Panorama do Antigo Testamento

Joel

Introduo

O livro de Joel o segundo dos profetas menores na ordem das Escrituras. Ele famoso por ser o texto-base usado na primeira pregao crist da histria. No dia de Pentecostes, o apstolo Pedro usou a profecia de Joel para justificar o que estava acontecendo ali. Conhecemos bem a histria do dia de Pentecostes (At 2), mas ser que conhecemos bem o profeta que explicou tudo isso?

Informaes Bsicas

Data: Provavelmente escrito por volta de 835-796 a.C.

Autor: Joel

Local: Jud

Alvo: Anunciar o Dia do Senhor ao povo de Jud

Versculo-chave: Jl 2.28

Palavra-chave: Esprito

Informaes Bsicas

Contedo: uma praga de gafanhotos devastadora o cenrio de um chamado duplo ao arrependimento; a este, Deus responde com uma promessa de misericrdia e um derramamento de seu Esprito, com um dia de juzo sobre as naes.

nfases: eis que se avizinha o Dia do Senhor um dia de juzo e salvao; Deus disciplina aqueles que ama, e o castigo conclama o seu povo ao arrependimento; o Deus de Israel mantm a aliana ao mostrar misericrdia pelo seu povo; Deus soberano sobre todas as naes, e julgar aquelas que no tiverem mostrado misericrdia pelo seu povo.

Informaes Bsicas

Propsito: A nao de Jud, devastada por uma vasta horda de gafanhotos, o cenrio para o livro. Essa invaso de gafanhotos destri tudo - os campos de trigo, as vinhas, os jardins e as rvores. Joel descreve simbolicamente os gafanhotos como um exrcito humano marchando e enxerga tudo isso como julgamento divino sobre a nao por seus pecados. O livro destacado por dois grandes eventos. Um deles a invaso de gafanhotos e o outro a efuso do Esprito. A realizao inicial deste evento citado por Pedro em Atos 2 como tendo acontecido no dia de Pentecostes.

Esboo

I. IntroduoA fonte da mensagem (1.1)

A praga de gafanhotos e a crise (1.2-4)

A descrio da praga (1.5-12)

O julgamento representado pela praga (1.13-20)

Esboo

II. A Iminncia do Dia do SenhorA descrio do exrcito de gafanhotos (2.1-11)

Um apelo ao arrependimento (2.12-17)

Restaurao aps a praga (2.18-27)

III. O Dia do SenhorA descrio do Dia do Senhor (2.28-32)

O julgamento dos povos (3.1-17)

A restaurao de Jud (3.18-21)

Personagens Principais

JoelProfeta para o povo de Jud durante o reinado de Jos (1.1 3.21).

O povo de JudO Reino do Sul castigado por seus pecados por meio de uma praga de gafanhotos (1.2; 2.1; 3;1-2, 19-21).

A Mensagem de Joel

A praga de gafanhotosA mensagem do profeta Joel iniciada com um convite contrio e ao lamento (Jl 1.6,8,11,13) por conta da destruio dos campos por gafanhotos (Jl 1.4). Alm disso, a seca ainda causava queimadas (Jl 1.12,19-20). A desolao atingiu todas as camadas da sociedade de Jud, desde os que viviam da agricultura (Jl 1.11) e da pecuria, por falta de pasto (Jl 1.18), at os sacerdotes, que recebiam seu sustento das ofertas (Jl 1.9,16).

Tamanha desolao relacionada ao Dia do Senhor (Jl 1.15), o qual atingir a tudo e todos, assim como a praga de gafanhotos, por meio de uma invaso militar altamente destruidora (Jl 2.3-5) e irresistvel (Jl 2.6-11).

A Mensagem de Joel

O Dia do SenhorO Dia do Senhor anunciado por Joel como um tempo de destruio enviada por Deus e que est prximo (Jl 2.1). Esse um tema que se repete nos profetas menores.

ProfetaSignificado

ObadiasUm tempo de julgamento e retaliao.

JoelDia de destruio vinda do Senhor.

AmsDia de grande escurido para o mundo, mas tambm para Israel.

SofoniasDia de grande ira do Senhor.

ZacariasDia de ardente defesa de Jerusalm pelo Senhor, quando todas as naes estaro reunidas contra ela.

MalaquiasDia em que o Senhor esmagar os perversos e os destruir como refugo, precedido pelo ministrio de restaurao de Elias.

A Mensagem de Joel

O Dia do SenhorO Dia do Senhor seguido pelo arrependimento do povo (Jl 2.12-17) e traz livramento e bnos por parte de Deus (Jl 2.18-27). Um dos trechos mais prticos Joel 2.12-13. Veja a intensidade do arrependimento que o profeta pede do povo. O Dia do Senhor aponta para o futuro glorioso de reconciliao, em que haver renovao espiritual (Jl 2.28-32), julgamento das outras naes (Jl 3.1-17) e um perodo de paz sobre o povo de Deus (Jl 3.18-21).

