Reforma protestante e protestantismo brasileiro

SERMÃO

Reforma Protestante e Reforma Protestante e Protestantismo BrasileiroProtestantismo Brasileiro

““Igreja Reformada sempre se reformando”Igreja Reformada sempre se reformando”

Como Igreja temos a tarefa de Como Igreja temos a tarefa de ser LUZ do mundo.ser LUZ do mundo.

IntroduçãoIntrodução


Devemos fazer diferença Devemos fazer diferença nos lugares onde nos lugares onde

estamos. estamos.

Mais que isso, devemos Mais que isso, devemos procurar os lugares procurar os lugares certos para iluminar.certos para iluminar.


Após a primeira fase da Após a primeira fase da Reforma Religiosa do Reforma Religiosa do

século XVI a afirmação século XVI a afirmação emblemática foi:emblemática foi:

““Igreja Reformada Igreja Reformada sempre se reformando”sempre se reformando”


À luz do texto bíblico de À luz do texto bíblico de Mateus 5:14-16 Mateus 5:14-16

convido-os a refletir convido-os a refletir sobre a reforma sobre a reforma protestante e o protestante e o protestantismo protestantismo

implantado no Brasil.implantado no Brasil.


Perguntas norteadoras Perguntas norteadoras para nossa reflexão:para nossa reflexão:

Temos sido fiéis ao Temos sido fiéis ao chamado de Jesus?chamado de Jesus?

Temos iluminado os Temos iluminado os lugares necessários ?lugares necessários ?


Temos valorizado nossa Temos valorizado nossa vocação “protestante”?vocação “protestante”?

Temos assumido com-Temos assumido com-promisso missionário?promisso missionário?

Vejamos o texto:Vejamos o texto:

“Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder a cidade edificada sobre um

monte; nem se acende uma candeia para colocá-la debaixo do alqueire, mas

no velador, e alumia a todos os que se encontram na casa. Assim brilhe

também a vossa luz diante doshomens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus”.

Há exatamente 493 anos Há exatamente 493 anos atrás, ou seja, dia 31 de atrás, ou seja, dia 31 de

outubro de 1517, outubro de 1517, Martinho Lutero pregou Martinho Lutero pregou as suas, hoje famosas, as suas, hoje famosas, 95 Teses na porta da 95 Teses na porta da

Catedral de Wittenberg.Catedral de Wittenberg.


Castelo WittenbergCastelo Wittenberg

Era costume, na época, afixar Era costume, na época, afixar opiniões para debate em locais opiniões para debate em locais

públicos para que os interessados públicos para que os interessados tomassem conhecimento do tomassem conhecimento do

assunto.assunto.

Estas teses, bem como as idéias de Estas teses, bem como as idéias de Lutero foram rapidamente Lutero foram rapidamente

divulgadas por toda a Alemanha divulgadas por toda a Alemanha graças à Imprensa. graças à Imprensa.

O primeiro livro impresso com O primeiro livro impresso com tipos móveis foi a Bíblia. tipos móveis foi a Bíblia.

Nas 95 Teses Lutero afirmava:Nas 95 Teses Lutero afirmava:

1)1) a nulidade das indulgências para a nulidade das indulgências para perdoar pecados e livrar almas da perdoar pecados e livrar almas da

condenação;condenação;

2) contestava o poder da Igreja 2) contestava o poder da Igreja como mediadora entre os fiéis e como mediadora entre os fiéis e

Deus; Deus;

3) assegurava que todo fiel 3) assegurava que todo fiel arrependido era remido de seus arrependido era remido de seus

pecados através da fé em Cristo.pecados através da fé em Cristo.

movimento tão grande que abalaria movimento tão grande que abalaria as estruturas da igreja oficial.as estruturas da igreja oficial.

Lutero não Lutero não imaginava que imaginava que

sua sua convocação convocação para debater para debater

as 95 teses se as 95 teses se tornaria umtornaria um

o momento histórico não lhes o momento histórico não lhes permitiu implementar inovações.permitiu implementar inovações.

