Semanario de Información del Arzobispado de Oviedo • D.L.: O-388-65 • Directora: Ana Isabel Llamas Palacios • 14 de enero de 2016 • Núm. 1252

Asamblea de Adoración Nocturna

oviedo

n La Adoración Nocturna Fe-menina de España celebrará su Asamblea anual diocesana este próximo sábado, 16 de enero, en el convento de San Pelayo de Oviedo. En él se impondrán insignias a las nuevas adoradoras y a las veteranas, y además tendrá lu-gar una charla de formación a cargo de sor M.ª Ángeles Ville-na, priora y administradora de la comunidad del Monasterio.

Formación permanente para sacerdotes

oviedo

n El profesor del Pontificio Instituto San Juan Pablo II de Roma, José Noriega Bastos, impartirá este próximo martes, 19 de enero, la charla “Pers-pectiva moral de la misericor-dia. Las obras de misericordia corporales y espirituales”. Será a las 10,30 horas, en el Seminario Metropolitano de Oviedo.

Mons. Jesús Sanz: “Una cuesta que cuesta subir”

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Juan José Tuñón Escalada:“El Santuario de Covadonga, signo de la misericordiade Dios”

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Nuevo curso de Monitor de tiempo libre

oviedo

n La Escuela diocesana de Animación y Educación en el Tiempo Libre ofrece un nuevo curso de Monitor, de 150 ho-ras de duración. Dará comien-zo el 23 de enero, hasta el 23 de abril. Con él se obtiene la ti-tulación oficial del Principado de Asturias. Más información en la página www.edae.org

siero

Alrededor de sesenta agentes de pastoral se reunieron el pasado sábado, día 9 de enero, en la pa-rroquia de Posada de Llanera, en el encuentro de agentes de pasto-ral del Arciprestazgo de Siero.

El objetivo era celebrar la Na-vidad “al tiempo que disfutamos y compartimos la alegría, el sen-

tirnos miembros de la Iglesia y fraternalmente unidos gracias a la fe en Jesucristo”, tal y como expu-so Carmen Alonso, secretaria del Consejo Arciprestal.

El objetivo del encuentro pre-tendía responder al Plan Pastoral Diocesano, que en su primer ob-jetivo específico habla de la “Co-munión Eclesial”. Junto con los agentes de pastoral, estuvieron

Encuentro del arciprestazgo de SieroLos agentes de pastoral formarongrupos de trabajo para profundizaren la Evangelii Gaudium

presentes el arcipreste, José Julio Velasco, y otros sacerdotes del ar-ciprestazgo.

El acto dió comienzo con una celebración de la Palabra, y más

tarde, se dió paso a los grupos de trabajo, sobre un texto de la Evan-gelii Gaudium relativo a las difi-cultades en la evangelización y la misión.

el grupo de agentes de pastoral reunidos en Posada de Llanera.

oviedo

La Delegación de Enseñanza de la Archidiócesis de Oviedo ha publicado las cifras de la matrícu-la de la asignatura de Religión en las escuelas asturianas en este cur-so 2015-2016. El resultado global desvela que el 64% de los alumnos asturianos ha vuelto a escoger la asignatura, una cifra exactamente igual a la del curso pasado 2014-2015.

En total, de los 113.634 alum-nos que este año se encuentran en la escuela, 73.091 han elegido cursar la asignatura.

Sin embargo, a pesar de los pa-ralelismos con el curso pasado, se observan diferencias al desglosar las cifras por etapas educativas.

Por un lado, el número de alumnos de Infantil en los Cen-tros de Titularidad Pública que han elegido este año la asignatura ha descendido hasta el 58%, si-guiendo una lenta tendencia a la baja que lleva años produciéndo-se. En el curso 2013-2014 la cifra era del 65% y en el 2014-2015, fue del 61%. Son, en total, siete pun-tos menos en tan sólo tres años.

Las cifras de Religión en la escuelaEl número de alumnos que han elegido la asignatura de Religión en Asturias este curso 2015-2016 es igual que el anterior; sin embargo, hay diferencias

el 64% de los alumnos asturianos escogen la asignatura de religión.

