Português - Literatura 1° ano

7/23/2019 Português - Literatura 1° ano

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Trabalho de

Português/LiteraturaBarroco

Natália Ramos



CECAMP - 1° ano

Índice

Introdução

BARROCO: Iniciando uma nova etapa Arte Barroca Movimento Literário Barroco em Portugal (de 1580 a 1756)

Padre Vieira e seus sermões literários

Movimento Literário Barroco no Brasil (de 1601 a 1768)

Gregório de Matos: primeiro poeta brasileiro baiano

Presença do Barroco literário na literatura atual

Conclusão Bibliografia

Introdução

Esta pesquisa centra-se no estudo sobre o Movimento Literário Barroco tanto emPortugal como no Brasil; por isso busca responder os seguintes questionamentos depesquisa: os motivos desse Movimento, as causas e seus efeitos, os objetivos dosescritores e pintores barrocos. Espera-se, com esse estudo, que se perceba opensamento e o posicionamento de escritores e pintores barrocos e assim conhecer amotivação e os debates de época. O Movimento Literário Barroco português e



brasileiro recebe influências do movimento de renovação religiosa, introduzido pelaContrarreforma religiosa em 1580. Assim como na literatura, o conflito de religião éinserida também na pintura barroca, apresentando-se, então, com bastante clareza oconflito entre a razão e a fé. O Movimento Literário Barroco foi desvalorizado por muitotempo, nele havia sua expressão do período na decadência, mas nos últimos séculos oBarroco tem sido observado pelo seu alto valor artístico de um momento marcante edramático na vida da humanidade.

Barroco: Iniciando uma nova etapa

1. Origens

O Movimento Literário Barroco vem de um conjunto de manifestações artísticas, como

apintura, a arquitetura, a música e a literatura. Esse estilo desenvolve na Península

Ibérica, no final do século XVI. A manifestação barroca tem duas formas de ver mundo

uma das formas é o paganismo e o sensualismo do Renascimento, e a outra forma é a

forte onda da religião em que lembra o Teocentrismo medieval, em uma tentativa de

reencontrar o fio perdido da tradição cristã. O Movimento Literário Barroco tem como

tentativa sintetizar elementos, como, o mundo material de uma com o mundo espiritual

de oura. Tal busca virou uma preocupação. Houve uma época que essa preocupação

era tão forte que marcou todas as manifestações culturais, dando origem ao Barroco. O

Barroco, então, se caracteriza por revelar conflitos de ordem política, economia, social

e religiosa, por isso busca retratar a tentativa de conciliar forças antagônicas: bem -

mal; Deus - Diabo; céu - terra; pureza - pecado; alegria - tristeza; espírito - matéria, ou

seja o Barroco é arte das oposições, gerado por conflitos. A arte barroca procurava

expressar o feio, o anormal, o inusitado, o cruel, o sangramento, cenas de batalhas,

cadáveres em putrefação, de anormalidades físicas e morais. A arte barrocabuscavaentão caminhos próprios havendo necessidades de expressão naquele

momento.

A literatura barroca atinge diferentes grupos sociais, mas a poesia satírica é a mais

direta e se fazia presente na maior parte da população, porém era a prosa que se



encontrava no clero.

No campo religioso, a Reforma (1517) contestou as práticas da Igreja Católica e propôs

uma nova relação entre Deus e os homens.

Uma das propostas desse movimento foi a tradução da Bíblia para os idiomas

nacionais, abrindo caminho para novas interpretações das Escrituras, deixando a Igreja

dividida e enfraquecida. O poder central da Igreja teve que reagir rapidamente. Em

1563 tem início a Contrarreforma

, que tinha como objetivo combater a expansão do

protestantismo e recuperar os domínios perdidos. Portanto, a Europa do século XVII

reflete a crise religiosa do século anterior. O homem europeu se vê dividido entre duas

forças opostas: o antropocentrismo e o teocentrismo. O Barroco é a estética que reflete

essa tensão, ou seja, o embate entre a fé e a razão, entre espiritualismo e

materialismo.

Massacre de São Bartolomeu (Foto: Pintura: François Dubois/Reprodução)

http://educacao.globo.com/historia/assunto/modernidade-na-europa/reformas-protestantes-e-contrarreforma.html



A tela do pintor francês registra a fatídica noite de 1572, em que milhares de protestantes foram mortos em

Paris a mando dos reis católicos franceses.

ARTE BARROCAO Barroco tem manifestações nas artes plásticas, na música e na literatura. Cada

esfera artística tem sua maneira de expressar a dualidade do homem barroco e sua

tentativa de fundir valores contraditórios, como o gosto pelas coisas terrenas e a

salvação pela fé.

Na pintura, é possível identificar o contraste entre claro e escuro. Como no exemploabaixo, em que Caravaggio (pintor italiano) retrata a flagelação de Jesus.