Doutrinas

Esprito SantoA terceira pessoa da Trindade revelada no Antigo Testamento como o Esprito do Senhor, que habilita pessoas escolhidas a liderarem o povo de Deus. A presena do Esprito Santo nessas pessoas lhes capacitava a governar e profetizar em nome do Senhor. Entretanto, Joel apresenta o Esprito Santo sendo derramado sobre todo o povo de Deus (Jl 2.28-29).

Doutrinas

SalvaoA declarao de Joel acerca de que todo aquele que invocar o nome do Senhor ser salvo (Jl 2.32) repercute na compreenso crist de salvao apresentada por todo o Novo Testamento. Quando Pedro cita tais palavras em Atos 2.16-21, ele aplica seu significado a invocar o nome de Jesus Cristo, o nico pelo qual se pode ser salvo.

Doutrinas

SalvaoA invocao do Senhor como meio de salvao aparece em Joel no apenas no sentido que o NT aplica, isto , salvao dos pecados por meio da f. O profeta incentiva o povo a buscar e clamar ao Senhor em busca de salvao dos problemas sociais (Jl 1.14) e, como consequncia, do arrependimento (Jl 2.16-17).

O Carter de Deus em Joel

Deus acessvel: 2.12

Deus longnimo: 2.13

Deus misericordioso: 2.13

Deus se ira: 2.12-14

Joel e o Novo Testamento

A principal relao entre Joel e o Novo Testamento decorre do dia de Pentecostes, quando Pedro citou Joel 2.28-29 em seu sermo (At 2.16-21) para autenticar que o que estava acontecendo era obra do Esprito Santo.

Apenas a primeira parte da profecia de Joel se cumpriu no dia de Pentecostes, isto , o derramar do Esprito Santo (Jl 2.28-29). A segunda parte, acerca dos sinais no cu (Jl 2.30-31), ainda no se cumpriram e esto reservadas para pouco antes do fim (Ap 6.12-17). Pedro citou esse trecho de Joel por completo para destacar a oferta universal de salvao aos que creem, conforme Joel 2.32.

Prenncios

Sempre que o Antigo Testamento fala de julgamento sobre o pecado, seja este o pecado individual ou nacional, o advento de Jesus Cristo prenunciado. Os profetas do Antigo Testamento continuamente advertiram Israel a arrepender-se, mas mesmo quando o fizeram, o seu arrependimento era limitado obedincia da lei e obras. Os seus sacrifcios no templo eram apenas um vestgio do grande sacrifcio por vir, o qual seria oferecido de uma vez por todas na cruz (Hb 10.10). Joel nos diz que o juzo final de Deus, que cai no Dia do Senhor, ser "mui terrvel! Quem o poder suportar?" (Jl 2.11). A resposta que ns, por nossa prpria conta, nunca poderemos aguentar esse momento. Mas se tivermos colocado nossa f em Cristo pela expiao dos nossos pecados, no temos nada a temer do Dia do Juzo.

Aplicao Prtica

Sem arrependimento, o julgamento ser severo, rigoroso e certo. Nossa confiana no deve estar em nossas posses, mas no Senhor nosso Deus. Deus s vezes pode usar a natureza, o sofrimento ou outras ocorrncias comuns para nos aproximar dEle. Entretanto, em Sua misericrdia e graa, Ele tem providenciado o plano definitivo para a nossa salvao, Jesus Cristo. Ele foi crucificado por nossos pecados e trocou o nosso pecado pela Sua perfeita justia (2Co 5.21). No h tempo a perder. O julgamento de Deus vir rapidamente, como um ladro na noite (1Ts 5.2), e devemos estar prontos. Hoje o dia da salvao (2Co 6.2). "Buscai o SENHOR enquanto se pode achar, invocai-o enquanto est perto. Deixe o perverso o seu caminho, o inquo, os seus pensamentos; converta-se ao SENHOR, que se compadecer dele, e volte-se para o nosso Deus, porque rico em perdoar" (Is 55.6-7). Somente ao apropriar-nos da salvao de Deus que podemos escapar de Sua ira no Dia do Senhor.

Concluso

Alm de profetizar o grande derramamento do Esprito de Deus, o livro de Joel ocupa-se especialmente com os grandes temas da histria bblica: o juzo de Deus sobre o pecado humano, a necessidade do arrependimento e a graa misericordiosa de Deus, devido qual todos os que clamam pelo seu nome sero salvos.