Performance Do Tambor

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TAMBORES DA FLORESTA: O ESTUDO DA PERFORMANCE DO TAMBOR

CARIMB NO CARIMB DE SALINPOLIS, NO ESTADO DO PAR

Vanildo Palheta Monteiro

Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho - UNESP

Doutorado em Msica

SIMPOM: Subrea de Etnomusicologia

Resumo: Neste trabalho, pretende-se realizar um estudo sobre a performance do tambor

carimb no Carimb de Salinpolis, no Estado do Par. Para tanto, buscou-se uma pesquisa

bibliogrfica no campo da etnomusicologia, da antropologia e demais reas afins com o

objeto estudado, no intuito de obter informaes relevantes acerca do tambor carimb, do

Carimb enquanto manifestao cultural e, dentre outros contextos, do Carimb de

Salinpolis em especfico. No trabalho de campo foram realizadas entrevistas, registros

fotogrficos e gravaes em udio e vdeo. Com base neste estudo, foi possvel apontar

aspectos histricos desse tambor, descrever o seu processo de construo, e, em especial,

realizar um estudo significativo sobre sua performance musical, a partir de uma abordagem

etnomusicolgica. Nesse sentido, a performance do tambor carimb pode ser entendida

como um evento mais amplo, no qual vrios fatores podem ser levados em considerao,

envolvendo um conjunto de aspectos, nos quais o discurso musical utilizado como um

meio capaz de conduzir significados, emoo e ideias de forma individual e coletiva. Tais

como, dentre tantas, aquelas oriundas desses tocadores que acreditam, como outros, estar, a

partir da manuteno de suas batidas, preservando a tradio dessa manifestao e, com

isso, confirmando esse tambor como representante da identidade musical do Carimb. Por

conta desses aspectos, concluiu-se que o tambor carimb o instrumento fundamental no

Carimb de Salinpolis. Esse tambor, alm de atuar constantemente na formao

instrumental do Carimb em Salinpolis, , para seus msicos, o instrumento que carrega a

rtmica essencial dessa manifestao, estando todos os outros instrumentos, de certo modo,

interligados sua execuo.

Palavras-chave: Etnomusicologia, Carimb, Tambor, Performance.

Drums of the forest: the study on Carimb drum performance in the Carimb of

Salinpolis, in the State of Par

Abstract: In this paper, one sought to conduct a study on the carimb drum performance in

the Carimb of Salinpolis, in the state of Par. Therefore, one sought a literature in the field

of ethnomusicology, anthropology and other areas related to the studied object, in order to

obtain relevant information on the carimb drum, Carimb as a cultural event and, among

other contexts, Carimb of Salinpolis specifically. During the fieldwork, interviews,

photographic records, audio and video recordings were held. Based on this study, it was

possible to point out historical aspects of this drum, describe its build process and, in

particular, hold a significant study on its musical performance, from an ethnomusicological

approach. Accordingly, the performance of carimb drum can be understood as a broader

event, in which several factors can be considered, involving a number of aspects in which the

musical discourse is used as a medium capable of conducting meaning, emotion and ideas

both individually and collectively. Such as, among many others, those related to these players

who believe, like others, that they are, from the maintenance of their hits, preserving the tradition of this event and thereby confirming this drum as representative of the musical

identity of Carimb. Because of these aspects, one concluded that the carimb drum is the

essential instrument in the Carimb of Salinpolis. This drum, besides working constantly in

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ANAIS DO II SIMPOM 2012 - SIMPSIO BRASILEIRO DE PS-GRADUANDOS EM MSICA

the instrumental formation of Carimb in Salinpolis, it is, for the musicians, the instrument

that carries the rhythmic essence of this manifestation, with all other instruments connected

in some way to its performance.

Keywords: ethnomusicology, carimb, drum, performance.

O Carimb de Salinpolis

O Carimb1 uma das manifestaes mais representativas da cultura paraense. Suas

referncias bibliogrficas mais antigas o definem como um tambor, contudo, esse termo, com

o decorrer do tempo, se generalizou, passando a designar a dana, a letra e a msica.

(CANTO, 2002; MONTEIRO, 2010; SALLES e SALLES, 1969).