En el caso de Educación Pri-maria, la cifra este año es del 64%, mientras que el curso pasado fue del 66% y el anterior, del 69%.

Continuando por edades, la novedad este año es el aumento

de la elección de la asignatura en la Educación Secundaria, que se sitúa en este curso en un 40%, un notable ascenso frente al curso 2013-2014, donde la estadística era del 33% y el 2014-2015, del

32%. Ocho puntos más tan sólo en un año. En el caso de Bachi-llerato, la asignatura ha logrado mantenerse en el mismo porcen-taje, 13%, del curso pasado.

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ESTA HORA2 14 de enero de 2016

VIENE DE LA PÁG. ANTERIOR En el caso de los Colegios de

Iniciativa Social Laicos, el porcen-taje de elección de la asignatura en este curso es: en Educación Infan-til 82%, Primaria 86%, ESO 77% y Bachillerato 79%. Los Centros de Iniciativa Social Religiosos tienen un porcentaje de alumnos que es-cogen Religión del 100% en Edu-cación Infantil, del 99% en Educa-ción Primaria, el 97% en ESO y el 96% en Bachillerato.

Por zonas, Gijón sigue siendo el territorio donde menos se opta por la enseñanza de la asignatura de Religión en la escuela, donde, en Educación Infantil y Primaria cuentan con un 51% de alum-nos que la cursan, seguida de la zona del Nalón, ( 61%) y la zona del Caudal y Avilés, con un 62% ambas. El Occidente interior es la zona, en esta etapa, con mayor porcentaje de alumnos que cursan la asignatura de Religión, un 81%.

Las cifras son similares en las etapas de Educación Secundaria y Bachillerato. Gijón cuenta con un 21% de alumnos que eligen la asig-natura, seguida del Caudal, con un 27%, y el Occidente Costa, con un 28%. La zona centro asturiana es donde más alumnos en esta etapa cursan la asignatura, con un 41%.

Desde la Delegación de Ense-ñanza de la diócesis se sostiene que “en el caso de Infantil y Pri-maria, las cifras nos muestran que estamos ante un cambio socio-lógico. Independientemente de las cuestiones legales de cómo se encuentre la asignatura en el sis-tema educativo, lo cierto es que en estas edades son los padres los que eligen las asignaturas que desean que cursen sus hijos, a diferencia de lo que sucede en Educación Secundaria y Bachillerato, y sus preferencias muestran el cambio de la sociedad en el ámbito de la fe y la práctica religiosa”. Como conclusión, especialmente en esta etapa de Infantil y Primaria, desde la Delegación de Enseñan-za se afirma que “los padres que quieren una formación religiosa para sus hijos, ya hacen la opción previa del tipo de colegio, pues se observa cómo sólo disminuye el porcentaje en la escuela pública, mientras que, en la concertada, tanto si es laico como religioso, el porcentaje se mantiene”. Por otra parte, señalan que “el llamativo as-censo de alumnos que cursan Re-ligión en Secundaria en la escuela pública demuestra que, ahora los chicos pueden elegir en igualdad de condiciones, ya que la LOMCE ha proporcionado una asignatura alternativa y evaluable, no como hasta ahora. Y el hecho de que el

porcentaje en Bachillerato haya permanecido igual que el año pa-sado es un gran logro, teniendo en cuenta que un gran número de alumnos no han podido cursar la asignatura de Religión si han elegido una específica de 4 horas, algo que ha afectado especialmen-te a aquellos chavales que han optado por la rama de Ciencias y Tecnología”.

En el caso concreto de Bachille-rato, desde la Delegación de Ense-

ñanza, con su responsable al fren-te, Pilar Hernández, se realizó un estudio para calcular qué número de jóvenes no había podido cursar este año la asignatura de Religión por la situación en la que quedó en Asturias tras la aplicación de la LOMCE. Los profesores conta-bilizaron a cada uno de los chicos que habían estudiado Religión en 4º de la ESO, y que al pasar a Ba-chillerato, si hubieran podido la hubieran vuelto a elegir, pero al

cursar una optativa de 4 horas, ne-cesaria en la rama científica y sa-nitaria que han elegido, resultaban excluidos de la posibilidad de cur-sar Religión. En total, 485 chicos y chicas en Asturias no han podido cursar Religión en Bachillerato en este curso 2015-2016, a pesar de que lo hubieran hecho de ha-ber sido posible. Sin embargo, la configuración de las asignaturas, especialmente en la rama citada, hacía imposible cursarla.