A Flagelação de Cristo (Foto: Pintura: Caravaggio / Reprodução)

Na escultura, as dobras são agudas, as roupas costumam ser esvoaçantes e as figuras possuem um certo



tom dramático. Uma das esculturas mais conhecidas do período é Êxtase de Santa Teresa, feita por Bernini.

O Êxtase de Santa Teresa (Foto: Escultura: Gian Lorenzo Bernini)

A arquitetura barroca é lembrada pelo excesso de ornamentação. O estilo foi muito

utilizado na construção de Igrejas. O exemplo abaixo é da Basílica de Santiago de

Compostela.



Basílica de Santiago de Compostela (Foto: Wikicommons)

Na música de estilo barroco era comum o uso da polifonia e do contraponto. Um dos

representantes mais importantes foi Vivaldi, responsável pela composição dos

concertos "As quatro estações".



Vivaldi (1723) (Foto: Reprodução)

Literatura: uso de antíteses, paradoxos e inversões

“Nasce o Sol, e não dura mais que um dia

,

Depois da Luz se segue a noite escura,

Em tristes sombras morre a formosura,

Em contínuas tristezas e alegrias

.”

A Inconstância das Coisas do Mundo (Gregório de Matos)



2. Movimento Literário Barroco em Portugal (de 1580 a 1756) A iniciação do Movimento Literário Barroco, em Portugal, não tem uma data exata, mas

historiadores afirmam que começa no momento em que a Espanha domina Portugal,

após a unificação ibérica, define o que será o Barroco de Portugal.A maioria dos poetas

barrocos portugueses publicou suas obras ainda vivo. O gênero que mais se encontra

na literatura portuguesa é a lírica, satírica e épica; na prosa é a religiosidade,

historiográfica e a moralista, porém a que mais se constava nos textos literários era o

Conceptismo e Cultismo. O Conceptismo é mais encontrado nas prosas religiosas, na

qual o padre Antônio Vieira prega em seus sermões; já o Cultismo manifesta por meio

de jogos de raciocínio, mas encontra-se principalmente nas poesias lírica.

3. Padre Vieira e seus sermões literários

Padre Antônio Vieira é considerado um dos maiores nomes do Barroco em Portugal,

diversos sermões continham temas que não era da apenas da religião, como temas jurídicos; humanísticas; políticas; criticava sobre a corrupção e contra a escravidão dos

indígenas, sendo assim um grande formador de opiniões, esses temas continham

também em jogos de palavras. O padre Antônio Vieira tinha como objetivo transmitir

uma imagem positiva de seu país, para motivar seus seguidores e defender Portugal.

Em um de seus sermões, o padre Antônio Vieira compara Jesus Cristo aos escravos,

pois ambos sofreram, tinham semelhanças entre a nudez, a fome, aos maus-tratos que

recebiam e o sacrifício na madeira, que seria Jesus na cruz, e os escravos no engenho,

Vieira usou um paradoxo entre a doçura do produto que eles fabricaram com a vida

amarga que tinham. Segundo META – Manual de Ensino e Técnicas Avançadas

(MASUKO, 2006), as características do padre Antônio Vieira são a sua obra pertence à



literatura brasileira e à portuguesa; ele é considerado o maior orador barroco no Brasil

e em Portugal; seus sermões apresentam termos religiosos e também político-sociais,

além de apresentarem analogias entre passagens da Bíblia e fatos do cotidiano e

também os seus sermões são considerados a mais alta expressão da prosaconceptista em nossa literatura, como o exemplo a seguir do fragmento do Sermão da

sexagésima. “O Sermão da sexagésima”: “Um dos principais sermões de Vieira é o

Sermão da sexagésima, pregado na Capela Real de Lisboa, em 1655 e conhecido

também com A Palavra de Deus. Polêmico, esse Sermão resume a arte de pregar. Ao

analisar “Por que não frutificava a Palavra de Deus na terra‟, visava seus adversários

católicos- os gongóricos dominicanos. (NICOLA, 2010). Será por ventura o estilo que

hoje se usa nos púlpitos? Um estilo tão dificultoso, um estilo tão afetado, um estilo tão

encontrado a toda a arte e a toda natureza? Boa razão é também esta. O estilo há de

ser muito fácil e muito natural. Por isso, Cristo comparou o pregar ao semear. Compara

o Cristo o pregar ao semear, porque o semear é uma arte que tem mais de natureza

que de arte. Já que falo contra os estilos modernos, quero alegar por mim o estilo do

mais antigo pregador que houve do Mundo. E qual foi ele? O mais antigo pregador que

houve no Mundo foi o Céu. Suposto que o Céu é pregador, deve ter sermões e deve terpalavras. E quais são estes sermões e estas palavras do Céu? - As palavras são as