Antes de Lutero Antes de Lutero muitas outras muitas outras

pessoas e pessoas e movimentos movimentos contestaram contestaram os rumos da os rumos da igreja, porémigreja, porém

John Wycliff(1325-1384)

John Huss(1372-1415)

PRÉ-REFORMADORES PRÉ-REFORMADORES

Lutero Zuínglio Menno SimonsCalvino Henrique VIII

REFORMADORES REFORMADORES

Alemanha Genebra Zurique Zurique

Luteranismo Calvinismo Anabatistas

Movimento Reformado Reforma Radical

Inglaterra

Anglicanismo

Reforma Anglicana

Reforma Luterana

A REFORMA PREGOU A REFORMA PREGOU A DOUTRINA DA A DOUTRINA DA JUSTIFICAÇÃO JUSTIFICAÇÃO

SOMENTE PELA FÉSOMENTE PELA FÉ

Aprendendo com Aprendendo com Lutero Lutero (95 teses)(95 teses)

A REFORMA RESGATOU A REFORMA RESGATOU O CONCEITO DA O CONCEITO DA

AUTORIDADE VITAL DA AUTORIDADE VITAL DA PALAVRA DE DEUSPALAVRA DE DEUS


A REFORMA A REFORMA REDESCOBRIU NA REDESCOBRIU NA

PALAVRA A DOUTRINA PALAVRA A DOUTRINA DO SACERDÓCIO DO SACERDÓCIO

INDIVIDUAL DO CRENTEINDIVIDUAL DO CRENTE


PROTESTANTISMO PROTESTANTISMO BRASILEIROBRASILEIRO

Ao analisar o protestantismo brasileiro Ao analisar o protestantismo brasileiro atual, verifica-se um certo grau de atual, verifica-se um certo grau de

descompasso com a sociedade civil, bem descompasso com a sociedade civil, bem como um certo preconceito para com a como um certo preconceito para com a

cultura brasileira. cultura brasileira.

Parece que a igreja vive uma freqüência Parece que a igreja vive uma freqüência diferente da sociedade, chegando em alguns diferente da sociedade, chegando em alguns

momentos a uma total alienação.momentos a uma total alienação.


Possíveis fatores que levaram o Possíveis fatores que levaram o Protestantismo Brasileiro a um Protestantismo Brasileiro a um

distanciamento da sociedade civil e uma distanciamento da sociedade civil e uma alienação da cultura local.alienação da cultura local.

Uma breve análise da inserção do Uma breve análise da inserção do Protestantismo no Brasil Protestantismo no Brasil

Reconhecendo que possam existir muitos Reconhecendo que possam existir muitos outros motivos que levaram o outros motivos que levaram o

protestantismo brasileiro a assumir esta protestantismo brasileiro a assumir esta postura, gostaria de-lhes apresentar, postura, gostaria de-lhes apresentar,

quatroquatro::

UmUm ligado ao Protestantismo de Imigração ligado ao Protestantismo de Imigração

ee

TrêsTrês ligados ao Protestantismo de Missão ligados ao Protestantismo de Missão


MENDONÇA, Antonio Gouveia; MENDONÇA, Antonio Gouveia; VELASQUES, Prócoro Folho. Introdução VELASQUES, Prócoro Folho. Introdução ao Protestantismo no Brasil. São Paulo: ao Protestantismo no Brasil. São Paulo:

Loyola/IEPG/UMESP-Ciências da Religião, Loyola/IEPG/UMESP-Ciências da Religião, 1990.1990.

INTRODUÇÃOINTRODUÇÃO

Para auxiliar na compreensão de algumas Para auxiliar na compreensão de algumas terminologias iniciaremos respondendo a terminologias iniciaremos respondendo a

duas perguntas:duas perguntas:

1)1)Protestantismo ou Protestantismos?Protestantismo ou Protestantismos?

2) Há diferenças entre protestante, crente e 2) Há diferenças entre protestante, crente e evangélico? evangélico?

INTRODUÇÃOINTRODUÇÃO

Protestantismo ou Protestantismos?Protestantismo ou Protestantismos?


Diferentemente da tradição católica, que Diferentemente da tradição católica, que apesar de sua diversidade conseguiu apesar de sua diversidade conseguiu

manter uma certa unidade institucional, o manter uma certa unidade institucional, o protestantismo que surgiu da Reforma do protestantismo que surgiu da Reforma do

século XVI gerou várias tradições e século XVI gerou várias tradições e instituições. instituições.