Éste ha sido un año de gran movimiento en torno a la asig-natura. En estos momentos, tras darse a conocer las sentencias del Tribunal Superior de Justicia de Asturias, que daban la razón al Sindicato ANPE, afirmando que en el Decreto de Primaria presen-taba un horario de Religión que no era equiparable al resto de las asignaturas, y al Arzobispado de Oviedo, afirmando que la aplica-ción de la LOMCE en Bachillerato vulnera derechos fundamentales, la situación se encuentra en el aire, al haber recurrido, el Principado, ambas sentencias al Supremo.

“Nos gustaría que el próximo curso comenzara con la normali-zación de todos estos temas” –re-conoce Pilar Hernández, Delega-da episcopal de Enseñanza–. “Las familias y la sociedad asturiana siguen demandando la formación religiosa y que, dentro de lo que es el currículum educativo de sus

hijos esté presente con la dignidad que tiene que tener. Esperamos que para el curso que viene es-tén las cosas en su sitio, y que los alumnos que lo soliciten puedan cursar la asignatura de Religión con todas las garantías”.

A pesar de las dificultades, o precisamente por mantenerse fie-les a pesar de ellas, desde la De-legación no quieren olvidarse de agradecer “a las familias y a los alumnos asturianos su confianza e interés en que formemos a las nuevas generaciones sólidamente, incluyendo conocimientos religio-sos de calidad, sistemáticos, como no puede ser de otra manera den-tro del ámbito escolar”, y también un recuerdo especial a los profe-sores de Religión, “en este año de manera especial por su entrega, su generosidad en tiempos recios de dificultad, viendo menospreciado su trabajo y su calidad profesio-nal. El profesor de Religión es un docente que aporta muchísimo diariamente y no siempre es re-conocido por parte de los equipos directivos ni de la propia Admi-nistración”.

El 64% de los alumnos elige ReligiónLa cifra total es idéntica a la del curso pasado, pero ha habido variaciones: descienden Infantil y Primaria, mientras que sube notablemente Secundaria. Bachillerato se mantiene, a pesar de la LOMCE

Nuestro tiempo

“Desde la Delegación de Enseñanza se calcula que 485 chicos y chicas de Bachillerato no han podido elegir Religión este curso, en contra de su voluntad”

MATRICULA DE LA ERE • CURSO 2015-16

CENTROS DE TITULARIDAD PÚBLICA • CURSO 2015-16EVOLUCIÓN DE LA MATRÍCULA EN SECUNDARIA Y BACHILLERATO

CENTROS DE TITULARIDAD PÚBLICA • CURSO 2015-16EVOLUCIÓN DE LA MATRÍCULA EN INFANTIL Y PRIMARIA

ESTA HORA3 14 de enero de 2016

Nuestra Iglesia

La importancia de conocer la fecha de nuestro Bautismo

Ya terminó la tregua piado-sa de las fechas navideñas. Han sido días de volver a escenificar agradecidos valores que tuvieron su punto de partida en aquel pe-queño establo de Belén en torno a una santa familia. No sólo fueron Jesús, su madre María y el discreto José, sino que han ido desfilando pastores y otros curiosos lugare-ños ante el anuncio de los ángeles. Una cita especial tuvo como pro-tagonistas a aquellos escrutadores de los cielos, sabios orientales que cotejando sus saberes y escritos, y sobre todo abriendo de par en par sus ojos y sus corazones se dejaron guiar por la estrella. Ésta era sólo el pretexto, pues cuando estuvieron cara a cara con la luz de aquel Niño, no hubo ya más es-trellas que seguir al ver entre pa-jas a quien era el Sol más grande amanecido que no declinaría en ningún ocaso jamás.