Enquanto dana de roda, reunindo homens e mulheres, os pares se destacam

individualmente e danam soltos, aparecendo, ento, configuraes coreogrficas solistas. O

carter de dana solista favorece demonstraes de habilidade individual, tal como a dana do

Peru do Atalaia, tambm denominada, nos dias de hoje, como Dana do Peru2

(MONTEIRO, 2010), tipicamente de Salinpolis3, de coreografia imitativa de certas

configuraes coreogrficas indgenas. (SALLES e SALLES, 1969).

J sua poesia revestida de uma poeticidade toda inspirada na natureza. O poeta do

Carimb , segundo Maciel (1986), dotado de um sentimento contemplativo com relao ao

mundo que o rodeia. O amor, a vida, a arte, as lides dirias, [...] a natureza e seus encantos

[...] constituem as temticas da poesia do Carimb. (MACIEL, 1986, p. 18).

Dependendo da localidade e da concepo musical do grupo de Carimb, a

configurao instrumental varia, propiciando distintas performances musicais. Em

Salinpolis, em particular, a partir de informaes de seus respectivos mestres, os grupos

utilizam o tambor carimb, o banjo, a maraca, o pandeiro, o reque-reque (reco-reco), o xeque-

xeque (chocalho), o clarinete e a flauta.

Na atualidade, o Carimb realizado em Salinpolis somente por alguns nativos e,

em sua maioria, pelos mestres e seus quatro grupos contemplados nesta pesquisa: O Popular

1 Para melhor entendimento, neste artigo, o termo Carimb, escrito com a primeira letra em maiscula, indica

a manifestao cultural e todos os seus elementos constitutivos. No entanto, o termo carimb, escrito com

todas as letras em minsculas, indica unicamente o tambor. 2 Dela, participa um casal, mais ou menos, na seguinte configurao coreogrfica: o cavalheiro corteja a dama,

fazendo volteios ao seu redor, com as fraldas da camisa levantadas pelas pontas dos dedos, imitando as asas de

ave, o peito saliente, todo inflado, como se fosse um peru. Aps certo nmero de voltas e requebros, o cavalheiro

substitudo por outro, depois a dama, e assim sucessivamente vo se revezando homem e mulher para dar

oportunidade a novos elementos. (MONTEIRO, 2010) 3 Salinpolis est situado no Estado do Par, na mesorregio do Nordeste paraense, na microrregio do Salgado,

que fica na Regio Norte do Brasil. Atualmente, Salinpolis tem uma populao estimada em 37.066 habitantes

e apenas um distrito, que a cidade-sede. Esse municpio exerce o papel de principal balnerio do Estado do

Par e pode ser considerado como um dos mais importantes municpios do Salgado.

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de Mestre Candinho, Razes Coremar de Mestre Quinho, Originais do Sal de Mestre

Calixto, e Ritmo Regional de Mestre Balac. E cada grupo, normalmente de forma isolada,

busca os caminhos e diretrizes para uma suposta preservao dessa manifestao.

O Tambor carimb

Figura 1 O tambor carimb

O Carimb dito tradicional acompanhado por dois ou trs tambores feitos com

troncos de rvores, retirados da floresta, variando sua confeco, nomenclatura e quantidade,

dependendo da localidade. Ele internamente escavado, tendo em uma de suas extremidades

um couro forte de animal, suficientemente retesado. Na realidade, esses tambores so,

conforme seus tocadores, o instrumento essencial na construo musical dessa manifestao.

possvel, de fato, constatar isso a partir das descries analticas de seus

estudiosos, quando afirmam que o tambor carimb (Figura 1) instrumento base da dana

(SALLES e SALLES, 1969, p. 277); e que denominador comum das demais partes

constituintes do fenmeno [...] (MACIEL, 1983, p. 35). E ainda nesse contexto, nas

explanaes de seus tocadores, em Salinpolis, quando evidenciam que o tambor carimb

a alma do Carimb, sem o qual no existe o ritmo (informao verbal)4.

E foi esse tambor, conforme dados bibliogrficos, o gerador dessa manifestao,

conhecida na atualidade como Carimb, j que na lei n 1.028, de 5 de maio de 1880,

considerada bibliograficamente como a primeira referncia a esse termo, Salles e Salles

(1969) o descrevem como um tambor, ao informarem no Pargrafo 3 do Artigo 107:

proibido, sob pena de 30.000 ris de multa [...] Tocar tambor, corimb ou qualquer

instrumento que perturbe o sossego durante a noite, etc. (SALLES e SALLES, 1969, p. 260).