Reforma Reforma LuteranaLuterana

Reforma Reforma CalvinistaCalvinista

Reforma Reforma AnglicanaAnglicana

Reforma Reforma RadicalRadical


Portanto, o correto é falar:Portanto, o correto é falar:

PROTESTANTISMOSPROTESTANTISMOS

PROTESTANTISMOPROTESTANTISMO

nãonão

No plural e não no singularNo plural e não no singular


Ao abordar oAo abordar o

““PROTESTANTISMO BRASILEIRO”,PROTESTANTISMO BRASILEIRO”, nos deparamos com uma questão mais nos deparamos com uma questão mais

complexa ainda, pois verifica-se a complexa ainda, pois verifica-se a implantação de várias tradições e implantação de várias tradições e

instituições, em momentos históricos instituições, em momentos históricos diferentes.diferentes.


Primeiramente, pode-se destacar duas Primeiramente, pode-se destacar duas tentativas fracassadas de inserção do tentativas fracassadas de inserção do protestantismo no território brasileiro:protestantismo no território brasileiro:

11aa) Franceses (1555 a 1560) ) Franceses (1555 a 1560) Rio de JaneiroRio de Janeiro

22aa) Holandeses (1630 a 1654) ) Holandeses (1630 a 1654) no nordeste.no nordeste.


Somente no início do século XIX a tradição Somente no início do século XIX a tradição protestante inseriu-se de forma definitiva no protestante inseriu-se de forma definitiva no

Brasil. Brasil.

Segundo Mendonça, pode-se falar de:Segundo Mendonça, pode-se falar de:

Protestantismo de ImigraçãoProtestantismo de Imigração

Protestantismo de MissãoProtestantismo de Missão

PentecostalismoPentecostalismo


Em decorrência da abertura dos portos Em decorrência da abertura dos portos brasileiros aos países amigos de Portugal brasileiros aos países amigos de Portugal

(1808) e do incentivo do governo à (1808) e do incentivo do governo à imigração européia, chegaram ao Brasil:imigração européia, chegaram ao Brasil:

LUTERANOSLUTERANOS

ANGLICANOSANGLICANOS


Napoleão Bonaparte Fuga para o Brasil

Tratado de Comércio... Sede do Império no Brasil


Com o Tratado de comércio Com o Tratado de comércio e navegação firmado entre e navegação firmado entre Portugal e Inglaterra (1810) Portugal e Inglaterra (1810) concedeu-se aos ingleses a concedeu-se aos ingleses a

liberdade de culto e liberdade de culto e tolerância religiosa a outros tolerância religiosa a outros

grupos não-católicos grupos não-católicos residentes no Brasil.residentes no Brasil.

(REILY, 1984, 26).(REILY, 1984, 26).

REILY, Duncan A. História Documental do REILY, Duncan A. História Documental do protestantismo no Brasil. São Paulo: protestantismo no Brasil. São Paulo:

ASTE, 1984.ASTE, 1984.


Segundo Reily, este é o início do culto Segundo Reily, este é o início do culto protestante no Brasil.protestante no Brasil.

LUTERANOSLUTERANOS ANGLICANOSANGLICANOS

Estas tradições religiosasEstas tradições religiosas

não influenciaram e nem promoveram não influenciaram e nem promoveram impactos na sociedade brasileira, pois seu impactos na sociedade brasileira, pois seu objetivo era unicamente dar continuidade à objetivo era unicamente dar continuidade à

tradição denominacional, sem fins tradição denominacional, sem fins missionários.missionários.


Somente após 1850, com a chegada de Somente após 1850, com a chegada de missionários protestantes advindos da missionários protestantes advindos da

América do Norte com o objetivo de América do Norte com o objetivo de implantar suas missões, que o implantar suas missões, que o

protestantismo causou um certo impacto na protestantismo causou um certo impacto na sociedade brasileira.sociedade brasileira.


É neste momento que instalam-se no Brasil É neste momento que instalam-se no Brasil as igrejas:as igrejas:

CongregacionalCongregacional PresbiterianaPresbiteriana

MetodistaMetodista

BatistaBatista

EpiscopalEpiscopal


Segundo Mendonça este movimento deve Segundo Mendonça este movimento deve ser chamado de Protestantismo de Missão. ser chamado de Protestantismo de Missão.