Ahora realizamos el rito de devolver a las cajitas de guardar nuestros recuerdos lo que en estos días navideños ha podido llenar de ilusión y de esperanza la vida cotidiana. En torno al misterio de Dios que se hace hombre y acompaña cada tramo de nuestro sendero, hemos vuelto a brindar con aquellos que queremos en unos días entrañables, mientras soñábamos juntos en un nuevo año que comienza que es posible intentar de nuevo tantas cosas fa-llidas, extrañas o enfrentadas.

Con cantares y villancicos, con nacimientos beleneros, con turro-nes y mazapanes, con una mirada tierna que nos hace familiares, comprensivos, hacedores de paz y mensajeros de perdones. Así he-mos vivido durante años y siglos

estos días tan señeros y mágicos, como resulta de esa escena en la que aprendemos tanto humana y cristianamente al asomarnos ca-llandito a contemplar a Dios que se hace Niño, a su madre bendi-ta y al bueno de José. Ahora toca volver a traer lo que hemos vivido y aprendido en estos días espe-cialmente cristianos, a todo eso que representan nuestras cuitas, nuestros entresijos cotidianos, los dimes y diretes nos confunden y astillan, los jaleos que nos traemos en los enjuagues postelectorales, el carrusel de pretensiones, zan-cadillas y mentiras, la corrupción consumada por los de siempre y la no consumida todavía por los que acaban de llegar…

¡Cómo ha resultado violento y tramposo el patético intento de desalojar lo cristiano de estas fechas navideñas! Tanto, que en algunos casos ha sido obsceno el desaire de tamaño trucaje trucu-lento, cuando se han tocado con

hostilidad provocativa los senti-mientos religiosos de los cristia-nos (¡bien saben ellos que con el ramadán no se juega con mofas ni en torno a la Meca se hacen befas!), o la ilusión inocente de nuestros más pequeños. Y ahí es-tán, dando lecciones y apuntando maneras para cuando tengan me-nos apuros en apuntalar nuevos gobiernos de perdedores.

Dicho lo cual, seguimos ade-lante el camino emprendido en la aventura de vivir, porque aquí no hay botón de pausa. La cuesta de enero cuesta, y este año por tan-tos motivos. Pero al comenzar el año, quizás vemos en lontananza no pocos retos que, tanto perso-nal como socialmente, nos desa-fían como ciudadanos creyentes: hay nubes y hay soles, horizontes límpidos y nubarrones, las no-ticias consabidas y algunas que nos sobresaltarán sin cita previa con sus disgustos y sus traiciones. Todo eso se nos agolpa ahora de repente, en este enero de las cues-tas arriba, más delgados de pre-supuestos y más atiborrados de algunos excesos impenitentes. Por eso, nuestra puesta a punto, nues-tro recomienzo tras las navidades, no tiene ese trasfondo triste y can-sino como quien vuelve a lo de siempre, sino que poniendo nom-bre y acaso fecha a las cuestiones, queremos vivirlas con Dios, para Él y sin hacerlo contra nadie, pero con toda la responsabilidad que nuestro momento reclama: sin complejos y sin presunciones, con tacto y con libertad, con arrojo y paciencia, con imaginación crea-tiva y con humildes soluciones. En la vida cristiana en medio de la sociedad.

Una cuesta que cuesta subir

Paz y bienCarta semanal del Arzobispo de Oviedo

Jesús Sanz Montes OFM

ROMA

“El Espíritu Santo en el Bau-tismo cristiano es el artífice prin-cipal”, afirmó el Papa Francisco el pasado domingo, festividad del Bautismo del Señor, durante el rezo del Ángelus. “Él es el que quema y destruye el pecado ori-ginal, restituyendo al bautizado la belleza de la gracia divina; es Él quien nos libera del dominio de las tinieblas, es decir, del pe-cado, y nos traslada al reino de la luz, del amor, de la verdad y de la paz. Esto es el reino de la luz. ¡Pensemos a qué dignidad nos eleva el Bautismo!”, afirmó.