4 Entrevista realizada com Seu Jerimar, no dia 15 de junho de 2010, em sua residncia, em Salinpolis.

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E tambm, do mesmo modo, trs anos mais tarde, na lei n 1.162 de 12 de abril de 1883, em

que esses mesmos autores informam do Artigo 48, pargrafo 2 : proibido tocar tambor,

carimb, ou qualquer outro instrumento de percusso que perturbe o sossego pblico durante

a noite. [...] (SALLES e SALLES, 1969, p. 260).

Mas, a primeira referncia bibliogrfica, propriamente dita, que descreve detalhes

especficos desse instrumento de percusso, aparece disposta no Glossrio Paraense, datado

de 1905. Em suas breves, porm imprescindveis descries, Miranda (1968) se refere a esse

termo como:

Atabaque5, tambor, provavelmente de origem africana. feito de um

tronco, internamente escavado, de cerca de um metro de comprimento

e de 30 centmetros de dimetro; sobre uma das aberturas se aplica um

couro descabelado de veado, bem entesado. Senta-se o tocador sobre o

tronco, e bate em cadencia com um ritmo especial, tendo por vaquetas

as prprias mos. [...] (MIRANDA, 1968, p. 20).

Todavia, ao detectar esse instrumento com distintas designaes dentro do Estado do

Par, apresento a seguir algumas dessas distines. Menezes (1958) defende ser o termo mais

aceitvel para essa manifestao e seu respectivo tambor, carimb ou curimb, em lugar de

corimb; Rodrigues (1890 apud SALLES, 2003) define carimb como tambor africano;

Salles (2003) elucida serem comuns as variantes grficas e fonticas corimb e/ou curimb,

indicativas do linguajar caboclo ou por assimilao de vozes da Lngua Geral; e Maciel

(1983) justifica a procedncia indgena do termo, reafirmando a citao de Cascudo (1977),

quando diz: [...] e da juno da palavra curi (=madeira) e mb (=oca), no decorrer dos

anos passou a se chamar Carimb. (CASCUDO, 1977 apud MACIEL, 1983, p. 23).

Por outro lado, Loureiro e Loureiro (1987) apontam em Monte Alegre esses

tambores sendo chamados de gambs, e, em Santarm, a denominao carimb ou

curimb aplicada, indistintamente, ao instrumento, dana e msica. J em Vigia, a

dana que se chamou Zimba recebe, segundo Francisco Soeiro, tambm a denominao de

Carimb ou Curemb (LOUREIRO, LOUREIRO e VIANA, 1987). Canto (2002) observa

esse tambor sendo chamado em Marapanim de carimb. E por fim, dentre outros, Blanco

(2003) evidencia em Algodoal esse tambor sendo denominado de curimb.

5 O termo atabaque utilizado nessa descrio indicando carimb, ao que tudo indica, conforme os msicos do

Carimb de Salinpolis, representava antigamente uma generalizao para qualquer tipo de tambor. Seu Jerimar,

em entrevista, na sua residncia, no dia 18 de junho de 2009, informa: Antigamente, quando a gente queria

montar uma brincadeira era comum chamar atabaque para qualquer tambor. No era somente o tambor usado no

Candombl, mas podia ser o carimb, o tambor do batuque [...].

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No decorrer do tempo, alm de esses tambores ganharem, dependendo de suas

respectivas localidades, nomenclaturas e distintas dimenses, eles tambm foram

incorporados como parte integrante de outras manifestaes do Estado do Par. Como, por

exemplo, o Lundum Marajoara6, em Soure.

Fazedores de Tambores em Salinpolis

Fazer um carimb - expresso utilizada quando algum encomenda ou confecciona

um tambor, em Salinpolis -, requer, segundo seus fazedores, habilidades especficas,

empenho e, acima de tudo, grande percepo musical. Primeiro, pelos conhecimentos

necessrios para sua confeco, adquiridos oralmente de gerao a gerao e, depois, pelo seu

importante papel na construo musical do Carimb.

Por conta disso, ao intitular este artigo como Tambores da Floresta, experimento,

como nas observaes de Loureiro (2001)7, o estado de sensibilidade do caboclo da

Amaznia, que se confunde com um estado potico. O tambor carimb configura-se aqui, no

apenas como um instrumento que confeccionado com elementos da natureza, mas,

sobretudo, como germinao, por assim dizer, da relao ntima e imaginria do homem com

o seu meio ambiente.