Não reconhecendo o trabalho missionário Não reconhecendo o trabalho missionário promovido pelo catolicismo, estas promovido pelo catolicismo, estas

denominações chegaram ao Brasil com um denominações chegaram ao Brasil com um objetivo claro de pregar a féobjetivo claro de pregar a fé

protestante/evangélicaprotestante/evangélica

PentecostalismoPentecostalismoNeopentecostalismo Neopentecostalismo

É possível dividir o movimento pentecostal É possível dividir o movimento pentecostal e neopentecostal brasileiro em pelo menos e neopentecostal brasileiro em pelo menos

três grupos diferentes:três grupos diferentes:


1)1)Décadas 1910-1940: Décadas 1910-1940: chegada simultânea dachegada simultânea da

que dominam o campo por 40 anosque dominam o campo por 40 anos

Congregação Cristã no BrasilCongregação Cristã no Brasil

Assembléia de DeusAssembléia de Deus


2) Décadas 1950-1960: campo pentecostal 2) Décadas 1950-1960: campo pentecostal se fragmenta, surgem novos grupos:se fragmenta, surgem novos grupos:

Evangelho QuadrangularEvangelho Quadrangular

Deus é AmorDeus é Amor

Brasil Para CristoBrasil Para Cristo


3) Décadas 1970-1980: neopentecostalismo3) Décadas 1970-1980: neopentecostalismo

Igreja Universal do Reino de DeusIgreja Universal do Reino de Deus

Igreja Internacional da Graça de DeusIgreja Internacional da Graça de Deus

muitos outros movimentos.muitos outros movimentos.


Como vimos, é impossível falar de Como vimos, é impossível falar de “protestantismo” brasileiro. “protestantismo” brasileiro.

O correto é afirmar que existem varias O correto é afirmar que existem varias tradições protestantes no Brasil. tradições protestantes no Brasil.

Portanto...Portanto...

PROTESTANTISMOS

PROTESTANTISMOS

Protestante Protestante

Uma dos grandes desafios enfrentados ao Uma dos grandes desafios enfrentados ao estudar este tema está no campo da estudar este tema está no campo da

conceituação dos termos.conceituação dos termos.

CrenteCrenteEvangélicoEvangélico

Ao perguntar a uma pessoa, seja ela cristã Ao perguntar a uma pessoa, seja ela cristã ou não, qual a diferença entre protestante, ou não, qual a diferença entre protestante,

crente e evangélico, receberemos crente e evangélico, receberemos definições as mais variadas possíveis.definições as mais variadas possíveis.

Protestante Protestante CrenteCrente

EvangélicoEvangélico

Alguns enfatizarão algumas diferenças, Alguns enfatizarão algumas diferenças, outros dirão que trata-se da mesma coisa.outros dirão que trata-se da mesma coisa.

QUAL A DIFERENÇAQUAL A DIFERENÇA

Protestante Protestante CrenteCrente

EvangélicoEvangélico


Nosso objetivo é fazer alguns Nosso objetivo é fazer alguns apontamentos, baseados no texto de apontamentos, baseados no texto de

Mendonça.Mendonça.(MENDONÇA & VELASQUES, 1990, p. 13-16).(MENDONÇA & VELASQUES, 1990, p. 13-16).



Segundo este autor, enquanto na Europa e Segundo este autor, enquanto na Europa e nos Estados Unidos os cristãos não-nos Estados Unidos os cristãos não-

católicos se auto-identificam como cristãos, católicos se auto-identificam como cristãos, sendo secundária a identificação pelo ramo sendo secundária a identificação pelo ramo a que pertencem, no Brasil, assim com o em a que pertencem, no Brasil, assim com o em toda a América Latina, a auto identificação toda a América Latina, a auto identificação

protestante tem sido complicada. protestante tem sido complicada.


No Brasil, esta questão tem história.No Brasil, esta questão tem história.

Esta nomenclatura foi introduzida pelos Esta nomenclatura foi introduzida pelos missionários norte-americanos missionários norte-americanos

(protestantismo de missão) (protestantismo de missão) para identificar as pessoas que iam para identificar as pessoas que iam aderindo às suas denominações. aderindo às suas denominações.

CRENTECRENTE

CRENTECRENTE

O crente era aquele que, abandonando suas O crente era aquele que, abandonando suas antigas crenças e práticas religiosas antigas crenças e práticas religiosas

(catolicismo), “convertiam-se” (catolicismo), “convertiam-se” verdadeiramente a Jesus Cristo. verdadeiramente a Jesus Cristo.

Olhando de dentro deste movimento, ser Olhando de dentro deste movimento, ser crente era uma honra e um privilégio, crente era uma honra e um privilégio, porém, olhando de fora este era um porém, olhando de fora este era um

estigma.estigma.