“Miren qué amor tan singular nos ha tenido el Padre que no sólo nos llamamos hijos de Dios, sino que lo somos, y lo somos real-mente, exclama el apóstol Juan. Tal estupenda realidad de ser hijos de Dios comporta la res-ponsabilidad de seguir a Jesús, el Siervo obediente, y reproducir en nosotros mismos sus rasgos: mansedumbre, humildad, ter-nura. Y esto no es fácil, espe-cialmente si entorno a nosotros hay tanta intolerancia, soberbia, dureza. ¡Pero con la fuerza que nos llega del Espíritu Santo es

posible!”El Espíritu Santo, recibido

por primera vez el día de nues-tro Bautismo, nos abre el cora-zón a la Verdad, a toda la Ver-dad. El Espíritu empuja nuestra vida hacia el camino laborioso pero alegre de la caridad y de la solidaridad hacia nuestros her-manos”, explicó, y propuso a los allí presentes que “les hago una pregunta, ¿quién de ustedes co-noce la fecha de su Bautismo? Seguramente no todos, por eso, les invito a ir a buscar la fecha preguntando por ejemplo a sus padres, a sus abuelos, a sus pa-drinos, o yendo a la parroquia. Es muy importante conocerla porque es una fecha para feste-jar: es una fecha de nuestro re-nacimiento como hijos de Dios”.

Ayer miércoles, el Papa co-menzó una serie de catequesis sobre la misericordia. Empezan-do por el Antiguo Testamento, recordó que “En las Sagradas Escrituras, el Señor es presenta-do como Dios misericordioso”, y su misericordia es “siempre fiel”, por eso Dios es “una presencia sólida y estable. Ésta es la cer-teza de nuestra fe”, recordó el Pontífice.

Cultura cristianaArqueología El lugar del bautismo de Cristo: visita ineludible a la Jordania bíblica. Juan Muñiz

Todo esto sucedió en Betania,al otro lado del Jordán, donde Juan bautizaba.

Jn 1:28Una vez que hemos dejado atrás

las fechas de Navidad, Santa María y la Epifanía, los cristianos cele-bramos el Bautismo del Señor an-tes de iniciar el tiempo ordinario de nuestro calendario litúrgico.

El bautismo, si utilizamos la de-finición del Catecismo de la Igle-sia, “es el fundamento de toda la vida cristiana, el pórtico de la vida en el espíritu y la puerta que abre el acceso a los otros sacramentos”.

Una condición propia del bautis-mo es que borra el pecado original y solo puede administrarse a tra-vés del agua, que simboliza la pu-rificación y el nacimiento a la nue-va vida por su cualidad vivificante.

La forma de impartir el bau-tismo ha evolucionado a lo largo de los siglos como podemos leer en los textos conciliares. Desde el punto de vista arqueológico, cada etapa nos ha dejado una huella propia en forma de piscinas bau-tismales, baptisterios y pilas bau-tismales, por citar las más conoci-das.

En este breve texto nos fijare-mos solamente en la polémica identificación del lugar donde Cristo recibió el bautismo de ma-nos de San Juan Bautista. Muchos investigadores han aportado argu-mentos en esta búsqueda, situan-do el punto exacto en una u otra ribera del Jordán por la existencia de dos poblaciones homónimas como la citada en los textos: Beta-nia (Jn 1:28).

El investigador Mohammed Waheeb identificó Betania y el lugar del Bautismo en Jordania, como la cita evangélica, en un

enclave ubicado a 9 kilómetros al norte del Mar Muerto. Waheeb y otros investigadores como Picciri-llo se basaron en la existencia de las ruinas de dos iglesias paleo-cristianas similares a las descritas en los textos de los peregrinos de los siglos VI y VII.

Además, las prospecciones ar-queológicas en las cercanías de esta Betania, entre el río Jordán y el arroyo del Wadi Kharrar, iden-tificaron otras ruinas como las de cuatro pequeñas capillas –una de ellas la casa del Bautista, según la tradición–, canalizaciones, pozos y un aljibe.

Así el llamado “Lugar del Bau-tismo” es visitado cada año por miles de turistas y peregrinos que se acercan al mismo lugar que vi-sitaron los Santos Padres Juan Pa-blo II, Benedicto XVI y Francisco en sus visitas a Jordania.

