: é uma ação dirigida por
finalidades conscientes.
![Page 38: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/38.jpg)
Marx e Engels
Disponível em: www.google.com
![Page 39: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/39.jpg)
O trabalho como mediação
entre o homem e a natureza
O trabalho implica práxis.
União interdependente e recíproca
entre a teoria e a prática.
Toda ação envolve teoria, e toda teoria
resulta da prática.
Exemplo: fabricação de uma mesa.
A teoria orienta a prática, e a prática
influencia a teoria.
![Page 40: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/40.jpg)
O trabalho como mediação
entre o homem e a natureza
A palavra trabalho vem do latim tripalium
= “três paus” = instrumento de tortura.
Disponível em: www.google.com
A etimologia da palavra relaciona trabalho
com sofrimento, castigo.
Ex: mito de Prometeu; Gênesis.
![Page 41: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/41.jpg)
Educação e trabalho
Na sociedade tribal:
Há um processo educativo informal,
difuso, que ocorre nas várias
atividades do grupo.
Quando o ser humano nasce, encontra
um mundo cultural já existente.
Passa a ser educado de acordo com
as atividades, os conhecimentos, as
regras e os valores do seu grupo.
Aprende-se a trabalhar, trabalhando.
Participando.
![Page 42: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/42.jpg)
Educação e trabalho
A complexificação da sociedade:
O surgimento da propriedade privada e o
desenvolvimento da produção
Levam ao surgimento de classes sociais
Antiguidade grega:
Eupátridas = “nascidos de pais nobres”
(aristocracia = “poder dos melhores”)
Artesãos e comerciantes = trabalhadores
livres
Escravos
Proprietários e não proprietários
![Page 43: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/43.jpg)
Educação e trabalho
Educação:
Aristocracia eupátrida = tinha ócio
Ócio = gr. skholê, latim schola, ou seja,
“escola”, tempo livre para estudos,
formação.
Comerciantes = tinham negócio
Escravo = nenhum dos dois
Tendência que irá se manter
Alguns vivem sem trabalhar e tem mais
tempo para formação (proprietários)
Outros trabalham para sobreviver e não
tem muito tempo para formação (não
proprietários)
![Page 44: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/44.jpg)
Ágora ateniense. Quadro: A era de Péricles Phillipp von Foltz, 1853.
![Page 45: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/45.jpg)
Revolução Industrial (séc. XVIII)
Surgimento das fabricas
Surgimento da classe operária e do
trabalho assalariado
Concentração de renda na mão da
burguesia (Máquinas e propriedades)
Exploração do trabalho (Longas jornadas
em condições precárias)
Aumento dos problemas sociais
(prostituição, alcoolismo, criminalidade,
suicídio, doenças, violência)
![Page 46: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/46.jpg)
Revolução Industrial (séc. XVIII)
Aumento da dicotomia :
Burguesia (proprietária)
X
Proletariado (não proprietários)
Concepção X execução do trabalho
Educação X trabalho
O trabalho se torna alienado
![Page 47: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/47.jpg)
Filme Tempos Modernos. Dir. Charles Chaplin, EUA, 1936.
![Page 48: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/48.jpg)
Para refletir
O filme de Chapin retrata a década de 30
nos EUA
Realiza um trabalho repetitivo em que
deve seguir o ritmo da produção.
Acaba “engolido” pela máquina.
Desde o século XVIII (Rev. Industrial) até
hoje ocorreram muitas mudanças.
Em relação a saúde e a segurança do
trabalhador, as melhorias foram
proporcionais a evolução tecnológica?
![Page 49: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/49.jpg)
Trabalho e alienação
Alienação: tornar alheio, transferir para
outro o que é seu.
O fruto do trabalho não pertence
ao trabalhador.
Este vende sua força de trabalho e
recebe um salário em troca.
O trabalho alienado leva à alienação do
próprio homem. Ele não escolhe:
horário, ritmo, salário etc.
Perde o conhecimento.
![Page 50: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/50.jpg)
Ideologia
Segundo Marx:
A ideologia dificulta a tomada de
consciência pelo trabalhador.
Faz que ele aceite sem críticas a sua
condição desfavorável.