EVANGÉLICOEVANGÉLICO

Termo cunhado pelo movimento Termo cunhado pelo movimento evangelical.evangelical.

Este movimento surgiu no início do século Este movimento surgiu no início do século XIX na Europa e depois se expandiu para os XIX na Europa e depois se expandiu para os

Estados Unidos. Estados Unidos.

Ele foi uma reação frente expansionismo Ele foi uma reação frente expansionismo ultramontanista católico.ultramontanista católico.


Diante dessa força católica os protestantes Diante dessa força católica os protestantes se uniram através de ligas e alianças no se uniram através de ligas e alianças no propósito de fortalecer alguns princípios propósito de fortalecer alguns princípios doutrinários comuns que os ajudasse a doutrinários comuns que os ajudasse a

combater esse movimento.combater esse movimento.

Pode-se chamar de uma “frente unida” evangélica.


A auto-identificação de “evangélico” era A auto-identificação de “evangélico” era individual e significava o compromisso da individual e significava o compromisso da pessoa com esse conjunto de princípios pessoa com esse conjunto de princípios

doutrinários. doutrinários.

Antes do indivíduo pertencer a uma Antes do indivíduo pertencer a uma denominação, ele era denominação, ele era

““EVANGÉLICO”.EVANGÉLICO”.

PROTESTANTEPROTESTANTETermo utilizado para referir-se ao movimento da Reforma Termo utilizado para referir-se ao movimento da Reforma

Religiosa ocorrido na Europa do século XVI.Religiosa ocorrido na Europa do século XVI.

Reforma Reforma LuteranaLuterana

Reforma Reforma CalvinistaCalvinista

Reforma Reforma AnglicanaAnglicana

Reforma Reforma RadicalRadical


Ainda que estes termos tenham seus Ainda que estes termos tenham seus significados específicos e um momento significados específicos e um momento

histórico definido, Mendonça apresenta a histórico definido, Mendonça apresenta a identificação atual dos cristãos não-identificação atual dos cristãos não-

católicos no Brasil da seguinte forma:católicos no Brasil da seguinte forma:



O termo “crentes” identifica pentecostais e O termo “crentes” identifica pentecostais e protestantes tradicionais em regiões rurais; protestantes tradicionais em regiões rurais;


a designação “evangélicos” auto-identifica a designação “evangélicos” auto-identifica protestantes tradicionais de regiões protestantes tradicionais de regiões

urbanas e é preferido pelos “historiadores” urbanas e é preferido pelos “historiadores” dessas denominações; dessas denominações;

o termo “protestantes”é utilizado por o termo “protestantes”é utilizado por historiadores, teólogos e sociólogos não historiadores, teólogos e sociólogos não necessariamente ligados a esses grupos.necessariamente ligados a esses grupos.

PROTESTANTISMO PROTESTANTISMO X X

CULTURA/SOCIEDADECULTURA/SOCIEDADE

Que fatores levaram o protestantismo Que fatores levaram o protestantismo brasileiro a um distanciamento da brasileiro a um distanciamento da

sociedade civil e a uma alienação da cultura sociedade civil e a uma alienação da cultura local?local?



Segundo Mendonça, esse descompasso é Segundo Mendonça, esse descompasso é explicável do ponto de vista histórico.explicável do ponto de vista histórico.

Os Os ProtestantismosProtestantismos de de ImigraçãoImigração e de e de MissãoMissão, implantados no Brasil, apresentam , implantados no Brasil, apresentam um certo distanciamento da sociedade civil um certo distanciamento da sociedade civil

e da cultura brasileira, desde seu início. e da cultura brasileira, desde seu início.



LUTERANOSLUTERANOS ANGLICANOSANGLICANOS

O Protestantismo de Imigração...O Protestantismo de Imigração...

...não influenciou e nem promoveu impactos ...não influenciou e nem promoveu impactos na sociedade brasileira, pois seu objetivo na sociedade brasileira, pois seu objetivo

era unicamente dar continuidade à tradição era unicamente dar continuidade à tradição denominacional e familiar, sem fins denominacional e familiar, sem fins

missionários.missionários.



Por ser um protestantismo étnico, não levou Por ser um protestantismo étnico, não levou em conta a sociedade e a cultura brasileira, em conta a sociedade e a cultura brasileira, mas sim os valores sociais e culturais dos mas sim os valores sociais e culturais dos

países de origem. países de origem.