Em Salinpolis, devido existir, em sua floresta, vasta quantidade da rvore siriba

nos manguezais, o mais comum e prtico utiliz-la na construo desse tambor. Entretanto,

no posso deixar de enfatizar as preocupaes de seus fazedores com a questo ambiental, j

que, para evitarem o desmatamento da floresta de mangue, cortam, geralmente, aquela rvore

com alguma falha: brocada (furada), apodrecida em uma das partes, etc.

Devido o encouramento exigir um couro bem duradouro e apropriado para se obter

uma boa sonoridade do instrumento, seus fazedores, em Salinpolis, usam mais comumente,

na atualidade, o couro de boi pela sua maior disponibilidade e fcil aquisio. E para encourar

o tambor, usam duas formas: a primeira, em que a aplicao do couro consiste em finc-lo

com tornos de madeira, perfurando a beirada de uma de suas extremidades, mais o reforo de

cordas de nylon para garantir a estabilidade da membrana; e a segunda, feita com a utilizao

de aro de ferro na borda do instrumento, mais encaixes de tarraxas feitos do mesmo material,

6 No Lundum Marajoara, esse tambor denominado de curimb tocado, assim como o banjo, numa clula em

ostinato, do inicio ao fim da msica, sem interrupo. (COSTA, 2010). 7 A obra de Joo de Jesus Paes Loureiro pode ser vista como uma larga narrativa, uma vasta cartografia, um

imenso mural relativo ao muito do que foi e do que tem sido a Amaznia. A se desenham as realidades e os

mistrios, as lutas e as iluses, as conquistas e as frustraes, as lendas e os mitos da Amaznia. Trata-se de, um

estado potico que evolui do devaneio, da livre expanso do imaginrio. (LOUREIRO, 2001).

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produzindo, dessa forma, um instrumento mais resistente e mais fcil de ter sua afinao

mantida. Segundo Seu Norberto, essa fase servir para: arrumar o instrumento. [...] ele

comea a criar corpo, e quando agente colocar o couro e tocar a alma aparecer (informao

verbal)8

Os processos referentes esttica do instrumento dependem do seu fazedor e

tambm da relao desse tambor com o grupo que ir toc-lo. Pode apresentar aspectos

rsticos, sendo somente lixado ou envernizado. E ainda pintado com cores escolhidas pelo

grupo ou com as cores vermelho e preto, prprias da festividade de So Benedito.

Apesar do rduo trabalho observado na confeco desse tipo de tambor, tal esforo

sempre recompensador para seus fazedores. Seu Norberto, referindo-se, a essa questo

explica:

muito bom a gente ver um tambor feito pela gente tocando num grupo de

Carimb. A gente cria, constri e depois aquele grupo toca nele, mesmo

uma satisfao. [...] Cada um tem sua forma, seu jeito, seu som. Nenhum

igual o outro. [...] Acho que essa tambm uma forma da gente contribuir

para no acabar com a nossa cultura. E o Carimb a nossa cultura, a

nossa tradio. [...] Manter o tambor como era feito desde a poca que via

tocar antigamente, uma maneira tambm de manter a nossa tradio.

(informao verbal)9

Tudo isso revela que a confeco de um carimb, para seu fazedor, apresenta

particularidades prprias, somente podendo ser expressas quando ajustadas nas suas formas

ideais. Porque tudo depende da rvore usada, do couro ideal e de sua aplicao, do tamanho

escolhido, enfim, de todos os artifcios necessrios para obter aquele pretendido resultado.

O estudo da performance do tambor carimb em Salinpolis

Ciente de que as acepes do termo performance so to numerosas, variadas,

sendo o seu mapeamento quase impossvel, destaco a seguir a performance musical como

uma das possibilidades dos trabalhos em etnomusicologia e argumento fundamental para as

hipteses do presente artigo, no qual busquei demonstrar a performance do tambor carimb.

Nesse enfoque, a etnografia da performance musical marca, segundo Oliveira Pinto

(2001), a passagem de uma anlise das estruturas sonoras anlise do processo musical e

suas especificidades. Tal como evidenciou, por exemplo, Bhague (1984), dizendo que o

estudo da performance musical, como um evento e um processo, deve concentrar-se:

8 Entrevista realizada com seu Norberto, no dia 11 de junho de 2009, na sua residncia, em Salinpolis.

9 Entrevista realizada com seu Norberto, no dia 11 de junho de 2009, na sua residncia, em Salinpolis.

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sobre o atual comportamento musical e extramusical dos participantes

(intrpretes e audincia), a interao social consequente, o significado dessa

interao para os participantes, e as regras ou cdigos da performance

definidas pela comunidade para um contexto ou ocasio especfico.