A classe que detém o poder quer se
manter no poder.
Para isso, faz uso de sua ideologia:
Conjunto de ideias e valores que faz as
pessoas pensarem e agirem da forma
que convém à classe que detém o poder.
![Page 51: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/51.jpg)
Funções da ideologia
Funções da ideologia:
Ocultar as diferenças de classe.
Facilitar a continuidade da dominação.
Assegurar a coesão da sociedade.
Exemplos:
“Todo trabalho dignifica o homem”.
“Todos possuem as mesmas oportunidades
para vencer, só depende do esforço de
cada um”.
![Page 52: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/52.jpg)
Alienação e ideologia
Segundo Marx:
A existência da desigualdade e da
injustiça não é natural, mas social.
Natural: o que pertence à natureza.
Social: o que é construção humana.
Os seres humanos fazem a sua própria
história.
![Page 53: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/53.jpg)
Escola dualista e reprodutora da
ideologia e da sociedade
BOURDIEU e PASSERON
A reprodução escolar tem como base:
Capital cultural
Formação de habitus
Violência simbólica
![Page 54: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/54.jpg)
Mudanças no mundo do trabalho
Mundo do trabalho: profundas mudanças
▼
Decorrentes: globalização e
reestruturação da produção
▼
Exigências: > produtividade com < custo
Produção fordista/tylorista (+1914 a
+1970)
▼
Gerou uma pedagogia correspondente
▼
Memorizar conhecimentos e repetir
procedimentos
![Page 55: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/55.jpg)
Mudanças no mundo do trabalho
Mudanças no sistema produtivo (pós
anos 70)
▼
Flexibilização da produção, produzir
apenas o necessário, reduzir os
estoques e o custo.
▼
Novas exigências para o trabalhador :
comunicação, capacidade para decidir,
flexibilidade de funções.
▼
Necessidade de uma Nova pedagogia
Mas a educação deve preparar apenas
para o mundo do trabalho?
![Page 56: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/56.jpg)
Educação: processo dialético
Derivado do latim educatio remete a dois
termos: educare e educere.
EDUCARE: alimentar, criar – transmissão
dos conhecimentos e valores;
É uma ação externa que visa a
preservação dos elementos da cultura;
Possibilita a conservação da sociedade:
Dos elementos que “unem” e são
considerados importantes
![Page 57: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/57.jpg)
Educação: processo dialético
EDUCERE: fazer sair, conduzir para fora
– possibilita a libertação, a instauração
do novo
Visa estimular o interno para que cada
um desenvolva sua singularidade;
Todo ser humano é dotado de
potencialidades
Para aflorar necessita ser educado
“Torna-te o que és” (Píndaro IV a.C.)
![Page 58: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/58.jpg)
Valores e educação
Constituição Federal - artigo 205: a
educação tem como objetivo o
“[...] pleno desenvolvimento da pessoa, seu
preparo para o exercício da cidadania e sua
qualificação para o trabalho”.
UM SER
Autônomo: pensa por si
Livre: capacidade de autodeterminar a
sua vontade.
Consciente: consciência do que faz
Responsável: responde por suas ações
Cidadão: atuante na sociedade
Qualificado: na profissão que escolher
![Page 59: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/59.jpg)
Algumas perguntas que
permanecem
Que ser humano a escola deve formar?
Para que ensinar?
Qual sociedade que queremos?
Como conciliar o homo sapiens com o
homo faber (a formação intelectual com
o trabalho produtivo ) ?
Como garantir a saúde física e mental do
estudante e trabalhador?
![Page 60: PALESTRA FUNDACENTRO Vladimir.pdf](https://reader031.fdocumentos.com/reader031/viewer/2022021421/58735f051a28ab9f558bdab2/html5/thumbnails/60.jpg)
Nunca se protele o filosofar quando se é
jovem, nem canse de fazê-lo quando se
é velho, pois que ninguém é jamais pouco
maduro nem demasiado maduro para
conquistar a saúde da alma. E quem diz que
a hora do filosofar ainda não chegou ou já
passou assemelha-se ao que diz que ainda
não chegou ou já passou a hora de ser feliz.
(Epicuro)
ATÉ A PROXIMA!