“Nuestro recomienzo tras las navidades no tiene un trasfondo triste y cansino como quien vuelve a lo de siempre, sino que poniendo nombre y fecha a las cuestiones, queremos vivirlas con Dios, para Él y sin hacerlo contra nadie”

ESTA HORA4 14 de enero de 2016

Arzobispado de Oviedo. Oficina de Medios de Comunicación Social. Corrada del Obispo, 1. 33003 OVIEDO. Teléf. 985 20 97 17. mcs@iglesiadeasturias.orgRedacción de ESTA HORA: Ana Isabel Llamas Palacios. Carlos Quintana Rubert (Diseño gráfico). Alfonso Suárez (Fotografía)ESTA HORA digital: www.iglesiadeasturias.org. Síguenos en ArchiOviedo y en www.facebook.com/arzobispadodeoviedo

La especial significación que Covadonga tiene para las gentes de Asturias y el importante papel pastoral que desempeña en la vida eclesial, explican que el Santuario sea uno de los tres lugares señala-dos en nuestra diócesis para bene-ficiarse de la indulgencia plenaria jubilar.

Una vez más, el Santuario de Covadonga se convertirá a lo lar-go de este año en referente eclesial

diocesano. Y para desempeñar su misión espiritual como signo de la misericordia de Dios, cuenta con tres importantes cauces pastora-les. En primer lugar su condición de Santuario, donde acuden pe-regrinos y visitantes en situacio-nes espirituales y eclesiales muy plurales. Desde los que tienen una fe sólida y comprometida, hasta quienes caminan entre in-certidumbres, dudas u oscuridad, pasando por los viven alejados o incluso totalmente al margen de la Iglesia, sin olvidar a tantos que buscan con sincero corazón.

Asimismo la devoción mariana acerca al Santuario a numerosos

fieles y devotos para confiarle a la Virgen sus inquietudes y proble-mas, sus alegrías y tristezas. Ella,

Claves

sionalmente acuden a Covadon-ga, necesitados de sentirse libe-rados y dignificados por el amor misericordioso de Dios.

Quienes servimos a la Iglesia en el Santuario, ejerciendo el mi-nisterio sacerdotal y acogiendo a los peregrinos, sabemos que con nuestra dedicación, entrega y apertura fraternal de corazón hemos de colaborar para que, a lo largo de este año, Covadonga sea en nuestra diócesis signo irre-futable del amor misericordioso de Dios. Que María su madre, nos guíe y ayude a todos en este tiempo extraordinario de gracia y renovación espiritual.

oviedo

El Secretariado diocesano de Migraciones, con su directora al frente, la religiosa de María In-maculada Alicia Fernández Pérez, realiza una importante labor con los inmigrantes que llegan hasta nuestra región, en colaboración con Cáritas y otras instituciones. Su labor se enriquece con el apo-yo de numerosos voluntarios que acuden para ofrecer su tiempo y sus conocimientos, como es el caso del sacerdote jesuita Fermín Rodríguez Sampedro, que impar-te, desde hace años, clases de es-pañol a extranjeros.

¿Cómo comenzó su relación con el mundo de la inmigración?

Yo siempre he estado implica-do en el campo social. Estuve mu-chos años en China, allí trabajaba para marginados, y en el mundo de la inmigración ha sido muy importante para mí porque el que fue mi compañero y fundador de las obras allí era un jesuita de Gi-jón, el padre Luis Ruiz, que empe-zó precisamente con refugiados de la China continental en Macao.

Los jesuitas tienen una espe-cial relación con el mundo de los inmigrantes y los refugiados.

Sí, hay una gran sensibilidad en la Compañía, porque el padre Arrupe fundó el Servicio de Re-fugiados y de una manera u otra todos los jesuitas en formación tienen que pasar por experiencias con refugiados en Asia o en Áfri-ca, sobre todo. Uno de ellos fue, por ejemplo, Quique Figaredo, que comenzó con los refugiados

camboyanos en Tailandia y de allí ya saltó a Camboya y fundó la obra tan conocida.

