Portanto, Teme a Deus

4
1.1111 (11 II) Portanto, teme a Deus E clesiastes 5.1-7 i MitonuçÃo h lesiastes 5.1-7 traz consigo um conjunto de idéias • Muridiamentos para o homem; desde o pé e até a cabe- hi Iodos os componentes do corpo humano são consa- i i-ios a Deus, como instrumentos do Espírito Santo. 1 miv estas, destacam-se as seguintes observações: < IIARDAOTEU PÉ I “Guarda o teu pé, quando entrares na casa de Deus” (5.1). A Bíblia fala dos caminhos pelos quais trilhas. Se os leus pés são bons, as tuas veredas também são boas. Note Romanos 10.15: “Quão formosos são os pés dos (|ue anunciam a paz, dos que anunciam coisas boas”. t. A recomendação “guarda o teu pé” deseja que não desvies nem para a direita nem para a esquerda, mas que olhes para a frente, para Jesus, o autor e consu- mador da fé. I () templo também era chamado de a casa de oração, l inha a ver com o Senhor a afirmação de Jesus: “O /.elo da tua casa me consumirá” (Jo 2.17). 89

description

Sermão

Transcript of Portanto, Teme a Deus

  • 1.1111(11 II)

    Portanto, teme a DeusE clesiastes 5 .1 - 7

    i Mitonuo

    h lesiastes 5.1-7 traz consigo um conjunto de idias Muridiamentos p a ra o homem; desde o p e at a cabe- hi Iodos os com ponentes do corpo hum ano so consa-

    i i-ios a Deus, com o in strum entos do Esprito Santo.1 miv estas, destacam -se as seguintes observaes:

    < IIARDAOTEU P

    I Guarda o teu p, quando entrares na casa de Deus (5.1).

    A Bblia fala dos caminhos pelos quais trilhas. Se os leus ps so bons, as tuas veredas tambm so boas. Note Romanos 10.15: Quo formosos so os ps dos (|ue anunciam a paz, dos que anunciam coisas boas.

    t. A recomendao guarda o teu p deseja que no desvies nem para a direita nem para a esquerda, mas que olhes para a frente, para Jesus, o autor e consu- mador da f.

    I () templo tambm era chamado de a casa de orao,l inha a ver com o Senhor a afirmao de Jesus: O /.elo da tua casa me consumir (Jo 2.17).

    89

  • Esboos de serm es e estudos bb /icos

    II. INCLINA-TE MAIS A OUVIR DO QUE A SACRIFICAR

    1. Inclina-te mais a ouvir do que a oferecer sacrifcios de tolos, pois no sabem que procedem mal (5.1).

    2. mais fcil a gente fazer loucuras do que ouvir com ouvidos inclinados. por isso que muitos oferecem sa crifcios de tolos, pois no sabem que procedem mal.

    3. Sempre no final das sete cartas escritas s igrejas dal sia Menor, encontramos o texto: Quem tem ouvi-l dos, oua o que o Esprito diz s ig re jas (Apl 2.7,11,17,29; 3.6,13,22).

    III. CUIDADO, DEUS EST NOS CUS E NS NA TERRA

    1. No te precipites com a tua boca, nem o teu corao | se apresse a pronunciar palavra alguma diante de Deus.l Deus est nos cus, e tu ests na terra, pelo que sejam poucas as tuas palavras (5.2).

    2. Inclina-te em ouvir a palavra de Deus. Ele soberano e governa todo o Universo, pelo que sejam poucas as f tuas palavras. O homem lucra mais em ouvir do qucl em falar.

    IV. NO TE PREOCUPES COM OS TEUS SONHOS

    1. Porque da muita ocupao vm os sonhos, e a voz do tolo da multido das palavras (5.3).

    2. A maioria dos sonhos constitui-se em uma multido das palavras, muitas das vezes vs ou sem sentido para a vida. Ns fomos chamados para vivermos por f e no por sonhos.

    V. PREOCUPA-TE EM CUMPRIR OS TEUS VOTOS

    1. Quando a Deus fizeres algum voto, no tardes em cumpri-lo. Ele no se agrada de tolos; o que votares,

    90

  • P ortanto, tem e a Deus

    paga-o. Melhor que no votes do que votes e no pagues (5.4,5).

    2. 0 voto feito a Deus uma forma de juramento. A Bblia diz que melhor no votar do que se comprometer e no poder cumprir. Escolha, pois, o que deves fazer, e faa-o com sabedoria e discernimento.

    SI, SUAM PRUDENTES AS TUAS PALAVRAS

    1. No consintas que a tua boca faa pecar a tua carne, nem diga diante do anjo que foi erro. Por que razo se iraria Deus contra a tua voz e destruiria a obra das tuas mos? (5.6).

    2. No precipites a tua lngua, pois, quem sabe, as tuas boas palavras s vezes constituem-se em engano para Deus! Preservaremos o que fazemos quando nos calamos, pois atravs do excesso de palavras seremos destrudos pelo prprio Deus.

    < 0 \( LUSO

    Sadu Sundar Sing, o apstolo da ndia, ao convertei sc a Cristo e ser cham ado para realizar uma grande '//./ de apostolado evanglico, ainda jovem , teve que e < < >llier entre a sublim idade das riquezas de uma vidal u H o de glrias m undanas, e a sublim idade da misso< i iny,clizadora, de ser discpulo de Cristo e en fren tar nmmeros sacrifcios na Seara do Senhor. Quantos m o- ih', i.i riam com o procedeu o jovem ind iano? Deixar os liPliscs, porque no o toleravam com o cristo; deixar os hrir; que lhe pertenciam p o r direito; deixar tudo pela mlss.io sublim e de profeta, de apstolo, de evangeliza- ilnr; < iente dos espinhos que encontraria, fo i a a titude liei i >i( ,i do grande profeta dos tem pos atuais! Essa tam- heiu oi a a titude dos pro fetas de outrora! Essa, sem

    91

  • dvida, deve ser a a titude dos nossos jovens, esses que pregam o Evangelho no Brasil desde as cidades at os nvios sertes.

    Esboos de serm es e estudos b b licos

    92