(traduo minha)10

(BHAGUE, 1984, p. 7).

Por conta desses aspectos, um estudo etnomusicolgico do instrumento de

percusso carimb, circunstanciado na manifestao cultural Carimb, implica a

compreenso dos mecanismos socioculturais nos quais se insere, uma vez que, de acordo

com Maia (2008), [...] um instrumento musical, qualquer que seja s tem sentido quando

observado atravs do contexto em que est inserido, de seus agentes, das ocasies em que

usado, dos possveis e diferentes significados que evoca, da memria social e do imaginrio

que elabora esses significados. (MAIA, 2008, p. 22).

A comear pelos requisitos necessrios para toc-lo, seus tocadores em Salinpolis

informaram serem imprescindveis mos firmes e fortes, preciso rtmica, e, sobretudo, boa

resistncia fsica e muscular. Assim, so os homens, de forma geral, os que mais se

interessam em tocar carimb, mesmo apesar de no haver por parte de seus mestres e

msicos qualquer preconceito que impea que as mulheres toquem esse instrumento, ou

qualquer outro nesse municpio.

Abaixo de cada tambor, frequentemente, so colocados pedaos de madeira,

denominados de ps ou apoios- fixos ou separados -, os quais servem para evitar o seu

deslocamento e garantir tambm, segundo alguns tocadores, uma melhor sonoridade do

instrumento.

Para toc-lo, o tocador senta-se sobre o corpo do tambor, tambm chamado de

tronco, tora ou casco. E toca-o com ambas as mos, estando essas abertas ou em

forma de concha. Ou ainda, com as mos, ao mesmo tempo, de forma aberta e em forma de

concha.

Os grupos de Carimb O Popular e Razes Coremar utilizam trs tambores em

sua formao instrumental e os denominam de carimb marcao ou marcador, o maior;

carimb base, o mdio ou do meio; e carimb repique, o menor. Enquanto os grupos

Originais do Sal e Ritmo Regional usam apenas dois, dando a denominao de

marcao, marcador ou base, para o maior; e de carimb repique, para o menor.

10

on the actual musical and extra-musical behavior of participants (performers and audience), the consequent

social interaction, the meaning of that interaction for the participants, and the rules or codes of performance

defined by the community for a specific context or occasion.

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Quando seus tocadores pretendem evidenciar suas respectivas execues musicais

na performance musical do Carimb, as chamam de levadas, de batidas ou de ritmo,

podendo essas terminologias representar tanto o tambor tocado individualmente como em

conjunto (dois ou trs tambores), ou ainda, simultaneamente, com outros instrumentos

tocados no Carimb.

Nesse sentido, a batida do carimb marcador ou de marcao (Transcrio 1), de

forma geral, significa para seus batedores, como o prprio nome explica, aquela que tem a

funo de marcar o ritmo, de dar sustentao, garantindo, inclusive, uma maior

intensidade de som para o Carimb. A batida do carimb base (Transcrio 2) representa,

como sugere o prprio nome, a base rtmica do Carimb, sem a qual o Carimb no pode ter

sua levada completa, original, bem marcada. E a batida do carimb repique ou

repinique (Transcrio 3), contudo, serve para repicar ou repinicar o ritmo do Carimb, ou

seja, fazer variaes, paradas ou, como alguns gostam de chamar, dar breque no Carimb.

Transc. 1 Batida do carimb marcao Transc. 2 Batida do carimb base Transc. 3 Batida do carimb repique

Apesar de os tocadores de carimb, em Salinpolis, no pensarem explicitamente em

compassos nem usarem tal terminologia em sua prtica musical, optei, nas transcries acima,

pelo enquadramento da msica em compassos binrios, tendo a semnima como unidade de

tempo. Isso porque, ao averiguar em campo a msica do Carimb, percebi certa regularidade

dos seus padres rtmicos e meldicos, tal como j haviam sido identificados por estudiosos

como Canto (2002) e Blanco (2003), em seus respectivos trabalhos acadmicos.