Después, en Oviedo, comenzó su labor con el Secretariado dio-cesano de Migraciones.

Cuando conocí a la hermana Alicia Fernández, directora del Secretariado de Migraciones de la diócesis, y vi la obra que está haciendo, en contacto directo con inmigrantes, le ofrecí colaborar

con mucho gusto. El contacto lo hice porque el

colegio San Ignacio implantó unos servicios sociales que tienen que hacer todos los alumnos en una etapa de Bachiller. Un grupo de esos chicos venían a dar cla-ses de apoyo a inmigrantes, y ahí fue donde yo empecé. Doy clases de español, donde aprenden por medio de diálogos, y les enseño lo básico para que puedan encontrar

El sacerdote Fermín Rodríguez SJ, en clase de español, con tres alumnos inmigrantes.

Testigos | Fermín Rodríguez Sampedro SJ. Colaborador del Secretariado diocesano de Migraciones

trabajo, aunque luego la herma-na les prepara en otros ámbitos, especialmente en el servicio do-méstico.

¿Cuántas personas habrán pa-sado ya en estos años?

Mucha gente. Quizá 60 ó 70. Y de numerosas nacionalidades: hay rumanos, marroquíes, africanos de Nigeria, Costa de Marfil, de varios lugares. Hay también gente del Este, por ejemplo de Letonia,

de Crimea, eso es lo que más.¿Cómo se planteó las clases,

con unos alumnos de proceden-cias tan variadas?

Mi idea al principio era algo con más metodología, enseñarles el vocabulario mínimo para poder trabajar, y conversaciones senci-llas. Pero me doy cuenta de que este método no da grandes resul-tados. Sin embargo, entre las clases y entre lo que ellos se mueven, la televisión, acaban aprendiendo lo suficiente como para comunicar-se. Así que tenemos, sobre todo, conversaciones. Hablamos de sus familias, su situación, de cómo están aquí… y acabas creando un clima que ellos aprecian porque se sienten escuchados, atendidos, hacen amistad con otros, etc.

Será una manera de descubrir sus principales dificultades y preocupaciones.

Sí, porque han sufrido mucho. Hay gente de todo tipo: gente que ha venido en pateras y llegar has-ta aquí les ha supuesto un autén-tico calvario; gente que viene de circunstancias de guerra, porque África tiene muchas dificultades, es un sitio muy desconocido para nosotros; gente que ha venido con el colchón de algún familiar, y gente, como los rumanos, que me recuerdan a los españoles en los año 60, que salíamos para buscar una vida mejor. Las motivacio-nes son principalmente el dinero, ahorrar y ayudar a las familias en sus países, porque tienen una so-lidaridad muy grande con su fa-milia, el poco dinero que tienen lo reparten con sus familias allí.

con corazón de madre, los acoge, escucha, conforta y encamina a su hijo Jesucristo. María es signo ra-diante del amor misericordioso a toda la humanidad, a través de su maternidad divina. Y así lo per-ciben los fieles, experimentando una particular emoción interior siempre que acuden a visitar a la Santina.

Por último, la administración sacramental de la Penitencia, práctica secular y significativa en la pastoral del Santuario, consti-tuye un privilegiado cauce eclesial para acercar la misericordia de Dios a numerosas personas. Son muchos los que periódica u oca-

El valor de la escucha y la atencióneste domingo se conmemora la Jornada Mundial del emigrante y el Refugiado, con el lema “emigrantes y refugiados nos interpelan. La respuesta del evangelio de la Misericordia”. Para celebrarlo en la diócesis tendrá lugar una eucaristía a las 13 horas, en la parroquia de San José de Gijón

El Santuario de Covadonga, signo de la misericordia de DiosJuan JoséTuñón EscaladaAbad de Covadonga

El Santuario de Covadonga es uno de los tres lugares señalados en nuestra diócesis para beneficiarse de la indulgencia plenaria jubilar en el Año de la Misericordia

“En la Compañía hay una gran sensibilidad hacia esta realidad de la inmigración. El padre Arrupe fundó el Servicio de Refugiados, por donde todos pasamos durante la formación”