Este é o primeiro (1Este é o primeiro (1oo) fator, gerador de ) fator, gerador de distanciamento entre Protestantismo e distanciamento entre Protestantismo e

sociedade brasileira, apresentado neste sociedade brasileira, apresentado neste trabalho.trabalho.



Quanto ao protestantismo de missão Quanto ao protestantismo de missão destacam-se os seguintes fatores: destacam-se os seguintes fatores:

22oo) o protestantismo de origem missionária, ) o protestantismo de origem missionária, implantado no Brasil, foi uma extensão da implantado no Brasil, foi uma extensão da cultura estadunidense, calcada no ideário cultura estadunidense, calcada no ideário do “Destino Manifesto”, onde os outros do “Destino Manifesto”, onde os outros povos recebem a salvação através desta povos recebem a salvação através desta

cultura;cultura;



33oo) a teologia conversionista pregada pela ) a teologia conversionista pregada pela maioria dos missionários, apresentava a maioria dos missionários, apresentava a

conversão como algo individual, que conversão como algo individual, que consistia no rompimento do indivíduo com consistia no rompimento do indivíduo com o seu meio cultural através da adoção de o seu meio cultural através da adoção de

novos padrões de condutas novos padrões de condutas (american way of life); (american way of life);



44oo) por ser minoritário, o protestantismo de ) por ser minoritário, o protestantismo de missão, fecha-se em si mesmo, em busca missão, fecha-se em si mesmo, em busca de auto-afirmação, quando saí de sí, como de auto-afirmação, quando saí de sí, como vimos, tende a acompanhar as ondas de vimos, tende a acompanhar as ondas de

conservadorismo da igreja e da sociedade conservadorismo da igreja e da sociedade estadunidense. estadunidense.

Como Igreja temos a tarefa de Como Igreja temos a tarefa de ser LUZ do mundo.ser LUZ do mundo.

ConclusãoConclusão

A Reforma Protestante marcou A Reforma Protestante marcou sua época e deixou um desafio:sua época e deixou um desafio:


““Igreja Reformada Igreja Reformada sempre se reformando”sempre se reformando”

O Protestantismo Brasileiro O Protestantismo Brasileiro desde sua implantação tem desde sua implantação tem

apresentado dificuldades em se apresentado dificuldades em se ajustar à cultura e sociedade ajustar à cultura e sociedade

brasileira para promover a brasileira para promover a missão.missão.


Muitas vezes queremos Muitas vezes queremos iluminar o MUNDO ficando iluminar o MUNDO ficando dentro da igreja cultivando dentro da igreja cultivando

nossa “Cultura Protestante” e nossa “Cultura Protestante” e nosso vocabulário nosso vocabulário

(evangeliquês).(evangeliquês).


A candeia deve ficar num local A candeia deve ficar num local onde possa iluminar a onde possa iluminar a escuridão. Não será se escuridão. Não será se

escondendo que o faremos.escondendo que o faremos.


O que precisamos reformar na O que precisamos reformar na igreja hoje para assumirmos igreja hoje para assumirmos

nossa responsabilidade?nossa responsabilidade?

Preocupa-me ver que em sua maioria os Preocupa-me ver que em sua maioria os movimentos de movimentos de RENOVAÇÃORENOVAÇÃO

RESTAURAÇÃORESTAURAÇÃOREFORMAREFORMA

na igreja hoje está voltado para um na igreja hoje está voltado para um intimismo exacerbado e uma alienação intimismo exacerbado e uma alienação

da sociedade a qual devemos da sociedade a qual devemos testemunhar o amor de Deus. testemunhar o amor de Deus.


A Reforma de Lutero A Reforma de Lutero respondeu à sociedade do respondeu à sociedade do

século XVI...século XVI...


Hoje, precisamos de pessoas Hoje, precisamos de pessoas dispostas a assumirem com dispostas a assumirem com

responsabilidade a Reforma da responsabilidade a Reforma da igreja contemporânea.igreja contemporânea.

Assuma o compromisso de ser Assuma o compromisso de ser LUZ e levar a igreja LUZ e levar a igreja

contemporânea a iluminar contemporânea a iluminar nossa sociedade.nossa sociedade.


Que Deus no ajude.Que Deus no ajude.

Reforma protestante e protestantismo brasileiro

Travel

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