estrelas, os sermões são a composição, a ordem, a harmonia e o curso delas. O pregar

há de ser como quem semeia, e não como quem ladrilha ou azuleja. Não fez Deus o

céu em xadrez de estrelas, como os pregadores fazem o sermão em xadrez de

palavras. Se de uma parte está branco, de outra há de estar negro; se de uma parte

está dia, de outra há de estar noite? Se de uma parte dizem luz, da outra hão de dizer

sombra; se de uma parte dizem desceu, da outra hão de dizer subiu. Basta que não

havemos de ver num sermão duas palavras em paz? Todas hão de estar sempre em

fronteira com o seu contrário? (...) Mas dir-me-eis: Padre, os pregadores de hoje não

prega do evangelho, não prega das sagradas escrituras? Pois como não pregam a



palavra de Deus?Esse é o mal. Prega palavras de Deus, mas não prega a palavra de

Deus? (NICOLA, 2010).

4. Movimento Literário Barroco no Brasil (de 1601 a 1768) As manifestações culturais no Brasil aconteceram, primeiramente, na Bahia e

Pernambuco. A sociedade brasileira ainda não era estruturada, por isso as

manifestações literárias não chegaram a constituir um estilo de época. O Movimento

Literário Barroco no Brasil cria, então, um cenário em que há ideias e opiniões opostas,

como, o amor e sofrimento; religião e erotismo; vida e morte, havendo consciência de

que é preciso aproveitar a vida ao máximo, por que os sentimentos e os valores

mudam constantemente. A poesia brasileira tem linguagens cultas, tendo também

linguagens inversas e figuras de linguagem. A literatura barroca brasileira durou cerca

de um século- 1601 á 1705-, já as artes plásticas durou desde o século XVIII ao

começo do século XIX. A obra literária que marcou o início do barroco brasileiro foi

Prosopopéia, de Bento Teixeira, na qual retratava a capitania em Pernambuco.

5. Gregório de Matos: primeiro poeta brasileiro baiano Gregório de Matos foi um dos poetas mais conhecido e prestigiado com suas poesias

lírica, religiosa, filosófica, e principalmente satírica (recebeu à alcunha de “Boca do

Inferno”), em que sempre retratava críticas arrasadoras ao que acontecia à Bahia e aos

governantes, por causa dos poemas contra os políticos foi deportado para Angola. Na

poesia lírica é retratada por sonetos em que diz a respeito de poetas clássicos e

humanistas do barroco. A poesia religiosa manifesta-se o conflito entre a razão e a fé.

A poesia filosófica trata-se do amor e seus problemas. Conforme Masuko (2006), as

características da poesia gregoriana sintetizam-se em destacar que Matos é a primeira

grande voz da poesia brasileira que pode ser classificada em diversas faces: lírica,

satírica, filosófica, religiosa, pornográfica, encomiástica (elogiosa); influenciado pela



tradição espanhola e portuguesa e, ao mesmo tempo, inventivo e original. É

considerado poeta maldito, conhecido como “Boca do Inferno”, o maior satírico da

literatura brasileira.

Poesia Lírica:

“À mesma D. Ângela” Anjo no nome, Angélica na cara! Isso é ser flor, e Anjo

juntamente: Ser Angélica flor e Anjo florente, Em quem, senão em vós, se uniformara:

Quem vira uma tal flor, que a não cortara, Do verde pé, da rama florescente; E quem

um Anjo vira tão luzente; Que por deu Deus o não idolatrara? Se pois como Anjo sois

dos meus altares, Fôreis o meu Custódio, e a minha guarda, Livrara eu de diabólicos

azares. Mas vejo, que por bela, e por gargalhada, Posto que os Anjos nunca dão

pesares, Sois Anjo, que me tenta, e não me guarda. (Nicola,2010)

Poesia religiosa:

“A Jesus Cristo nosso Senhor” Pequei, Senhor: mas não porque hei pecado, da vossa

Alta Piedade me despido: Antes, quanto mais tenho delinqüido, vos tenho a perdoar

mais empenhado. Se basta a vos irar tanto pecado, a abrandar-vos sobeja um só

gemido: que a mesma culpa, que vos há ofendido, vos tem para o perdão lisonjeado.