Usando este princpio o de quantizar os padres segundo uma figura de nota padro

criei uma bula (Quadro 1) para o melhor entendimento de todas as transcries dos

tambores carimbs:

Quadro 1 Bula dos sinais utilizados na transcrio do tambor carimb11

11

O sinal 1 significa tocar com a mo direita; o sinal 2 significa tocar com a mo esquerda; o sinal 3 significa

tocar no centro da membrana; o sinal 4 significa tocar prximo da borda; o sinal 5 representa maior intensidade

em relao ao sinal sem acento, e menor intensidade em relao ao sinal com acento; e o sinal 6 representa

maior intensidade em relao a nota sem acento e a nota com acento entre parnteses.

942


Sinal 1 Sinal 2 Sinal 3 Sinal 4 Sinal 5 Sinal 6

Alm dessas batidas exemplificadas por seus tocadores de carimb em Salinpolis,

devo ressaltar existirem outras variaes, dependendo da cantiga de Carimb e da concepo

musical do grupo. Essas variantes acontecem, de maneira geral, no necessariamente de forma

rtmica, mas principalmente quando seus tocadores tocam em diferentes partes da membrana,

na quantidade e escolha dos tambores, nas suas funes musicais, no tipo de ataque, na

intensidade empregada nos toques de seus batedores, na manulao empregada, e,

principalmente, dentre outras, nas nuanas especficas executadas por cada tocador que,

raramente, possvel transcrever.

Na realidade, cada batedor, tem a sua maneira de tocar, oriunda de sua experincia,

gosto musical, e, sobretudo, de sua aprendizagem. Pois, como se aprende imitando o que

outro est fazendo, o tocador adquire formas especficas de quem lhe ensinou. O que no

significa que tais execues sejam desiguais em termos de qualidade, apenas cada tocador

como interprete busca sua forma particular de tocar.

Partindo dessas explanaes, cheguei concluso de que o tambor carimb

decididamente o instrumento fundamental na manifestao Carimb. Ele to predominante

que, alm de atuar constantemente na formao instrumental do Carimb em Salinpolis, ,

para seus msicos, o instrumento que carrega a rtmica essencial dessa manifestao, estando

todos os outros instrumentos, de certo modo, interligados sua execuo.

Tanto fato que quando seus mestres pretendem reconhecer se uma roda de Carimb

ou uma apresentao est sendo bem executada, a primeira coisa que observam justamente a

levada do carimb. Calixto e Balac, por exemplo, referindo-se a essas questes, as

explicaram da seguinte forma:

o carimb que marca o ritmo do Carimb. Sem eles no tem Carimb.

Pode faltar o sopro, as maracas, o xeque, mas se no tiver o carimb e o

banjo, no fica a mesma coisa o Carimb. [...] Pode ter, possvel, mas a

no o Carimb. outro ritmo [...] (informao verbal)12

Aqui, o povo j conhece a nossa brincadeira de Carimb. s os tambores

comear a tocar e logo vo chegando gente de todo lugar [...] porque, o

12

Entrevista realizada com Mestre Calixto, no dia 19 de maro de 2009, em Salinpolis.

943


ritmo dos tambores identificam a msica do Carimb. Eles no podem faltar.

[...] (informao verbal)13

Entendendo, contudo, que confeccionar, construir ou fazer um carimb so afazeres

que transcendem o ato da construo fsica e estrutural de um instrumento musical, e que,

nesse contexto, tocar esses tambores tambm representa uma variedade de significados,

possvel perceber, a partir do discurso verbal e musical dos tocadores de carimb, em

Salinpolis, que tocar carimb:

[...] faz da msica um elemento de expresso identitria, tanto pelas suas

estruturaes estticas quanto por outros fatores que transcendem esse

sentido e tornam a performance musical uma fonte significativa de

entretenimento, [...] de insero, interao e afirmao social e de expresses

diversas que retratam aspectos histricos, polticos, e socioculturais da [...]

[vida dos integrantes do Carimb] (QUEIROZ, 2005, p. 135).

Ou seja, essa performance pode ser entendida como um evento mais amplo, no qual

vrios fatores podem ser levados em considerao, envolvendo um conjunto de aspectos, nos

quais o discurso musical utilizado como um meio capaz de conduzir significados, emoo

e ideias de forma individual e coletiva (BHAGUE, 1984; CUNHA, 2008). Tais como,

dentre tantas, aquelas oriundas desses tocadores que acreditam, como outros, estar, a partir

da manuteno de suas batidas, preservando a tradio dessa manifestao e, com isso,

confirmando esse tambor como representante da identidade musical do Carimb.

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13

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