Se ua Ovelha perdida, já cobrada, glória tal e prazer tão repentino vos deu, como

afirmais na Sacha História: Eu sou, Senhor, Ovelha desgarrada; cobrai-a; e não

queiras, Pastor Divino perder na vossa Ovelha a vossa glória. (Nicola, 2010)

Poesia Filosófica:



“Desenganos da vida humana metaforicamente” É a vaidade, Fábio, nesta vida, Rosa,

que da manhã lisonjeada, Púrpuras mil, com ambição dourada, Airosa rompe, arrasta

presumida. É planta, que de abril favorecida, Por mares de soberba desatada, Florida

galeota empavesada, Sulca ufana, navega destemida. É nau enfim, que em breveligeireza, Com presunção de Fênix generosa, Gargadilhas apresta, alentos preza: Mas

ser plantar, ser rosa, ser nau vistosa De que importa, se guarda sem defesa Penha a

nau, ferro a planta, tarde a rosa? (Nicola, 2010)

Poesia Satírica:

“Desaires da formosura com as pensões da natureza ponderados na mesma dama”

Rubi, concha de perlas peregrina, Animado cristal, viva escarlata, Duas safiras sobre a

lisa prata, Ouro encrespado sobre a prata fina. Este o rostinho é de Caterina; E porque

docemente obriga, e mata, Não livra o ser divino em ser ingrata, E raio a raio os

corações fulmina. Viu Fábio uma tarde transportado Bebendo admirações, e galhadias,

A quem já tanto amor levantou aras:

Disse igualmente amante, e magoado: Ah muchacha gentil, que serias, Se sendo tãoformosa não cagara! (Nicola, 2010)

6. Presença do Barroco literário na literatura atual

O Barroco motivou a inovação literária e artística, baseando- se na valorização de

cenas dramáticas e pensamentos da época em questão. Na literatura, esse movimento

teve inicio com a Semana de Arte Moderna em 1922, tendo uma nova fase nas

produções artística. No texto literário “Umas e outras” de Chico Buarque foi encontrado

a presença do Barroco, porém atual. Há aspectos como a felicidade e a tristeza; o amor

e em sseguida sofrimento.



“Umas e outras”

Se uma nunca tem sorriso

É para melhor se reservarE diz que espera o paraíso

E a hora de desabafar.

A vida é feita de um rosário

Que custa tanto a se acabar

Por isso, às vezes ela pára

E senta um pouco pra chorar.

Que dia! Nossa!

Pra que tanta conta

Já perdi a conta de tanto rezar.

Se a outra não tem paraíso

Não dá muita importância, não.

Pois já forjou o seu sorriso

E fez da mesma profissão. A vida é sempre aquela dança

Onde não se escolhe o par

Por isso, às vezes ela cansa

E senta um pouco pra chorar.

Que dia! Puxa! Que vida danada

Tem tanta calçada pra se caminhar.

Mas toda santa madruga

Quando uma já sonhou com Deus

E a outra triste enamorada,

Coitada, já deitou com os seus,



O acaso faz que essas duas,

Que a sorte sempre separou,

Se cruzem numa mesma rua

Olhando-se com a mesma dor.Que dia! Nossa!

Pra que tanta conta

Já perdi a conta de tanto rezar...

Que dia! Puxa!

Que vida danada

Tem tanta calçada pra se caminhar.

Que dia! Puxa!

Que vida complicada

Pra que tanta vida

Pra gente viver... Que dia...

(Faraco e Moura)

Conclusão

Nesta pesquisa, vimos o estilo literário e artístico já de Idade Moderna do Barroco,tanto em Portugal quanto no Brasil, com suas pinturas retratando a grandiosidade doCristianismo e em seus poemas de crítica à própria Igreja Católica, no caso de uns dos

poetas Barrocos mais conhecidos no Brasil é Gregório de Matos Guerra, ficandoconhecido pelo apelido “Boca do Inferno”. Na arte da religião é retratado o bem contrao mal, sendo representada por Jesus Cristo. Os países influenciados pelo Barrocoforam o Brasil, Portugal, Itália, França e Espanha. A grande parte dos poetas Barrocosnão escreveu e nem publicaram livros por causa da ditadura que se encontrava naépoca. As obras eram ditas oralmente e/ou lidas em cópias manuscritas.



Bibliografia

BARRETO, Ricardo Gonçalves. Português: Ensino médio 1° ano - Ser Protagonista. São Paulo: SM, 1°, 2010.SARAIVA Antônio José. Iniciação da Literatura Portuguesa. São Paulo: Companhia das Letras, 2011.BOSI, Alfredo. História concisa da Literatura brasileira. São Paulo: Cutrix, 1994. NICOLA, José de. Português: ensino médio. São Paulo: Scipione, 2010.FILHO, Domicio Proença. Estilo de época na literatura. São Paulo: Ática, 1974. CEREJA, William Roberto e MAGALHÃES, Thereza Cochar. Português linguagens. São Paulo: Atual, 2003.

FARACO, Carlos Emilio & MOURA, Francisco Mato. Língua e Literatura- volume 1. São Paulo: Ática, 2008.MASUKO, Marcos Hideichi. Meta- Manual de Ensino e Técnicas Avançadas. São Paulo: Didática Paulista, 2006.

Internet:www.soliteratura.com.br/ http://www.infoescola.com/movimentos-artisticos/barroco/ http://www.mundoeducacao.com/literatura/barroco.htm

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